登陆注册
15438900000056

第56章 五十六 旧榜和新榜

我坐在这里期待,在破碎的旧榜和半写就的新榜之中。我的时候何时来到呢?

——我下降的时刻,我毁灭的时刻:我愿意再走向人类去。

我现在期待着那时刻。最初必定是我的时刻的征兆来到,——这征兆是与鸽

子之群同在的欢笑的狮子。

同时我自言自语如同闲适的人。没有人告我以新的事物,所以我对我自己说起我自己。

当我到了人们那里,我看出他们高踞在古代的傲慢之上,他们都想着他们久已知道了什么是人类的善和恶。

在他们看来一切关于道德的谈论好像是一种古老而陈腐的事情!愿意安睡的人,就寝之先讲谈着善恶。

我搅扰了这种昏睡,当我教人无人知道的何为善恶,——

——除掉了创造者!

但创造者是创造人类的目标并给大地以意义和未来的人:只有他能建立了善和恶。

我吩咐他们推倒了他们的讲坛,一切古代的傲慢所踞坐的交椅;我吩咐他们嘲笑他们的伟大的道德家、他们的圣哲、他们的诗人、他们的救世主。

我吩咐他们的阴郁的哲人,嘲笑那些踞坐如黑色刍灵的人,使他们离了生命树。

我坐在他们的伟人们的墓道上,甚至于在死尸和鹫鸟的旁边,——我嘲笑一

切他们的过去,和过去的腐烂而残败的光荣。

真的,我如同忏悔的说教者,如同傻子,我暴怒而破坏了一切他们的伟大的和渺小的!他们的至善也如此渺小,极恶也如此渺小!因此我发笑了。

因此我的诞生于山头的“智慧之渴望”,连笑带吼,真的,一种粗犷的智

慧,

——一种有着猛冲的健翮之渴望。

我常常带着我飞腾向上,在大笑之中心,于是我扶摇直上,如同沉醉于太阳之欢喜的一支箭。

我飞到了梦想不到的未来,飞到艺术家所想像不到的更炎热的南方;那里诸神裸体跳舞,以一切的衣饰为可耻。

(我如是以比喻和隐语木讷而言如同诗人。真的,我惭愧于我仍然不能是一个诗人!)

那里,在我看来,一切的生成好像是诸神的踏舞,是诸神的嬉戏,世界自由而无限制,一切都归真返朴。

那里,好像是无量神祇之一种永久的自己解放和自己归真,好像是无量神祇之一种可祝福的自己冲突、自己和解、自己再造。

那里,在我看来,一切的时间,好像是瞬间之可祝福的嘲弄;那里自由是必然,幸福地戏弄着自由之毒螫。

那里,我也发见了我古代的魔鬼和巨敌,那重力之精灵,和他的创造品!强迫和戒律、必须和结果、目的和意志、善和恶。

在那里,跳舞者能跳舞于它之上,超越于它之外,不是必然的么?在那里为轻捷、为美丽的原故,鼹鼠和蠢拙的侏儒不是必要的么?

我也在那里从大道上拾起了超人这个字,也看出人是必须超越的一种东西。

也看出人是一个桥梁,而不是一个目标;那欢喜于自己的日午和黄昏的人,是把它当作达到新的曙晓的进程。

欢喜于伟大日午之查拉斯图拉之道,欢喜于我高悬在人们之上如同紫色晚霞一样的教言。

真的,我也使他们看见了新的星辰在新的夜里;在白昼黑夜和云影之上,我张开了大笑如同五色灿烂的华盖。

我叫他们以我所有的梦想和热望:将人心中的碎片,和谜,和可怕的偶然组合而为一体!

如同一个诗人,一个解谜者,一个偶然之救济者,我教他们创造未来,我教

他们在这样的创造之中救济了过去。

救济人类之过去,改变一切“它已如此”,直到意志说:“但我愿意它如是!

