在理性与感性间水乳交融
某位名人曾经说过这样一段话：“男人不需要有深度的女人，只需要有弧度的女人。女人，如果不性感，就要感性；如果不感性，那要理性；如果不理性，就要有自知之明；如果一样都没有，那会很不幸……”作为女人，我们不能苟同，女人要感性也要理性，感性与理性完美交融才是最美、最有魅力的女性。
林徽因， 1904年6月10日出生于杭州。林徽因姿容秀丽，笑起来颊上有两个深深的酒窝。她从小多病，看上去有些纤弱，似一株婷婷的嫩柳，纤细柔美。无论是在同学中还是在家里众多的姊妹中，她都是最受人喜爱的一个。
1920年初夏，林长民去欧洲访问考察一年半，他决定带女儿一起去。这一段在国外的时间让林徽因大长见识，她在这里汲取了大量文学和建筑学的知识，并深受其思想的影响。
林徽因在东西方双重文化的滋养下长大。四书五经、诗词曲赋与拜伦、雪莱、莎士比亚、济慈、狄金森一起滋养着她的心灵，东西方文化在她的血液里水乳交融。
同年冬天，诗人徐志摩来拜访林长民时，结识了林徽因。他发现这个活泼可爱的小姑娘在文学方面的造诣很是了得，远远超出她的实际年龄。林徽因身上独有的灵动气质和浪漫气息深深吸引着徐志摩，徐志摩爱上了这个刚刚16岁的小姑娘。
徐志摩选择了一处正确的地点，却选择了一个错误的时间；他选择了一位合适的对象，却选择了一种糟糕的表达。1921年10月，林长民带着女儿踏上了回国的旅程。
一年之后，徐志摩放弃了苦熬了两年即将到手的剑桥大学的硕士资格，匆匆赶回国内。但林徽因早已和梁启超的公子梁思成在一起，他无话可说。
1923年，徐志摩和胡适、梁启超等在北京创办新月社。在徐志摩影响下，林徽因开始了文学创作，主要有《你是人间四月天》、《谁爱这不息的变幻》、《笑》、《清原》、《一天》、《激昂》、《昼梦》、《冥想》等诗篇，话剧《梅真同他们》，短篇小说《窘》、《九十九度中》，散文《窗子以外》、《一片阳光》等。
1927年9月，林徽因从宾大美术系毕业（该大学建筑系不收女学生）。同年，梁思成在宾大获得建筑学硕士学位。
1928年3月，林徽因和梁思成相恋5年后，在加拿大渥太华举了婚礼。
1928年7月，林徽因和梁思成回到北京，半个月后，梁思成在东胜大学执教，林徽因也随后来到东北大学讲授英语和建筑。
林徽因不仅具有诗人的美感与想象力，同时具有科学家的缜密和求实精神。从20世纪３０年代初至抗战爆发，他们夫妻二人奔走于山西、河北等乡间野地，走访了中国１５个省、２００多个县，进行考古和调研，实地勘测了2000多处古代建筑遗存和早期造像石窟。很多埋没在荒野中的国宝级古建筑开始走向世界，为世人所知，从此加以保护，像河北赵州石桥、山西应县木塔等。
林徽因著述甚多，除了文学创作外，发表的有关建筑的著作主要有《论中国建筑之几个特征》、《平郊建筑杂录》、《清式营造则例》，等等。
需要指出的是，同是写论文，但林徽因的学术著作却和别人的不一样。林徽因的气质里有东方的典丽之美，她通晓英文，对汉语和古文的修养造诣也颇深。一位西方哲人说过，建筑是凝固的音乐。所以林徽因把枯燥的学术论文当成美文来写，这样她笔下的木石结构便有了灵性，理性的逻辑里流淌出诗样的韵律。像她这样子撰写学术文章恐怕世上少见。如《平郊建筑杂录》这篇文章里说：“无论哪一座巍峨的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，都在诉说，乃至于歌唱。时间上漫不可信的变化，由温雅的儿女佳话，到流血成渠的杀戮。他们所给的‘意’的确是‘诗’与‘画’的。但是建筑师要郑重地声明，那里面还有超出这‘诗’、‘画’以外的‘意’的存在。眼睛在接触人的智力和生活所产生的一个结构，在光影恰恰可人中，和谐的轮廓，披着风霜所赐予的层层生动的角色……”写到高塔的时候，她说：“是谁笑成这百层塔高耸，让不知名的乌鸦盘旋？是谁笑成这万千风铃的转动，从每一层琉璃的檐边摇向云天？” 1946年，他们回到北京、梁思成被聘任为清华大学建筑系第一任系主任，林徽因不顾身体虚弱，协助他的建筑研究与设计工作。在国徽设计和人民英雄纪念碑的设计中，他们付出了大量的心血，但林徽因的身体在长期的体力透支中变得越来越虚弱，1955年4月1日，林徽因病逝。
