成功者既需要有权衡利弊的智慧和策略，也要有把握全局的眼光和气度。把握全局才能不计一时得失，权衡利弊才能进退有度。进退智慧来自于此，在应该进攻之处勇往直前，在不该强攻之处学会放手。
人生如棋局，进退要有度
人生如棋局，当进则进，当退则退。
人生就是一盘棋，对手就是命运。有的人任由命运时局摆布，如同木偶；而有的人则能进能退，他们是命运的主人。进退自如需有超强的勇气、坚定的信念。只有镇定自若，从长远考虑，得意淡然，失意坦然，才能进退自如，才能下好人生这盘棋。
人生就是一盘棋，自己就是棋子。眼观六路，耳听八方，知己知彼，才能进退自如；纵观大局，胸怀大局，才能不计较一步棋的得失；不懂进退只会一步走错，百步艰难，稍有不慎，定会落得满盘皆输。
魏末，爆发了六镇起义。年轻的宇文泰随父参加了鲜于修礼领导的起义。不久，鲜于修礼为葛荣所杀，宇文泰又成为葛荣的部下。后情况又发生了变化，尔朱荣杀死了葛荣并取而代之。
尔朱荣早就注意到宇文兄弟与众不同，担心智勇双全的宇文兄弟会成为自己的隐患，不久就找了个莫须有的罪名杀害了宇文泰的三哥洛生，并设下圈套想进一步加害于宇文泰。面对十分凶险的情况，年轻却有城府的宇文泰不露声色，他将失兄的悲愤藏于心底，面对尔朱荣慨然以对，激昂陈词，不仅打消了尔朱荣担心他造反的疑虑和杀人的念头，而且使尔朱荣对自己敬重有加。
在军阀割据的动乱年代，你死我活的火并事件层出不穷。一路军的将军被刺杀，使该部出现了群龙无首的局面。这次事件，为宇文泰的崛起提供了一个绝好的机会。
面对突如其来的良机，宇文泰自然大喜过望。不过，一向不露声色的宇文泰并没有马上行动，他还是很慎重地和谋士们权衡了利弊，分析之后认为，对手毫无统军之勇，应该果断地抓住时机接管该部。
对这支部队一直怀着觊觎之心的北魏丞相高欢，在得到该将死讯后也很快派出了侯景前往接管。于是宇文泰与侯景在途中相遇了。宇文泰豪迈而自信地质问侯景：“岳公（已死将领）虽然死了，但宇文泰尚在，你想怎么样？”侯景面对宇文泰咄咄逼人的锐气大惊：“我只不过是一支箭，身不由己，由人发射而已。”说完就转身离开了。
也就在这一年，北魏孝武帝与丞相矛盾激化，宇文泰趁机率部迎接元修进入长安。进入长安之后，孝武帝以宇文泰有功，任命宇文泰为西魏最高统帅总揽朝中政治、军事大权。从此，宇文泰开始了辅佐天子、号令天下的权臣生涯。
宇文泰的成功之处，在于他知道在力不如人的时候韬光养晦、不露声色，而在机遇面前咄咄逼人、毫不退让。棋局中有各种各样的角色，稍稍懂棋之人都知道，任何一个棋子用好了都将威力无穷。重要的不是自己是什么身份或处于什么样的境地，关键在于能否进退有度。
记得不久前在书上读过一个小故事。故事的主人公汤姆是耶鲁大学信息系毕业的高才生，他毕业不久就被一家跨国大公司录取了。这家鼎鼎有名的大公司是许多人向往的理想的工作单位。
然而，进入公司工作不久汤姆就失去了先前的热情。因为身为信息系高才生的他在公司里竟被安排担任文秘的工作。这样汤姆根本不能施展自己的才华。汤姆非常愤怒，他毅然放弃了高达36万美元的年薪，跳槽到一家小公司里担任电脑主管的工作。
在小公司里，汤姆发挥了所有自己在大学里学习到的知识。不久他公司出品的软件在市场上受到人们的青睐，大家争相购买他的产品。自那以后公司的规模越来越大，汤姆因此也成了公司的总经理。
从汤姆的成长轨迹中不难看出，成功的人生关键在于进退有度，当进则进，当退则退。有时你是卒就要勇往直前绝不后退；而有时你是马就要驰骋四方腾挪闪耀。当退则退，当断不断反受其乱。
从某种意义上说，把握人生的本质就是学会进退。人的一生就是竞争、调和的过程，学会了进退才能成为人生的棋手。漫漫人生变幻不定，难免令人举棋不定。人生如棋，棋中上演人生的起落沉浮。看一看自己手中还有多少棋子？你已有多少收获？
人生如棋局，进退要有度。懂得了人生如棋局，我们才能纵观大局，知己知彼，落子无悔；懂得了进退有度，才能找到自己的位置，才能进退自如，游刃有余。
进退智慧
人生就像棋局。一个高手懂得镇定自若，得意淡然、失意坦然；懂得知己知彼，有进有退；懂得纵观大局，胸怀大局，而不计较一步棋的得失；更懂得落子无悔，一招不慎就会落得满盘皆输。
大气魄定大乾坤
心有多大，舞台就有多大。
要想成就大事就应该有旷达的胸襟和气魄。那些笑到最后的成功者，不见得有多么聪明能干，但他们一定都拥有做大事的气魄。因为在进退抉择的重要关头，如果没有这种大气魄，就难以舍弃所得到的东西，或者畏惧可能发生的祸患而犹豫不决。可以说，没有胸襟和气魄的人都难以成就大事。
我们不妨回想一下，那些成功人士的人生经历。你会发现，他们总是能够以一种令人敬佩的气魄面对人生中的磨难和挫折。这种气魄正是他们成就自己事业的一块稳健的基石。
