珍惜拥有，是一种责任，是对你身边的人和你自己负责，让你和他们都能享受快乐；珍惜拥有，是一剂良药，它能预支后悔，让你不会陷入明天遗憾的深渊。珍惜拥有，是你今天幸福的开始，是你明天后悔的终结。
珍惜你身边的一切
“人世间最大的悲哀，就是人们对已经拥有的东西很难去珍惜，但对失去的东西却念念不忘。”朱自清的这句话，很清晰地向我们传达了这样一个信息：要珍惜你身边的一切。
每个人都拥有很多珍贵的东西。孩子拥有父母无私的爱，少年拥有许多色彩斑斓的梦，青年拥有了事业和家庭，老年则拥有无数美好的回忆，所以，永远不要用一无所有来形容自己，因为你永远不会失落到那种地步。罗丹说过：这个世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。对你来说，也是如此，其实你已经拥有很多值得珍惜的东西，只是你不曾察觉。
有一个年轻人，生活十分潦倒，终日愁眉不展。
一天，走过来一个须发皆白的老人，他问道：“年轻人，为什么你不快乐？”
“我不明白，为什么我总是这么穷。”
“穷？你很富有嘛！”老人由衷地说。
“这从何说起？”年轻人不解地问。
老人问道：“假如斩掉你一只手，给你1万元，你干不干？”
“不干。”年轻人毫不迟疑地回答。
“假如使你双眼都瞎掉，给你10万元，你干不干？”
“不干。”
“假如让你马上变成80岁的老人，给你100万元，你干不干？”
“不干。”
“假如让你马上死掉，给你1000万元，你干不干？”
“不干。”
“这就对了，你已经拥有超过1000万元的身价，为什么还哀叹自己贫穷呢？”
青年愕然无言，突然什么都明白了。
青春和生命其实就是我们所拥有的最珍贵的东西，只是平时，我们总是会忽略它们的存在，只有当失去的时候，才发现它们是如此的重要。
人类最大的悲哀就在于永远去羡慕别人，反而对自己已拥有的东西却不加看重。父母总是抱怨孩子们不够听话，孩子们却抱怨父母不理解他们；男朋友抱怨女朋友不够温柔，女朋友则抱怨男朋友不够体贴。其实他们从未想过，拥有健全的父母、健康的孩子和亲密的朋友是一件多么不易的事情。
人一生都在寻找着什么才是幸福的答案。有些人认为，拥有大量的财富和无限的权力才会幸福。他们因此而拼命奋斗，以至于他们顾不上去享受这一切。其实，幸福的答案很简单，那就是珍惜，珍惜你现在所拥有的一切。
在陕西的革命老区有这样一位农民，他常年住的是黑乎乎的窑洞，每顿吃的都是玉米、土豆，家里最值钱的东西也就是一个盛面的柜子。可是他整天无忧无虑，早上唱着歌儿去干活，晚上又唱着歌儿回家。有人很诧异，就问他为什么这么快乐。他说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得好极了，又有什么可烦恼的呢？！”
这位农民之所以如此的幸福，正是因为他懂得珍惜所拥有的一切，哪怕是一粒米，一滴水，而且他也从不为自己所没有的东西而苦恼。相比较而言，我们绝大多数人拥有的远远地超过了这位农民，可惜我们却总是对这些视而不见，眼睛却总盯着那些我们所没有的。所以大多数人是不快乐的。
有这么一句话：人生的不快乐，有时候并不是因为我们拥有的太少；正相反，是因为我们拥有的太多。还有这么一句话：一个人因为没有鞋子而哭泣，直到他看见了一个没有脚的人。世间很多的不快乐，常常就是因为我们没有珍惜身边所拥有的；而当失去它们时，才悔恨莫及。
毕加索说得好：“人生中应该有两个目标：第一个是得到自己想要的东西，为此你需要尽力去争取；第二个是享受它，享受拥有它的每一分钟。但是常人总是在朝着第一个目标迈进，却从来不去争取第二个目标，因为他们根本不懂得享受。”
不要再犹豫，仔细看清那些一直被你所忽视和遗忘的东西，珍惜它们，你会在今天感到幸福，而且不会在明天感到后悔。
