人这一生中，要想不虚此行，有所建树，在走上社会之时，首要一条就是得有一种锐气，敢于给自己高点定位。人，只有有胸怀大志，才会强烈追求自我价值的实现。只有有眼界、有视野，才能站得高、看得远，才可以更好地把握我们未来的发展方向。但要做到高点定位，首先就要对自己有充分的了解，策划最适合自己的前景，做最好的自己。而不是妄自尊大，不顾事实，盲目给自己定根本不切实际的目标。
了解自己是人生的第一课！了解自己，才能知道自己有什么天赋，知道什么是自己一生的追求，然后才能准确定位，找到自己的最佳位置。选择最适合自己的行业，你会从中收获的喜悦、幸福。拥有“做最好的自己”的想法，拥有积极乐观的态度，你会成功，你会快乐。可以说，决定一个人层次、境界、气质、地位的高低，全在于你如何定位自己。
定位是成功人生的第一因素
定位，通俗地讲就是寻找一个适合的位置。一个人要想不活得稀里糊涂、浑浑噩噩，就要学会先给自己定好位——能做什么、想做什么、怎样去做。人不能总是走到哪儿算哪儿，懂得定位，就可以学会以理性的态度追求更好的生存状态，这样，才能把命运的主动权握在自己手中，可以说定位是成功人生的第一因素。
大千世界，人与人之间差别很小，成就却有天壤之别：有的人谈笑之间功成名就，事业顺风顺水；有的人则始终在原地打转，人生的各个方面都难有突破。这其中的重要原因就在于是否规划好自己的人生。
曾为好莱坞影视明星的施瓦辛格在童年时便梦想进入美国政界有所作为，但这又谈何容易啊！简直可以称为天方夜谭！但俗话说：“世上无难事，只怕有心人。”他综合分析自己的优缺点后，对自己的梦想作了一番计划，要在政界出人头地，就必须取得美国金融财团和知名政客的支持，这就需要与一位在金融和政治方面都颇有造诣的家族联姻；但想要与这样的家族联姻，就必须着力推销自己，让自己在报纸和新闻界展露头角；要出名，影视界是捷径；不过想要在影视界闯出名头，就要有出类拔萃的演技和吸引观众的艺术特色。于是施瓦辛格决定首先辛勤苦练健身操，练就了一身强壮的肌肉和魁梧的身材，然后凭此进入好莱坞。果然，他不负所望，一进入影界，便一炮打响，取得了观众的认可，名声风靡全球，无人不晓。同时，他还在人生的进程中迈出了关键的一步——与前美国总统肯尼迪的侄女结为夫妇。在退出影界后，施瓦辛格走上了从政的道路，2003年他竞选上了美国加州州长。
施瓦辛格之所以能取得这样的成功，首先就是因为他对自己的人生有一个明确的定位，因为只要有了明确定位，努力才有方向；只有有了明确定位，人生才有奔头；只有有了明确定位，才不会被灯红酒绿、纸醉金迷的生活迷住了眼而浪费精力。而对将来缺乏定位的人，大多活得浑浑噩噩，即使有所成就，也很小很小。
人生需要定位，而且最好是高点定位，把自己目标设定的高一点，潜力才能迸发的更高，成就也才会更大。周恩来总理从小“为中华之崛起而读书”，日后果真成为新中国的缔造者；王献之立志超越父亲，勤学苦练终于突破家学，有所创新，在书法史上被尊称“小圣”。可以说正是因为这些伟人对自己的未来设定得较高，才能取得令人赞叹的成就。
人，只有有胸怀大志，敢于给自己高点定位，才会强烈追求自我价值的实现。只有有眼界、有视野，才能站得高、看得远，才可以更好地把握我们未来的发展方向。想要成功，就要敢于给自己高点定位，只有志向远大，才能有所作为。一个对自己没有定位的人，没有远大抱负的人，在困难面前只会停步不前、犹豫不决，丢掉本该属于他的胜利果实。
高点定位，才能找到好位置
人因位置不同而命运不同，高位的人享受荣华富贵、生活轻松，底层的人为了维持家计，就难免风吹日晒、还可能受人欺凌，两种截然不同的待遇当然与人的出生家境有关，但也与我们的后天努力密不可分。富家子有可能家道败落，贫苦儿也有可能日后飞黄腾达，只要他敢于把自己的目标设定在人生好位置上，并为之努力。
李斯出生于战国末期，是楚国上蔡（今河南省上蔡县西）人，少年时家境不太宽裕，年轻时曾经做过掌管文书的小官。至于他的性格为人，司马迁在《史记·李斯列传》中插叙了一件小事，极能够形象地说明。据说，在李斯当小官时，有一次到厕所里方便，看到老鼠偷粪便吃，人和狗一来，老鼠就慌忙逃走了。过了不久，他在国家的粮仓里又看到了一群老鼠，这些老鼠整日大摇大摆地吃粮食，长得肥肥胖胖，而且安安稳稳，不用担惊受怕。他两相比较，十分感慨地说：“人之贤与不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说，人有能与无能，就好像老鼠一样，全靠自己想办法，有能耐就能做官仓里的老鼠，无能就只能做厕所里的老鼠。