南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上二十七年。当时尽管曼德拉已经是七十高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。
曼德拉被关在总集中营一个“锌皮房”，白天打石头，将采石场采的大石块碎成石料。有时从冰冷的海水里捞取海带，还做采石灰的工作。他每天早晨排队到采石场，然后被解开脚镣，下到一个很大的石灰石田地，用尖镐和铁锹挖掘石灰石。因为曼德拉是要犯，专门看守他的人就有3个。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。
但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。
曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神，让南非那些残酷虐待了他二十七年的白人无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾以至于整个世界都静下来了。
后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时因为心胸狭窄，性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给了他时间与激励，使他学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难，必须以极大的胸怀来接受。他说起获释出狱当天的心情：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”
气魄胸襟是一种决定进退的精神力量，它决定着我们视野的高度和广度。很难想象，如果没有那些拥有伟大气魄的成功者，我们的社会现在会是一个什么模样。因此我们不能简单地把进退看成纯粹技术层面的东西。因为没有这种精神力量的支撑，你可能想得到但是却做不到，甚至连想都想不到。
如果没有博大的胸襟，就不可能有远大的目标和理想。因为小小的一点成就会洋洋自得，不思进取。无一例外，只有那些为自己的理想而愿意放弃眼前的利益和成就，才能成为一代大家。
著名的音乐家谭盾刚到美国的时候非常艰难，为了生存他经常和一个黑人琴手在闹市区卖艺。因为出色的技艺谭盾很快就在那一带小有名气。谭盾总能在一个晚上赚到不少的钱，后来还有各种人找他去做一些商业性质的演出，比如谁家要举行一个生日舞会，或者婚礼。演出大大地改善了谭盾的生活状况，一切似乎都很顺利，他完全可以衣食无忧。
这对于很多人已经非常满足了，但谭盾最终却放弃了眼前的成就，他认为自己是一个音乐家，而不只是一个浪漫的流浪歌手，所以他利用自己这段时间积攒的钱去大学深造。十年后，当他再次路过那闹市区时，发现昔日老友仍在那儿卖艺，而他自己当时已是个国际知名音乐家了。
谭盾的经历告诉我们那些能进能退的人必定拥有博大的胸襟。如果他没有博大的胸襟就不会有成为音乐家的理想，就不可能为了理想去奋斗，也不能为了理想而放弃眼前的利益。红顶商人胡雪岩说：“如果你拥有一县的眼光，那你可以做一县的生意；如果你拥有一省的眼光，那么你可以做一省的生意；如果你拥有天下的眼光，那么你可以做天下的生意。”
拥有博大的胸襟才能勇往直前。小时候，常听老人们讲爬山的秘诀：“看得远才能走得远。”那些拥有博大胸襟的人目光远大，一方面他们更能看清方向，在向目标前进的路上走得顺利，不至于总是遇到障碍走回头路；另一方面他们积极乐观，在漫长的路上走起来也不会觉得太累，所以他们总能走得快，走得远。
拥有博大的胸襟才能以退为进。这世界上有太多的诱惑，比如金钱的威力、地位和名誉的光环等等，如果没有博大的胸襟，就容易被这些东西蒙住眼睛，迷失自我。一个被各种欲望控制的人不可能到达更高的人生层次，他只能在欲望的陷阱中越陷越深。
学会进退的人需要有不断开拓进取、永不满足的人生态度。他们不会因为一时得失而得意或失意，也不会被一些琐碎或者肤浅的事物蒙蔽自己的心智。他们能在大是大非面前保持清醒的头脑。博大的胸襟是掌握全局、把握进退的关键，因为有了大气魄才能定大乾坤，才不至于迷失方向或半途而废。
进退智慧
拥有大气魄才能在大是大非面前保持清醒的头脑，才能有放弃所得的勇气、拒绝诱惑的意志和远大的目光。这样才不会被一些琐碎和肤浅的事物蒙蔽自己的心智。
审时度势才能恰到好处
这就是生活的妙处，你永远不知道，等待你的是什么。