人生感悟：
幸福的人，都是懂得珍惜的人。珍惜身边的一切，即使是一朵花、一片叶，只因它们出现在你的生命中，为你的生命做了点缀，也值得你去珍惜。珍惜你身边的一切，你才会在今天感到幸福；珍惜你身边的一切，你才不会在明天后悔。
轻易得来更要珍惜
对某些人来说，或许只有得不到的东西，才是最好的。
如果天上的星星在人的一生中只出现一次，那么每个人都会去仰望它，而且看过的人一定都不会忘记这次经历的庄严和壮观。可是星星每晚都会闪亮在夜空，你可能好几个月都不会抬头看它一眼。不会欣赏每一天“平凡”的生活，总是对着那些自己没有的东西而艳羡是人最大的悲哀。
克莱斯勒相比较于大众、奔驰这些汽车品牌，对国人来说还是多少有些陌生。外国有些品牌进入中国市场较晚，人们不太熟悉，情有可原；但克莱斯勒进入中国已经有近二十年的时间了，国人却还不很熟悉，就是一件比较遗憾的事了。
1984年1月15日，中国第一家汽车合资企业——北京吉普汽车有限公司成立。1987年5月20日，克莱斯勒在美国本土兼并了美国汽车公司，顺理成章地成了北京吉普公司的最大股东，同时也轻而易举地进入了中国市场。由于得来全不费工夫，克莱斯勒并不像其他跨国公司那样懂得中国市场的珍贵，在后来的十多年时间里，克莱斯勒既没有向合资公司增加投资，也没有拿出任何新的产品，更谈不上有明确的市场战略，只有切诺基这个项目。后来又索性把吉普公司的命运交给了日本三菱，接着是奔驰与北汽艰难的合资谈判，克莱斯勒基本被边缘化了，眼看着被一家家后来的合资企业所超越。克莱斯勒公司失去了一个又一个在中国飞跃发展的机会。
克莱斯勒的经历，证明了一个事实：人们对于轻易得到的东西都不会十分珍惜。同时也得出这样一个结论：轻易得来的东西，更要珍惜。如果克莱斯勒当年能够珍惜中国这个市场，并且好好开发的话，那么今天中国的公务用车就不一定是奥迪，也许是克莱斯勒的道奇了。这应该算是克莱斯勒心中永远的伤痛吧。
对于那些唾手可得的东西，之所以都不那么珍惜，是因为得到的太容易了，让人感觉不到它的重要性。当我们喝着甘洌的清水，吃着美味的饭菜时，你或许体会不到非洲人那种对水和食物的渴望；当我们坐在空调屋里慨叹今天的冷气不够冷时，你或许体会不到外面工地上劳动的工人只是希望可以喝口凉水降温……
不要让自己习惯于对身边的东西视而不见，认为它们的存在是应该的，而且永远也不会离开。然而，因为它们是你完整生活中的一部分，甚至是不可或缺的部分，所以如果你不懂得珍惜而失去了它们，你的生活将因此而残缺，甚至停滞不前。
珍惜，确实也是应该有选择性的。但这个选择的标准，绝不是你得到它的难易程度。有些东西，你费尽心机，终于得到了，却发现这对于你来说，毫无用处；而有的东西，不用费力就得到了，却可能是对你真正有用的，如同无所不在的空气一样，从我们来到人世它就时刻伴随左右，得到它也根本谈不上费不费力。然而，就是这看似最普通不过的空气，实则却是我们生命的依赖。
对于那些得之不易的东西要珍惜，因为这其中包含了你的付出。对于那些轻易得到的东西更要珍惜，因为它们可能像空气一样是你的必需。
人生感悟：
珍惜那些得之不易的东西，因为你的付出；珍惜那些轻易取得的，因为你的需要。不要让你的不经意，使它们离你而去。正是这些得之容易的东西犹如一间房屋的砖石，构建了你生活的主体。
经历了失去会更懂得珍惜
“曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等到失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要给这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！”
