“瞳孔”透出的秘密
在西方流传着这样一个赌徒诈骗的故事：狡猾的赌徒们，先用小金额下赌注，并且密切观察坐庄人的反应，如果押中了，就会发现坐庄的人瞳孔骤然扩大，于是他就大大地加码。结果坐庄的人输了钱还不知奥秘何在。
瞳孔的条件反射作用全世界大约都是相同的，但其中也有让人惊异的现象。瞳孔的大小会发生变化，这是人所共知的事实。环境暗了，就要更多地采光，因而瞳孔会扩大；而在明亮的日光下，就会收缩到大头针的针头那样大小。那么，在亮度恒定的条件下，也不用化学药品点眼时，人的瞳孔会不会产生大小变化呢？
答案是肯定的。研究者埃克哈特·汉斯从20世纪60年代起就研究了在种种视觉刺激下瞳孔大小的变化。在初期的实验里，埃克哈特·汉斯让男女受试者观看①婴儿、②婴儿和母亲、③男子的裸照、④女子的裸照、⑤风景照五种照片，来调查瞳孔大小发生何种变化。其结果是：男性的瞳孔在看到女性的裸体写真时更大；女性的瞳孔在观看仅遮盖身体一部分的体格健壮的男性和婴儿以及抱着婴儿的三张照片时更大。照片具有的各种刺激性似乎决定了瞳孔的条件反射作用。
从这些调查结果中，埃克哈特·汉斯提出了自己的理论，即人的瞳孔在其对某种事情有积极情感时扩大，有消极情感时收缩。
后来，人们进一步研究发现：眼睛是大脑在眼眶里的延伸，眼球底部有三级神经元，就像大脑皮质细胞一样，具有分析综合能力，而瞳孔的变化、眼球的活动等，又直接受脑神经的支配，所以人的感情自然就能从眼睛中反映出来。瞳孔的变化是人不能自主控制的，瞳孔的放大和收缩，真实地反映着复杂多变的心理活动。若一个人感到愉悦、喜爱、兴奋时，他的瞳孔就会扩大到比平常大四倍；相反的，遇到生气、讨厌、消极的心情时，他的瞳孔会收缩得很小；瞳孔不起变化，表示他对所看到的物体漠不关心或者感到无聊。
即使人能够伪装出无动于衷的样子，但由于瞳孔的开合是由植物神经来控制的，所以无法加以掩饰。在诸如此类的情形下，人们就于无意识中泄露了自己的意识。
从眼睛的形状识别对方个性
眼睛是心灵世界的直接反映，眼睛里隐藏着内心的诸多秘密。眼睛的形状常常与一定的性格类型有关。
深眼睛
如果一个人眼睛嵌在脸庞的后方，四周有强而有力的眉毛和高高的额骨包围。这表示他是一个喜欢探究的人，仿佛周遭的一切都经常处在一面放大镜之下。他擅长区分极细的细节，可以侦测出一个人个性中的小缺陷。就因为这个原因，这个人十分挑剔，除非相当特别的人，否则很难进入他的生活中。
两眼相近
这样的人是那种在某一方面能够取得相当成就，但又因为在另一方面未得到他人认同而沮丧万分的人。他一直认为自己总是在最好的时机上，做了错误的选择。不过，他却又马上指出，这绝大部分是因为别人给了自己不恰当的建议。他怀疑每一个人。事实上，他的疑心病严重到连对待自己都小心翼翼的地步。
两眼分得很开
这种人很有良心，凡事替别人着想，对人生看得很开。虽然他朝着自己的目标前进，但并不因此而盲目，也不因此局限了自己的视野。他乐于帮助他人，一点儿也不嫉妒别人。受其帮助的人，经常问他该如何回报。那些人并不知道，让这个人帮助他们，便是他们给他的最大回报。
大眼睛
这样的人眼睛清澈明亮，反射出一种永远好奇的模样。他喜欢尝试任何事情，即使某件从前做过许多次的事，让他来做都仿佛从没做过一般。睡觉是少数几件令其憎恨的事，因为他讨厌闭上眼睛，即使只闭上一秒钟，他也老大不愿意，因为怕错过某种东西。
眼皮沉重
这样的人就像小狗一样可爱，想睡觉的眼睛也是这个模样。因此，睡觉成为他离开人群最好的借口。因为沉重的眼皮，看起来就像只能上床睡觉。不需多说，这人说话必是轻声细语，行事轻松自在，但保守退缩。
