记得台湾的一位大学校长在新生接待会上问了一个这样的问题：“同学们，你们快乐吗？”“快乐！”下面的同学立即欢呼起来。“好，好，我的话到此结束。”大家惊愕了半天，然后才慌然大悟，顿时掌声大作。这位颇有风趣的校长其实是很了解学生心理的，也很了解人的心理。他认为人的根本目的是追求快乐，而如果大家都很快乐，自己就不必再扫别人的兴了，因此，这位校长的做法很高明。
快乐是一种什么样的心境呢？或者说快乐到底是什么样子呢？这个问题，也许很难说清楚。但有一点必须肯定，快乐是很主观的，一个人的快乐他人是看不见的，只有通过他的表现和行为举止才能有所了解。一个人认为是快乐的事，而另一个却未必认为快乐。总之，快乐是很奇怪的，因人而异，因事而异，这种东西很大一部分完全是一种心理上的满足。
追求快乐是人性之一。哪个人不愿自己生活得快乐点？有人说人生来都是痛苦的，哪有快乐可言？我也没说人生来都是快乐的呀！正因为人生多痛苦，所以追求快乐才是我们应该努力的一个方面！人生活的根本目的是什么呢？可以说归根到底是为了“快乐”二字。成功的事业、富足的家产、自我实现……都是为了最终的快乐。快乐是一副润滑剂，有了它你的生活将会光滑许多，没有它你前进的道路上谁能想到又会有多少障碍和阻力？人生至多也不过百年，匆匆之后便成为过客。
快乐的反面是痛苦。痛苦何来呢？人生来就是要追求快乐的，生来便具有各种欲望。这些需要和欲望应该是得到满足的，而一旦得不到满足，在理想和现实之间出现差距时，人的需要便产生了匮乏，也产生了痛苦。痛苦无时不在，无处不有，它像恶魔一样折磨着我们，企图使我们拜倒在它的脚下。
而人越是痛苦，才越觉得快乐的可贵，才会拼命地去追求快乐。当他得到了新的快乐，新的痛苦又产生了，这样痛苦是没有止境的，因为人的欲望更是无止境的。那么，我们是不是就应该说不去追求快乐了呢？不，快乐是能追求到的，尽管人的欲望无穷，只要我们能知足，便能常乐。
知足的人即满足于自我的人，知足者能认识到无止境的欲望和痛苦，于是就干脆压抑一些无法实现的欲望，这样虽然看起来比较残忍，但它却减少了更多的痛苦。在能实现的欲望之内，他拼命为之奋斗，一旦得到了自己的所求，快乐便油然而升，每上进一个台阶，快乐的程度也会上进一个台阶。只有经常知足，在自我能达到的范围之内去要求自己，而不是刻意去勉强自己，去强迫自己，而是自觉地知足，心平气和去享受独得之乐。
在人生之中，其旅程不会是一帆风顺的，处处有坎坷、崎岖，甚至是断崖。痛苦更是无穷无尽，难道我们非要一味地求苦而将快乐置于身边而不顾吗？这是生活的根本目的吗？不，绝不是。也许有人会说：“不吃苦中苦，那熬人上人？”那么，我问什么才算“人上人”？人与人之间可比吗？
竞争，使得我们每个人都为了眼前的利益而奔走忙碌，丝毫不敢有所懈怠，这是很正常的。于是，我们攀比，希望在各个方面都超过自己周围的人，当超过了自己周围的人我们还想再超过其他更远的人，我们还想样样争第一，我们也不想一想，一个人以有限的精力能实现他所有的梦吗？不可能，注定了他的大多数梦是会化为泡影的。这样，盲目的攀比，其结果只能使自己更加的痛苦，而仍一无所得。人为什么总这样独断？为什么不允许别人超过自己呢？别人也是人嘛！我们没有理由光相信自己的力量，我们没有理由不让别人超过我们，我们甚至没有理由去怀疑别人。我们应该拥有自我，去安静地生活，干自己该干的事情，做自己喜欢的工作，在自己的范围内寻找有意义的事情，去和对手竞争，一步一步向高的阶层攀登。这样，我们便能在人生每一步成长的过程中，体验到自我实现和成长的足迹，同时也会体会到自我奋斗的快乐！
一位西方哲人说过，成功是没有标准的。只要我们尽了我们的力量，发挥了我们所有的潜力，而且尽了所有的财力和物力。这样，尽管结果仍不是最优秀的，仍不失为一种成功。因为成功并不意味着都是第一，结果在有的领域是主要的，而过程则自有它的魅力之处。我们重复结果，并不是说我们不要过程，结果给人带来的快乐只是暂时的，而过程给我们带来的快乐的回忆则是无尽的和永恒的。
