现在社会追求创新，只会盲目苦干、固执蛮干、不懂得随机应变的人，只有重复没有前途。勤于运用自己的智慧，跳出思维定势，懂得另辟蹊径，出奇制胜，才能使我们更容易走向成功，创造奇迹，未来前景也会更光明，可以说灵活创新诠释卓越人生。
盲目苦干，只有重复没有前途
以前，我们经常听到“没有功劳也有苦劳”、“他是我们单位里的一头老黄牛，尽管业绩不突出，但一直勤勤恳恳”之类的话。苦劳很容易让我们感动，勤奋努力也是我们要倡导的。然而，如果我们能巧干，为什么要苦干呢？如果我们得不到好结果，再好的过程又有什么用呢？在这个时代，那些光知道苦干、穷忙的人，已越来越难获得用人单位的认可，也很难取得好的成就。
法国科学家约翰·法伯做过这样一个著名的“毛毛虫实验”。
他找的这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟着前面的毛毛虫走。法伯把几只毛毛虫放在一只花盆的边上让它们首尾相连，围成一个圈。花盆周围不到15米的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟一个绕着花盆，一圈又一圈地走。时间一分一秒地流逝着，一天过去了，毛毛虫们还在不停地坚忍地沿着花盆打转。一连走了七天七夜，这几只毛毛虫终因饥饿和精疲力竭而死去。这其中，只要任何一只毛毛虫稍稍与众不同，便立时会摆脱困境，吃到美味可口的松针。
生活中，愚者又何尝不是如此呢？千百年来，多少愚者拉着生活这盘沉重无比的石磨，蒙着眼睛，围着一个圆圈，倔强而又勤劳地走着，忙碌而又悲哀。
带领蒙牛集团取得了惊人发展速度的牛根生，经常向蒙牛员工们强调这样的理念：“一两智慧胜过十吨辛苦。”如果通过找到支点，利用一根杠杆就可以把巨石搬动，那么我们又何必花费大量的时间和物力去请人搬走它呢？勤奋只是成功的一个原因，甚至只是人的一种美德，却不应该被认为是我们取得成功的惟一条件。我们鼓励勤奋，我们更鼓励智慧的勤奋！成功者除了比一般人勤奋，还要比一般人更善于运用他们的智慧！
出来谋生的人，天底下到处都是，但结局却是迥然不同。有思想的人能开创自已的天地，没头脑的人依然重复着昨天。在这个讲效率的年代，蛮干是没有前途的，不管你多么用力。
“随大溜”的你能漂向何处
在西方，有一则流传很久的小故事，很有趣味，其中蕴含的道理也很值得我们深思：
有一个人为了和情人约会，急匆匆地往希尔顿饭店跑去。另一个人也跟着跑了起来，这可能是个兴致勃勃的报童。第三个人，一个有急事的胖胖的绅士，也小跑了起来……10分钟之内，这条大街上所有的人都跑了起来。嘈杂的声音逐渐地清晰起来了，可以听清“大堤”这个词。“决堤了！”这充满恐惧感的声音，可能是电车上的一位老妇人喊的，或许是一个交通警察说的，也可能是一个小男孩说的。没有人知道究竟是谁说的，也没有人知道真正发生了什么事。但是2000多人都突然溃逃起来。“向东！”人群喊了起来——东边远离大河，东边安全。“向东去！向东去！”
这就是从众效应，所谓从众效应，是指个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以便和他人保持一致。对于这种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验，跟随他人行动的现象，在日常生活中通常表现为“随大溜”、“无主见”。在认知事物、判定是非的时候，多数人怎么看、怎么说，自己就跟着怎么看、怎么说，人云亦云；多数人做什么、怎么做，自己也跟着做什么、怎么做，缺乏独立思考的能力。
巴菲特在贝克夏·哈斯维公司1985年的年报中讲了这样一个故事：一个石油大亨正在向天堂走去，但圣·彼得对他说：“你有资格住进来，但为石油大亨们保留的大院已经满员了，没办法把你挤进去。”