“斜视眼”
大约千年前，荷马用贬损的手法描写一个人是“腿有残疾，满脸皱纹，而且眼睛斜视”。“斜视眼”是用来表示某个不能信任的和无耻的人的一种称号。
那些“斜视眼”的人常有斜视的习惯。眼睛斜视是为了从谨慎的态度来估计周围的环境，同时又不愿让别人察觉他（或她）自己的感情，其目的就是要隐藏而不是表达自己的内心想法和感情，那就是，以一种自我保护的态度，用戒备的目光评估世界及其人们。
此外，“斜视眼”还同“不可思议的东方人”有联系。为什么东方人被看成是谜一般的、莫测高深的呢？很可能是因为他们的眼睛歪斜的缘故。然而，这种特征并不是由于习惯性地收缩眼轮匝肌造成的结果，相反，而是由于人种遗传所带来的：眼角的内、外皮肤褶皱使眼睛变得比较狭窄，像是眯起眼睛似的。
目不转睛
从很早的时期开始，人们就把瞪眼睛同妄想狂联系起来。在叫做妄想狂的精神错乱症中，患者常常错误地认为，不断地有人在监视着他，觉得某个人总是在监视他，眼睛一直盯着他不放。妄想狂患者本人总在提防着敌人，他们的目光总是带着戒备的和瞪视的性质。有人证明，精神分裂症患者中（其中许多是妄想狂）“眼睛跟踪”减少了，他们的眼球运动尤为减少，所以，他们常常看上去是目不转睛的样子，其部分原因就在于此。
鱼尾纹
眼睛四周的皱纹是很重要的。眼角外侧的放射状皱纹通常是由于微笑引起的——友好的微笑、真实的微笑经过多年之后，通常将留下深深的皱痕，就像太阳的光线一样。这暗示此人具有一种热情、友好的性格。如果成年人脸上没有这样的皱纹，那么其眼睛看上去就显得冷淡或缺乏表情——这告诫人们，这个人基本上不是一个友好的人。
在观察、分析眼睛时总应同嘴部的情况联系起来——可能存在着很大差别。有时，你会发现，嘴在微笑，而眼睛却无此表现。这有助于我们识别出假笑。这时眼睛中的冷漠表情说明那咧嘴大笑只是一种假象。正像莎士比亚作品中的一个角色说的那样，“我在微笑时，我能边笑边杀人”。
透过眼神看心理
眼神和心理，是交往中引人注目的一个课题，注意在实践中的领悟和运用，是有价值的。如果你希望给对方留下较深的印象，你就要凝视他的目光久一些，以表自信。如果你想在和对方的争辩中获胜，那你千万不要把目光离开，以示坚定。如果你不知道别人为什么看你时，你就要稍微留意一下他的面部表情和目光，便于采取对策。如果你和别人碰面，觉得不自在，你就要把目光移开，减少不快。如果你和对方谈话时，他漫不经心而又出现闭眼姿势，你就要知趣暂停，你若还想做有效地沟通，那就要主动地随机应变。如果你想和别人建立良好的默契，应以充分的时间注视对方，注视的部位是两眼和嘴之间的三角区域，这样信息的传接，会被正确而有效地理解。如果你想在交往中，特别是和陌生人的交往中，获取成功，那就要以期待的目光，注视对方的讲话，不卑不亢，只带浅浅的微笑和不时的目光接触，这是常用的温和而有效的方式。
◎透过视线的活动看心态
人的视线活动方式，也反映着人的心态。一般认为，目不转睛地注视对方谈话的人较为诚实。但不一定是自始至终盯着不放。
相反，视线的移开，其情况又如何呢？一般认为初次见面时，先移开视线者，其性格较为主动。另外，谈话中，有意处于优势地位的人，认为一个人是否能站在上风，在最初的30秒即能决定。当视线接触时，先移开目光的人，就是胜利者。相反，因对方移开视线而耿耿于怀的人，就可能胡思乱想，以为对方嫌弃自己，或者与自己谈不来，因此，在无形中乃对对方的视线有了介意，而完全受对方的牵制了。正因为如此，对于初次见面就不集中视线跟你谈话的挑战型对象，应特别小心应付。不过，同样是撇开视线的行为，如果是在受人注意时才移开视线，那又另当别论了。一般而言，当我们心中有愧疚，或有所隐瞒时，就会有人会产生这种现象。一位名叫詹姆士·薛农的建筑家，曾经画过一幅皱着眉头的眼睛的画，镶于大画板上，然后悬挂在几家商店前，其原意是想借此减少偷窃行为。果然，在悬挂期间，偷窃率大大减少。虽然并不是真正的眼睛，但对那些做贼心虚的人来说，却构成了威胁，极力想避开该视线，以免有被盯梢的感觉，因此，便不敢进商店内，即使走进商店里，也不敢行窃了。