生活中充满变数，审时度势乃圣人之术。在有利条件下，须抓紧时机，以求迅速发展；而遇到难处，则又需审时度势，宜退则退。如果不知道审时度势，一味地按照原先死板的计划行动，结果常常是与目标背道而驰。只要懂得审时度势，进退自有道。
公元1219年，金军大举向南进攻。首领李全统领义军抗击南犯金军。一场大雨雪后，淮河结冰，李全想趁封冻之机，出击已经被金军占领的泗州，夺取泗州城。于是，亲自率领3000精兵，深夜过淮河，潜向泗州东城，当其挥师踏城壕之冰逼进城下时，突然城上燃起了数百支火把，并且听到金军守将的叫骂声。李全知道城中已经有了准备，攻城难以奏效，便知难而退，引军而还。
冬去春来，淮河封冻即将融化。李全马上组织了3000精兵在封冻还没有完全融化之前，发起了突然袭击。城中金军本以为封冻即将融化可以放松戒备，没想到这时李全的部队却发起猛烈的攻击。最后李全终于夺取泗州城这一关键战略要地，为后来的抗金大业奠定了基础。
李全的成功之处就在于审时度势。通过估量自己的力量，再采取什么样的行动。在日常生活中，我们在处理难易不等的各种事情时，也应该先估计一下自己的力量是否能胜任。世界上没有完美的计划，因为计划永远赶不上变化，审时度势并做到恰到好处才是最好的计划。也只有审时度势才能做到进退相宜。
审时度势最为重要的是要懂得对形势做出正确的判断。只有对大趋势判断正确才能做出正确的选择。这就要求我们从大局出发，灵活处理各种问题。在做任何决定之前，首先应考虑的是大局而不是个人的荣辱得失。
东晋时期前秦的著名政治家、军事家和谋略家王猛，虽长期居于高位，权倾朝野，但其肚量过人，善于通权达变，驾驭属下。他在率军与燕主帅慕容评在决战前夕，曾派遣将军徐成前往燕军阵前侦察敌情，规定中午返回，然而徐成到黄昏时分才归来，且讲不出正当理由，王猛大怒，要按照军法将其处斩。
大将邓羌为徐成求情，王猛坚持不答应。邓羌回到自己的营内，纠集手下人马要进攻王猛。王猛问其原因，仍为徐成之事。于是，王猛赦免了徐成，还称谓邓羌义而有勇。
战斗开始以后，王猛望着对面漫山遍野的敌兵，对邓羌说：“今天这场战斗，非将军不能破敌取胜，请将军努力。”不料在此紧急关头，邓羌又讨价还价，要王猛答应他一个司隶校尉的职务，并以罢战相要挟。
于是，王猛被迫答应了他的要求。邓羌乐得从床上跳起来，捧起酒坛大喝一顿，然后跃马横枪，与部将张蚝、徐成等人一起直扑敌阵，四进四出，旁若无人，夺旗斩将，杀敌无数。
邓羌身为大将，徇私求情，扰乱军法；带领士兵欲攻主帅，目无上级；临战之时欲求要职，等于要挟国君。有此三条，罪该杀头，对于邓羌的这些错误，王猛全部容忍退让，他之所以能容忍邓羌之所短，调动邓羌之所长，完全是从国家的根本利益这个大局着眼，从当时的具体情况灵活机动地处理问题。
作为集体的一员就应该以大局为重，分清事情的轻重缓急。做任何决定之前，一定需要从大局上考虑问题。职业规划最重要就是选择一个有前景的行业。“男怕入错行”说的就是这个道理。在一个夕阳产业中再怎么优秀的人也只能惨淡经营。一个不懂得分析局势权衡利弊的人，很难有所成就，因为错误地判断了形势就会做出错误的行动。
有人说过：成功就是在正确的时间做正确的事。一个只知道埋头苦干的人很难在这个社会上生存，他会成为最早被时代淘汰的人。只有那些能够掌握大局、审时度势、权衡进退并恰到好处的人才，能走得又快有稳。
进退智慧
一个不懂得分析局势、权衡利弊的人，很难有所成就。我们应该从根本利益这个大局着眼，根据具体情况灵活机动地处理问题。只有掌握大局、审时度势、权衡进退并恰到好处，在关键时刻才能取得巨大的成功。
顺境中进取，逆境中坚忍
顺境与逆境，犹如硬币两面，没有好坏之分。
在人生的道路上，有顺境，也会有逆境；有的人顺境多一些，有的人则是逆境多一些。有的人能在逆境中继续前行，而有的人会在顺境中倒退。人们都希望遇到顺境，而逆境则是大家都不愿意遇到的，因为逆境就意味着痛苦、挫折和失败，而在顺境中似乎更容易成功。
其实，顺境与逆境，犹如硬币的正面与反面，没有好坏之分。重要的是在不同的环境中能够有不同的人生策略，比如在逆境中稳步前行而在顺境中大步流星。不管是顺境还是逆境都可能有成功的机会，关键在于自己以什么样的心态去看待，以什么样的方法去把握。
在顺境中的人总是心情愉快，做起事情来得心应手。但是不要忘记事情太顺利了，也不一定是件好事。这多少会让人有点飘飘然，而看不到潜在的危机，久而久之，努力奋斗的心态也会逐渐懈怠。浮躁、骄傲、专横等毛病也会越来越大，最终的结果往往是一败涂地。因此，人越是在顺境中越应该小心谨慎、如履薄冰、如临大敌，这样才能将顺境给予的机会牢牢把握住。
当年李自成轻而易举地攻下北京后，事业顺利到了顶峰。在巨大的成功面前他失去了警惕。对于满族的威胁视而不见，做事不再那么谨慎，在他眼里重要的是享受胜利的喜悦，他自封为帝，更为将领们封官加爵，而任他的士兵抢掠民财。结果如何呢？短短一个多月之后，李自成就灰溜溜地离开了北京。
