大司农朱隽一脸疑惑地看着太尉杨彪，希望他指点迷津。
太尉杨彪没有指点迷津，而是闭上了眼睛。
因为他不相信“指点迷津”这一说。杨彪以为，在这个世界上，所有的迷津都是要自己去悟的。如果自己悟不到，又怎能期望别人替你领悟呢？
不错，此时此刻，太尉杨彪的确悟到了让两个根本利益一致的人自相残杀的方法，但这样的方法，打死他也不说。
几天之后，杨彪的老婆坐到了郭汜老婆的面前。
这是在郭府，两个人的郭府，两个女人的郭府。
没有人知道杨彪的老婆为什么要坐到郭汜老婆的面前。
但郭汜老婆知道，杨彪老婆肯定有话要对她说。
基本上，这是两个女人之间的话题。
但绝对和男人有关。
在这个世界上，女人话题一个重要特征就是和男人有关，否则它就不是女人话题了。
郭汜老婆很快知道了，的确和一个男人有关。
她老公郭汜偷情了，偷的是李榷的女人。
杨彪老婆一脸哀伤地说，男人偷情没什么，但千万别偷同事的老婆。李榷的女人是谁啊？那就是李榷的脸面。现在你老公把李榷的脸面都给搞了，那结果只有三个字，死翘翘。
郭汜老婆五雷轰顶。
她这时才知道，男人是下半身动物，一旦性起，是什么都不管不顾的。
她决定要管一管，顾一顾。不仅是为郭汜好，也是为自己好。因为她很难设想，郭汜一旦死翘翘后，她还能有什么好的未来。
又过了几天，一只狗死了。
死在郭汜面前。
一分钟前，这只狗还在人间撒欢；一分钟后，它已在阴间长眠。
郭汜落泪了。
不是为狗，而是为自己。因为狗是吃了李榷送来的酒食之后才死的。如果不是他老婆灵机一动拿狗当试验品，那此刻在阴间长眠的就是他了。
郭汜的眼泪为自己而流，为自己的轻信与浑浑噩噩，悔恨不已。
原来李榷是如此心狠手辣，过河拆桥。两雄不并立，他奶奶的真是千古名言！郭汜在一瞬间大彻大悟，看上去很像个智者。
郭汜老婆则站在一旁，若无其事。
没有人知道，这一切其实都是她的设计。不错，酒食是李榷送来的，但酒中毒药却是她下的。她要以如此这般的行为艺术告诫郭汜：远离李榷，远离李榷老婆，热爱生命。
有人质者生存
两个根本利益一致的男人开始互起疑心。
表面上看，这是一条死狗导致的政治僵局。但是，要真正崩盘，似乎还差一点火候。
毕竟死的是狗而不是人，毕竟这条狗死在郭府而不是李府。没有直接证据表明李榷要为郭汜买单。
郭汜决定再忍。
因为在这个世界上，一个人需不需要忍耐有时候不看他离正义公理有多近，而看他离拳头实力有多近。
郭汜的拳头不够硬，实力不够强。
他不想鸡蛋碰石头，自取灭亡。
只要李榷不做得太过分，不危及他的性命，郭汜愿意一忍再忍，直到忍无可忍。
有一天，郭汜发现自己终于忍无可忍了。
他吐了。
在再次吃了李榷的酒食之后。
郭汜在狂吐不已的癫狂状态下，由衷地相信自己又中毒了。
这是最后的“中毒”，因为郭汜吐完之后悍然起兵了。
不错，郭汜同志是想过不要鸡蛋碰石头的，但现在的情势是鸡蛋碰不碰石头都要破碎了，由不得他逃避。
郭汜别无选择，除了选择铤而走险之外。
李榷由衷地相信郭汜的脑筋搭牢了。
因为，一个人只有在脑筋搭牢的情况下才会做出鸡蛋碰石头的事情来。
但是贾诩却不相信。
贾诩相信郭汜选择铤而走险另有深意存焉。
难道是篡党夺权？贾诩立即建议李榷把献帝控制在自己手里。
这叫挟天子以令天下。
虽然若干日子之后曹操才干出类似的举动，但毫无疑问，开风气之先的那个人是贾诩。
李榷照办了。
献帝哭哭啼啼地跟着李榷走了。在郿坞这个著名的地方，献帝成了这个时代最著名的人质。
有人质者生存。这是乱世之道。
郭汜手上很快也有了人质：包括太尉、大司农在内的公卿百官成了他的人质。
他绑架了他们。
于是千古奇观出现了：皇帝和公卿百官分别被绑架在两大反政府武装手中。这个王朝的统治基础随时可能分崩离析。
献帝哭了，为自己成为大汉朝最后的见证人而哭。
侍中杨琦却以为，现在还不是哭丧的时候。再说真要哭丧也不是皇上自己哭自己。
皇上只配接受世人献给他的哭泣，如果有一天他真的死翘翘的话。