◎透过视线的方向看心态
在交往活动中，通过观察人的视线方向，也能透视人的心态。在交往中，如果面对异性，只望上一眼，便故意移开视线的人，大都是由于对对方有着强烈的兴趣。譬如，在火车上或公共汽车上，上来一位年轻貌美的女性，所有人的眼光几乎都会集中在她身上，但年轻的男性往往会很快把脸扭向一旁。他们虽然也非常感兴趣，不过基于强烈的压抑作用而产生自制行为。假使兴趣欲望增大时，便会用斜视来偷看。这是由于想看清对方，却又不愿让对方知道自己的心思的缘故。
另外，行为学家亚宾·高曼通过研究认为：对异性瞄上一眼之后，闭上眼睛，即是一种“我相信你，不怕你”的体态语。所以，当看异性时，并不是把视线移开，而是闭上眼后，再翻眼望一望，如此反复，就是尊敬与信赖的表现。尤其当女性这样看男性的时候，便可认为有交往的可能。
◎透过眼睛移动的情况看心态
在交往活动中，眼睛位置移动情况的不同，其心态也大不相同。譬如，当上级与下级讨论工作时，上级的视线肯定会由高处发出，而且会很自然地直接投射下来。反之，作为下级，虽然并未做任何错事，但视线却常常由下而上，而且往往显得软弱无力。这是由于职位高的人，总是希望对下级保持其威严的心理作用。但也有例外，这与职位高低无关，而是性格原因。一般来说，在交往时，性格内向的人容易移开视线。美国的比较心理学家理查·科斯曾做过一种实验，让患有强度“自闭症”的儿童与陌生的成年人见面，以观测他面对成年人时间的长度。将成年人的眼睛蒙起与不蒙的两种情况相比较，发现儿童注视前者的时间，居然为后者的三倍。这就是说，双方眼光一接触，儿童会立刻移开视线。由此可知，性格内向的人，大都无法一直注视对方。
对话时目光的功能
两个人之间正常对话时的目光使用方法，是可以简单推论而得知的。听说并用时，不得不一直注视对方，紧盯对方的眼睛。正常的注视情况要因对话者的性别、个性、文化形态的背景、话题、说话现状及其他几种因素而有所不同，但还是可由眼睛的功能推定其对话时目光用法的类型。
各种研究调查的结果表明，对话时的目光大致有五个功能。即调整说和听交替，观察对方的反应，表达意义，表达感情，传达对方关系的性质。
说话者往往是先相互注视对方之后才开始对话，不久再移开视线。阐述自己的意见一完，就会观察对方的反应，同时发出自己打算听取对方意见的信号，并再次注视对方。但如果说话者不进行这种第二次的相互注视，则是表达者还要继续说话。
对听话者来说，除了表达自己想要说话的意图，要在对方阐述一个意见后，及时看一下对方。一旦错过这一注视的时机，就等于奉还了自己发言的机会。于是，对方只能在自己已经说过的东西上添加点什么，或者连续保持拘谨的沉默。而且，相互注视的情况一旦少了起来，那就意味着：这种对话也到了结束的时候了。
对方持续移开目光，似乎是表示不感兴趣的信号，但有时却不过是对方有点害羞，或心情不佳而已。不过，判断是否害羞的手段并不存在，有些疲倦也说不定。
有着仓皇眼神，不断东张西望的人，同样也会使人紧张。有时，某人匆忙一瞥的视线方向能够提供其眼下关心之事的线索，但总的来说，在这种场合，人们总想尽快离开其人。