功亏一篑正是顺境中失败的典型。这种在胜利的关键时刻该进不进而导致的失败是最可惜的。与李自成形成鲜明对照的是毛泽东，在革命即将成功之前，他多次强调“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，实际上就是教育同志们越是在顺境中越要谨慎。因为吸取了历史的教训，所以在进驻北京城时，毛泽东很有信心地说：“我们决不当李自成。”
当然并不是说处于顺境的人就一定经不起考验，如果在顺境中保持谦虚谨慎的态度，利用顺境中的各种有利条件，踏踏实实做事，当然更容易取得成就。问题的关键在于自己如何把握。利用顺境中的优势追求成功往往是很多人的成功之路。
居里夫人有两个女儿，她们从小生活在一个科学名门之家。但她俩并不坐享父母的科学成果，而是经过自己的不懈努力，最终也取得了骄人的成就。长女伊伦娜是核物理学家，与丈夫约里奥因发现人工放射性物质共同获得诺贝尔化学奖。次女艾芙则是音乐家、传记作家，其丈夫于1965年获得诺贝尔和平奖。
顺境中要谨慎，逆境中就应该坚忍。不灰心丧志，不怨天尤人，尤其不能绝望。因为希望是支撑一个人在逆境中奋斗下去的根本。逆境往往是很多成功者最好的学校，他们在这所学校中不断学习和成长。
一代伟人毛泽东在中国政治舞台上叱咤风云，领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山，埋葬了剥削制度。但是他小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。
著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
正如培根所说：“一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍。”这绝不是说只有逆境才能成功，而是说在逆境下，同样也可以锻炼成才。表面上看，逆境对自己的成长和发展不利。但是环境只是客观因素，能否成功的关键在于自己是否有坚韧不拔的毅力和为理想而奋斗的拼搏精神。在逆境下，只要有着宏伟的目标，有着坚定的信念，成功的桂冠也会同样被你拥有！
逆境，是促使人奋发向上的动力，是锻炼一个人意志的火炉。请那些成长在逆境中、生活在艰难困苦中的人们，不要悲伤，不要哀怨，不要让不利的环境束缚住自己的手脚，而应该舒展开自己的双臂，去拼搏，去创造！
顺境不一定是最好时机，而逆境也不一定非得退让。顺境中骄傲自大，好事会变成坏事，而逆境中保持坚忍，坏事会变好事。这就是说，顺境中我们需要做好退让的准备，而在逆境中我们需要保持进取。
不管顺境与逆境，我们都应该保持冷静的头脑，这样才能在人生的长跑中取得令人满意的成绩。要明白并记住这样一个道理：顺境与逆境都是暂时的。在顺境中要趁势前进，不能松懈；在逆境中要坚忍不拔，不能轻易后退。
进退智慧
在人生的道路上，有时候会有顺境，也会有逆境。我们应该调整自己心态去坦诚面对。顺境中要谨慎，逆境中就应该坚忍。在顺境中要趁势前进，不能松懈；在逆境中要坚忍不拔，不能轻易后退。
进和退之间相互转化
进与退并无一定之规，关键在于随机应变。
能够客观地分析问题的人少之又少。人们往往只见其一、未见其二，行动起来自然进退失措。错误在所难免，而智者能够根据实际情况，转化进退。因为他们知道进退常常需要转化，这样才能做到进中有退，以退为进。
汉朝末年的贾诩是张绣的谋臣，是个很有谋略的人，但一直没被重视。曹操征讨驻守在南阳的张绣，还没有取胜，忽然得知袁绍将乘虚攻打曹军的大本营许都，曹操只得收兵撤退。张绣一看曹操撤退，立即决定追击。
贾诩劝阻说：“你不要去追击曹操，否则会吃大亏的。”张绣认为敌人已经退却，哪里有不追赶的道理？他不听劝告，联合刘表的队伍一同追击曹操的军队。大约追赶了十多里路，追上曹军断后的部队，结果曹操的士兵奋勇应战，张绣、刘表大败而归。
张绣惭愧地对贾诩说：“还是你说得对！我的力量确实比不过曹操，所以不能取胜，后悔没有听你的话。”这时贾诩却说：“现在你应该赶快掉过头去追杀曹操，肯定会打一个大胜仗！”
张绣、刘表惊魂未定，哪里还敢去追击，不解地贾诩问：“今天我们刚刚打了败仗，怎么能够再去追赶曹兵呢？”贾诩胸有成竹地说：“情况已发生变化，与以前不同了，你们只管追去，越快越好，如果不胜，我拿脑袋担保！”
刘表不相信贾诩的话，坚决不愿再出兵。张绣虽有疑虑，还是相信了他的话，重新整顿了败兵残将，再回去追赶曹军。这一次，两军接触，厮杀一阵，曹军果然越战越弱，抵挡不住，一路丢下许多车马粮草，慌忙逃走了。张绣缴获了大批战利品，挽回了战败的损失。