为了不做“厕所里的老鼠”，为了求得荣华富贵，他辞去了小吏职务，前往齐国，去拜当时著名的儒学大师荀子为师。荀子虽是继承了孔子的儒学，也打着孔子的旗号讲学，但他对儒学进行了较大的改造，较少地宣扬传统儒学的“仁政”主张，多了些“法治”的思想，这很适合李斯的胃口。李斯十分勤奋，同荀子一起研究“帝王之术”，即怎样治理国家、怎样当官的学问，学成之后，他便辞别荀子，到秦国去了。
荀子问他为什么要到秦国去，李斯回答说：人生在世，贫贱是最大的耻辱，穷困是最大的悲哀，要想出人头地，就必须干出一番事业来。齐王萎靡不振，楚国也无所作为，只有秦王正雄心勃勃，准备兼并齐、楚，统一天下，因此，那里是寻找机会、成就事业的好地方。如果尚在齐、楚，不久即成亡国之民，能有什么前途呢？所以，我要到秦国去寻找适合我个人的机会。
荀子同意李斯前往秦国入仕，但他告诫李斯要注意节制，在成功之际想想“物忌太盛”的话，不要一味地往前走，必要的时候要给自己留条后路。
李斯来到秦国，投到极受太后倚重的丞相吕不韦的门下，很快就以自己的才干得到了吕不韦的器重，当上了小官。官虽不大，但有接近秦王的机会，仅此一点，就足够了。处在李斯的位置，既不能以军功而显，亦不能以理政见长，他深深地知道，要想崭露头角，引起秦王的注意，唯一的方法就是上书。他在揣摸了秦王的心理、分析了当时的形势后，毅然给秦王上书说：凡是能干成事业的人，全是能够把握机遇的人。过去秦穆公时代国势很盛，但总是无法统一中国，其原因有二：一是当时周天子势力还强，威望还在，不易推翻；二是当时诸侯国力量还较强大，与秦国相比，差距尚未拉开。不过从秦孝公以后，周天子的力量急剧衰落，各诸侯间战争不断，秦国已经趁机强大起来了。现在国势强盛，大王贤德，扫平六国真是如掸灰尘，现在正是建立帝业、统一天下的绝好时机，大王千万不可错过了。
这些话既符合秦国及各诸侯国的实际情况，又迎合了秦王的心理，所以赢得了秦王的赏识，被提拔为长史。接着，李斯不仅在大政方针上为秦王出谋划策，还在具体方案上提出意见，他劝秦王拿出财物，重贿六国君臣，使他们离心离德，不能合力抗秦，以便各个击破。这一谋略卓有成效，李斯因而被秦王封为客卿。李斯在秦国开始崛起了，后来终于做到丞相的高位。
李斯受茅厕和粮仓里老鼠的不同际遇的启发，确定了自己的人生方向，那就是，要做“粮仓里的那只老鼠”，要寻找自己的最佳位置。李斯是个有志气的人，对自己高标要求，高点定位。而清醒的头脑更为他的志气插上了翅膀，使他为自己选择了一个与众不同的起点。
有的人曾与大多数人一样身处社会的底层，但不随波逐流，而是勇于给自己高点定位，硬是凭着誓做一只“强鼠”的志气和对周边环境的清醒认识使自己脱颖而出。李斯这些人的经历或许能令我们明白这样一个道理：清醒的有志者才能主宰自己的未来，敢于高点定位的人才能找到好的位置，赢得美好的人生。
要勇于给自己高点定位
一个人要想有所建树，有所成就，就要敢于给自己高点定位。要敢于重用自己，敢于承担责任，勇于独当一面，敢为人先，有战胜一切艰难险阻的决心，敢于排除前进道路上的一切障碍。心中只有一种信念：别人能做的，我也能做到；别人做不到的，我还能做到。
这是一个真实的故事：主人公是一个生长于旧金山贫民区的小男孩，从小因为营养不良而患有软骨症，在六岁时双腿变成“弓”字型，而小腿更是严重地萎缩。然而在他幼小心灵中一直藏着一个连他自己都不相信会实现的梦——那就是有一天他要成为美式橄榄球的全能球员。
他是传奇人物吉姆·布朗的球迷，每当吉姆所在的克坦克夫兰布朗斯队和旧金山四九人队在旧金山比赛时，这个男孩便不顾双腿的不便，一跛一跛地到球场去为心中的偶像加油。由于他穷得买不起票，所以只有等到全场比赛快结束时，从工作人员打开的大门溜进去，欣赏最后几分钟的比赛。
在他13岁的时候，在一家冰激凌店终于见到了他的偶像。他大大方方地走到这位大明星的跟前，朗声说道：“布朗先生，我是你最忠实的球迷！”