对话之际，为了检视对方的关心度、理解度以及对这些话的容忍度也常使用目光。简而言之，对方对自己的注视程度成了判断其注意集中度的标志，进而，对方的注视和组合性的脸部表情变化都能提供自己想要了解的对方的反应。
在仔细考虑到提问的回答以及对方如何反应的场合，无论说者还是听者一般都会相互移开目光，这也是调查结果已经证明的。原因似乎是，伴随着精神向内集中，人们希望对视觉的刺激尽量减少，以至于不仅移开目光，而且新入眼帘的任何东西都不能与自己眼睛的焦点重合。
对话中眼睛的另一个功能是听者和说者相互传达如何评价自己同对方的关系。根据某一个调查，如果我们把自己的交流对象当做中等地位的人物，则自己的注视和对方的注视均达到最大限度；如果对方的地位极高，则为中等程度；如果对方地位很低，则达到最低限度。
在谈话对象是可信赖的人时，出自自己的注视更长更频繁，在谈话对象是喜欢的人时也同样。但是，也有一种情况，那就是，即使对讨厌的人，也进行冰冷的凝视。
对于求爱时眼睛的使用方法已经引起很多作家和学者的注意。对于企图保持更亲密关系的对象，无论男女均运用“秋波”这种传统方法，也得到科学调查的印证。一般而言，订了婚的男女，相互注视会增多；意欲从此成为亲密伴侣的男女之间，双目交视的时间也会来得更长。
关于这一主题，海伦·G。布拉温所著的《性和独身女性》作了极为有趣的描述，其中提到：一个独身女子若在西餐馆等公共场所选中一个男子，直接深情地凝视其眼睛，然后，回过头来与同伴聊天或阅读杂志。接着，作出一种挂念的姿态，再度同样凝视其人，随即垂下头来。如此往复三次就会诱惑对方、引起对方对自己的兴趣。结论是：暗送“秋波”，至今仍是求爱者的制胜手段。
目光交接的情形大致要分为三种。
第一、交接次数较多：表示对方对你有好感，希望能深入了解你。
第二、交接次数较少：属于否定性的意思，不想与你多谈话。
第三、凝视许久：对你有敌对或否定的意味，意图威吓、阻挡你发言。
求人办事要会看眼神
深层心理中的欲望和感情，首先反映在视线上，视线的移动、方向、集中程度等都表达不同的心理状态。一个人的性情表现最显著、最难掩的部分，不是语言，不是动作，也不是态度，而是眼睛。言语、动作、态度都可以用假装来掩盖，而眼睛是无法假装的。而通过一个人的眼睛观察人的性格尤重眼神。如果你是需要别人帮忙，或有事请教的时候，要注意观察对方的眼神，也许会避免一些不必要的麻烦：
第一，眼神沉静，说明对于你着急的问题成竹在胸。一定会得偿所愿。如果他不肯明白说出方法，这可能是因为事关机密或有其他隐情，不必要多问，只静待他的发落便是。
第二，眼神散乱，说明他毫无办法，向他请教也是没用。
第三，眼神横射，仿佛有刺，便可明白他异常冷淡，如有请求，暂且不必向他陈说，应该从速借机退出，即使多逗留一会儿也是不适的，退而研究他对你冷淡的原因，再谋求恢复感情的途径。
第四，眼神阴沉，应该明白这是凶狠的信号，你与他交涉，须得小心一点。他那一只毒辣的手，正放在他的背后伺机而出。如果你不是早有准备想和他见个高低，那么最好从速鸣金收兵。
第五，眼神流动异于平时，对方可能是胸怀诡计，想给你苦头尝尝。这时应步步为营，不要冒进，前后左右都可能是他安排的陷阱，一失足便跌翻在他的手里。不要过分相信他的甜言蜜语，这是钩上的饵，要格外小心。
第六，眼神呆滞，嘴唇泛白，对方对于当前的问题惶恐万状，尽管口中说不要紧，他虽未绝望，也的确还在想办法，但却一点也想不出所以然来。你不必再多问，应该退去考虑应付办法，如果你已有办法，应该向他提出，并表示有成功把握。
第七，眼神似在发火，他此刻是怒火中烧，意气极盛，如果不打算与他决裂，应该表示可以妥协，速谋转机。否则，再逼紧一步，势必引起正面的剧烈冲突了。
