生存已经不易，何必要加大对自己的责任和重压？所以如果我们不这么顾虑自己、苛求自己，就会更平静，也许还能更健康。由此我想到，我们总是愿意把当下的一刻，用来追逐短暂的物质享受。如果我们不那么强求财富，而是专注于研究与做事，反而可以获得更多。如果有人能不那么执著于自我、钱财、成功或名望，并且有心理准备随时可能失去一切，这样的人很快就会找到真正的满足。
只有准备好随时失去一切的人，才能真正拥有一切。他们没有忧虑，对未来不恐惧，所以能活在当下，全心投入对他们最好的事物。
最后，请记住刚才那5分钟的平静与安详，时时刻刻都保持这种感受，意识到每一刻的独特，让这一刻真正属于我们——也就是说，在这一刻，我们感觉到跟造化、跟所有众生、跟大自然、跟全宇宙有所联系，跟永恒相通。这种心境，让我们感受到永恒的快乐。
真实的时刻。
我看到一篇相关的研究，说如果专心吃饭，细嚼慢咽，有足够的咀嚼次数，不仅可以因为食物被充分咀嚼研磨而减轻胃部的工作压力，而且因为食物被非常好地吸收，所以我们摄入的饮食量会减少，有助于我们减肥。
我曾经尝试让自己吃饭的速度慢下来。我要求自己把吃午餐盒饭的时间从5分钟拉长到20分钟。我强迫自己把每一口饭都咀嚼到36次。但是我发现，就是这么简单的事情，我做不到。
我没有一次能够做到吃20分钟。从前吃饭，我是一边吃饭，一边看电脑，或者看报纸，或者和同事聊天。现在让我什么也不去关注，只是想着一口一口地吃饭，体验盒饭的味道，在开始的5分钟，还可以做到。随后，不知不觉转移到其他事情上，或者头脑里涌上一些事情，不自知地被卷入其中。等到回过神来，饭已经吃完，对吃下去的饭没有体会到一点滋味。
我有不吃早餐的习惯，所以从早上上班开始，就渴望着中午的午餐。但是午餐来临时，又囫囵吞枣，毫不理会。
我们努力工作，也是为了能让饮食更美好。但是面对美食时，我们并没有认真享用。
我自我反思：我是否活在真实的时刻里。
真实的时刻，是我们眼前和手里正在做的事情，真实的时刻串联起我们的一生。但是，我们是不是活在真实里呢？
当我们吃饭时，吃饭是最真实的事情。但是我们是否在吃饭呢？我们的嘴在吃饭，但是我们的心和头脑并没有在吃饭。吃饭的时候，我们沉浸在思考里，或者沉浸在电视直播的球赛里，或者沉浸在八卦话题里……所有的注意力，都在幻象里面。
我们吃饭时，头脑不甘寂寞，仍然浮想联翩，过去的、当前的、未来的，都在头脑里涌现。但是，这些都是不真实的，在眼前这个时刻都是不存在的。我们因为关注这些不真实，而忽略了真实的一刻。
这就是我们的问题。因为把握不好每一个真实的时刻，所以结果可想而知。
有太多的人患有胃病，因为吃饭囫囵吞枣，本来应该由牙齿磨碎的食物，现在让胃来越俎代庖，使胃部得不到休息。
如果我们平静、认真地吃饭，大脑会在适当的时刻发出信号，告诉你已经吃饱，你就当停止进食。但是我们吃得太快了，不去细细聆听身体的信号，等到大脑发出吃饱的信号传递给你时，你已经吃得过量了。所以我们的肚子大大地鼓了起来，而且我们的工作生活越忙碌，我们就越胖。
如果你吃得很慢，而且在吃饭的过程中短暂地停顿一两次，你会发觉，你吃得不多，已经饱了。我们的饭量，并不像我们想象的那么多。
心有旁骛，让我们体会不到菜肴的美味。同理，不把握真实的时刻，我们也无法体会生命的真意。这才是虚度年华，才会让我们空虚。生命的真实，与我们的事业、成就无关，只与我们真实的感受有关。
我们如此拒绝真实的时刻，已经是一种本能的反应。
办公室里面的普遍现象，工作时要放上音乐，一边工作一边听歌。工作一会儿，就要在QQ上聊上两句，或者在自己的博客上刷新一下点击率。放松之后，又重新工作，一天的办公室生活就是如此周而复始。
如果你问同事为什么这样，他们一定告诉你这样做为了避免无聊。但是我反问他们，这样做本身是不是无聊呢？真实地沉浸在工作里面时，我们哪儿还会有这样或是那样的厌恶或者喜好的感觉呢？如果我们专注于事情本身，我们哪里还会有分身之术跳到事情之外，以旁观者的角度，以善恶是非之心来评论它呢？
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”就是这个道理。
有许多男人，也包括我自己，看电视的时候，其实并没有看电视。在深夜，男人们一边沉浸在心事里，或者头脑里面一片空白，一边用遥控器漫无目的地一遍一遍换台，或者一边看着足球赛一边心不在焉。如果你问我，这一晚上看了什么节目，或者比赛的结果，我可能仿佛大梦初醒，无言以对。
这绝对是个普遍现象。有位心理学家把这个现象形容为男人的狩猎本性。男人在心事的丛林里面没有目的地游荡，遥控器好比猎枪。通过遥控器不停换台，男人们看到不同的场景，如同看到不同的猎物。但是男人们忘记了自己要狩猎，而是迷失在闲逛和观赏中了。所以蹩脚的猎手注定空手而归。
我们每天都在生活的猎场迷失。我们不清楚现在应当做什么，我们没有专心地做眼前当做的事情。我们没有迈好眼前的一步步，而是忐忑地估计前面旅途的漫长，或是回望身后的险境，所以我们步履维艰，疑惑重重。
最真实的自己，反而视为虚幻，不予理睬；于事无益的妄念，被视为真实，我们深陷其中。
现在，回到真实并不晚。当下就是永恒，当下永远在我们眼前。关注眼前的工作和此刻内心的感受，才是真实的。解决当前的问题，厘清当前需要考虑的事情并着手开始解决。“兵来将挡，水来土掩。”如此我们才不会被无关的情绪打扰，心无旁骛，内心自在，心中无忧，这也可以叫在世解脱。
有一个禅宗的故事，非常著名，讲的就是这个道理。六祖慧能，继承了佛祖的衣钵，偷偷离开了寺庙，一路南行。听说慧能拿走了佛祖的衣钵，寺庙里面有数百人跑出来寻找慧能，要夺回衣钵。其中有一个俗名叫做陈慧明的，出家前是四品将军，性格鲁莽，身体矫健，他比其他人走得都要快。两个月后，他追上了慧能。慧明对慧能说：“我为法来，不为衣钵，请为我说法。”慧能对慧明说：“你既然是为法来，我可以为你说法，现在你不要胡思乱想，不生一个念头。”慧明马上在石头上静坐。许久，慧明静坐到深处，思绪全无。慧能突然在旁边喝道：“不思善恶，现在这个时候，就是你的真我。”慧明当下大悟。你明白了吗？当下的时刻，专注而无杂念，这个时刻，就是我们最宝贵的生命，是我们最清明的意识。在这个意识里，你没有忧虑、恐惧、善恶。这一刻，才是我们真实的时候。活在当下，我们才会充实，我们的生命才不会虚度。这一刻，你是完美的。