这位大亨想了一会儿后，请求对大院里的居住者说句话。这对圣·彼得来说似乎没什么坏处。于是，圣·彼得同意了大亨的请求。这位大亨拢起嘴来大声喊道：“在地狱里发现石油了！”大院的门很快就打开了，里面的人蜂拥而出，向地狱奔去。
圣·彼得感到非常惊讶，于是请这位大亨进入大院并要他自己照顾自己。大亨迟疑了一下说：“不，我认为我应该跟着那些人，这个谣言中可能会有一些真实的东西。”说完，他也朝着地狱飞奔而去。
在生活中，经常能听到这样的广告：你买我买大家买。一片轰轰烈烈。既然“大家”都买了，如果我还不赶快动手，岂不是要与时尚脱钩了？殊不知，正是这一味盲目地从众心理，却扼杀了一个人的积极性、判断力和创造力。曾听到过这样一种论断：“一项新事业，在十个人当中有一两个人赞成就可以开始了；有五个人赞成时，就已经迟了一步；如果有七八个人赞成，那就为时太晚了。”一个缺乏主见和个性的人注定不会获得多么惊人的成功，至多是随大溜地获得一些小利益罢了。
牛津大学教授马蒂亚斯·夏尔曼也曾经说过：“我们不是培养绵羊，而是培养有高度个性的人，这些人今后无论在什么形势下，都能做出正确的选择。”而这些选择的出现，证实了人要以他独特的标志开始耕耘属于自己的人生。
易卜生说：“倘若你把整个世界弄到手，却丢了‘自我’，那就等于把王冠扣在苦笑着的骷髅上。”世界上最可怕的事情就是迷失了自我。一旦在盲从中失去了自我，那么，无论如何也是换不来成功的。
别总相信人的眼睛是雪亮的，众人也有盲目的时候。看看留在历史上的那些有名有姓的人，几乎都是特立独行的代表，“宁肯抱香枝上老，不随叶舞秋风”。对人对事，我们不妨养成独立思考的习惯。
来点创新精神，别再埋头蛮干了
历史靠着什么进步？社会靠着什么发展？很大一部分就是靠人类永不停息的创新精神。如果我们一直遵循旧思维套路，一成不变，那么，恐怕人类现在仍然停留在原始社会呢！历史的潮流是如此，一个人的发展也是这样。
创新意识是人类发展的不竭动力，是事业成功的主要前提，也是追求成功的人士所必须具备的能力。创新能够使我们得到发展与进步，把事业推向辉煌。
创新就是用一种与众不同的、新颖的和敢于冒风险的方法和精神去解决所面对的问题，提出新思想、新认识，探索新规律、作出新发明，创造新成果、取得新成效，这些都是创新。
创新的最根本特点在于“新”，就是在思维方式方法上和实践过程中，具有开拓性和独创性。常规性思维是遵循固有的和普遍适用的思路和方法进行思维，重复前人、常人过去已经进行过的思维过程，思维的结论属于现成的知识范围。而创新需要思想活跃，不受陈旧的传统观念的束缚，注意观察研究新事物。这是有创新思维的人不满足于现状，常常会给自己提出各种疑难问题，勤于思考、积极探索、敢于创新。
无论古今中外，各行各业的成功人士身上都闪现着创新的夺目光彩，模仿永远成不了真正的大师。对每个人而言，知识是当今时代生存与发展的主要凭借，而创新不仅是时代的要求，更是持续发展、不断进步的真正源泉。因此，创新能力已经成为新时代人才成功素质的重要一条。
创新，有时侯表现为看问题的新角度。有很多时侯，人们甚至会说：“这也算创新吗？原来我也知道呀！”但是，关键就在于你敢不敢想，愿不愿说，肯不肯做，虽然想起来很容易，但实际做出来却并不简单。
据说，哥伦布发现美洲后，许多人都不以为然，认为美洲就在那儿，哥伦布只不过是凑巧看到、发现了而已，其他任何人只要有运气，都可以做到。于是，在一次盛大的宴会上，一位贵夫人向他发难道：“哥伦布先生，美洲就在那儿，我们谁都知道，您不过是凑巧先上去了呗！如果是我们去也会成功的。”
面对责难，哥伦布很镇静，他灵机一动，拿起了桌上一个鸡蛋，对大家说道：“诸位先生、女士们，这里有一个鸡蛋，把它立在桌上很容易，请问你们谁能做到呢？”
大家面面相觑，不少人跃跃欲试，却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑，拿起鸡蛋，在桌上轻轻一磕，然后鸡蛋就立在了那儿了。