第八，眼神恬静，面有笑意，你可明白他对于某事非常满意。你要讨他的欢喜，不妨多说几句恭维话，你要有所求，这也是个好机会，相信一定比平时更容易满足的希望。
第九，眼神四射，神不守舍，便可明白他对于你的话已经感到厌倦，再说下去必无效果，你应该赶紧告一段落，或乘机告退，或者寻找新话题，谈谈他所愿听的事。
第十，眼神凝定，便可明白他认为你的话有听一听的必要，应该照你预定的计划，婉转陈说，只要你的见解不差，你的办法可行，他必然是乐于接受的。
第十一，眼神下垂，连头都向下倾了，便可明白他是心有重忧，万分苦恼。你不要向他说得意事，那反而会加重他的苦痛，你也不要向他说苦痛事，因为同病相怜越发难忍，你只好说些安慰的话，并且从速告退，多说也是无趣的。
第十二，眼神上扬，便可明白他是不屑听你的话，无论你的理由如何充分，你的说法如何巧妙，还是不会有高明的结果，不如戛然而止，退而求接近之道。
事实上，通过眼神来传情达意，是一种普遍的心理现象，自然而然地运用眼神，来表达对周围一切事物的复杂情感。喜怒哀乐，悲欢离合，都会从微妙变化的眼神里真实地流露。
解读视线的关键是目光接触
在人际交往中，目光接触也发挥着信息传递的重要作用。不同的目光，反映着不同的心理，产生着不同的心理效果。有种种表现：
与人面对面说话时眼光平视注意着对方的人
为人心性诚实，待人和气，有一颗慈悲的心，而且处事公正，做事光明磊落，心地善良，又有责任感，有家庭观念，同时热心公益，做善事绝不落人后，在事业方面很有成就。
与人面对面说话时眼睛习惯常常上视的人
心性骄傲，脾气急躁，个性不好，品性不好，叛逆心强，好胜心也强，嫉妒心重，甚至于目中无人，目无尊长，而且有心不在焉的毛病，心态也不能平衡，报复心重，这种人容易惹是非，甚至于官司缠身。如果没有改变心性、个性、坏脾气的想法，同时保持心态平衡的话，将来对自己、对社会都会带来很多不必要的麻烦，导致于一生的事业高不成低不就，成少败多或穷困潦倒，婚姻的不幸，那就得不偿失。如果能改变心态的不平衡以及心性、个性、脾气，并且能自我修持，修心补相，那么这些不如意的事情或不必要的麻烦、挫折、灾厄、口舌是非，会减轻到最低的限度。
与人面对面说话时眼睛不敢正视着对方的人
这种人表面上看起来很怕羞似的，其实他的内心常常在暗中盘算，心性必多奸诈狡滑，猜疑心重，举止动作轻狂，缺乏学识与修养，而且常常持以偏见，常遭到挫折，事业成功的几率少，失败多，所以会被人轻视远离，或导致众叛亲离的局面。
与人面对面说话时眼睛习惯性下视的人
这种人表面上看起来很羞怯，其实内心很阴险奸诈，个性倔强顽固，天生自卑感重，又过于拘束谨慎，心存阴谋诡计，而且猜疑心、嫉妒心很重，同时气量狭窄，自私心重，忧虑心也重，处理事物优柔寡断，对自己缺乏信心，依赖心重，一生事业高不成低不就或成少败多。
与人面对面说话时眼睛习惯性半开半闭的人
为人心机很深沉，手腕老练，多工于心计，社会经验丰富，很会利用人际关系，往往为了自己的私利与私欲会不择手段，想尽办法得到，而且雅量不够，心胸比较狭窄，这种人的内心比较空虚又有寂寞感。
与人面对面说话时眼睛常常偷视看人
这种人心性不稳定，为人虚荣心重，惟利是图，贪得无厌。属于心术不正类型。自身根本就没有什么特长或惊人之处，但却总是想着能够“不鸣则已，一鸣惊人”。他们不知如何才能实现这个愿望，而现实当中又很少有人愿意理会这些空想家，结果使他们的自尊心受到很大的伤害。为了实现自己的白日梦，向世人证明自己的存在价值，他们学会了工于心计，善使机关。
与人面对面说话喜欢凝视对方的人