吉姆·布朗和气地向他说了声谢谢。这个小男孩接着又说道：“布朗先生，你晓得一件事吗？”
吉姆转过头来问道：“小朋友，请问是什么事呢？”
男孩一副自若的神态说道：“我记得你所创下的每一项记录，每一次的布阵。”
吉姆·布朗十分开心地笑了，然后说道：“真不简单。”
这时小男孩挺了挺胸膛，眼睛闪烁着光芒，充满自信地说道：“布朗先生，有一天我要打破你所创下的每一项记录！”
听完小男孩的话，这位美式橄榄球明星微笑地对他说道：“好大的口气。孩子，你叫什么名字？”
小男孩得意地笑了，说：“布朗先生，我的名字叫奥伦索·辛普森。”
奥伦索·辛普森日后的确如他少年时所说的那样，在美式橄榄球场上打破了吉姆·布朗所写下的所有记录，同时更创下一些新的记录。
拿破仑有句话：不想当将军的士兵不是好士兵。其实这句话道出了一个道理：每一个人活在这个世上，都应该给自己定个位。定什么位，将决定自己一生成就的大小。志高千里的人决不会自甘平庸，甘心做下人的人永远成不了主人。在现实当中总有这样一些人：他们相信命运，凡事听天由命；有的性格懦弱，做事依赖他人；有的没有责任心，不敢承担责任；有的惰性太强而好逸恶劳；有的缺乏理想，混沌度日，等等。总之，他们给自己低调定位，遇事不敢独当一面，又不敢承担责任，不敢为人之先。一句话，就是不敢看重自己，被一种消极的心态所支配，甘心自我轻贱。这种心态是一个人进步的最大障碍，生存的大敌。古人云：“胜人者力，自胜者强。”这的确是亘古不变的真理。
每个人的命运都在自己手中，每个人都可作出惊世骇俗的业绩，关键就在于敢不敢自己重用自己。谁要总将命运寄托于他人，祈求他人的重用，那结果必将是受人役使和摆布，或者“为他人做嫁衣裳”。
勇于为自己高点定位的人永远不会让自己成为这种配角。他们相信自己，依靠自己。并且因为自己的自信而敢于拼搏，成功也就只是时间的问题。如果你看重自己，勇于给自己一个高点的定位，你也可以成就自己。
定位自己，首先要了解自己
想要给自己高点定位，首先必须要了解自己。了解自己，就会知道自己有什么条件，知道什么是自己的真正追求，才会找准适合自己的最佳位置！可以说决定我们层次、境界、气质、地位高低的，首先是要清楚大脑中的那个“我”！
伟大的文学家歌德在年轻时候的志向是成为一个举世闻名的画家。为此，他一直沉浸在那个变幻无穷的色彩世界中难以自拔。他付出了10年的艰辛努力去提高自己的画技，但收效甚微。在他40岁那年，他决定去意大利游玩，亲眼看到那些大师的作品之后，他被惊醒了：即使自己穷尽毕生的精力恐怕也难以在画界有所建树。于是，他毅然决定放弃绘画，改攻文学。
晚年的歌德每当回顾自己的成长过程时，就告诫那些头脑发热的青年，不要盲目地相信自己的兴趣，跟着感觉走。歌德慷慨的地说：“要实现自己的长处很不容易，我差不多花了半生的光阴。”
毋庸置疑，人有很大的潜力，你可能会在任何一个行业中做出很好的成绩，但如果你能充分了解自身，给自己一个合理的定位，你就会更快更容易地达到成功。热切地实践愿望，就是走在通往天堂之路。漫无目标浑浑噩噩地度日，就是在承受地狱的煎熬。
鱼不会觉得自己游得很累，鸟也不会认为自己飞得太倦，因为它们在扮演自己。欧洲有很多街头艺人，他们就是很安分地唱歌、画画、表演魔术……在德国慕尼黑有一个表演吹气球的小丑。小丑的双手非常灵巧，轻轻松松地一拉一吹，转眼间马上就扭转出各种花样的气球，做出可爱的小狗就送给小男孩，做出美丽的花朵就送给金发美女。小丑快乐地穿梭在人群中，像花蝴蝶一样，边走边吹气球，成了就送给跟在他身后的男男女女。他的花招多得不得了，围观的人群笑声不断；接着他把帽子摘下来，有人投钱币给他，才看到他的秃头，想应该是中年男子了。后来他停止表演坐在路旁休息，去和他聊天，才知道他是法国人，从20岁起立志扮小丑，至今18年了，他对自己的工作很满意，打算做到老死。他是一个小丑，也愿永远做一个小丑。
认识自己、扮演自己、实践自己，就是天堂；不认识自己，想扮演别人就是地狱。人生没有特别的目的，只是尽情地做自己。勇敢地环顾整个世界。然后，大声对自己说：我是最重要的人。