哥伦布说：“是的，就这么简单。发现美洲确实不难，就像立起这个鸡蛋一样容易。但是，诸位在我没有立起它之前，你们谁又做到了呢？”
哥伦布很聪明地说明了创新的难易问题，有时谜底一揭穿，其实非常简单。鸡蛋磕破了，谁都知道可以立在桌上，但是在没有人想到以前，又有谁做到了呢？因此，这就是一个创新，它是另一种看问题、另一个解决问题的途径。
“创新者无敌”这是许多成功人士自己总结的成功秘诀，是一生的智慧所在，虽然仅有5个字，可是却足够人受益无穷。
改变思维定式
想别人没想到的，做别人没做到的，就要求你特别注意工作中的细节。也许某个不经意的举动，就可以使你灵光一现，便有所突破进而前途无量了。
在美国一个世界级的牙膏公司里，总裁目光炯炯地盯着会议桌边所有的业务主管。为了使目前已近饱和的牙膏销售量能够再加速增长，总裁不惜重金悬赏，只要能提出足以令销售量增长的具体方案，该名业务主管便可获得高达10万美元的奖金。
所有业务主管无不绞尽脑汁，在会议桌上提出各式各样的方案，诸如加强广告、更改包装、铺设更多销售点，甚至于攻击对手等等，几乎达到了无所不用的地步。而这些陆续提出来的方案，显然不为总裁所欣赏和采纳。所以总裁冷峻的目光仍是紧紧盯着与会的各位业务主管，使得每个人都觉得自己就像热锅上的蚂蚁一般。
在会议凝重的气氛当中，一个进到会议室为众人加咖啡的新加盟公司的年轻女职员无意间听到讨论的议题，不由得放下手中的咖啡壶，在大伙儿沉思于更佳方案的肃穆之中时，她怯生生地问道：“我可以提出我的看法吗？”总裁瞪了她一眼，没好气地说：“可以，不过你得保证你所说的，能令我产生兴趣，否则你随时准备走人。”
这个女孩儿微微地笑了笑，小声地说：“我想，每个人在清晨赶着上班时，匆忙挤出的牙膏，长度早已固定成为习惯。所以，只要我们将牙膏管的出口加大一点，大约比原口径多40%，挤出来的牙膏重量就多了一倍。这样原来每个月用一支牙膏的家庭，是不是可能会多用一支牙膏呢？诸位不妨算算看。”
总裁细想了一会儿，率先鼓掌，会议室中立刻响起一片喝彩声，那个年轻女职员也因此而获得了奖赏，并得到了升迁。
工人李小庆也是一个在细节中求创新的人。李小庆在工厂劳动时经常看到，由于大部分零件的精密度都非常高，为了防止零件生锈，工人们都必须戴手套进行操作，而且手套必须套得很紧，手指头也要能灵活自如，这样一来，戴上脱下相当麻烦不说，手套还很容易弄坏。
为此，他常想，难道只能戴这样的手套吗？能不能改进一下？
有一天，李小庆在帮妹妹制作纸质手工艺品时，手指上沾满了糨糊。糨糊快干的时候，变成了一层透明的薄膜，紧紧地裹在手指头上，他当时就想：“真像个指头套，要是厂里的橡皮手套也这样方便就好了！”
第二天清早醒来，李小庆躺在床上，眼睛呆呆地望着天花板，头脑里突然想到：可以设法制成糨糊一样的液体，手往这种液体里一放，一双柔软的手套便戴好了，不需要时，手往另一种液体里一浸，手套便消失了，这不比橡皮手套方便多了吗？
他将自己的这一大胆想法向公司做了汇报，公司领导非常重视，马上成立了一个研究小组，把李小庆也从生产车间调到了这个组里。经过大家反复研究，终于发明了一种“液体手套”。使用这种手套时只需将手浸入一种化学药液中，手就被一层透明的薄膜罩住，像真的戴上了一双手套，而且非常柔软舒适，还有弹性。不需要时，把手放进水里一泡，手套便“冰消瓦解”了。“液体手套”一经推出，就深受欢迎。李小庆在细节中求创新的行为终于得到了应有的回报。
在工作中，许多员工抱着坚守岗位的态度，一切因循守旧，缺少创新精神，认为创新是老板的事，与己无关，自己只要把分内的工作做妥即可，舍此无他。这种思想实在是要不得的。要知道，谁也不比谁强，谁也不比谁差，你所拥有的，别人同样也可能拥有。如何才能突围而出、高人一筹？惟有打破常规，改变思维定式。社会所需要的也正是这种敢于突破时代和历史的英才。