凝视是一种意志力坚定的表现，他们往往不用过多言语和动作就已经显得咄咄逼人，而且不管是男人还是女人，都表明他或她现在是充满力量的强者。如果眼光真的可以杀人，他们的凝视肯定可以成为致命武器，因为与这种目光接触，难免会有受到攻击的恐慌。其实，大多数人之所以凝视他人，只是为了想看穿对方的性格而已，并无实际攻击意图。
喜欢目光接触的人
表明既希望能够深入了解对方，也为对方了解自己敞开了大门。与别人目光接触，无疑是主动向对方展示自己的内心。他们充满了自信和直爽，从不怀疑自己的动作会给他人带来不愉快。他们懂得为他人着想，所以做事专心，尽量满足大家的要求，希望做出好的成绩让公众认可自己，接纳自己；懂得礼貌在交际中的作用，能够把握分寸，非常适合需要面对面进行交流的工作。他们是动作夸张的人，哪怕是鸡毛蒜皮大的小事，他们也要蹿上蹿下，扰得周围的人不得安宁。但他们的本质是好的，并不是存心想要别人不舒服，之所以会这样，其实是按捺不住热情和好强，认为光靠言语不足以表达心中炽热的感情，所以必须加进一些夸张的动作来表达自己的内心想法，以引起他人的注意和进行思考。可是在他们的内心深处，通常存在着极度的敏感和不安，他们无法确定自己的这种方式能否被别人认可和喜欢。
与人面对面说话时眼神左右乱视、飘忽不定的人
这种人心术不正，心态不能平衡，出生于问题家庭。说归说，做归做，心口不一，心思也不正，会奉承有利用价值的人，会设计别人，暗算别人。为人骄傲，好大喜功，好高骛远，而且无事生非，无中生有，常常说别人的短处，造谣生事、中伤别人，以别人的失败当做他的快乐，还会说是报应或应该。为人贪得无厌而且毫无实力，又会见风转舵，喜欢表现自己的长处，说话又欠谦虚，自以为是，常指桑骂槐。做错事情自己不敢承担，还会强词夺理，同时得好还卖乖，以为别人都不知他的为人。很会利用人际关系，这种人最好不要欠他人情。个性急躁，脾气不好、霸道，比较没有情义，当经济有问题，钱财会周转不灵时，又会硬撑场面甚至狡诈、欺骗、做事不会光明磊落，为偷偷摸摸之人。
眼神衰弱看起来昏昏的人
时常优柔寡断，自我矛盾，情绪不稳定，心性容易动摇，时常不能把握机会。赚钱，做事常常有始无终，往往劳多获少，为一生事业高不成低不就之人。
与人面对面说话时眼睛会笑的人
为人聪明有才华，而且圆滑，天生异性缘浓，善于交际、工于心计，社会经验丰富，观察能力强又懂得人心的弱点，这种人表面上看起来很有亲和力，如果你真以为他是好人，那就是该你倒霉，不知道哪一天会被他出卖还不知道，因为心地不正。
与人面对面说话时，常常眨眼睛，次数过于频繁的人
为人心机比较深沉，又懂得利用人际关系，社会经验丰富，手法老练，临时防御力强。为人聪明，智能超群，口才流利，能言善道，圆通多智，为不怕打击，常立于不败之地之人。
眼神看起来尖锐的人
称为眼神锐利，这种人天生反应能力迅速，为人聪明超群，智能好，临时防御力强，个性怪异，性急，恃才傲物，天生好大喜功，好高骛远，有大志，喜大言，说话欠谦逊，不管别人的想法与看法，为人现实又会掩饰自己的表情与缺点，缺乏修养是惟一致命伤。
与人面对面说话时眼神看起来很安静，眼睛清澈而有神
为人心地平和，仁慈又有爱心，心胸坦荡开朗，做事光明磊落，待人处事和蔼可亲，凡事以和为贵，在事业上、在学术方面都有一番成就与作为，这种人智能超群，能忍辱负重，有责任感，自我修持、涵养都很好，为超脱凡俗之人，有德有为，可推心置腹，可共生死之人，为君子之相，同样能贵能富。
某一实验证明，看照片时注意脖子以上，或脖子以下及全身时，有下列不同的表示：
