登陆注册
15438900000070

第70章 七十一 致礼

查拉斯图拉在徒然的寻觅和漫游后重回到他的洞府,这时天已晚了。当他离开他的洞府不足二十步远,出乎意外的事又发生了:他又听见大声求救的叫喊。

啊,奇哉!这次的叫喊却是从他的洞府里发出来。那是一种长而复杂的特殊的叫喊,查拉斯图拉分明地听出来许多声音合在一起,虽然在远处听来,那好像从一个人的嘴里叫出来似的。

因此查拉斯图拉一直奔向他的洞府去。但是看哪!在那种前奏曲之后,何等的一种表演期待着他!因为他白天所碰到的人们都聚拢来坐在那里了;左边的王和右边的王,老魔术家,神父,自愿的乞丐,影子,明智者,悲哀的预言家和驴;最丑陋的人则戴了一顶王冠并围上两条紫色的腰带,——因为他也是如同一

切丑陋的人们一样喜欢自己装扮,爱漂亮呢。当中则站着查拉斯图拉的鹰,激怒而不安,因为他们问它太多的、它的矜高所不屑回答的问题;智慧的蛇仍然缠绕在它的脖子上。

这一切,查拉斯图拉都在大惊愕中看到了;于是他怀着有礼貌的好奇心,轮流考查每个宾客,读着他们的灵魂,又重新感到惊奇。同时这些聚拢来的人都从他们坐位上站起来,虔敬地期待着查拉斯图拉说话。但查拉斯图拉如是说:

“你们绝望的人们哟!你们奇特的人们!我所听见的就是你们的求救的叫喊么?现在我知道什么地方可以觅到了他,那我今天白天所没有觅到的人,高人!

高人坐在我的洞府里!我为什么要惊奇!我不是以我的蜜之赠礼和幸福之号召诱致他们到我这里来么?

但在我看来好像你们都是不调和的伴侣;当你们聚会在这里,你们呼叫求助,你们使彼此的心烦恼。必须有一个人最先来到———

那使你们重新欢笑的人,一个快乐的丑角,一个跳舞者,一阵风,一个顽皮的女孩,一个老傻子;

——

但你们作如何想呢?

你们绝望的人们哟,原谅吧,在这样宾客的面前,我说这样不值得说的平凡的言语!但你们还不知道什么鼓勇了我的心情!

那便是你们和你们的特点!因为看见了绝望的人,人人都成为勇敢!鼓励一

个绝望的人,

——人人都想着自己有着充足的强力!

你们已经给与我这种强力,

——一种良好的赠礼,我的宾客们哟!一种正直的宾客之赠礼!好吧,不要斥责我,当我也向你们呈献了我的礼品的时候。

这是我的王国和我的领域;所有属于我的,今夜都是你们的。我的动物们将侍候你们;我的洞府便是你们的住所!

和我同住的人不当绝望:在我的境地之内我保护一切人免于野兽之危险。这是我献给你们的第一件礼品:安全!

第二件礼品便是我的小指头。当你们有了它,你们便有了全手,是呀,也有了全心!欢迎,欢迎,我的宾客们!”

查拉斯图拉如是说,并且以爱和痛苦而欢笑。他的宾客们,则在这样的致礼之后一再鞠躬,并虔敬无声;但左旁的王以他们的名义回答他:

“哦,查拉斯图拉哟,你这样给我们以你的手,你的致礼,我们认得你是查拉斯图拉。你在我们的面前卑屈了自己;你差不多损伤了我们对于你的尊敬了:

谁如同你一样地能够这样矜高地自卑?那抬举了我们;那使我们心眼一新。

只要看到了这,我们即愿快乐地升登比这还高的高山。我们是更热诚的追求者;我们要看看是什么使我们黯淡的眼生光辉。

但是看哪!现在一切我们的求救的叫喊已过去了。现在我们的心神坦然而欢喜。我们不缺乏使我们心情放肆的勇敢!