跳出原来的固定模式
美国加州有一个小牧童，小学毕业后，由于家境贫寒，被迫辍学，只能替别人牧羊，以赚取微薄的收入来补贴家用。牧童虽然辍学了，但极其想读书的愿望却一直留在他心里。残酷的现实一次又一次地将他的希望之火扑灭，于是，牧童决定自学并发誓以后也做一个大牧场主。
有了现实的目标，牧童便开始了切实的准备。他只要看到有书，不管是传记还是小说，他都把羊赶到一块草地肥沃的山坡上吃草，然后一个人静静地看起书来。
然而此后的麻烦也随之而来。羊圈的栅栏是用几根木桩围上几圈铁丝做成的，不够牢固。牧童由于太专注于书本，使得羊群总是随意行走，还毁坏了附近的庄稼。雇用他的牧主不止一次为此事大发脾气。
牧童只得想个办法来改变现状，既能让羊不乱跑，又能使自己安心地读书。他开始反复琢磨使用一种不易被羊群顶坏的栅栏。突然间，牧童意外发现用蔷薇围起来的栅栏从来没有被羊群损坏过，哪怕它是那样的脆弱，而围着粗铁丝的地方总是被羊群撞坏。细想之后，牧童找到了其中的原因。
原来是由于蔷薇有刺，所以羊群都不敢贸然侵犯，要是全都用它来围栅栏，那不是就一切都解决了吗？于是，牧童找来了许多蔷薇，把它们种植在栅栏附近。但不久，他就停了下来。因为，要把数百平方米的围栏都密密地种上蔷薇太费事了，而且要等到蔷薇长成，并围成栅栏至少得要四五年的时间！
几天后，牧童想到了一条抄近路的办法。起先，他想过把蔷薇缠在铁丝上，但因蔷薇刺很快会枯萎而放弃了。于是，牧童就想到把铁丝剪成5厘米长，缠在围栏上，再把铁丝的两端剪成尖刺状。这样做起来既快又容易，一天就能完成。
往后的日子里，羊群还是想出去，但由于忍受不了刺痛，都纷纷退却。
就这样，牧童抄近路发明了带刺的铁丝，并取得了发明专利。他很快畴集了一笔资金，开办了一家小工厂夜以继日地生产这种带刺的铁丝。一些投资者看到这种东西很受牧场主的欢迎，都纷纷想给牧童投资。不久，牧童又把这个发明加以改进，使其效果更佳。随后，各地的订单也接连不断，使得牧童不得不扩建工厂并增添设备。此时，他生产的带刺铁丝不仅供牧场使用，也被一些家庭作防盗用，广受欢迎。不久，带刺的铁丝网便风行世界。
有时，成功并不因你遵循固定的模式去刻意地埋头苦干而光顾你。事实上，在你奔向成功的道路时，还需要讲究一些技巧，找一种抄近路的方法，这样可以避免困难的干扰，而且又能尽快达到目的。
也许你难以相信，一个一贫如洗的牧童，当初只是为了省下精力去读书而发明了“带刺的铁丝”，后来竟使他获得了如此巨大的财富。在面临一些事情时，惯性思维通常会不知不觉地左右人们做出草率的决定，因此，有许多美丽的风景就被轻易地错过了。到头来，看不见人生中最神奇的一面。
很多彷徨中的人当有一番雄心壮志时，会习惯性地告诉自己，算了吧，想得未免太过分了，我只是一只小锅，煮不了大鱼。其实，这些人知道自己在人生中应该做些什么，可就是迟迟没有行动，这其中的根本原因就是没有打破局面。
当你感到“山重水复疑无路”时，换一换思维方式，跳出惯性思维，你马上会找到一条新的道路，一个新的目标，一种“柳暗花明又一村”的境界。
出奇方能制胜
结果是检验事情成败的惟一标准，所以，办事情必须讲究策略和方法。这里的策略和方法并非是指耍什么阴谋诡计，而是说尽量用最佳策略和方法来争取最佳结果。这个策略和方法越是简单、有效，就越有杀伤力。
我们在办事中要做到有把握，就必须知彼知己。孙子说：“不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必败。”我们无论办任何事均应做好事前的调查工作，冷静客观地认清双方的具体情况，才能获胜。
虽说把握胜算，然而经济活动是人与人之间的战争，所以不可能有完全的胜算。因为其中包含着许多人为的因素，诸如情感因素等，所以不可能有完全的胜算，无法确实地掌握。不过，至少要有七成以上的胜算，才可进行计划。