这是《大话西游》中很经典的对白。很多人看到这里的时候，心都会不由得感到悲痛。因为很多人可能都有类似的经历，他们从这段话中读出了自己的心声：拥有的时候不知道珍惜，等想珍惜的时候，却已经沧海桑田，物是人非了。
何谓之失去？失去就是原本属于你的东西，现在却离你远去，而且可能你永远都不会再次拥有。
那些失去的东西，很多都是平时如影般跟随着你，而你没有什么特别的感觉。但是，当它离去时，你就会发现生活已经完全不同，甚至让你无法忍受。在你的唏嘘之声中，会充满了对过去的向往。
战国时期，楚国有一个大臣，名叫庄辛。有一日，庄辛对楚襄王说：“君王宠信小人，一味过着毫无节制的生活，不理国家政事，如此会使楚国陷入危险之地的。”楚襄王不以为然。庄辛说：“假如君王继续如此，那楚国一定会因此而灭亡的。那么请君王准许臣到赵国避难，在那里来静观楚国的变化。”
庄辛离开楚国到了赵国，他只在那里住了5个月，秦国就发兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王也流亡躲藏在城阳。这时候襄王派人到赵国召请庄辛。庄辛到了城阳以后，楚襄王对他说：“寡人当初不听先生的话，如今事情发展到这地步，这可怎么办呢？”庄辛回答说：“臣知道一句俗语：‘见到兔子以后再放出猎犬去追并不算晚，羊丢掉以后再去修补也不算迟。’”之后，庄辛向襄王分析了一下当时的形势。襄王深以为然，于是封庄辛为阳陵君，让他处理一切。不久庄辛就帮助楚王收复了淮北的土地。
庄襄王能够幡然悔悟，不再一意孤行，并且最终亡羊补牢，不能不说幸运。人生中的很多事物，都是在经历了失去才能让人更懂得珍惜。因为失去，才会让我们发现以前一直忽视的东西的重要性。失去并不可怕，可怕的是失去了还不懂得珍惜，那就是可悲了。
当然，即使经历失去可以让人更懂得珍惜，但我们也没必要每件事都经历一下。前人的经验教训已经够多的了，没必要再把自己的名字镌刻在他们之后。
经历失去，是一种人生体验，会让你领悟到很多。但不是说没有经历过失去，就不懂得如何珍惜。人生中的事，有些可以回头，但大多数是无法重新来过的。如果非要用失去才能换来懂得珍惜的道理，那也不能不说是一种悲哀。
人生感悟：
经历了失去并不可怕，经历了失去的人会更懂得珍惜。但是，没有经历失去的人，并不是说就不用珍惜。汲取别人的教训，也是经历的一种。不要非等到自己无法回头时，才知道后悔。
去留无意，宠辱不惊
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”明代洪应明所编的《菜根谭》中，这一句话最为人所熟知。这句话说的是一种人生态度，从字面上来看，是说为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视去留如云卷云舒般变幻，方能无意。
现代社会中的人大多觉得活得很累，甚至有些不堪重负。人们很不理解，为什么社会在不断进步，而人的思想负荷却更重，精神也越发空虚。的确，社会在不断前进，也更加文明了，然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美，不知道什么才是我们应该珍惜的，更不知道应该如何去珍惜。
而洪应明这句话恰恰给我们指明了一个方向。寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。而也只有这样的心态，才能更好地珍惜。
日本有一位白隐禅师，德行很高，门徒也很多。
在距离他修行的寺院不远的地方，有一户开布店的人家，全家都是他的信徒。这家的小姐和一个年轻人发生了关系，还没有出嫁就怀了孩子。做父亲的便一再逼问小姐，孩子的父亲是谁？小姐生怕一讲出来，那个年轻人会被她父亲打死，所以一直不肯讲。后来经不起父亲的一再逼问，又知道父亲最尊敬白隐禅师，因此就说：“小孩是白隐禅师的。”他父亲非常生气，就拿着木棒，来到寺院，不由分说地痛打了白隐禅师一顿。