哦,查拉斯图拉哟,大地上生长的东西比高迈而强毅的意志还给人以更多的欢乐:那是植物中之最美者。这样的一株树,使全部的风景都改观。

哦,查拉斯图拉哟,同你一样地生长起来的人,我们将他比作杉松——孤

高、沉静、坚致而严整,最优良有用的木材!

——但在树梢上,以强健苍绿的树枝,伸张于自己的领域,问着强毅的风之问题,暴风雨之问题,一切最高处之问题;

——也更强毅地回答,一个征服者,一个胜利者:唷!谁不当升登到高山来看看这样的树林?

哦,查拉斯图拉哟,悲哀者,和失望者,也以你的树而快活了;甚至于不安者也因看到你而成为坚定,且愈合了他的心情。

真的,现在万目睽睽都望着你的山和你的树;一种伟大的渴望已经兴起,许

多人学习询问:谁是查拉斯图拉?

你随时以你的歌唱和蜜滴在他们的耳边的人们,一切隐居的人们,独隐者和偕隐者,都同时在心里说:

‘查拉斯图拉还活着么?现在不值得活着了,一切都一样,一切都虚空,除非我们与查拉斯图拉同在!’

‘为什么他宣言了这久还不来到?’许多人如是的询问;孤寂将他吞灭了么?

或者我们应当觅得去么?

现在孤寂之自身已成熟而破裂如同坟墓破裂不能再掩藏着墓中的尸体。处处可以看见复活的人们。

哦,查拉斯图拉哟,现在波涛汹涌又汹涌围绕着你的山了。无论你怎样的高峻,许多人必会升到你这里;你的小舟当不会长久停在陆地上。

我们绝望的人们现在来到了你的洞府,且已不再绝望:

——那是更高强的人

们正在来寻觅你的一种预告和一种吉兆!

因为他们正走在路上,那些人类中,神之最后的残余,——那便是说一切大

渴望,大嫌厌,大餍足的人们。

——

一切不再生活下去,除非再学会了希望的人们,——除非他们从你,哦,查

拉斯图拉哟,从你学会了伟大的希望!”

右边的王如是说并拉着查拉斯图拉的手,意在和他亲吻;但查拉斯图拉拒绝了他的致敬,且惶恐地后退,好像逃避一样地突然离开了。不一刻又回来,又以清澄的、考察的眼光注视着他的宾客,并如是说:

“我的宾客们,你们高人们哟,我愿意说率直的德意志话,并率直地对你们说。我在这里群山上所期待的并不是你们。”

(“率直的德意志话而且率直地说么?啊,慈悲的上帝哟!”这里左边的王对自己说;“那是很明白的,这个从东方来的圣人并不知道可爱的德意志人!但他的意思是用德意志话并愚钝地说。

——好吧,这还不是这些日子中的最坏的

赏味!”)

“真的,你们可以是高人们,”查拉斯图拉继续说,“但为我,——你们的高

迈还不足,你们的强毅也不足。

为我,那便是说,为我心中不挠不屈的精神,现在那是沉默了,但也不总是

沉默。假使你们都属于我,那还不如我的一只手臂。

因为如同你们一样以病弱而柔弱的两腿行走的人,无论他自己觉得或不觉得,总在一切之上想望着被姑息地待遇。

但我并不姑息我的臂和我的腿,我并不姑息我的战士们:你们怎能适合手我的战争呢?

和你们,我当会失去了我的胜利的机会。假使你们听了我的轰隆战鼓,你们中许多人当吓得伏在地下。

还有,为我,你们的美丽也不足,你们也不能是优种。我需要净朗而平滑的镜子来映照了我的教义;在你们的面上,甚至于我自己的面貌也被歪曲。

你们的两肩负着许多重累,许多回忆,许多不祥的侏儒潜伏在你们的洞穴和角落。在你们的心中也有着隐秘的贱氓。

虽然你们是高人,是高人的族类;但在你们的心中仍有着许多歪曲和变形。

世界上还没有一个铁匠能为我将你们锤正和锤直。

你们只不过是桥梁;更高的人从你们上面渡到彼岸,你们站着,如梯子一样:别怨怒那登在你们之上而达到了他自己的高度的人!

