文艺
艺术如同宇宙，都是为自身的目的而存在着的。
——《论浪漫派》
宇宙亘古不变，虽说人们在判断它的时候，看法不断改变；同样艺术也不得依赖于人们时时转变的观点。
——《论浪漫派》
文艺的精灵亲吻了一下沉沉入睡的春天，春天便笑盈盈地睁开眼睛，于是所有的玫瑰吐露芬芳，所有的夜莺纵声歌唱。
——《论浪漫派》
作为艺术家，他要求艺术表现最清晰明朗的自我意识。
——《论浪漫派》
有的诗人和大自然融成一体，使大自然也赋有人类的喜怒哀乐。
——《论浪漫派》
稀奇古怪而又具有预兆意味的是，哪怕是书中最荒诞不经的人物，我们也觉得那样面熟，仿佛我们昔日曾和他们亲密相处共同生活过一阵。
——《论浪漫派》
这位诗人缺少一点东西，而这点东西恰好是老百姓在书籍里寻找的：这就是生活。
——《论浪漫派》
我们的时代要求的是生活中真正的人物，最不需要的就是钟情于贵族骑士的水妖们。
——《论浪漫派》
老百姓希望受到感动。
——《论浪漫派》
在这种作品里，充满了神秘莫测的深情，仿佛作者和自然界，尤其和花木顽石有着一种稀奇古怪的默契。
——《论浪漫派》
《浮士德》之所以雅俗共赏，题材又是其主要原因。
——《论浪漫派》
艺术家总是应该把题材处理得形象鲜明的。
——《论浪漫派》
精神到了他的手里，变成物质，他赋予它优美可爱的形式。
——《论浪漫派》
古典艺术只表现有限的事物，它塑造的形象都可以和艺术家的思想完全一致。
——《论浪漫派》
浪漫主义艺术表现的，或者不如说暗示的，乃是无限的事物，尽是些虚幻的关系，他们仰仗的是一套传统的象征手法，或者进而仰仗譬喻。
——《论浪漫派》
造型艺术也非得表现精神对物质的胜利不可，可是又不得不采用物质来作为它们的表现手段。
——《论浪漫派》
在建筑里表现出和诗艺里同样的譬喻的倾向。
——《论浪漫派》
有些民族的诗歌同样想表现无限的事物，并且产生出一些幻想的惊人东西。
——《论浪漫派》
无论是在浪漫主义的现代艺术中，或是在古代艺术里，形象鲜明的塑造，都应该是主要的。
——《论浪漫派》
我们必须重新振奋，重新去探索那埋没已久的中世纪素材单纯的文艺源泉，于是返老还童的仙浆便会向我们迸涌出来。
——《论浪漫派》
无论是文学史还是自然史，总是抓住一些特别突出的形象加以描写。
——《论浪漫派》
画家大概比较幸运，因为他们的表现材料——颜色，不可捉摸，虚无缥缈，不像雕刻家的材料那样和唯灵主义水火不容。
——《论浪漫派》
文学史是一所硕大无朋的停尸场，人人都在那里寻找自己亲爱的死者，或亡故的亲友。
——《论浪漫派》
犹如美丽的塑像点缀一座花园，可是它们毕竟只是塑像。人们可以对它们钟情热恋，可是它们是不会生儿育女的。
——《论浪漫派》
任何一位有个性的艺术家，尤其是任何一个新的艺术天才，都只能按他自己特殊的、与生俱来的美学标准加以评价。清规戒律之类更加不适用于这种杰出的艺术家。正如门采尔所说，对于年轻的巨人不存在任何剑法，因为他们一动手你用任何姿势也休想招架得住。对每个天才都必须进行研究，都只能以他想干什么来评判他。
——《论法国画家》
谁用最少和最简单的象征表达出最多和最深刻的思想，谁就是最伟大的艺术家。
——《论法国画家》
我把叹息和苦痛，
灌输在这本书中，
你要是把它打开，
就露出我的隐衷。
——《诗歌集》
在我最近的歌里，
要是还脱离不了
那往日的凄凉音调，
请你不要心焦！
稍待，我这悲歌哀音
就要成为人间绝响，
从我康复的心中
要涌出新春的歌唱。
——《诗歌集》
席勒对这种古代诗歌形式的精神实质认识更深，因此不需要从外形上来予以模拟；所以我们发现他处理起句子的转折来更加自由，并且非常聪明地避免采用陈旧的词藻和词汇。
——《海涅选集》