白隐禅师开始感觉很莫名其妙，后来听了他父亲的话，才明白是怎么一回事，但是他什么都没有说。等到小孩生下来后，小姐的父亲把小孩抱到寺院，丢给了白隐禅师。从此，白隐禅师便开始抚养这个孩子，每当他带着孩子四处化缘，就会为此遭受辱骂与耻笑。但是白隐禅师毫不在意，只是默默的抚养着小孩。
在此之前，孩子真正的父亲早已吓得逃跑到外地去了。直到过了好几年，他回来找这位小姐，才知道发生的事情，他跟小姐说：“怎么能让禅师替我们受过呢。”于是，就向小姐的父母说明了真相。她的父母听了以后，非常后悔，立刻带着全家大小，向白隐禅师赔罪忏悔。白隐禅师听了以后，只简单地说：“这小孩既然是你们的，你们就抱回去吧！”
白隐禅师话语不多，那是因为他是用心来做事，凭心而行，于外物不喜、不悲、不惊、不诧、不忧、不惧，始终保持一种淡泊的态度，却又不失一颗慈悲之心。人世间最难得的是拥有一颗淡泊宁静之心，不以功名利禄为追求，不因酒色财气而迷失，做一个本我的人。
居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人还是世界上唯一一个两次获得诺贝尔奖的女科学家。但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，是许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇却视之如孩童的玩物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献，务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后，写了一封回信：“请代向部长先生表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我急需一个实验室。”
还有一次，居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，朋友惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它。如果永远守着它，就不会有出息。”
淡泊不是让人对外物毫无感觉，如同苦行僧修行一般。人世间没有谁能真的不为外物所扰。即使是孔圣，也会有临川而叹，感慨人生流逝的时候，更何况我们这些终日为生计奔波的碌碌之人呢。居里夫妇如同白隐禅师一样，都可以说是淡泊之人。他们的淡泊，不是因为他们对什么都不重视，恰恰相反，是因为它们有更重要的东西去珍惜。白隐禅师珍惜的是自己的信仰，而居里夫妇珍惜的是自己的事业。正因为它们对这些东西的珍惜，使他们对其他的东西看得淡，看得开了。
不懂得珍惜拥有，就会有无尽的物欲。在欲望的驱使下追逐自己的所求，得失便显得更为重要了。于是，花开了，会欣喜万分；花落了，却愁肠百转。殊不知，花开迎来的是美丽，花落则会收获硕果。所以，珍惜就是“去留无意，宠辱不惊”，就是保持一颗淡泊之心。
在这个物欲横流的时代，学会珍惜显得更加必要。珍惜那些不断丧失的人性，保持一颗淡泊之心，才能不被世俗所污，保持独立的自我。
人生感悟：
人生百态，社会变迁，不断给人以“乱花渐欲迷人眼”的感觉。学会“去留无意，宠辱不惊”，保持一颗淡泊之心，学会珍惜，你才能如磐石般坚实，不被人生中的浊流所摧。
不做无意义的攀比
学会珍惜，不要把时间浪费在无意义的攀比上。无意义的攀比不会让你进步，也不会让你幸福，它只会带给你麻烦，甚至让你损失一些本该珍惜的东西。