军事上讲：不打没有把握的仗。同理，我们办事也不要办没把握的事，因为，办有把握的事，才会有胜算；办有把握的事，成功的几率才会更大。
要想达到办事成功的目的，就必须有一点绝招，见人之所未见，行人之所未行，方可达到出奇制胜的目的。
知不出众知，不算高明；用众所周知的办法取胜于人，也不算有本事。你能举起一根毫毛，不能说有力气；能看见太阳和月亮，不能说有眼力；能听到轰隆的雷声，不能说耳朵比别人灵。会办事的人，总是先人而出，先人而动，出奇制胜。
有个犹太商人，他把独生子鲁特送到外国去读书。不久这个犹太商人突然病倒了，在弥留之际，他立下遗嘱，把家中所有财产都转让给了长期服侍自己的贴身奴隶。不过如果他的儿子鲁特要财产中的哪一件，奴隶须毫无条件地满足他。商人死了以后，奴隶很高兴。他披星戴月赶往国外，找到小主人，把老爷临死前立下的遗嘱拿给他看，鲁特看了以后十分伤心。
安葬好父亲后，鲁特一直在心里盘算自己应该怎么办。最后，他跑去找一个叫罗德曼的朋友，向他说明了情况。罗德曼听了以后说：“你的父亲非常聪明，而且非常爱你。”鲁特不满地说：“把财产全部送给奴隶的人还谈得上什么聪明，简直是愚蠢。”
罗德曼叫鲁特多动动脑子，只要想通了父亲希望他要的东西是什么。罗德曼告诉他：“你父亲非常清楚，自己死后，身边没有一个亲人，奴隶可能会带着自己辛苦挣来的遗产逃走，说不定连招呼都不打。所以，你父亲才在你不在身边的情况下使用了这种把全部遗产保护下来的办法。”可是，鲁特还是无法明白，既然都送给奴隶了，保管得再好，对他又有什么好处。
罗德曼见鲁特死不开窍，只好实话实说：“奴隶的财产全部属于主人，这你是应该知道的。你父亲不是给你留下了一样财产吗？你只要选那个奴隶就行了。这是多么精明的想法呀！”
鲁特终于明白了父亲的良苦用心。原来，父亲使用了一个权宜之计，遗嘱中所给予奴隶的一切用一个“但是”作为前提，把奴隶美好的一切都变成了梦幻泡影。这个“但是”是这个犹太商人所立遗嘱的关键。
智慧的犹太商人正是利用此招数成功地保住了自己的财产，他的做法很值得我们学习和借鉴。因此，办事情的时候，只要心中有把握，再加上头脑中有出奇制胜的方法，事情就一定能够办成。
我们在办事时，蕴含着很多的技巧，其中出奇制胜就是其中之一。出奇制胜需要一颗灵活的头脑。有人曾经说过，所有成功的秘密就在于对你身边的一切保持高度关注，调整自己以适应周围的环境；意识到时机资源的宝贵，在适当的时间里说别人想听的话和需要听的话；仅仅处理好事情是远远不够的，还需要在适当的时间和适当的场合去处理。出奇制胜是敏锐的洞察力以及在紧急时刻快速反应能力的综合产物。
人可以穷，想法却要“富有”
这是一名“独一无二的乞丐”的故事：
18岁那年，我和好朋友布让同时被父母踢出家门，我俩发誓要父母“好看”。布让浩浩荡荡地开始挨家挨户擦窗洗车、送外卖。而我，看着豪宅内的父母一肚子委屈，摸摸兜，退一步海阔天空吧！可我真不愿擦窗，不愿出臭汗，不愿……我很懒。
懒不等于笨，这世界上无非就两种生意：产品和服务，我精心琢磨如何做起“产品”生意。我能卖什么产品呢？数数钱，最好卖什么信息。卖什么信息呢？思来想去，我发现自己最大的优点是幽默，于是我决定卖笑话！人们工作一天累了，肯定喜欢听我讲笑话。
于是，我在蒙特利尔商业繁华街上立了块纸牌：“25美分，讲笑话给你听。”我坐在那里忐忑不安，肚子里的“产品”只有3个笑话，得将它们反复卖出去。街上的行人走过去，偶尔瞟我一眼。我浑身冒汗，有些心虚，觉得自己卖“笑话”的想法有些愚蠢。突然，一个商人扔给我几枚硬币：“OK，给我讲一个笑话。”我边讲边祈祷他快笑，没想到他真笑得前仰后合，笑得我信心倍增！接下来一个小时内，我摩拳擦掌“笑”对来客，几乎每4分钟卖出一个笑话，一下赚了20美元！