林徽因是一个美丽而又智慧的女人，她不仅具有诗人的浪漫与灵性，也拥有建筑家的理智和严谨务实的秉性，理性的才思和激情的潜流在她心底合二为一、水乳交融，林徽因的一生将美丽做到了极致。同时，在感情上林徽因也照样能够在理性与感性间拿捏分寸，游刃有余。林徽因少女时代与徐志摩是有过一段情谊的。徐志摩的爱是奔放的、热情的，他用他诗人的激情向她献上他的爱慕，他的爱表现的是轰轰烈烈的，如瀑布瞬间倾泻而下。相信当满腹才华的徐志摩走向她的时候，为她献上动人的诗句，任何一个年少的女孩子都会有一种眩晕的感觉，林徽因当然也不会例外。
然而林徽因最终并未选择徐志摩，而是嫁给了梁思成。林徽因的选择是对的。林徽因与梁思成不仅有感情的基础，同时，又有兴趣和专业上的共鸣，他们是志同道合、情投意合的理想伴侣。梁思成的爱虽不似徐志摩般热烈狂放，而是如涓涓细流，缓慢但却悠长。瀑布的豪放和激情只在它落下的时刻最终一切都将会归于平静；宁静的湖水、涓涓流淌的溪流却是永久地在那里凝视。林徽因感性浪漫的细胞里还活跃着理性的成分，她选择了宁静致远的梁思成，而把年轻的激情留在了年轻的时光，她的一生没有因为爱情而沉沉浮浮，大起大落，选择了梁思成成就了她事业辉煌的一生。
至于有人说林徽因对待金岳霖的感情太过自私，活生生让这个天才横溢、玉树临风的哲学泰斗空守了她一生。这个我们不便多说什么，她抱病奔波在人迹罕至的穷乡僻壤考察建筑，她放弃国外的荣华留在祖国贡献余生，她对学生的关爱与循循教导证明了她的无私、忘我和真挚。而若说金岳霖为她终身未娶，这不是她的错。金岳霖对她的深情挚爱已不是她可以阻止得了，如果说当初金岳霖“逐林而居”她大可以避而不见，那么她死后几十年的时间，天人永隔，这种拒绝该是最彻底的了吧。可金岳霖退却了吗，金岳霖依旧痴心不改，为她终身未娶不说，就是到了八十岁高龄记忆力大幅衰退的时候，仍对她念念不忘。金岳霖的这种痴情程度，林徽因当初要是冷静拒绝，非但不是爱护，反是一种无情地摧残，对待一个人的深情，有时候需要的不是理智地开导，而是感性地包容和体谅。
想来，要说有错的话，只怪老天，要么别让他们相识，要么就不该那么早就夺去林徽因的生命。对于相识林徽因，金岳霖一生该是无悔的吧。可是林徽因的英年早逝呢？金岳霖对她是“因为懂得所以慈悲”，遥想佳人当年的灵动鲜活、才华横溢、能言善辩，更体谅她一生辗转辛劳又疾病缠身，在病患中离世，金岳霖的痛非我辈不痛不痒的人可以琢磨一二的。不过，金岳霖总算没有“落花对流水”，林徽因也是懂得他也爱惜他的。而林徽因在这样一种深情之下仍能保持理智地克制，维护着家的稳固与尊严，没有作出“红杏出墙”之类的事情，她在受到了梁思成与金岳霖的尊敬的同时，也为世人所理解和仰慕。至于她死后7年梁思成再娶，她当初是否该选择金岳霖，相信她若在天有灵，会自有论断。
林徽因一生将美丽做到了极致，她的理性与感性的光芒在她身上交相辉映着，作为建筑师她有着通常理科头脑不具备的感情激流，她懂得风情，她的才思敏捷空灵，她的情感丰富深邃；作为诗人，她又不似一般女作家那般情感泛滥，感性得一塌糊涂，她头脑冷静，遇事懂得权衡利弊，因此她的情感历程不像许多同时代的女作家那样命途多舛；作为女人，她会沉湎于风花雪月、人情过往中无法自拔。这方面她是超脱的，她的理性帮她摆脱了女性千百年来的视野局限，她能够放眼世界，用聪慧的头脑吸纳人类文明的种种精华，与人高谈阔论，论道人生；作为聪明绝顶的女性，她又不似通常意义上的“女强人”那样，自命不凡、板着面孔说教，给人一副铁石心肠、麻木不仁的感觉。林徽因虽然杰出，但她不失温婉，没有咄咄逼人的气势。她对人是体贴、理解和尊重的。这方面用感性色彩十足的“善解人意”一词来形容她再合适不过。
林徽因是感性与理性收放自如的女性，反观生活中的我们呢？有多少女人能够做得到像她这样？
生活中，我们见到的女性不是太感性就是太理性。太感性的女人容易感情用事，不该爱的男人你越阻止她越爱得起劲，其结果烈火焚心、痛不欲生；又或者想到什么就立马着手干什么，大张旗鼓、盲目冲动，到最后，满腔热血付诸东流，梦想现实南辕北辙！要么就是太过理性淡漠如寒冰的女人，别人的生老病死不关她的事，别人的爱恨离别根本不入她的眼，你若说她冷血，她振振有词地白你一眼：“生老病死本是人之常情，何必为此悲悲戚戚！”一副得道高僧，不解人间真情的模样，相信所有人在这种女人面前都会心灰意冷、不寒而栗的。
女人，太感性或太理性都不完美，只有感性与理性交相辉映，才是饱满圆融、生动真实的女人。二十几岁的女人，行走人生，要做就做感性与理性水乳交融的完美女人。