攀比的现象，在我们的身边十分常见。每个人都会有和别人攀比之心，这是由人的本性所决定的。不同的是，有些人以一颗平常心来看待，追求的是自身的不断完善，是生活的稳步提升；而另一些人，只是为了满足自己不断膨胀的虚荣心，做一些毫无意义的攀比。这两种人，被分别称为有上进心的人和爱慕虚荣的人。前者会不断地进步，取得更大的发展，甚至成就一番伟业；而后者多被世人所鄙夷，抑或走进人生的死胡同之中，再也出不来。
所以，不要做无意义的攀比，不要把时间放在这种事情上。那只会令你误入歧途，深陷其中而不能自拔。
进入现代，随着科学技术的不断发展，我们的生活每一天都在发生着变化。可是有一件东西却是恒久不变的，那就是人心。现代人的思想和几千年前人的思想并没有太大的不同。尤其是一些很本质的东西，更是毫无变化。
攀比是虚荣心最主要的表现形式之一。从心理学上讲，虚荣心是自尊心的过分表现，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。在虚荣心的驱使下，往往只追求面子上的好看，不顾现实的条件，最后受到伤害的也往往就是自己。
石崇，西晋时人，历史上以富有奢侈而著称，曾与贵戚晋武帝的舅父王恺以奢靡相比。王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用香料和成泥来刷墙。后来，晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。王恺用这株珊瑚树向石崇炫耀，石崇当场用铁如意将其击碎，然后取出他所藏的六、七株珊瑚树，每枝高达三四尺，光彩耀目，让王恺随意挑选。
豆粥是比较难煮熟的，可石崇想让客人喝豆粥时，只要吩咐一声，须臾间就有热腾腾的豆粥被端上来；每到寒冷的冬季，石家却还能吃到绿莹莹的韭菜碎末儿，这在没有暖房生产的当时称得上是一件奇事。石家的牛从形体、力气上看，似乎不如王恺家的，可每次石崇与王恺一同出游，抢着进洛阳城，石崇的牛总是疾行若飞，超过王恺的牛车。这三件事，让王恺恨恨不已，于是他以金钱贿赂石崇的下人，问其所以。下人回答说：“豆是非常难煮的，先预备下加工成的熟豆粉末，客人一到，先煮好白粥，再将豆末投放进去就成豆粥了。韭菜是将韭菜根捣碎后掺在麦苗里。牛车总是跑得快，是因为驾牛者的技术好，对牛不加控制，让它撒开欢儿跑。”于是，王恺仿效着做，遂与石崇势均力敌。
石崇之富，比之皇室贵胄尤甚，这在古代是很危险的事。而他还不知道藏锋露拙，反而愈发恣意妄为，最终为人所嫉，落得个被乱兵杀于东市的下场。可见，互相攀比，爱慕虚荣的危害是十分巨大的，不加以控制，可以令人陷入不复之地。
老姜曾是个表现不错，工作能干，很有实力的政府官员，因政绩突出不断受到提拔。但在最近这几年，当他知道过去的同事同学通过各种途径生活条件都比他好时，心里总不是滋味。想想自己能力不比他们差，职位也比他们高，可钱却比他们少。而且自己作为政府官员，担子比他们重，责任比他们大，工作也比他们辛苦，经济上反而不如他们，心里如同窝了一团火一样，感到很不平衡。因此他任职期间，大肆收受贿赂，事发后锒铛入狱。思想上警惕的闸门在不平衡、攀比心理的驱动之下终于倾斜了，欲望的洪水顿时倾泻而下，一发不可收。攀比、不平衡的心理，最终使他走上了一条自我毁灭的道路。
老姜本来有一条很不错的人生之路，可是他却不懂得珍惜。盲目地攀比，最终不但没有得到什么，还失去了原来所拥有的一切。这个故事告诉我们：做人，要懂得珍惜自己所拥有的，不要盲目地去羡慕别人，跟别人做一些无意义的攀比。这样只会助长你心中的欲望，引你走上一条歧路，甚至是不归路。
人生感悟：
学会珍惜，懂得珍惜的人不会跟别人做无意义的攀比。保持一颗中正的心，把心态放平，这样在人生的道路上，即使速度快了，也总是向前行进。而无意义的攀比，非但不会带给你真正的幸福，还可能把你引入歧途。