第二天，我做了更大的牌子挂在胸前，开始在几条繁华街流动“推销”。结果每小时可以赚进40美元！卖了一周笑话后，我赚到足够的钱搬到多伦多去，将生意发展到别的城市去！那里有更多的繁华步行街和华丽餐厅酒店，我制订了“笑话生意”扩展计划：一、为不同类型的人准备不同的笑话；二，把笑话收集起来复印好，卖50美分一张。
客人比以前急速增多。我每小时能赚到80美元，卖笑话纸一天也卖出200多份！我去政府注册交税，但政府对这种生意“闻所未闻”，我只好勉强做着不交税的生意。警察经常会阻止非法经营者，但对我束手无策，因为我会用笑话“行贿”，没人拒绝得了欢乐。
金钱滚滚而来，我在多伦多出了名。大量客人前来寻找“讲笑话的人”，电视台将我搬上荧屏，加拿大权威报纸把我的大笑脸放在头版，报道标题：“独一无二零点投资的好生意！”我高兴得乐翻天——能上那家报纸的头版，必须是政界名人或巨商富贾！奶奶看了报纸后，气得说父亲把我逼成了乞丐。
我不是乞丐，我是在用自己的大脑创造财富，我的“财富”为很多人带来了欢乐，我为自己的独立感到骄傲。
别等着财富来找你，主动去“创造”财富吧！因为很多人大脑里都有“魔法盒”、都有灵光乍现的好主意，但很多人总是想想就放弃了，最终没去做，好点子也被浪费掉了。何不试着把你的创意实践起来，说不定它能带来财源滚滚。
如果错了方向，停止就是进步
学会放弃一些目标，就是知道自己在摸到一手坏牌时，不要再希望这一盘是赢家，懂得撒手，不要再去浪费自己的精力。当然，在牌场上，有很多人在摸到一张臭牌时会对自己说，这盘肯定要输了，干脆不管它了，抽口烟、喝点水、歇口气，下盘接着来。但是，在真实生活中，像打牌时这般明智的人，却很少找到。
选方向是有一定条件的，当你陷进泥塘时，就应及时地爬起来，远远地离开那里。有人说，这个谁不会啊！而事实上，不会的人多了。比如，一个不适合自己的企业，一堆被套牢的股票，一场“三角”或“多角”恋爱，或者是个难以实现的梦幻……
在这样的境遇里，你再怎么挣扎也无济于事，真正聪明的做法就是调整方向重新再来。而生活中不同的人在这样的泥塘里是怎样想的？他们会想，让人家看见我爬出来一身污泥多难为情呀；会想，或许这个泥塘是个宝坑呢；还会想，泥塘就泥塘，我认了，只要我不说，没人知道！甚至会想，就是泥塘也没关系，我是一朵荷花，亭亭玉立，可以出污泥而不染……有这些想法的人只能证明他们自己是自欺欺人的傻瓜。
也许有人会说，这有什么难懂，谁也不是傻子。
不过在现实生活中确实有一些人在做着无谓的斗争与努力，就像是已经坐了反方向的公共汽车，还要求司机加快速度一样。有人劝他还是停止的好，重新去选择该走的方向，他还振振有词，自己不愿意下车。由此，努力向售票员证明是他的错，是他没有阻止自己登上汽车，还努力说服司机改变行车路线，教育他跟着自己的正确路线前进；还因此下决心毁了这辆汽车，因为毁了一个错误也是件伟大的事业；于是说坚持坐到底，因为在999次失败后也许就是最后的成功……
人生道路上，我们常常被激昂而光彩的语汇弄昏了头，以不屈不挠、百折不回的精神坚持死不认输，从而输掉了自己！选对出击方向，这应该是最基本的用兵之道和生活常识，泥塘教过我们，蚊子和狗也教过我们，只是我们一离开这些老师，就不愿从上错了的车上走下来。
学会放弃一些目标，就是上错了公共汽车时，及时地下车，另外坐一辆车。其实，你从一辆坐错了的车上下来没有什么不好，因为，当你再次选择的时候，也许能找到了空的位子，自己更舒服，远比朝着一个错误的方向一直走下去强很多。
在人生的道路上，我们随时都会碰上激流和险滩。如果我们低下头来，看到的只会是险恶与绝望，在眩晕之中失去了生命的斗志，使自己坠入地狱。而我们若能抬起头来，看到的则是一片辽阔的天空，那是一个充满了希望并让我们飞翔的天地，我们便有信心用双手去构筑出一个属于自己的天堂。