第一，只有看脖子以上的人，容易表示友善的态度，个性开朗豁达，感情丰富，也很细腻，重义气，让人觉得老实、体贴。
第二，只看脖子以下的人，时常紧张、神经质，做事并无主见，常常无助与迷茫。
第三，注意身体全部的人，善变，敏捷，具有活动性。
总之，看照片时，只看脖子以下的人，比较容易洞悉对方的为人，只看脸的人，容易被照片的影像所蒙骗，结果并不是很好的。
眼神之“神”
俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有精髓的谷糠，但稻谷的精华——米，仍然存在着，不因外壳磨损而丢失。”这个精华，就是人内在的精神状态。神平则质平，神邪则质邪，神正其人正，神邪其人奸，是以观神识人。一个人的神，不是自然而然形成的，而是由其内存心质所决定的。
决定一个人的“神”，主要集中在两只眼睛里，因此，我们可以从眼睛观察出一个人真正的心性。
从上往下看，会把人看矮了；从下往上看，会把人看高了；从近往远看，会把人看小了；从门缝往外看，会把人看扁了。只要没看透人之“精”，人之“神”就会犹如“盲人摸象”，从不同的角度得到不同的结论。为什么会“不识庐山真面目”？恐怕是“只缘身在此山中”。没有认识到其“精”，其“神”，其内在本质。
观察一个人的“神”，可以辨别他的忠奸贤直。“神”正其人正，“神”邪其人奸。平常所说的“人逢喜事精神爽”，是不分品质好坏而是人所共有的精神状态。这里谈及的“神”与“精神”一词不完全一样，它发自于人的心性品质，集中体现在面部，尤其是两只眼睛里，即曾国藩所说的“一身精神，具乎两目”。
如果一个人的“神”平和端庄，“神”定，表明他道德高尚，对上级忠心耿耿，不会肆意叛之，也不会因周遭事物的变化而随意改变节操和信仰，敢于坚持正确的东西，意志很坚定。
因此，从外表上察人，主要察精神状态。
神的表现为洒然而清，或者为凝然而重，这都是好的，皆来自于心内的清明厚重，形与质的关系就是由神知心的理论根据。内心清明厚重，决定着他思维敏捷，大脑清醒，判断正确，以这样的条件去领导他人和处理问题，自然凯旋而回。神清，是内心聪明智慧的表现，如果一清到底，光明而彻，这样人的命运、事业也就是好的。如果神浑浊不明，内心的聪明智慧也没有多少，或许可以制造一点无聊的笑料，却不足以当用，这样的人就不足为论了。
神有余的表现是，眼光清莹流转，目不斜视，眉毛清秀尾长，容色澄澈如冰泉，清如一泓秋水。极目远眺时，如秋日长空里太阳照霜天；收目近观时，如春回大地和风拂过鲜花；处理事务时，果断刚毅，镇定沉稳，临危不乱，如猛虎踏步深山中；与众人相处时，和和融融，却又不为众人所淹没，像凤凰飞翔在雪原上，始终不失娇美和异彩，成为众人瞩目焦点。坐，稳如磐石；卧，静如栖凤；行，洋洋洒洒，气定神闲，言不妄发，性不妄躁，喜怒不动心，荣辱不变节。世事纠纷错于眼前，利色诱惑纷纭身畔，而守贞如玉，心静如水。这样的人动如猛虎、静若处子，不为外物所动，既能得众人的喜爱和敬佩，又有做大事的才力风范，自然前程远大。
神不足的表现是，似醉非醉，头脑浑浊不清；不愁似愁，经常忧心戚苦；似睡非睡，一睡便又惊醒；不哭似哭，经常哭丧着脸。不嗔似嗔，不喜似喜，不惊似惊，不疑似疑，不畏似畏。神色昏乱不定，容仪浊杂不清，精神恍惚的神情状态就像出现重大失误，凄惨悲壮而又痛苦不堪，甚至带着恐怖感。言语瑟缩寒滞，闪烁隐藏不定，卑躬自怜，有如女子遭人凌辱。面色初时花艳，继而暗淡无光，语言初时迅捷，继而吞吐木讷。这样的人做事往往虎头蛇尾，有始无终，其事业前程自然可以预见。
熟知了神有余与神不足的区别，就很容易判断一个人的生命力、行动力、意志力和思考力的强弱。
