第26章 欲速则不达

子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

现在，我们可以看到一些当官的人为了政绩而不顾子孙后代的生活，于是演出了一系列GDP神话。但是为了短暂的经济发展破坏了生态平衡，现在大自然正在向人类讨回公道，这些都是不得不令我们深感忧虑的问题。而作为个人来讲也是如此，如果一切都为了快速达到目的，我们也就做不好任何事情。

孔子的弟子中数子夏的文学好，他在莒父（今天的山东莒县一带）这个地方做官。他来向他的老师问，怎么样从政算合格呢。

南怀瑾老师对孔子的话作了这样的解释：“做行政长官的最怕急功近利，你如果只追求速度，只看见眼前的蝇头小利，那么你就不可能做好。你越希望快见成效，你就越是离它越远。”其实这是孔子告诉子夏做官做人目光要远大，不要因为眼前的一点利益就蠢蠢欲动，还要为将来的长远大计考虑。孔子的这一段话如今对我们每个人都无疑是当头棒喝。

道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”道一说：“我想成佛。”

怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖做什么呀？”怀让禅师：“我磨砖做镜子啊。”道一：“磨砖怎么能做镜子呢？”怀让禅师：“磨砖不能做镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”道一：“那要怎么样才能成佛呢？”怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢，还是打牛？”道一沉默，没有回答。怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执著于坐相，就是背道而行。”

道一听了怀让禅师的教诲，如醍醐灌顶，通身舒畅。

你如果只追求速度，那么难免就流于形式，表面上看起来你是达到了，但其实距离你真正的目标还很遥远。无论是在学习的过程中，还是在生活中，青少年朋友们一定要记住这样的道理：人一旦有了急功近利的名利之心，就不能做好任何事。所以说“见小利，则大事不成”。