等到你接受自己，把自己的需要当做是最重要的时候，你便不会用别人的标准来衡量自己是否成功。你会建立一套属于自己的标准。一个女人为自己能带给家庭幸福而觉得快乐。一个男孩只要能有演唱的机会便高兴了，他不计较有没有金钱的报酬。一个男人高兴自己能为公司赚来利润。这也就是为什么不能为讨好别人而生活的原因，你一定得做自己喜欢做的事情。虽说每一个人的本质都受文化的影响，但完全以文化所具有的价值系统来生活，那是跟自己过不去。惟独具有拒绝你不喜欢的东西的能力，才表示你自由了。
学会对自己负责
对自己高点定位，就是要学会对自己负责。不因为别人的夸奖而骄傲，也不为别人的贬损而自卑，而是自信地对自己负责，追求自我价值的实现。我们在做任何事情时都不妨问问自己，这一切是为了别人，还是为了达成自我定位，不妨问问自己的人生目标是否依然未变？
有一次，拿破仑自得地对他的秘书说：“布里昂，你也将永垂不朽了。”布里昂迷惑不解，拿破仑进一步说道：“你不是我的秘书吗？”意思是说布里昂可以因沾他光而扬名于世。布里昂是一个很有自尊心的人，他不愿接受子虚乌有的“恩惠”，但又不便直接加以反驳，于是他反问道：“请问亚历山大的秘书是谁？”拿破仑答不上来，而拿破仑不仅没有怪罪他，反而为他喝彩：“问得好！”
在这里，布里昂巧妙地暗示了拿破仑：亚历山大名垂青史，但他的秘书却不为人所知。布里昂的话让拿破仑明白了自己的失言，又维护了双方的自尊。这样机智的部下，肯定会得到上司的信赖和欣赏。试想，如果布里昂唯唯诺诺地盲从，结果又会如何呢？
生命是自己的，想活得积极而有意义，就要勇敢地挑起生命的重担。没有人能领你走一辈子，美好的生活靠你自己创造。只有不辜负每一个日子，每天才有新的收获。
对自己负责，是一项艰难又费时的挑战。要能了解自己，发掘自己的优缺点，再不断调整及修正。还得注意不受主观成见的影响，逐一吸收于己有益的经验。
如果你常常想取悦他人，就要好好反省自己，是否有推卸责任的倾向？明明不同意，却口是心非；明明有意见，却偏不说，一味忍耐。换来满腹委屈后，才觉得被人指使，没有自我。
不敢给自己高点定位的人大多有个通病，就是耳根子软，容易受人左右。他们任由报章杂志和街谈巷议来替自己思考。其实，舆论是世界上最不值钱的商品。每个人都有一箩筐的看法，随时准备加诸接受的人身上。如果你下决心的时候受人左右，做哪一行都不会出人头地。如果你任由他人的意见来左右你，你就失去了自我。
你有自己的头脑和心智，请好好运用，自己作决定。如果你需要别人提供资料详情后，才能在某些事情上下定决心，就要不动声色，不着痕迹，不要说穿自己的目的，悄悄取得所需的资料，探究之后再作决定。总之，对于想要登上成功巅峰的你来说千万别让自己成为别人思想的奴隶，不能让自己的头脑成为别人思想的跑马场。
当你开始下定决心，将书中所述的原理付诸实行，并且坚持到底的时候，要保持你自己的看法。除了“智囊团”成员以外，谁的话都不要轻信，并且在选取团员的时候，要确定只选择会和你同舟共济的人。
生命之权操之在己，不管别人有多少意见，作决定的终究是自己。既然生活是自己的，品质就该由自己负责到底。
人生旅程中最重要的事，就是要积极生活，做生命的主人。依照别人的期盼或指示而生活，是一件令人难以忍受的事。尽管你我都希望自己能与他人分享心得，共同成长，但并不表示事事都由他（她）们决定。生活中仍然需要完全属于自己、不容他人打扰的空间。
努力让自己完美起来
“外在环境是造成问题的症结所在”，这种生活态度不但错误，而且正是产生问题的根源。正确的做法应该是，先改变个人的行为，给自己找一个适宜的目标，好好定位自己，做个更充实、更勤奋、更具创意、更能合作的人，然后再去影响环境，并最终梦想成真。
《旧约》里约瑟夫的故事颇耐人寻味，约瑟夫17岁时就被亲生手足卖到埃及，任何人处在同样的境遇下，都难免自怨自艾，并对出卖及奴役他的人愤愤不平。但约瑟夫不这么想，他有自己的远大抱负，并为达成这一自我定位而努力，平常专注于自己的修养，不久便成了主人家的总管，掌管了所有的产业，备受倚重。后来他遭到诬陷，坐牢13年，可是依然不改其志，化怨愤为上进的动力。没有多久，整座监狱便在他的管理之下。到最后，他竟掌管了整个埃及，成为法老以下、万人之上的大人物。这种行为的确不是一般人所能企及的。
