“僧道”类的方士，闻其名即可知为和尚、道士之类。唐代有一个著名的代表僧一行，上自天文地理，下至人事俗情，可以说没有他不知晓的。宋代则有僧化成，当时蔡元长兄弟二人赴省试，曾上门求僧化成推命，“时问命者盈门，弥日方得前”。《退斋笔录》中还记载，北宋元丰中，王安石乞罢机政，神宗拖了两个月尚未批准，于是他又去找僧化成。僧化成说：“三十年前与相公看命，今仕致宰相，更复何问？”
当然僧道类方士只是个别人物，也有相当一部分不过是“半瓶”水平，其主要目的只是为施主起课、抽签，略表菩萨心肠而已。
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不一样的中国近现代史纲要
中国近代史还具有俩大特性：阶级性和意识形态性，一言而蔽之就是分清阶级站好队！在中国的大学，《中国近代史纲要》这门课也是必修课，考研的时候这门课里的知识也占分，因此中国的大学生也都算受过至少三遍的近代史教育。但是课虽然上过，自己最终能学到多少与自己是怎样来学的却是个大问题。划书期末背下考试过了就完了是大部分人的想法，当然为了考试笔者也这么做过。且不去评价这种做法的对与错，单说错过了一个了解这段极为有趣历史的机会就让人感到可惜！其实平心而论，中国近代史还是蛮有趣的一段历史，如此丰富有趣的一段历史当然也是值得我们去了解的。正是出于这种目的，我才写了这样一本别具特色的中国近代史。