选错方向是生活乐曲中不可缺少的音符，有了它，生活的乐曲才会抑扬顿挫，才会华美。英国的伟大诗人弥尔顿，最杰出的作品是在双目失明后完成的；德国的伟大音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。被称为“世界文化史上三大怪杰”的三个奇人，居然一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴！他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，处于逆境而不屈服。
不要再感叹自己的命运，命运向来都是公正的，在这方面失去了，就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时，可能有另一种意想不到的收获。但是，前提是你必须有正视现实、改变现实的毅力与勇气。
一位成功者说：苦难本是一条狗，生活中，它不经意就向我们扑来。如果我们畏惧、躲避，它就凶残地追着我们不放；如果我们直起身子，挥舞着拳头向它大声吆喝，它就只有夹着尾巴灰溜溜地逃走。只要你拥有对生命的热爱，苦难就永远而且只能是一条夹着尾巴的狗！
哈得森23岁时因车祸失去了左腿之后，他依靠一条腿精彩地生活，成为全世界跑得最快的独腿长跑运动员；30岁时，厄运又至，他遭遇生命中第二次车祸。从医院出来时，他已经彻底绝望——一个四肢瘫痪的男人还能干什么呢？
哈得森开始吸毒，醉生梦死，可是这不能拯救他，一个寂静的夜晚，痛苦的哈得森坐着轮椅来到阿里赛道，忽然想起自己曾在这里跑过马拉松。前路还远，生命还长，他就这样把自己放逐？不！他惊醒过来：“四肢瘫痪是无法改变的事实，我只能选择好好活下去！我才33岁，还有希望。”
哈得森坚定意志，开始了他的下一步人生。现在，他正在攻读哲学博士学位，并且一直帮助困苦的人解决各种心理问题，以乐观的笑容，给那些逆境中的人们送上温暖和光明。
在一本名为《二十多岁的青年必须尝试的50件事》的书中，作者中谷章钊忠告日本20多岁的新生族们为了30岁时事业的成功，40岁时便能登上事业的巅峰，要从现在开始做一个“勇往直前、经历无数次失败而百折不挠的人”。他认为，在人生的道路上，为追求真正属于自己的生活而竭尽全力、饱尝辛酸和痛苦的人生才是美丽的人生。
人生失意的时候，切莫自暴自弃，只看到失败，却听不到咫尺之遥成功正在向你大声呼喊，自己打败自己才是最彻底的失败。而在人生得意之时，切忌得意忘形，盲目乐观，而忘记了日中则仄，月满则亏的道理。当功成各就，显赫日盛之时，我们更需要从意气风发中清醒地退出，从辉煌趋于平淡。
人生需要目标，但这个目标必须是合理的。如果选错了方向，那么，即使你再有本事，付出千百倍的努力，也不会获得成功。这个时候，过度坚持就会使你一败涂地，适时放弃就是进步。
无谓的固执不必坚持
坚持是一种良好的品性，但在有些事上，过度的坚持，会导致更大的浪费。
有人认为：如果没有成功的希望，屡屡试验是愚蠢的、毫无益处的。物理上的永动机，就使很多人投入了毕生的精力，浪费了大量的人力物力。因此，在一些没有胜算把握和科学根据的前提下，应该见好就收，知难而退。
牛顿早年就是永动机的追随者。在进行了大量的实验之后，他很失望，但他很明智地退出了对永动机的研究，在力学中投入更大的精力。最终，许多永动机的研究者默默而终，而牛顿却因摆脱了无谓的研究，在其他方面脱颖而出。
在人生的每一个关键时刻，审慎地运用智慧，做最正确的判断，选择正确的方向，同时别忘了及时检视选择的角度，适时调整。放掉无谓的固执，冷静地用开放的心胸做正确抉择。每次正确无误的抉择将指引你走在通往成功的坦途上。
有的人失败，不是没有本事，而是选错了目标，成功者为避免失败，会时刻检查目标是否合乎实际，合乎道德。