人性中有很多失败的例子是由不知足所造成。由于人太贪婪了，欲望太强了，而其自身的能力又有限，这样必然会导致自己应有的下场。清朝乾隆年间和糰的下场不是给我们以深刻的启示吗？为了积聚财富和权力像发了疯，什么手段都敢使，其穷奢极欲达到了极限，其结果呢？还不是机关算尽太聪明，倒误了卿卿性命，身死人手？《红楼梦》中的王熙凤不也是如此吗？
社会是复杂的，并不是一个人所能左右了的。一旦一个人过于突出或冒尖，这也是很危险的。俗话说得好：“人怕出名，猪怕壮。”人一旦出名是要注意自己的安全问题的。与其看着自己奋斗一生的东西毁于一旦，不如在生活中过一种平稳、安定的日子，这样的生存也未必就不比大起大落好。这是一种生存哲学，也是一种生存艺术，知足的人，往往比其他人过得充实，过得快乐。
当然，我在这里并不是反对大家去努力奋斗，只是说相对于无止境的成就来说，一个人达到个人所能及的成就也就可以了。由于个人是有区别的，所以每个人达到何种成就是不同的，不过这些成就都是要靠你去奋斗才能得来的，而不是天上掉下来的馅饼。
悲观也是福
乐观的人往往忽视潜在的危机，因得意而忘形。而悲观的人却常常能考虑到事情最坏的结局，因知足而常乐。
“塞翁失马，焉知祸福。”这已经是深为人知的一条道理。
古人说：“福兮祸所倚，祸兮福所伏。”就是说的这个意思。
就我个人来说，对于这一点也许有一些更深的体会。“悲观”对于很多人来说，是一个具有贬义色彩的词，但我，却又偏偏对它情有独钟。我觉得，我现在快乐的心态无一不是源自我对悲观的认识。
记得多年以前，我第一次在公园里看见走江湖的人玩把戏，那个人油嘴滑舌，手脚却十分利索，飞快地把几个胡桃壳搬来搬去，然后问四周的人说：“哪一个空壳子下面有一颗豌豆？”当时我对世上的坏事虽毫无所知，但却忽然提高嗓子说：
“说不定都没有。”
那个人狠狠地瞪了我一眼，然后又把我咒骂了一顿。“各位父老乡亲们，”他说，“这个小鬼啊，你们看着吧，将来一定是个哭丧鬼，悲观主义者。”
那时的我还不知道什么是悲观主义者，后来查字典，才知道那个人讲的一点都不错。字典上对悲观主义者是这样解释的：凡事都往坏处想，总以为结果一定不好的人。这正是对我的写照。我可不是存心要悲观，而是天生的悲观。如若抛开悲观主义者和乐观主义者在字的褒贬含义上的区别不谈的话，我倒觉得，我们这些悲观主义者过的日子，比起那些乐观主义者要高明多了。为什么这么说呢？在通常的情况下，喜听好消息，排斥坏消息是所有人共有的心态。可是天下不如意事，十有八九。对于乐观主义者来说，十件事中倒有八九件是事与愿违的。而对于一个悲观者来说十件事中倒有八九件是意料之外的好事。从这一点来看，悲观主义者的生活要比乐观主义者快乐得多。
比方说，我每次坐飞机，口里就不出声地念念有词，黯然向世界告别，自信这一次一定劫数难逃。每次送朋友上飞机，我也有同样的感觉，总要恋恋不舍多看他们一眼，内心觉得这次不是生离就是死别了。这有什么高明呢？你不知道，他们平安到达目的地之后，我心里该有多么高兴！自己下了飞机，是多么的欣喜若狂！
乐观主义者从不会想到会灾难临头，而悲观主义者却时时都在想。人无远虑，必有近忧。这种天昏地暗的思虑，迟早有好处。有事实为证。我住在乡下，离城有几里路，心里觉得早晚家里会失火，烧得精光。我常常揣想火是怎样着起来的：烟囱的火星可能使屋顶着火，电线可能走火……一旦失火，我怎么办呢？是晕过去？还是拔腿就跑？我知道，失火时一定会张惶失措、丑态百出，即使大难不死，亦无颜再见江东父老。
事有不幸，12月的一个早晨，油桶漏油，房子果然失火了。当时我临危不乱，我的一举一动皆有条不紊。我打电话通知消防队，把车子开出烟火弥漫的车房，接上花园浇花的水龙头，一边等消防车，一边自己救火。对此，家里的人至今还津津乐道，乐观主义者绝不会这样准备有素，说不定还会站在那里发呆呢？
事情就是这样，我悲观，所以很多不如意之事也在意料之中，也就不觉得很沮丧，倘若一旦有超乎想像的好事发生，虽然可能对于乐观主义者来说只是很一般的结局，但对我，则是天外飞来的鸿福，心里受用之极。
有人说：“悲观主义者心里好过的时候觉得难受，因为害怕期望过高，失望也重。”这话也许不错。不过我觉得，我的悲观主义使我知足常乐。我看见许多人，一心只往好处想，等到时运不济，就怨天尤人，这时我心里就觉得舒畅，对于我的悲观主义，我可是乐观得很呢。