人人都应该为自己的生命负责，先对自己提出问题，为自己开创有利的环境，而不是坐等好运或厄运的降临。举例来说，如果婚姻出了问题，有的人只顾揭发对方的过错。这种做法于事无补，充其量证明你是个无能的受害者，并不能挽回婚姻。不断的指责不但无法使人改过迁善，反而会使对方恼羞成怒。真正有效的策略应从自身能控制的方面着手，也就是先改进自己的缺失，努力成为模范妻子或丈夫，给予对方无条件的爱与支持。
有一家大公司的总裁精力旺盛，而且对流行趋势反应极其敏锐。他才华横溢，精明干练，但是管理风格却十分独裁，对部下总是颐指气使，从不给他们独当一面的机会，人人都只是奉命行事的小角色，连主管也不例外。
这种作风几乎使所有主管离心离德，大多是一有机会便聚集在走廊上大发牢骚。乍听之下，不但言之成理而且用心良苦，仿佛全心全意为公司着想。只可惜他们光说不练，以上司的缺失作为坐而言却不起而行的借口。
例如一位主管说：“你绝对不会相信，那天我把所有事情都安排好了，他却突然跑来指示一番。就凭一句话，把我这几个月来的努力一笔勾销，我真不知道该如何再做下去。他还有多久才退休？”
有人答道：“他才59岁，你想你还能熬6年吗？”“不知道，反正公司大概也不会让他这种人退休。”
然而，有一位主管却不愿意向环境低头。他并非不了解顶头上司的缺点，但他的回应不是批评，而是设法弥补这些缺失。上司颐指气使，他就加以缓冲，减轻属下的压力。又设法配合上司的长处，把努力的重点放在能够着力的范围内。
受差遣时，他总尽量多做一步，设身处地体会上司的需要与心意。假定奉命提供资料，他就附上资料分析，并根据分析结果提出建议。
有一天，一位公司的顾问与该公司总裁交谈，顾问大为夸赞这位主管。于是，以后再开会时，其他主管依然只是接到各种指示，惟有这位积极主动的主管，总裁会征询他意见，他的影响圈因此而扩大。
这在办公室造成不小的震撼，那些只知抱怨的人又找到了新的攻击目标。对他们而言，惟有推卸责任才能立于不败之地，为了免于为自己的错误负责，有人干脆把责任推得一干二净。这种人以尽量挑剔别人的错误为能事，借此证明“错不在我”。幸好这位主管对同事的批评不以为意，仍以平常心待之。久而久之，他对同事的影响力也增加了。后来，公司里任何重大决策必经他的参与及认可，总裁也对他极为倚重，并未因他的表现受到威胁。因为他们两人正可取长补短，相辅相成，产生互补的效果。
这位主管并非依靠客观的条件而成功，是正确的抉择造就了他。有许多人与他处境相同，但未必人人都会注重扩大个人的影响圈。
有人误以为“积极主动”就是强出头、富侵略性或无视他人的反应，其实不然。积极主动的人只是反应更为敏锐、更为理智，能够切乎实际并掌握问题的症结所在。
将外界的不利因素分析透彻，先从改变自身入手、努力让自己完善起来，最后达到劣势向优势的转化，也会让自己达成梦想，这就是睿智的人生，也是高点定位的人必须学习的曲折前进之道。一个人如果可以做到这一点，他就已经开始让自己的生存境界有了一点好转。
挑战规则，突破自我
现在是一个竞争激烈的年代，要想取得成功，就必须对自己狠一点，要求高一点，从而挑战固有的规则，突破自我。凡是一个人不相信自己能够做成一件从未为他人所做过的事时，他就永远不会做成它。你能觉悟到外力之不足时，而把一切都依赖于你自己内在的能力时，不要怀疑你自己的见解，要信任你自己，尽量表现你的个性。
无畏的气概、创造的精神，是一切伟人的特征。对于陈腐的规则和过时的秩序，他们是不放在眼里的。
能够成就大事业的人，永远是那些敢于认为自己会大有作为，给自己高点定位的人；是敢于信任自己见解的人；是敢于想人所不敢想，为人所不敢为，不怕孤立的人；是勇敢而有创造力的，往前人所未曾往的人；是那些能够别出机杼，突破“不可能”的人。
日本著名的企业家本田宗一郎就是这样一位勇于突破自我局限的人，他知道怎么样才能取得成功，除了要有良好的制造技术，还要有勇于进取，突破常规的勇气。
第二次世界大战结束后，日本汽油严重短缺，本田先生根本无法开着车子出门买家里所需的食物。汽车开不成了，给生活带来了很大的不便，本田先生就转变思路，寻找既方便又省油的方法。他突破常规，尝试着把马达装在脚踏车上。他知道如果成功，邻居们一定会央求他给他们装部摩托脚踏车。果不其然，他装了一部又一部，直到手中的马达都用光了。他想到，何不开一家工厂，专门生产所发明的摩托车？想法很好，但是问题是他欠缺资金。
