曾是医生的病人知道这是种极难治愈的病，命已不长久。索性整天躺在床上，看看电视，听听音乐，不愿动弹，不愿意到户外去呼吸新鲜空气，因为他担心遇到熟人。一年后，医生死了，死时安详平和。
那位工人回家后，在其老伴的陪伴下，每天锻炼着行走，用一边的身子去携助另一边的身子，用一只脚和一根拐杖走路。后来，半边身子渐有好转。至今虽未痊愈，但性命已然无忧。
点滴智慧：三种人对待生命的三种态度，以及旁人对他们的生命的不同态度，以及生命力在他们身上的不同表现，令人颇为动容。是的，珍视生命，善待生命，我们不容推脱。
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一个美国妈妈带着一个3岁的小孩到公园去散步。小孩在公园里跑跑跳跳，玩得非常开心。不久，做父亲的也随后跟来了，同时还张开双手仿佛准备拥抱孩子。孩子看到父亲，高兴极了，连忙往父亲怀中冲过去。眼看孩子快要投进父亲怀抱了，岂料做父亲的忽然把双手放下，然后再往旁边一闪，孩子扑了个空，身体失去了重心摔倒在地上，哭了。做父母的看了，也不赶着去把孩子抱起来，只是用眼神鼓励及示意孩子自己爬起来。小孩子哭够了，见父母亲没有前来搀扶自己的意思，只好抹干眼泪，自己爬起来了。
点滴智慧：“自己跌倒要自己爬起来”，经常向孩子灌输这种价值观，方可以培养他们那种不气馁及不轻言放弃的态度。在竞争越来越激烈的时代，勇敢面对挑战、迎向挑战，不正是我们下一代所不能缺少的价值观念么？
最后的矗立
父亲是一名老战士。20世纪50年代初，在一次剿匪中，父亲和战友们走散了。黄昏，父亲从一块巨岩后走出来，迎面撞上一个国民党残匪。父亲和匪徒几乎同时端起步枪指向了对方。
父亲明白，要想保住性命，必须一方投降。
双方对峙着，目光对着目光，枪口对着枪口，意志对着意志，一直对峙着。
当时父亲已经有三天没吃东西了，加上连日的疲惫奔波，他明白自己渐渐体力不支。但是，有一个念头一直支撑着他：必须一方投降，而投降的决不能是自己。
看上去匪徒的精神并不比父亲强多少：邋遢而破烂的黄皮军装快要辨认不出颜色了，双目无光，惊恐的面部蜡黄蜡黄的，十足的惊弓之鸟。
父亲端着枪，山一般的身躯矗立着，威严而坚毅的目光直逼匪徒。
半个小时慢慢过去了，匪徒渐渐支撑不住了，端起的枪在颤抖，手在颤抖，双腿也在颤抖。突然，匪徒摔掉步枪，“扑通”一声跪在地上向父亲连连求饶。
父亲露出了微笑。他竭力控制住自己，才没有晕厥。接着，父亲顺手扯来一根葛藤将匪徒双手反捆起来。他拿过匪徒的枪，才发现枪里没有子弹。
这时，父亲再也坚持不住了，一屁股坐到了地上。其实，父亲的枪里也没有子弹了。
点滴智慧：无论遇到多么大的困难和挫折，哪怕还有一口气，决不能趴下。
坏牌不一定输
世界上有两个鞋匠的儿子，令人钦佩。
一位是丹麦童话作家安徒生。他在30岁前写过不少诗歌、剧本和长篇小说，但均不出名。有人讥笑他：一个鞋匠的儿子，还想做作家梦，真不知天高地厚！安徒生不气馁不沮丧，转而专攻童话，写出了《丑小鸭》、《皇帝的新装》、《夜莺》、《卖火柴的小女孩》等令人经久难忘的作品，终于成为世界级童话大师。
另一位是美国总统林肯。林肯虽出身寒微，但他勤奋好学、不屈不挠，终于一步步由律师、议员走上了总统之位。记得林肯出任总统首次在参议院演讲时，就遭到一位傲慢无礼的参议员的羞辱：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子！”林肯不卑不亢地说：“我非常感谢你使我想起了已去世的父亲。我一定永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟父亲学到了做鞋子的艺术和精神。我一定会用这种做鞋子的艺术和精神，来兢兢业业治理国家！”林肯的妙答，博得了那些出身名门望族的参议员们的全场掌声。
点滴智慧：手中牌不算太差，一定要争取去赢；手中的牌糟得不能再糟时，也要抽出一两张还算不赖的牌，使结局变得相对好一些。况且，牌桌上不止我们一个人，如果能巧妙灵活地发牌，或许我们最终还是能赢。
卑微的不是出身
一位父亲带着儿子去参观凡·高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋后，儿子问父亲：“凡·高不是位百万富翁吗？”父亲答：“凡·高是位连妻子都没娶上的穷人。”第二年，这位父亲带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”
这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋各个港口。这位儿子叫伊东·布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说：“那时我们家很穷，父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了凡·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微。”
点滴智慧：原来很多时候，是出身卑微的人自己看低了自己。
路与方向
几个大学生结伴登山，天气突然变坏，却找不到路出山。所幸警察、驻军联合搜救，才免于山难。
“我们知道方向！”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，似乎觉得很不服气。
“只知道方向有什么用？”搜救者不客气地说，“方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向告诉你该往西走，偏偏西边遇到山谷，你下不去；方向又指示你往北走，偏偏遇到一条河，你又无法渡过。到头来，方向没有错，路错了，惟有活活饿死冻死在山里。”
点滴智慧：在人生的旅途上，以为设定方向就能达到目标，却不衡量自己的能力，极可能遭到失败的命运。
无用之用
一只鹿在河边喝水，突然看到自己的一对长角，觉得十分漂亮，它便洋洋得意起来，自我陶醉地说：“我的长角是多么漂亮啊！”
但随后它发现了自己四条腿长得并不美，太细太纤长，不由得又自卑起来。
小鹿正在顾影自怜的时候，一只老虎突然从树丛中蹿出来，猛地扑向鹿。鹿撒腿就跑，老虎追了很长很长一段路，也无法追上鹿。
就在老虎准备放弃的时候，鹿长长的角突然被森林中的荆棘挂住了，一时无法挣脱开来。
老虎见状，马上赶上来一口咬断了鹿脖子，鹿在垂死之际，不禁喟然长叹：“原来害死我的竟然是我最得意的角。”
点滴智慧：鹿自以为是优点的角没有带给它好运，而那自认为丑陋的腿本可以救它的命。世界上没有绝对的标准，很多时候，往往“没有用”的东西才是一个人最大的用处。
人之相知，贵在知心
春秋时期，俞伯牙擅长于弹琴，钟子期擅长于听音辨意。有一次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞叹。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
点滴智慧：这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。人们常说，千金易得，朋友难求。知音不是金钱财宝换来的，也非功名权位招来的，它是一种灵魂的召唤与相应，是灵魂与灵魂的互答。