张绣兴奋地向贾诩请教：“第一次我用精兵去追曹操的退军，你说追不得；第二次你却劝我用败兵去追击取胜的曹兵，反而能取胜。这究竟是什么道理呢？”
贾诩解释说：“曹操是个非常懂得用兵的人，他一定不会不作防备就随便退却的。曹操退却时，必定会做好防追击的准备。你虽然很善于用兵，但还是不如曹操力量强大。你去追他当然要输。曹操打败了你，为什么却急急忙忙撤退呢？我猜想很可能是有人进攻许都，或是朝廷内部出了问题。你第一次追击，他已将你打败，他就放心了，他自己一定亲率主力军队先走了。即使留下断后的部队，也不会有什么战斗力。你第二次是出其不意地追击他们，这怎么能不打胜仗呢？”
张绣听了他的这一番话，觉得十分有道理，连连称赞：“高明！高明！”从此以后，对贾诩就非常重视了。
兵法上的谋略正体现了进退的人生智慧。进退没有一定之规，关键要看个人的胆量和悟性。所谓“诡”和“谲”之类的词语，在兵家那里是没有褒义和贬义之分的，而这类词的意思无非就是一个，那就是变化。谁能变化得宜，谁就会取得胜利。进退之道与其说是斗勇，不如说是斗智。智就是能够及时地掌握局势，变化进退之道。
变化是万事万物的自然规律，这是一条亘古不变的真理，万事万物的运动变化是人类思维的总逻辑。变化并不是毫无规律可循，只要随机应变就能把握进退之间的变化。我们不能改变事物变化的规律，却可以根据变化而调整自己，在进退转化之间成就一番事业。
进退智慧
进退没有一定之规，变化却是永恒的主题。我们不能改变事物变化的规律，却可以根据变化而调整自己。在进退转化之间，做到进中有退，以退为进。
权衡利弊再行动
在仔细权衡利弊得失之前，不可采取盲目的行动。
权衡利弊之后再做决定是我们获得成功的重要法则。权衡利弊之后才能分辨孰轻孰重，才不会因小失大。在犹太人的经典《塔木德》一书中这样告诫世人：“在仔细权衡利弊得失之前，不可采取盲目的行动。”这句话对犹太人的成功产生了非常巨大的影响，聪明的犹太人都懂得“放长线钓大鱼”的道理，他们不会盲目行动。
以色列情报机构首脑摩沙迪的高级间谍伊莱·科恩秘密地打入了叙利亚的情报机构，担任了顾问要职，能够获取叙利亚的许多军事机密。
有一次，科恩获悉老牌纳粹分子费朗茨·拉德马赫尔匿藏在叙利亚。由于在战时，纳粹德国丧心病狂地灭绝犹太民族，因此，战后由犹太民族为主体的以色列以追捕逃脱的纳粹分子为己任，而且取得了很大的成果。费朗茨简直是残害了无数犹太人的刽子手，是个久捕不获的漏网分子，如果抓获了这个纳粹分子，将能大大振奋以色列国民的精神和官兵的士气。
科恩立即将这个情报发给摩沙迪，建议由他就近将这个纳粹刽子手除掉。这个建议确实有着巨大的吸引力，但是摩迪沙却下令给科恩：“切勿行动，请放弃这个目标！”
并不是摩迪沙有意放过这个刽子手，他自己非常清楚，因为除掉了费朗茨，势必要暴露科恩的身份，而当时，中东形势非常紧张，科恩的主要任务是搜集叙利亚的军事情报。费朗茨虽然罪恶滔天，但现在对以色列已经构不成任何威胁，而叙利亚正虎视眈眈地准备和以色列进行战争。两者相比，摩迪沙当然宁可牺牲一个次要目标，而要抓住一个主要目标。科恩接到了总部的指令，心犹不甘，所以再次请示：“让我给那个纳粹分子寄一枚炸弹去，恐吓他一下。”
摩迪沙仍旧指示：“切勿行动，请放弃这个目标！”
科恩没有冲动地盲目行事，他终于明白了总部的意图，专心致志地搜集叙利亚的备战情报，后来他发现在戈兰高地，叙军正在修筑强大的工事，就把这个情报发给了总部。
不久，第三次中东战争爆发了，以色列根据科恩提供的情报很快攻占了戈兰高地，从而使以色列在第三次中东战争中大获全胜。
如果科恩当时图一时痛快刺杀了纳粹分子，从此在叙利亚他无法存身了，也就不可能再能获取后来的重要情报，暂时放弃刺杀纳粹分子的行动却为中东战争胜利而继续努力，这还是非常值得的。英明的摩沙迪正是权衡了利弊才能坚决放弃小目标，最终成就大目标。
有一天，一只狐狸走到一个葡萄园外，看见里面水灵灵的葡萄就馋涎欲滴，可是外面有栅栏挡住，无法进入。于是狐狸一狠心绝食三日，减肥之后，终于钻进葡萄园内饱餐一顿。
当它心满意足地想离开葡萄园时，发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出栅栏。面对美味的葡萄它还是坚持住，三天下来它没有吃一颗葡萄，这样瘦下去以后它又钻了出来。
不管是做什么事情，有得就有失，重要的是要学会权衡利弊，不要得了芝麻而丢了西瓜。聪明的狐狸为了吃栅栏里的葡萄可以饿上三天，而为了逃命它又可以三天不吃一颗葡萄，因为它知道权衡利弊，才能逃出被猎人捕杀的厄运。
当可能“失去的”要比“能得到的”更重要时，就应该克制自己不采取盲目行动；当可能“能得到的”比“失去的”更重要时，就应该勇往直前。权衡利弊就是进退的准绳，取舍之间包含的是人生智慧。