从我的泪珠里，长出娇花朵朵，我的叹息变成一首夜莺的歌。
——《海涅选集》
谁要想从一个可爱的侧面来认识德意志民族，请读这些民歌。在这些民歌里有一种奇异的魅力。在这些民歌里，你会感觉到德国人民心脏的搏动。
——《海涅选集》
恰好是在写作《插曲》的时候，我认识了亲爱的弥勒的短歌。我很早就受德国民歌的影响可是我认为，在您的短歌里，我才找到了纯净的声调和真正的质朴，这些都是我一直在追求的。您的短歌是多么纯净，多么清澈，它们全都是民歌。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
莎士比亚的喜剧本质上就像那只飘荡在花朵之间、很少触及现实的地面、变幻无常的花蝴蝶。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
最伟大的诗人的直觉在这里，同最冷静的散文学清醒的观察是相互印证的。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
有才能的演员怀着热爱表演莎士比亚的戏剧，并把它们交给全体观众去评断，他们的这种热爱对于莎士比亚的普及化，要比评论家们的注释、解说和辛勤的颂扬有效得多。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
火焰在那里也只是发着光，而不是在燃烧，但火焰毕竟总是火焰；正如在莎士比亚悲剧中一样，在他的喜剧中爱情也完全具有真实的性格。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
只有当诗人抛掉那种传统的舞台语言，呈现出一种崇高而优美的坦赤状态（这种状态同它毫无虚饰的天性比美，并使我们充满最甜蜜的战栗）——只有在这些章节中，莎士比亚的天才才能露出它的真面目，他的最高度的启示才能充分为人所知。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
我们从舞台上所看到的一切伟大和高尚都是虚伪和欺骗；自私自利才是一切行为的隐秘的动机，一个明智的人决不会让自己为现象迷惑。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
你要有一双好眼睛，
能看透我的歌曲，
你就看见一个美女，
在我歌中踯躅。
——《海涅抒情诗选集》
我的诗歌啊曾经多么狂热奔放，
恰像爱特纳火山喷吐的岩浆，
它涌流自我的心灵的深处，
还向四周迸射过许多火光。
——《海涅抒情诗选集》
浮现出来吧，往日的旧梦！
打开来吧，你，我的心扉！
让欢乐之歌、悲伤的眼泪
一齐奇妙地涌了出来。
——《海涅抒情诗选集》
琴音宛如两只蝴蝶，在做着快活的游戏，一只在对另一只进行挑逗后逃开，躲在一朵鲜花背后，但终于被同伴找到了，便双双欢快地在金色的阳光中飘飘飞去。
——《佛罗伦萨之夜》
聋画家能从演奏的有形标记中看见声音嘛。可另外还有一种人，声音本身只是些无形的标记，他们能从中听出色彩和形象来哩。
——《弗罗伦萨之夜》
艺术家用以表达思想的象征除其内在含义以外，如果同时本身还能愉悦人的感官，正如“色拉姆”的鲜花，它除去具有隐秘的含义以外，本身也是鲜艳的、可爱的，并且扎成了很好看的一束，那么，这样的象征就配得到最高的奖赏。
——《论法国画家》
一切可以感知的东西，统统都只是思想的象征；一旦艺术家的心灵被神圣的世界精神所打动，这种象征便会从他心中涌出来；而他的艺术作品，也仅仅是他向其他心灵传递思想的象征罢了。
——《论法国画家》
一位大画家，有时也不免像个平庸的画师似的有败笔，但却永远不会有多余之笔。