有一天会从你们的子孙中为我生出了真实的儿子和完全的后嗣:但那时候还遥远呢。你们不是我的遗产和名义所属的继承者。

我在这里的群山上所期待的不是你们;也不是和你们我可以作最后一次的下降。你们来到我这里不过是更高的高人正来觅我的预兆而已。

不是你们所谓的神之残余,不是大渴望,大嫌厌,大餍足的人们;否!否!第三个否!我在这里群山上期待着别人,非他们我不愿轻举了我的足;

我期待更高强的人们,更优胜的人们,更快乐的人们;期待身心严整健全的人们;欢笑的狮子们必会来到!

哦,我的宾客们,你们奇特的人们哟,

——你们听到我的孩子们的什么了

么?他们正来觅我了么?

同我谈谈我的花园,我的幸福岛,我的新的美丽的族类,——为什么你们不

同我说说这些呢?

我向你们的爱希求这种宾客之赠礼,你们对我说说我的孩子们。我为此而丰

富,我为此而贫乏:我有什么没有给与呢?

为此一事,我有什么不愿给与,为这些孩子们,这些活着的植物,这些我的意志和我的最高希望之生命树!”

查拉斯图拉如是说,又突然停止了:因为他的渴望来了,因于他的心的震动,他闭着他的眼睛和他的嘴。他的宾客们也都沉默了静静地站着发愣,只有那个老预言家在以脸色和两手作势。

同类推荐
  • 生命的菩提

    生命的菩提

    《唯识述记》云:“烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我,无烦恼故。”《生命的菩提》由于仲达编著,《生命的菩提》意在化解世人内心的苦痛,使迷惘者渡过心灵苦海,心生净土,修出佛心禅性,回归自性的灵山。愿人人都能以一颗阳光健康之心,享受禅的超越与洒脱。
  • 马斯洛谈自我超越

    马斯洛谈自我超越

    人本主义心理学大师马斯洛,是客观主义、行为主义、心理学派和正统弗洛伊德学派以外的,最受学术界、工商界、宗教界欢迎的心理学大师,有心理学领域“第三势力”之称。他的人格以及人的多层次需求的理论,是近20年来对当代社会影响最广泛、最深刻的理论。“自我实现”与“追求卓越”,更是成为当代人最推崇的口号和追求的信念。
  • 列子原来这样说

    列子原来这样说

    本书阐述列子在思想上崇尚虚无缥缈,被称作“有道之士”列子主张顺从自然之道,内外相应,物我两忘,淡然生死,观行闻声,至言无言,安时顺命。不要太执着于当下“我”的生命,而要从宇宙自然地永恒生命的背景中去体验个体生命的永恒。
  • 世界大师思想盛宴:培根论理想人生

    世界大师思想盛宴:培根论理想人生

    本书介绍了培根“关于真理”、“面对死亡”、“宗教信仰”、“论复仇”、“父母与子女”、“婚姻与独身”等方面的人生哲学。
  • 男人,一定要讲逻辑

    男人,一定要讲逻辑

    本书共分九章,内容包括:逻辑是什么、为什么男人更要讲逻辑、逻辑怎么个讲法、控制自己的非理性、理清话语中的概念、怎样的论据才可靠、透过现象看本质、正确严密的推论等。
热门推荐
  • 倾世王者