进退智慧
做任何事情，有得有失。重要的权衡得失，要懂得“放长线钓大鱼”的道理，而不是脑子一热盲目行动。“得”大于“失”就应该勇往直前，“失”大于“得”就应该悬崖勒马。
掌握本质是权衡利弊的基石
如果不把地毯下的蛇赶走，我们无法弄平地毯。
有一位名人说过：天才就是能一眼看见本质能力的人。万事万物发展变化都有着自己的规律，掌握这种规律的关键就是发现事物的本质。只有掌握了事物的本质，才能更准确地权衡利弊，这样才能做到进退自如。
但是要在千头万绪中找到本质谈何容易，这绝对是一项艰苦的工作。但只有掌握了万事万物的本质，我们就能比别人领悟得更快，这样就能把事情做得更好。面对同样的事物，不同的人会有不同的看法，而能取得成功的人一定能够透过现象看到事物本质。福尔摩斯在这方面绝对是个高手。
有人给福尔摩斯出了一道难题，这人拿出自己的一只表对福尔摩斯说：“我听说你非常聪明，现在请你从这只表上面找出它的旧主人，以及他的性格和习惯。”
仅仅只有一只手表怎么能找到它的旧主人，而且还要分析出这个人的性格和习惯。这几乎是故意刁难，仅靠这么一只表如何能回答这么多问题。但是福尔摩斯没有拒绝，他开始了自己的工作。
福尔摩斯接过表，在手上认真观察，慢条斯理地说道：“这只表是你父亲留给你哥哥的。”那人大吃一惊，好奇地问道：“你怎么就能知道？”
福尔摩斯继续开始了他的逻辑推理：因为表上刻有他父亲名字的英文缩写。而按照习惯，珠宝一类的贵重东西，多是传给长子的；长子又往往袭用父亲的名字。这位父亲已经去世多年，所以这表应该在他哥哥手里。
接下来的分析更加精彩：福尔摩斯认定这表的主人是个放荡不羁的人，而且常常生活潦倒，但偶尔也会有不错的境况。此人最后因为好酒而死。
福尔摩斯继续解释：我说你哥哥生活不检点并不是诬蔑他，请看这表，不仅上面边缘有裂痕两处，整个表上面还有无数的划痕，这是习惯于把表放在钱币和钥匙一类硬物东西的口袋里的缘故。对一只价值五十英镑的表这么不经心，足以说明此人生活不检点。
伦敦当铺的惯例是每当进一只表，必定要用针尖把当票的号码刻在表里面。用放大镜仔细看，我发现了这类号码至少有四个。这样就可以说明你哥哥的生活常常窘困；同时有时可能较好，这样才能去赎回。最后注意这个钥匙孔里盖，围绕钥匙孔有上千个伤痕，这是由于被钥匙摩擦而造成的。醉汉的表没有不留下这样痕迹的。
这都是从表上可以看出来的，那人完全惊呆了，他奇怪眼前的这个侦探竟然有如此的神通。福尔摩斯以善于推理而闻名于世，他能够在蛛丝马迹中找到有用的信息，并最后做出正确的判断。他的高明之处就在于能够通过现象看到事物背后的本质。
在历史上不乏这样的能人，甚至有很多江湖术士就以此为生。这种能力对于任何人来说都意义重大。通过观察和推理掌握事物的本质，才能正确地掌握大局和理智地权衡利弊，才能最终有所成就。
一个拥有超人的观察力和推理能力的人可以厉害到了让人生畏的地步。可是在工作和生活当中，我们却有必要锻炼自己的这项能力。如果对问题的认识只流于表面，常常会犯头痛疗头、脚痛医脚的毛病。不能从根本上寻找原因的话，忙得焦头烂额也不能将问题解决。
只有那些能够掌握事物本质的人，才能更准确地权衡利弊。因为他们知道什么才真正对自己有利，什么会给自己带来不好的结果。事情很多时候并不像它表面上那么简单，或并不像它表面上那般复杂。我们需要学会掌握事物的本质，这是学会进退的关键一步。
进退智慧
万事万物发展变化都有着自己的规律，掌握这种规律的关键就是发现事物的本质。我们有必要锻炼自己透过现象看本质的这项能力，从根本上寻找原因，才能事半功倍。
要有洞察大势的眼光
人生攻守进退实际上就是不断顺应趋势的过程。
一个能够洞察大势的人必定是智者。因为他能够把握大环境的变化，让自己处于一个有利的地位。大环境决定了事物发展的方向，能够洞察大势的人，不会判断错了方向，他们成功只是一个时间问题。
天时、地利、人和。而天时说的就是大趋势，如果没有天时的配合，就是没有了成功的大环境。所以我们要学会为自己选择一个有利的大环境，这样才能成功。一个成功的人必定是在某个时期，拥有了一个成功的环境。从一定意义上说，学会进退就是学会洞察大势，学会选择和改变自己的环境。
秦国的丞相李斯未发迹时，在其家乡上蔡县衙当差。作为小吏，李斯被人呼来唤去，受了不少的屈辱。李斯胸有大志，不满现状。
一天，李斯去茅厕方便，看见茅厕中的老鼠又瘦又小。他又在仓库中见到了老鼠，不同的是，这里的老鼠却个个膘肥体胖。李斯于是受到了启发：老鼠有胖有瘦，只因它们所处的环境不同；人有尊有卑，只在于人们的环境高低有别。老鼠本没什么区别，人也没有本质的差异，如此反差强烈，全在他们对于大环境的把握。