他决定求助于全日本20000家脚踏车店，他给每一家脚踏车店用心写了封言词恳切的信，告诉他们如何借着他发明的产品，在振兴日本经济上扮演一个角色。结果说服了其中的8000家，凑齐了所需的资金。然而当时他所生产的摩托车既大且笨重，只能卖给少数硬派的摩托车迷。为了扩大市场，本田先生动手把摩托车改得更轻巧，一经推出便赢得满堂彩，因而获颁“天皇赏”。随后他的摩托车又外销到欧美，于20世纪70年代本田公司开始生产汽车并获得佳评。
本田先生勇于突破自我，取得了事业上的成功。细想在世界上，又有哪一种成功不应归功于勇于突破自我束缚的局限呢？
但是，现实中有太多的人，生活在一种被束缚、被阻碍、不良好的环境中；生活在一种足以泯灭热诚、丧失志气、分散精力、浪费时间的氛围中。他们没有勇气去斩除束缚他们的桎梏，也没有毅力去抛弃旧有的一切。终于，他们的志向，会因没有成绩、失望之故而流于平凡。
“胆怯”也足以阻碍人的自由。许多青年男女，本有高远志向，有志于表现他们自己，但被过度的胆怯与缺乏自信两者所束缚、所阻挡，他们自己觉得内在的力量跃跃欲试，但总害怕着失败，而不敢行动。
怕别人讥讽和嘲弄，害怕流言蜚语，这种恐惧心理会导致他们不敢说话、不敢做事、不敢冒险、不敢前进。他们等待又等待，希望有一种神秘的力量，可以释放他们，并给予他们以信心与希望。
铲除一切阻碍、束缚我们的东西，走进一个自由而和谐的环境中，这是事业成功的第一个准备。勇于突破自我的束缚，表现在工作上，就是要敢于向“不可能完成”的任务挑战！这种精神，是获得成功的基础。职场之中，很多人如你一样，虽然颇有才学，具备种种获得老板赏识的能力，但是却有个致命弱点：缺乏挑战的勇气，只愿做职场中谨小慎微的“安全专家”。对不时出现的那些异常困难的工作，不敢主动发起“进攻”，一躲再躲，恨不能避到天涯海角。你们认为：要想保住工作，就要保持熟悉的一切，对于那些颇有难度的事情，还是躲远一些好，否则，就有可能被撞得头破血流。结果，终其一生，也只能从事一些平庸的工作。一位老板描述自己心目中的理想员工时说：“我们所急需的人才，是有奋斗进取精神，勇于向‘不可能完成’的工作挑战的人。”具有讽刺意味的是，世界上到处都是谨小慎微、满足现状、惧怕未知与挑战的人，而勇于向“不可能完成”的工作挑战的员工，犹如稀有动物一样，始终供不应求，是人才市场上的“短手货”。
珍妮佛·露茜在学校时是一个有名的才女，她不但无所不通，论口才与文采也是无人可与之媲美的。大学毕业后，在学校的极力推荐下她去了一家小有名气的公司。
公司里，每周都要召开一次例会，讨论公司计划。每次开会很多人都争先恐后地表达自己的观点和想法，只有她总是悄无声息地坐在那里一言不发。她原本有很多好的想法和创意，但是她有些顾虑，一是怕自己刚刚到这里便“妄开言论”，被人认为是张扬，是锋芒毕露；二是怕自己的思路不合领导的口味，被人看作是幼稚。就这样，在沉默中她度过了一次又一次激烈的争辩会。有一天，她突然发现，这里的人们都在力陈自己的观点，似乎已经把她遗忘在那里了。于是她开始考虑要扭转这种局面。但这一切为时已晚，没有人再愿意听她的声音了，在所有人的心中，她已经根深蒂固地成了一个没有实力的花瓶人物。最后，她为自己的保守思想付出了代价，她失去了这份工作。
大胆地放开思路，挑战规则，突破自我的思想局限，把自己想象成一个大有作为的人，并且努力向这个方向进取，你就能够取得成功，完成高点定位，做成你想做的事。
过去不等于未来
成功属于愿意成功的人。你不愿成功，谁拿你也没办法；你自己不行动，上帝也帮不了你；你自己不把自己定位成一个成功的人，你又怎么可能达成目标呢？它并不是一个蛋糕，并非数量有限，不会别人切了你就没有了。成功的蛋糕是切不完的，关键是你是否去切。你能否成功，与别人的成败毫无关系。只要自己想成功，与别人的成败毫不相关。只有你自己下定决心成功，方会有成功的可能。
承宫出生在一个贫寒之家。父母一年辛劳忙碌，全家人只能勉强糊口，过着饥寒交迫的生活，终日挣扎在温饱线上。
承宫七岁那年，该读书了，但他只能眼巴巴望着左邻右舍的孩子欢天喜地进学堂——饭都吃不饱，父母哪来钱供他上学呢？不仅上不起学，小小年纪还要分担家计重担，去替人放猪。为这事，他不知偷偷哭过多少回。