阿尔弗莱德·福勒出身于贫苦的农民家庭，成年后，他虽然努力却失去了三份工作。之后，他尝试推销刷子，他立刻明白了，他喜欢这种工作。他将思想集中于从事世界上最好的销售工作。
他成了一个成功的销售员。在攀登成功的阶梯时，他又定下一个目标：那就是创办自己的公司。如果他能经营买卖，这个目标就会十分适合他的个性。
阿尔弗莱德·福勒停止了为别人销售刷子。这时他比过去任何时候都更为兴高采烈。他在晚上制造自己的刷子，第二天就出售。销售额开始上升时，他就在一所旧棚房里租下一块空间，雇用一名助手，为他制造刷子。他本人则集中精力干销售。10年过去了，福勒制刷公司已经拥有几千名销售员和数百万美元的年收入！
一个人要想获得事业上的成功，首先要有目标，这是人生的起点。没有目标，就没有动力，但这个目标必须是合理的，即合乎实际情况和客观规律、合乎社会道德的，如果不是，那么，即使你再有本事，付出千百倍的努力，也不会获得成功。所以，当你痴迷一项事业却找不到成功的入口时，不妨停下来仔细看看方向是不是对了，否则无谓地坚持，只会浪费你的人生。
做人要知变通
有的人追求飞蛾扑火的壮烈，以为那是一种执著的美。扑火的一瞬间，飞蛾毅然决然，但终究还是化为灰烬。生活中我们会遇到很多难题，只有懂得变通才是最好的解决之道。
现代社会是个瞬息万变的世界，你永远不知道下一秒钟会发生什么变化，所以我们就必须具有临危不惧的头脑和以静制动的思想，不能随波逐流，飘摇不定。不过，我们也必须具备随机应变的能力和灵活作战的方式，只有这样才能不被淘汰。
人的一生少不了一种叫做执著的精神，或者说是一种信念，但是，现实生活和世界的纷繁复杂和多变让我们意识到：其实机智灵活的变通往往比执著更能获得“完美”。
适时的变通往往需要一种灵活而又迅速的转变来挣脱规则的束缚，否则我们若一味地钻牛角尖，结果只能是陷入其中而不能自拔，所以，这就要求我们要真正地开阔思维，寻找多种渠道来解决问题。
一个林场主从父亲那里继承了大片的林场，每天驾车穿梭于林场中，他都万分欣喜地看着这些能给他带来大笔财富的森林。然而，一场无情的大火把一棵棵百年树木变成了焦木，他失魂落魄地走在街上，发现许多人排队购买木炭取暖。他灵机一动，把焦木加工成木炭销售，结果获得了大笔财产。
聪明的农场主在苦心经营的林场成为焦木时，没有盲目地执著种树，而是利用焦木获得大量财富。这一指间的变通让他重获财富。
变通能带来成功，转机能给人以新生。“变则通，通则久。”“历史是不断运动变化发展的，我们要用发展的观点看问题，使思想和实际相符合。”这是马克思的辩证法给我们的科学真理。
如果我们缺少了变通，一味地执著，或许我们也可称这种行为是蛮干，这种“执著”往往使人身陷困境并湮没于困境，对国家和社会生活也会造成不可估量的损失。
生命的长途中有平坦的大道也有崎岖的小路；有春光明媚万紫千红，也有寒风凛凛万木枯萎。在生命的寒冬里我们需要执著，然而当面前就是万丈深渊之时还固执前行就意味着死亡。而变通则会让你重获新生。
商鞅变法为秦统一奠定了基础；唐太宗、唐玄宗的变法改革于是有了开元盛世，有了贞观之治；日本的明治维新使日本迅速发展。而清朝的闭关锁国、固步自封则使清朝严重落后于世界历史的潮流，造成中国沦为半殖民地半封建社会，造成了大量财产被帝国主义侵占，造成了中国人民的屈辱史和血泪史。
因此，人的一生不能缺少执著，更不能缺少变通；只有突破思维的束缚，我们才能正确地看待和评价事物的是与非，才能在理想的道路上执著而又灵活平稳地前进。当我们真正地将“变通”和“执著”融合，真正获得思维的解放，或许我们会得到更多。
一个人需要变通来获得成功，一个企业需要变通来获得效益，一个民族需要变通来获得发展。变通就在你不经意的一瞬间，就在你明白它的时刻，变通会让你“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