于是，李斯暗怪自己不求上进，贪图眼前小利。他又悔又恨，于是辞去了小官。当时正是大国争霸时期，游说的人才十分宝贵。于是李斯就拜荀子为师，开始学习帝王之术了。在研究了当时的各国实力之后，李斯准备到秦国去发展。他对老师荀子说：“处在卑贱的地位而不想有所作为，那就同禽兽只知吃肉一样，只是长着人的相貌会走路罢了。长期身处卑贱，陷入困苦，还要指责现实，不大胆追求名利，这不是有志者所为。秦国准备吞并天下，称帝而治，我也要出人头地，摆脱贫穷。我主动出击，一定能大展宏图。”
老师听了他的一番感慨之言，深受感动，决定推荐李斯去秦国为官，李斯来到秦国，当上了秦国丞相吕不韦的家臣。他分析了形势之后，认定吕不韦将来一定能够成为主宰秦国命运的人物。他多次面见吕不韦，陈述自己对于天下局势的见解，赢得了吕不韦的信任，被任命做了宫廷侍从官。
李斯的目的是游说秦王嬴政，他利用宫廷侍从官的身份多次向嬴政分析当时的局势。有一次他这样劝说亲王说：“没本事的人总是失去机会，而成就大业的人能够掌握趋势，不给他人可乘之机。现在秦国实力渐强，大王如志在一统天下，现在就该采取行动了。”
秦王采纳了他的计策，李斯因此被任命为长史，离间六国的君臣关系。李斯总是能对大势做出正确的判断，谏言不断。秦王越来越重用他，很快又提拔李斯当上了客卿。
然而李斯的为官之路并不是一帆顺利。韩国人郑国到秦国做间谍，以修建灌溉水渠来耗费秦国人力物力，使其不能东侵。这个阴谋被发觉后，秦王大怒，发布了逐客令，把侨居秦国的外国宾客一律驱逐出境，身为楚国人的李斯也在驱逐名单之中。
春风得意的李斯听闻这个消息，大吃一惊，心中十分焦虑。眼看自己大好的前程将要被断送，他实不甘心。
李斯想来想去，他分析趋势之后决定主动上书力争，这就是史上有名的《谏逐客书》。信中指出，秦国方面统一大业未成，而这样不分青红皂白完全违背了得人心者得天下的趋势。这封洞察大势、分析精辟的书信到了秦王的手中，令秦王大为感动，当即派人追回已在被逐途中的李斯，并废止了逐客令。就这样，李斯不但官位得以保全，而且受到秦王的赏识。接着，秦国兼并天下后，李斯又高升为丞相。
李斯的成功之道在于对趋势的把握，在一开始的时候就选择投靠日渐强大的秦国。又通过当时位高权重的吕不韦，成为秦王的身边的要人。在不断地努力下，他一直攀登上了事业的顶峰。因为能够把握大势所以才能平步青云，因为把握趋势才能化险为夷。洞察大势就是李斯的进退之道。
一个不懂得洞察大势的人会非常痛苦，因为即使他再怎么努力也很难达到自己的目标。因为方向错了，即使再怎么搏命，也不会离目标越来越近。人们的每一次选择，既反映了自己追求的目标，更影响着人生的走向。人生有时候就是那么关键的几步，假如一步走错，有可能步步皆错。在走出这关键的几步之前，一定要洞察大势的变化。
进退智慧
把握大趋势才能成功，掌握了趋势就是掌握了自己的生存环境，而从一定意义上说，就是环境造就了我们的成功。大趋势决定着自己人生的走向，也决定了自己的未来。
守住进退的底线
责任是进退的底线，请守好自己的底线。
不管是勇往直前还是急流勇退，都必须牢牢守住自己的底线，那就是自己的责任。如果一个人不负责任地采取行动，只会将自己推向失败的深渊。
在不同的环境中，我们需要有进有退，而进退的底线就是自己的责任。对自己，对家人和社会负责的人才能在进退之间找到最合适的路径。即使是一个年幼的小孩，在他担负自己责任的时候，他就会知道如何进退。
有一次记者在访问地的一个洗手间，突然听到隔壁小间里发出一种奇特的响声。由于这响声时间过长，而且也过于奇特，因此引起了他的好奇心。
在好奇心的驱使下，他通过小门的缝隙向里探望。这一看使他惊叹不已。原来，小间里一个只有七八岁的小男孩正在修理马桶的冲刷设备。他上前询问才知道，是这个小男孩上完厕所后，因为冲刷设备出了问题，没有把脏东西冲下去，因此男孩就一个人蹲在那里，千方百计地想修复它。而他的父母、老师当时并不在身边。
一个拥有了责任心的人才能真正懂得进退的意义，对自己行为负责的人才能在人生的道路进退有度。不管年纪多小，一旦他懂得了责任，他就可以独立地面对人生，他就能进退有度。
很多被父母严格管教的年轻人，往往在他们离开大学、没人给他们指导的时候犯下了可怕的错误，有些甚至毁了自己的一生。他们不懂得什么是自己的责任，就没有了进退的底线。没有人告诉他们该如何去面对以前未曾面对的问题。责任是我们进退的原则，更是进退的动力。在责任的驱使下，一个孱弱的年轻人可能担负起生活的重担。
2005年评选的感动中国十大人物中，有一位年轻人，他12岁起用瘦弱的肩膀撑起了一个家；十一年来，他一边读书一边克服难以想象的困难，照看时常发病的父亲，抚养捡到的妹妹。这期间，他也曾经动摇，也曾经想到逃避，但一种责任最终让他“只是默默地走，不愿放弃”。他就是洪战辉——湖南怀化学院的一名“带着妹妹上大学”的普通大学生。