学会满足才懂珍惜
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”这句话出自《老子·俭欲第四十六章》，意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的，祸患没有大过不知满足的；过失没有大过贪得无厌的。所以知道满足的人，才是快乐的人。
著名作家刘墉曾在一篇文章里这样描述：“旅客车厢内拥挤不堪，无立足之地的人想：我要有一块立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是能有一个边座就好了……直到有了卧铺的人还会想：这卧铺要是一个单独包厢就好了。”
世间的人，也大多如同车厢内的乘客，他们总是在羡慕别人中生活。上天真是不公平啊，信命的人或许会这么说。其实那是你没有看到自己生活中闪亮的地方，没有足够地珍惜它们。
女孩，自己说自己是一个固执的人，因为在这样一个信息化如此发达的网络时代，她却坚持用笔在平整而富有质感的纸上写信，然后寄给远方的朋友。只为了让朋友可以从字里行间感受到通过笔传来的掌心的温度。
当女孩还是高中生的时候，班上有一个女生，她长袖善舞，交际很广，在不同的圈子里结识很多不同的人。那时班上的人谈起她来，总是会说：“呀，不知有什么人是她不认识的！”话语间充满了羡慕之情，女孩也是其中一个。
在那单纯的学生岁月里，一个人有很多的朋友，是件很得意的事。
女孩的朋友不多，大都是从初中走到一起的，所以感情一直很好。女孩也一度为有这样的友谊而骄傲。可是，女孩还是希望能有更多的朋友。她希望能和那个女生一样，认识多不同类型的人。虽然他们中的有些人抽烟、喝酒、打架，是让老师头疼的“另类”，可对一直在纯纯的好学生堆里生活的女孩来说，那些另类的同学，是如此的吸引着她，她甚至也有过要去尝试一下他们生活的念头。
直到有一天，女孩的生日，那个女生送给她一张卡片，是她自己做的。上面淡淡地写着几个字：“我很羡慕你。你的朋友虽少，情同手足；我的朋友虽多，心如陌路。”
女孩呆住了，久久才觉得眼前模糊一片。
从那以后，女孩懂得了满足的感觉。她不再刻意地去争取什么，只是尽量做好每件事，尽量使身边的人快乐，尽量不去计较太多。
学会满足，才懂得珍惜。学会了满足，就不会去追寻那些遥不可及的东西，才会把心思放在身边，放在珍惜上，珍惜这些能使我们感到满足的东西。
人生在世，不过百年。得到的东西，永远比得不到的东西要少。不要一直只是看向那些你没得到的东西，那样你的人生一定是灰暗的。放下那些不切实际的想法，尽情地享受现在所拥有的一切所带给你的快乐才是真理。
近代的弘一法师，淡泊物质，随缘生活。一条毛巾用了十八年，破破烂烂的；一件衣服穿了几载，缝补再缝补。有人劝他说：“法师，该换新的了。”他却说：“还可以穿用，还可以穿用。”
出外行脚，住在小旅馆里，又脏乱、又窄小，臭虫又多，有人建议说：“换一间吧！臭虫那么多。”他说：“没有关系，只有几只而已。”
平常吃饭佐菜的只有一碟萝卜干，他还吃得很高兴。有人不忍心地说：“法师！太咸了吧！”弘一大师恬淡知足地说：“咸有咸的味道。”
知足而常乐。学会了满足，懂得了珍惜，就能更好地体会生活中的千般姿态、万种风味，就会看到生活中那些被人所忽略的美好。学会了满足，懂得了珍惜，你就会成为一个幸福的人。
人生感悟：
生活如同泛水之舟，欲望太多，便有倾舟之危。少一些欲望强求，多一些知足珍惜，你的生命之舟会走得更加轻盈，更加顺畅。学会满足，才懂得了珍惜；懂得了珍惜，你才能发现生活中的美好，成为一个幸福的人。
不懂得后退人生就要卡壳