不久同村的学者徐子盛先生开办了一所乡村学堂。承宫每天放猪都要从那里经过。起初他每次路过学堂，只敢望几眼学堂大门，竖起耳朵偷听一会儿里面的读书声，然后就赶紧离开。渐渐的，承宫在学堂附近停留的时间越来越长，最后竟不由自主地来到学堂门口，偷听先生讲课、听学童读书。常常听得入了神，把猪都忘了。
终于有一天，承宫在学堂门口听讲，没有照看好猪，让猪跑散了几只。东家寻来，不由分说，一顿毒打，打得小承宫鼻青脸肿，哭叫不止。
正在授课的徐子盛先生闻声跑了出来，当他得知事情原由后，便对东家说：“怎么能这样对待一个爱读书的孩子！从今以后，他不再为你放猪了，你请另雇他人吧！”说完，将小承宫领进了学堂。
从此，承宫就被收留在徐先生门下。他一边帮老师做杂活，一边随课听讲，并抓紧一切空余时间读书，他的学习成绩总是名列前茅。数年后，承宫读遍了先生的所有藏书，并写得一手好文章，远近闻名，并最终作为一名在学术上有很深造诣的学者而名垂青史。
也许有人会说，承宫那是小时候就知道读书的好处，所以偷偷学习并因此改变命运，而如果已经成年，“过去不等于未来”还管用吗？一切都还来得及。只要起步，永远都不算晚！
三国时有这样一个故事：
吕蒙为东吴将领，英勇善战。虽然深得孙权、周瑜器重，但由于十五六岁即从军打仗，没读过什么书，也没什么学问。为此，鲁肃很看不起他，认为吕蒙不过草莽之辈，四肢发达头脑简单，不足与谋事。吕蒙自认低人一等，也不爱读书，不思进取。
有一次，孙权派吕蒙去镇守一个重地，临行前嘱咐他说：“你现在很年轻，只有多读些史书、兵书，懂得知识多了，才能不断进步。”
吕蒙一听，忙说：“我带兵打仗忙得很，哪有时间学习呀！”
孙权听了批评他说：“你这样就不对了。我主管国家大事，比你忙得多，可仍然抽出时间读书，收获很大。光武帝带兵打仗，在紧张艰苦的环境中，依然手不释卷，你为什么就不能刻苦读书呢？”
吕蒙听了孙权的话十分惭愧，从此后便开始发奋读书补课。他利用军旅闲暇，遍读诗、书、史及兵法战策。
后来鲁肃当上吴国的大都督去拜访吕蒙，与其探讨布防大略，吕蒙侃侃而谈，让鲁肃听后又惊又喜，起身走到吕蒙身旁，抚拍其背，赞叹道：“真没想到，你的才智进步如此之快……我以前只知道你一介武夫，现在看来，你的学识也十分广博啊，远非从前‘吴下阿蒙’了！”这就是“士别三日，即当刮目相待”的来历。
“士别三日，当刮目相看”这句成语证明了人们对“过去不等于未来”的普遍认同。然而问题的关键在于，是否能把这一观念真正用在自己身上。一个推销员如果怕被拒绝，他永远无法接触新的客户，一个体操运动员怕失败，他将永远上不去双杠。所以，一个真正的高手应该时刻放下内心的思想包袱。
让人生大放光彩
挑战自我首先是以不满现状、有自己更远大的价值目标为前提动力的。具体来说，就是对自己高点定位，将之作为终点目标，持之以恒地努力向它奔去。我们必须拥有运动竞技中的冠军及各行各业的获胜者所共有的特质，即对自我的内在价值具有基本的信念和对自己潜能的不断挖掘。显然，这是一种从改变内心环境入手的做人方法的改换。
显然，天赋、外貌及其他特质，并非人人生而平等，但我们可以确定的是，每个正常人都生而具有成为冠军的品质，那就是我们自己的“内在价值”，借助后天努力你就可以提升自己。
安东尼·罗宾告诉我们，要学会用一个词——“内在的赢家”，即要能够认知自己的内在价值，而又能够以它为基础，去实现目标。世界上，能够在颈上挂金牌的秘诀在于你必须先是个内在的赢家。
当你改换人生环境继续迈向高峰时，必须记住：人生的每一级阶梯虽然都可供你踩足够的时间，可它不是供你休息之用。我们在途中难免会疲倦与灰心，但要像世界重量级冠军詹姆士·柯比常说的：“你要再战一回合才能得胜。碰上困难时，你一定要再战一回合。”每一个人都有无限的潜能，但除非你知道它在哪里，并坚持用它，否则毫无价值。世界著名的大提琴演奏家帕柏罗卡沙成名之后，仍然每天练习6小时。有人问他为什么还要这么努力。他的回答是：“我认为我正在进步之中。”这种正确的做人方法对我们很有指导作用。
“我从楼梯的最低一级尽力朝上看，看看自己能够看到多高。”这是美国五大湖区上的运输大王考尔比在最初进入社会做事时所说的一句话，也显示出他一直对自己高点定位的恒心。