    倾世王者

    一位少年受最敬爱师兄谋杀,怀着滔天仇恨,立志无敌,为了守护、为了复仇、为了无敌、在冥界开始王者之途。
  • 别带走我的女人

    别带走我的女人

    秋夜,城市街道上车辆依旧在穿梭不停,而素有“不夜城”之称的香港娱乐场却依旧灯火明亮,歌声嘹亮,一声声慢浸在城市的上空,夜空月如眉梢,而此刻香港城里男女喧哗声混成一片,只听到里面尖叫声、狂呼声此起彼伏。
  • 假面舞会:五公主的复仇交响曲

    假面舞会:五公主的复仇交响曲

    五位原是世界前四大家族的千金小姐,贵族的金枝玉叶,她们过着公主般的生活。可这幸福美好的一切却在她们五六岁时被打碎。这场灾难中,她们逃脱了,她们誓要找出凶手,让他们血债血还。十年后,她们回来了,她们要复仇!!!她们接近仇家的五位少爷。她们要让他们付出代价。这场看似华丽暗中却处处充满危机的舞会拉开了帷幕,美妙的音乐响起,那高脚杯里的红酒像血一样鲜红,让人觉得惧怕和恐怖。人们带着假面,各个心怀目的。这场舞会(游戏),到底谁才是最后的舞王(赢家)?如果喜欢这部小说的请加群号:133258874。备注:假面舞会。如果你喜欢动漫请加群号:180537139,备注:假面,动漫。
  • 鬼奠

    鬼奠

    他承认,为了复仇,他变得残暴,变得杀人不眨眼,这一切还不是为了你们,到头来你们却怪我,却伤我至此,但是他没有错,他不过是以其人之道还治其人之身罢了,有何错!既然你们巴不得我去死,好,一切你们所愿,我死。
  • 花间册

    花间册

    一花一世界,一叶一菩提,你看到了吗,每一生每一世的故事,再回首,缘来还是你。
  • 穿越之王爷,宠妻要有度

    穿越之王爷,宠妻要有度

    纳尼?她穿越了?穿越就算了,丫的还把她配给了一个王爷!她看错人心,却一朝穿越,且看全能王妃如何捕获高冷王爷!
  • 同居未遂

    同居未遂

    谁说同居男女之间的关系只能是热恋ing、或结婚ing?离婚后一周,徐离音不可思议的问道,“陆则浦,这里是我家,为什么要把钥匙给你?”陆则浦言简意赅,“因为我也会住过来。爸说了,如果我和你离婚,他就会收回我在华宇20%的股份。”
  • 牛郎使用手册

    牛郎使用手册

    一个曾经年少轻狂的女主和一个现在年少轻狂的男主玉皇大帝啊,你可不可以帮我看看我还有多少幸福,我好预知自己能不能和那个男人在一起。(女主)耶稣啊,你可不可以帮我看看那个女人还有多少智商啊,我好知道我什么时候才能把她娶回家。(男主)……一边玩去!这事找月老(丘比特)!打麻将呢!……诶诶诶!碰!糊了!耶稣给钱给钱!(玉皇大帝,耶稣)……………………
  • 紫雷忻小姐

    紫雷忻小姐

    一次意外,让七彩结晶都掉落到了人类世界,夏忻悦偶然得到了虹之紫晶,从此,她的人生得到了崭新的开始,成长的一路,有笑,有泪,有对人世的绝望,有对生活的信心,倔强的她,也在不知不觉中信任了这么多人......
  • 李渔美学思想研究

    李渔美学思想研究

    这是一本研究明末清初的戏剧理论家、剧作家、小说家李渔美学思想的专著。在李渔丰富的美学思想史,作者以他的戏剧美学、园林美学、仪容美学作为研究对象,突出了李渔美学思想的精华,并做了细密的、颇有见解的理论阐释;作者以历史发展的眼光,实事求是地评价了李渔在这三个领域对前人的继承和他独自的贡献;对国内学界研究较少的李渔的仪容美学,作者做了开启性的研究。这是国内目前比较系统研究本渔美学思想,并有一定理论深度的著作。