说起后退，很多人都会不以为然。尤其是年轻人，如同应了“初生牛犊不怕虎”那句老话一般，喜欢横冲直撞，喜欢率性而为，心里容不下一点委屈。有时只是一言不合，便会大打出手。
这样的人，可以说是鲁莽。不顾及别人，也不顾及自己，很容易就会让自己处于进退维谷之地。为人处世，当懂得“退一步海阔天空”的道理。
张英，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书，清代著名大臣张廷玉之父，安徽桐城县人。一次，老家人与邻居吴家在墙基问题上发生了争执。家人飞书京城，将此事禀告给了张英。张英寄给老家人的是一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下基建墙；而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。
张英身居高位，而不自恃，以退让之态来处理邻里的矛盾，最终皆大欢喜。当我们在佩服张英的为人时，也应该想想张英的这种处事方法——退让。退让是懦弱的表现吗？退让是无止境的后退吗？答案是：不全是。我们这里所说的退让，不是毫无原则的退让。当你遇到不平之事，该挺身而出之时，你退让了，那是懦弱，那是耻辱。而当你和处于有利之时，退一步，给对方一个回旋之地，这才是勇气和大度。
再则，张英为什么要选择退让？因为他懂得珍惜。珍惜邻里关系，更重要的是珍惜自己的追求和名声。古代文人，莫不受儒家思想的熏陶，温良恭俭让，正是他们所追求的。而名声对于他们而言，犹如鸟类的羽毛。选择了退让，张英得到了更多。
退让有时候也是你摆脱困境的方法。
松下幸之助是一个很懂得“进退”之道的人。二战以后不久，松下接手了一家濒临倒闭的缝纫机公司。起初，他觉得有办法起死回生，但由于不擅长此方面的业务，而且竞争对手林立，自感无法抗衡，便立即退了出来。当然，费了一番工夫以后退出来，财力、物力、人力都会有些损失，但总比继续毫无希望地撑下去来得划算。
松下的“撤退”，最为惊天动地的要算从大型电脑领域的撤退，那是1964年的事情。此前，松下已经在大型电脑的制造方面投注了十几亿日元的资金，并且已经研制出了样机，达到了实用化的程度。可是，为什么却遽然从这一领域里退了出来了呢？当时的情形是，小小的日本，有包括松下在内的7家公司在从事大型电脑的科研开发，而市场却远不那么乐观。继续下去，势必形成恶性竞争的局面。与其恶性竞争而两败俱伤，还是毅然决然地早些退出来为好。后来的事实证明，松下的这步棋走得很是正确。直至今天，家用、小型电脑市场长足发展了，唯独大型电脑的应用却比较冷清。
松下的后退，让他在“死胡同”中回身，虽然没有挽回已有的损失，但却避免了更大的损失。松下选择后退，正是因为他对现在所拥有的一切的珍惜。如果他不后退，一味地前行，当时他所拥有的一切也将都会失去。
要学会后退，并且善于后退。一个不会后退的人，就是一个不懂得珍惜的人。正因为有些人不懂得珍惜，在人生的路上，他们只看着前方，永远不会在意自己会失去什么。这样的人生不是卡壳，就是终将夭折。
在我们的生活中，经常会有这样的事情发生。前进不得，后退却又不舍，或是不甘心，有时候可能仅仅就是面子在作怪。僵持之下，难免给自己造成更大的伤害，这时候就应该果断地选择后退。后退，就是珍惜的体现。珍惜来之不易的东西，避免无谓的损失。
人生感悟：
选择后退，源于你对现在所拥有东西的珍惜。选择后退，你的生活才拥有更多的回旋余地，人生的空间才会更大。当后退时且后退，你的人生将不再卡壳。
乐观对待每一刻
做一个乐观的人，用乐观去面对人生，去面对人生中的每一刻。
做一个乐观的人，不需要你有多高的智商，多好的学问，只需要你用积极的心态去发现生活中每一刻的美好，然后珍惜它们。那样，你就是一个乐观的人。