当初考尔比一无所有，而他希望的却是那样高远，他是根据什么来实现自己的希望的呢？他非常穷困，最初是从纽约一步一步走到克利夫兰，后来在当地铁路公司总经理手下谋了一个书记的职位。
但是他工作了一些时候，便觉得这份工作的空间过于狭小，已不能满足其远大志向了，他觉得这个工作除了忠实地、机械地干活之外，没有什么前途。他告诉自己必须换一种环境。
他辞了这个工作，另在赫约翰大使的手下谋得一个工作，赫约翰就是后来国务卿兼美国驻英国大使。考尔比已经预见到，如果与前者在一起，不会有什么发展，与后者在一起，则会有很大的前途。
一个人要有眼光才有进步，但是眼光必须时时改进。考尔比说：“我最初走到克利夫兰来，原是想做一个普通水手的——这是一种儿童追求冒险和浪漫的思想。但结果我没有当水手，而每日与美国最完美的一个人物（赫约翰大使）相接触，这也是我的好运气。他成为我各方面的理想人物了。”
考尔比能够认识到假如他同一个小人物相处，绝不能有很大的发展。他选定了一个大人物，然后以这个人为自己心目中的偶像。他选定了赫约翰，便为自己树立了一个理想。因为他晓得将来想做一个什么样的人。
如果你并不觉得生活不满意，不想改变你的现状，就不会有一个前途光明的理想。但是，如果你有了理想便满足了，把理想作为实际生活失望中的一种安慰，那就错了。理想的用处，就是把未来的蓝图变成眼前的现实。
改换了生活环境，一个崭新的天地等着你大显身手，你的人生从此将充满希望。当然这个实现的过程还是需要你自己去努力的，因为放弃安稳的生活，主动去迎接挑战，并不是仅靠勇气就行的。只有通过改变“内心环境”，从心态上改变，才能在所选择的环境里让自己的人生大放异彩。
成功首先是自我满意
高点定位就是要追求人生的成功，但成功是什么？对此，每个人都有不同的理解。它就如同世界上的每一片树叶不同一样，每个人对它的理解和定义也各不相同。既然每个人的自身情况是不一样的，那么你自己的成功就根本不需要别人去定义。
成功，可以说是一种境界，而达到这一种境界则需付出艰辛的努力。当我们只看到成功者头上的光环时，我们往往会不知不觉地忽视了成功背后的真正意义。
原英国首相丘吉尔觉得成功就是胜利。在一次采访中，他说：“你问我，成功对于我来说是什么？我可以用两个字来回答：胜利！不计一切代价的胜利，不顾一切恐惧的胜利，不论路有多长、多么艰难的胜利。”
丘吉尔出生于爱尔兰，七岁入学读书，直到中学毕业，他的学习成绩一直不好，老师认为他低能、迟钝，不会有太大的出息。但丘吉尔却对自己充满信心，他刻苦学习英文，又到印度从军，并利用那段时间学习各种知识。
经过磨练，丘吉尔成为一个成功者，他掌握了四万多的英语单词，成为掌握英语单词最多的人。后来他被任命为英国首相，率领英国人民参加了伟大的反法西斯战争。
随着丘吉尔当上首相、法西斯国家的失败，丘吉尔胜利了。他用事实验证了他自己的成功，因为他的成功定义就是：胜利就是成功。
而那些赤脚过火炭或者上“刀山”的杂技艺人们却认为成功就是一种挑战，要敢于挑战自己。这些杂技艺人们用常人所不敢去做的事，定义为自己的成功，让人们觉得他们很神秘、很神奇。不但可以为自己带来满足，也能给别人带来快乐。
人们常常为“怎样才算成功”争得面红耳赤，原因是各自的标准互不“兼容”而已。一般情况下，人们常常按照自己的标准或自己的目标来衡量别人的成功。比如我认为成功的，你可能觉得没什么了不起；你认为成功的，他却不以为然。一个组织与另一个组织之间的标准也会不一样，有时甚至完全相反。但只要我们抽丝剥茧，汇总整理，就会发现成功的定义其实非常简单而明确：成功就是达成预期目标。
在当前的经济大潮中，成功往往被定义为个人拥有多少财富。其实，财富的多少也许是成功的一种标志，但绝不是成功真正的内涵。很多时候，成功更是一种过程、一种事业。我们努力地追求成功，往往最终不是为了获得多少的个人财富，或者开怎样豪华的跑车和住如何宽敞的别墅。实际上，当我们一旦将追求成功变成追求一种事业和一种人生理想的时候，那么成功的感受往往是最重要的。
说句非常朴素的话，成功就是“自己满意、别人认同。”人生的不同阶段，对于成功的理解、定义、追求是不断变化的。大家要追求成功但不要太计较成功，学会以理解、平和的心态对待成功。这是我们在确立自己的人生目标、踏上成功路之前，首先应该明确这个道理。