然而就在他的事迹被媒体铺天盖地报道的时候，他冷静地发表了一封《致新华网网友的公开信》，在信中他这样写道：“我不接受捐款，……苦难和痛苦的经历并不是我接受一切捐助的资本！……我现在已经具备生存和发展的能力！……”还有一段是这样写的“普通人做普通的事，尽自己应该尽的责任，这有什么奇怪的。要奇怪的应该是现在一些普通人不去做或者不愿去做或是不敢去做普通事，要么是不去尽、不愿尽、不敢去尽作为一个人应该尽的一点责任。做人应该有责任心，能承担多大的责任，方能成就多大的事业，我认为就是这个道理。”
责任感是一个人成熟的标志。在成长的过程中亲人、朋友、老师会告诉我们怎样做人，怎样成功，但任何行动的落实者都只能是自己。懂得责任就是懂得进退之道，对自己的言行负责才能做自己命运的主人。
在我们权衡利弊的时候，虽然总是选择对自己有利的条件，但却忽视了自己应负的责任，其至为追求“利”而违背了责任。当我们违背了自己的责任，再有利的条件也只会让我们最终以失败结束人生。即使“进”了实际上我们却“退”得更远。
进退智慧
责任是一个人成熟的标志。懂得进退之道就得懂得责任，对自己的言行负责才能做自己命运的主人。不管你是勇往直前还是急流勇退，都必须牢牢记住自己的底线，那就是自己的责任。
机会可能是陷阱，陷阱可能是机会
真正的陷阱会伪装成机会，真正的机会却伪装成陷阱。
机会和陷阱是两个完全不同的概念，机会让我们走向成功，而陷阱让我们损失惨重。但是在实际的生活和工作中，它们往往是一对相互伪装的“朋友”。让人很难分清楚到底是机会还是陷阱。
我们需要有分辨机会和陷阱的智慧。很多历史经验告诉我们，一个看上去对自己十分有利的机会很可能就是敌人设置的陷阱和圈套；而一个看上去明明是陷阱却反而是千载难逢的机会，让很多有谋无勇的人为错失它而后悔一生。三国时司马懿误把诸葛亮摆的空城计为陷阱，错失了攻占空城的机会，这就是个很好的例子。
狼是一种非常厉害的动物，而老猎人讲述的一个故事更让人佩服这种动物身上所具有的生存智慧。两个年轻的猎人在非洲狩猎，可是一直没有什么收获。一匹老狼成为他们的目标，经过长时间的跟踪和周旋，猎人决定在一个“丁”字形的岔道上，捕获这个猎物。两个猎人分工，他们决定分别从两边包抄老狼，他们还在剩下的第三条路上设上了陷阱。这样只要老狼进入了捕猎区，就只能成为猎人们的猎物。
一切都在猎人们的计划之中，觅食的狼进入了捕猎区。两个猎人几乎同时行动，从两条路包抄，他们一人端着一把枪，把狼夹在中间。在这样的情况下，狼有两个选择，一是选择岔道逃掉，二是迎着猎枪冲过去。
只见那只狼丝毫没有犹豫，就迎着其中一个猎人的枪口上冲过去。很明显它准备夺路而逃。猎人原以为狼会选择岔道，这样就中了陷阱，没有想到老狼竟然迎面冲了过来。猎人急忙之中开枪，可是都没有打中飞奔过来的狼，狼越冲离猎人越近。
猎人手忙脚乱，虽然连开了好几枪，但是都没有打中。最后一枪的时候，狼与猎人擦身而过，当猎人转身追赶，已经为时过晚。狼就这样跑出了两个猎人精心的埋伏。
猎人们回到自己的住处，心中很是迷惑，为什么狼没有选择另外一个没有猎人的路口，而选择夺路而逃。他们决定去请教经验丰富的老猎人。老人对他们说：“你们一定是遇见了一只老狼。老狼知道只要夺路成功才有生的希望，而选没有猎枪的岔道，必定是死路一条，因为那条似乎平坦的路上必有陷阱，这是它们在长期与猎人周旋中悟出的道理。”
老狼之所以能够逃生就是因为它在危险中能够区分机会和陷阱。如果它选择了没有猎人的一条路，它只能成为猎物。它选择了和子弹赛跑，结果在铤而走险中找到了生路。老狼在危机的时刻还能分辨形势，在陷阱面前找到了伪装的机会。而现实生活中，人们却被伪装成机会的陷阱一害再害。
那些骗子并不一定是拥有多么高明的骗术，而是被骗的人一时被利益诱惑掉入了事先设置的陷阱。其实事后我们旁观骗局的时候，都很容易发现很多破绽，天上不会掉下馅饼，只要我们保持一点平常心，冷静分析，往往都发现那些骗术破绽百出。
趋利避害是人的天性，也很可能成为性格弱点。那些与机会擦肩而过的人往往是因为缺少分辨机会和陷阱的智慧。或者因为贪婪，或者因为不敢尝试，于是丧失了原本属于自己的机会。分辨机会和陷阱，成功只在一念之间。
其实在这个竞争激烈的社会里，真正的陷阱会伪装成机会，真正的机会却伪装成陷阱。不管是面对机会还是陷阱，保持清醒的头脑，去分辨挑战和机遇，才能在进与退之间找到成功之路。
进退智慧
真正的陷阱伪装成机会，真正的机会却伪装成陷阱。只有保持清醒的头脑去分辨，有勇气迎接挑战，有智慧躲避陷阱才能成为进退的高手。