乐观，是一种心态。它是面对失败时的坦然，是身处险境中的从容。它可以使你学会欣赏日出时的活力四射，光彩照人；也可以令你驻足感受落日时的安闲柔和，娴静雅致。它可以让你喜欢春的烂漫、夏的炽烈，也可以让你体会到秋的丰盈、冬的清冽。
人生中，不尽如人意者十之八九。你可能吃饭的时候不小心被噎住了，可能出门的时候踩了一脚烂泥，也可能生了病住进了医院。每一天，在我们身边都有可能发生这样的事情，而且很多时候来的还很突然，让我们没有一点准备。面对这样突如其来的事情，我们应该怎么做呢？这时候，你需要用乐观的心态来面对这一切。乐观的心态，会让你觉得生活其实依旧是那么的美好。
罗斯福是美国历史上最伟大的总统之一，他就是一个乐观的人。
一次，罗斯福的家中失窃，丢失了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。
很快，罗斯福的朋友就收到了这样一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来安慰我，我现在很平安，感谢生活。因为，第一，贼偷去的是我的东西，而没伤害我的生命；第二，贼只偷去我的部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
遭遇失窃，是很无奈的事。有的人，可能会郁闷很长的时间，那么他不但失去了被窃的东西，也失去了平和的心态，还有可能损失更多的东西。而如同罗斯福这样的想法，便是一个乐观者的思想。当他失去一些东西的时候，他明白他还有更重要的东西值得去珍惜。这时候，他知道自己还是一个幸福的人。
失去并不可怕，灾难也并不可怕，最可怕的是你在面对这些艰难困苦的时候，没有了平和的心态，没有了生活的信心。要记住，天生我材必有用，千金散尽还复来。没有什么困难是不能度过的。
著名的发明家爱迪生，一生成就无数。而他之所以成功，就在于他在困难面前永不言弃的精神和乐观面对失败的态度。为寻找灯丝，他试验了数千种材料；为试制一种新的蓄电池，他失败了八千次。因此，爱迪生常常说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。”
在1914年12月9日晚上，新泽西州西奥兰治的爱迪生工厂由于大火化为一片废墟。随着毕生心血化为灰烬，托马斯·爱迪生当晚就损失了200万美元。他的“发明工厂”只投了23.8万美元保单，因为他是混凝土建筑，被认为是防火材料。
24岁的查尔斯·爱迪生疯了似的寻找自己的父亲，在极度恐惧之中，查尔斯看到父亲站在大火旁边，白发在12月的冷风中飘拂，呼啸的火苗映红了他的脸。“我的心为他疼痛，”查尔斯说，“他67岁了——不再年轻了——他一生的心血灰飞烟灭了。”
当年老的爱迪生看到儿子向他走来的时候，他喊到：“查尔斯，你妈妈呢？”
查尔斯回答说不知道，此时，托马斯咆哮道：“找到她，把她带到这儿来。否则她这辈子再也不会看到这样的场景了。”
第二天早晨，托马斯·爱迪生穿过烧焦的灰烬——这是他所有希望和梦想——他告诉家人：“在灾难中有宝贵的财富。它烧掉了我们所有的错误，我们可以重新开始。”
毁灭性的大火之后三个月，爱迪生工厂向世人展示了它的又一项发明——留声机。
灾难随时都有可能发生，悲观的人可能会一蹶不振，而乐观的人则会把它当作人生中的一笔财富，重新站立起来，比以往更加努力，而成功也总是会降临在这种人的身上。
因此，永远不要在艰难困苦面前丧失乐观的心态。
人生感悟：
乐观是面对灾难时的通行证，乐观是通向成功的指路灯。时刻保持一种乐观的心态，积极地去面对人生中的艰难险阻。乐观的心态可以让你在灾难之后，发现更多值得珍惜的东西，带给你更多奋发的动力，带给你重新站起来的勇气，并走向成功。