总而言之一句话，献帝是最不应该哭泣的人。
因为，局势尚有可为。
献帝却看不出局势尚有可为。
在他眼里，现在的局势是人为刀俎，我为鱼肉，还怎么为呢？
杨琦告诉他，刀俎和鱼肉并不是宰与挨宰的关系，而是辩证统一的关系。没有刀俎就没有鱼肉，有刀俎才有鱼肉；刀俎一定宰鱼肉吗？鱼肉可不可以宰刀俎？
献帝糊涂了。他不明白鱼肉可以宰刀俎的道理。
杨琦呵呵一笑，紧接着又告诉他，世界上的鱼肉有大有小，小鱼肉当然只有挨宰的份，但是像献帝这么大的鱼肉，却是很有可为的。
因为无论什么东西，大到一定程度之后，它就是力量了。
这种力量，不容小觑。
命运是人世间最大的秘密
贾诩站到了献帝面前。
他是奉旨而来。
事实上他来之前就知道献帝要说什么了。
对贾诩这样的人来说，世界上的很多事情都是在他手心里发生的。它们毫无悬念。
这是一个谋士的骄傲，也是一个谋士的落寞。
果然没错，献帝让他作出一个选择：是继续做李榷的谋士，还是做他献帝的谋士？
这是一个两难选择。
虽然贾诩很轻易地猜到了献帝的谜面，但是对于谜底，他一片茫然。
不错，献帝是天子，位极至尊，可却是个人质。
李榷是反臣，人人恨不得杀之而后快，却手握重兵。
他们，谁比谁厉害？
问题的关键其实还不在这里。问题的关键在于他们明天的身份。
天子永远会是天子吗？
反臣永远会是反臣吗？
不知道。
也许会互相易位，也许不会，也许会死翘翘。
而谋士贾诩的悲凉则在于，他的命运从属于这些“也许”。
虽然，人世间的很多秘密对他来说不是秘密，但是“命运”这个东西除外。
因为命运是人世间最大的秘密，没有任何一个人可以掌握。
天子也不行。
天子如果能够掌握自己的命运，他也就不会问计于贾诩了。
这两个人半晌无言，凝神肃立，在命运面前屏住呼吸，以便揣摩命运可能的走向。
四分之一炷香之后，谋士贾诩作出一个决定，成为献帝的谋士。
当然了，这个决定不是基于道德层面作出的，它仅仅基于发展空间。
因为，为一个人（李榷）谋和为国家谋，可以闪转腾挪的空间不可同日而语。
这就是一个谋士的发展空间。贾诩现在想计安天下，实现自己最大的人生价值。
只是他不知道这样的决定是不是正确的。
就像他不知道献帝还能在龙椅上坐多久一样，一切赌的仅仅是一种可能性。
皇甫郦这人能说。
在这样的时代，“能说”就是战斗力。
皇甫郦不仅能说，他还是李榷的同乡。如此两个缺一不可的条件终于让他有机会成为献帝的说客，去执行说服郭汜和李榷放下屠刀立地成佛的任务。
坦率地说，这是个不可能完成的任务。
但是皇甫郦完成了一半。
郭汜被说服了。
郭汜同志表示，只要李榷能送出天子，他马上就放出公卿百官。
绝不食言。
李榷听了以后，笑了。
他觉得郭汜狡猾狡猾的。这是把球踢给他老人家啊。先送出天子？我李榷凭什么先送出天子？天子是用来干什么的？天子就是用来绑架的。
这就是天子的价值！
在皇甫郦面前，李榷声如洪钟地如是说道。
皇甫郦看他。
冷冷地看他。
他觉得这个叫李榷的人说话声音的确是声如洪钟。
但是声如洪钟又怎么样呢？在这个世界上，多少声如洪钟的人最后都挂了，比如那个董卓。
李榷今天是很牛，但他再牛，牛得过当年的董卓吗？所以说强者不可恃啊。绑架天子能绑架一时，绑得了一世吗？皇甫郦心平气和地告诉李榷，世上最愚蠢的举动就是绑架天子，因为那是以天下为敌，把自己当镖靶了。
所以绑架天子就是绑架自己。这个道理等同于玩火者必自焚。聪明人决不干这事。
李榷默不做声。
空气很冷，冷得像他的心。
没有人知道李榷是不是被说服了，只有他自己知道。
没有。
他被说火了。
说怒了。
怒到极处刀剑起。李榷的剑“嗖”的一声拔出来，直指皇甫郦的心窝。
虽然，皇甫郦的话说得是很有道理，但李榷今天要杀的就是“道理”。
他不做道理的奴隶，只做道理的杀手。
因为他不是别人，他是把天子玩弄于股掌的李榷。
谁在他面前说道理，谁就要死翘翘。
李榷高傲地抬起了头颅。
他那不可一世的头颅。