——《论法国画家》
一个展翅高飞的天才，他要飞得安全保险才能令我们感到愉快；我们只有越对他翅膀的力量有信心，才能分享他高飞的喜悦，只有这样，我们的心灵才会跟随他直上艺术的九霄，达到无比纯净的太阳的高度。
——《论法国画家》
一位平庸画家的雄心壮志自然也值得钦敬，但他的创作成果却很令人扫兴。
——《论法国画家》
那些使我尊敬的人，唤起我对于研究历史的深切的爱好，随后又加强我对于这种研究的热心，由此把我的精神引上较为平静的道路，给我生命的勇气指出较为健全的方向。
——《哈尔次山游记》
知识
一个岗位空了！伤口破裂。
一个倒下了，另一个补充上来。
我倒下了，却没有失败，打坏的只是我的心，我的武器并没有毁坏。
——《罗曼采罗》
著者到后来和他的读者搞得非常亲热，这好像理所当然之事。
——《罗曼采罗》
把这本书推荐给你，
读吧，如果你也迷误；
可是，如果你读懂了，
恶魔也将把你带去。
——《海涅抒情诗选集》
用玫瑰、柏枝和金箔片，
我着意将这本小书装点，
让它变作精致可爱的棺木，
好把我的诗歌盛殓。
——《海涅抒情诗选集》
你竟让出版这样的书，
老朋友，你完蛋啦，
你既想得到金钱名誉，
又怎么能不低声下气。
——《海涅抒情诗选集》
这些拙劣的旧曲，
这些不详的噩梦，
拿个大大的棺林，
将它们全部葬送。
——《海涅抒情诗选集》
他从来没有从事过大有学问的农田耕作。他的著作不是一束束鲜花，就是一捆捆柴火；根本找不到一株谷穗累累的禾秆。
——《论浪漫派》
尽管描写的东西不再颂扬骑士时代，而是涉及我们现代的情况，然而方法依旧，不是把握住事物的本质，只是抓住偶然的现象。
——《论浪漫派》
我们现代的小说家不是告诉我们关于人的知识，而是告诉我们关于服装的知识。他们大概立足于这条谚语：人仗衣衫马仗鞍。
——《论浪漫派》
有些批评家，戴着精工细磨的眼镜，甚至连月亮上的斑点也看见了，这些眼光锋利的先生们！
——《论浪漫派》
知识化为言语，言语化为行动，我们有生之日还能在这世上享受幸福。
——《论浪漫派》
知识，通过理性获得的对事物的认识以及科学，终于把宗教信仰、天主教会长期以来从我们手里骗走的享受还给了我们。
——《论浪漫派》
他给过我许多好处，可是我不能无条件地推荐他的著作，我还须责备他。
——《哈尔次山游记》
我从历史研究中得到安慰，否则我将绝对不能忍受日常充满苦恼的现象了。
——《哈尔次山游记》
最明达的批评家也有荒诞的谬见啊！
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
莎士比亚的任务不仅是诗，还是历史；他不能任意改裁既成的材料，他不能兴之所至地构成事件和人物，正如不能遵守时间和地点的统一一样，他也不能遵守关于个别人或个别事实的情节的统一。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
箭一离开弦便不再属于射手了，言论一离开说话人的口，尤其是经过大量印刷之后，便不再属于他了。
——《论德国宗教和哲学的历史》
处女诗集！它应该为在散乱的褪色的纸上，同时还应该在前后各页之间夹着枯萎的花儿，或者一缕金发，或者一段褪色的丝带，在很多地方还应该看到有眼泪的痕迹。
——《诗歌集》
人民享受思想自由，自由是为了更广大的人群，只有少数人受到限制，那是些写书印书的人。
——《德国，一个冬天的童话》
评论家的眼睛已经让泪水模糊，他的论断就再没有多少价值了。
——《论法国画家》
如果这一柔弱的枝条一旦开出鲜花，我应该对你表示感谢，我崇高的大师！但愿你能依然关怀继续等待，等这嫩枝变成大树亭亭如盖，装饰那宠爱你的美丽仙女的花园。
——《海涅选集》