我将愿他如是!”

我称这为救济;我教他们只是称这为救济。

现在我期待着我的救济,

——

那我可以最后一次向人们走去。

我愿意再向人们走去;我将在人们中间沉落和灭亡;我愿意给他们以我的最富裕的礼品。

我从下沉的太阳学会了这,那充裕博大的太阳哟!当它沉没的时候,它从自己的无尽藏倾泻金光于大海!所以最贫乏的渔人,现在都摇荡着金桨。从前我看了这,我忍不住喜欢得流泪了。

查拉斯图拉也将如同太阳一样地沉落,他现在坐在这里期待着,在破碎的旧榜和半写就的新榜中间。

看哪,这里是一张新榜!但同我一起持着它到峡谷里,到人类之心的我的弟兄们在何处呢?

我对于遥远的人们的伟大的爱如是要求:“别姑息你们的邻人!人是要被超越的一种东西。”

因此你看:有着这多超越之不同的道路和方式!但仅仅一个丑角知道:人也能被跃过。

甚至于在你的邻人中超越了你自己:有力量夺取的你不当忍受了给予,这便是你的权利。

你对人所做的无人能对你做。看哪,这里并没有报酬!

不能命令自己的人不当服从。许多人能命令自己,但于自己服从仍然差得很远。

高贵灵魂之族类如是期望:他们愿意一切不白得,至少是生命。

流氓才期望着白得的生命:在我们则生命已自给,我们永远想到什么是我们

所能给与的最高的还报!

真的,那是一句高贵的格言:“生命所期许的,我们愿意对于生命保持着那期许!”

自己不当在对于快乐无所贡献的地方期望着享乐!自己不当期望享乐!

因此寻求享乐和无垢是极可耻的事。两者都不愿被寻求。自己当有着它们,

——但自己宁肯寻求罪恶和苦痛。

哦,我的兄弟们哟,头胎儿子永远是被牺牲的。现在我们便是头胎儿子!

我们都在不可视见的圣坛上流血;我们都被烧烤去祭奠古代的偶像。

我们的最优良者仍是年轻:这引动了年老者的食指。我们的肉体是温软的,我们的皮只是羔羊之皮:我们如何不能引动了古老偶像崇拜者的馋涎。

这古老的偶像崇拜者,仍然居住于我们自己的心中,他烧烤了我们最优良者做成他的筵宴。唉,我的兄弟们哟,头胎之子如何不被牺牲呢!

但我们的同类如是意欲;并且我爱那些不想望保全自己的人们,我以我的全心的爱去爱那些下降而死亡的人们:因为他们走向着超越。

要真实,

——少有人能真实!能真实的人仍然不愿真实!但至少善人是能真实的。

唷,那些善人们!善人们永不说出真理。因为如是修善便是心中的一种疾患。

那些善人们,他们退让,他们自己屈服;他们的心复述着自来所说过了的,他们的深处的灵魂服从;但服从的人,并不听自己。

善人所谓的一切的恶必须汇拢来产生一种真理。哦,我的兄弟们哟,你们的恶足以产生这种真理了么?

勇敢的冒险,长久的怀疑,残酷的否定,厌恶,当机立断,一切这些都没有汇拢来!但真理是从这样的种子产生的。

自来在坏良心的旁边生长出一切的知识!你们的求知者哟,粉碎,粉碎了这陈旧的榜。

当水面钉了木桩,巨流上搭起了浮桥,这时候,真的,说着“一切在流动

的人,是无人相信的。

甚至于笨汉也反对他。“什么?”笨汉说:“一切流动么?木桩和浮桥静静地在巨流上面呢!

“在巨流上面一切都是固定的,一切事物之评价、浮桥、概念,一切的‘善’

和‘恶’:这些都是固定的!”—

——

凛冽的冬天到了,巨流冻结了,这时即使最聪明的人也怀疑了。这时说这话的已不单是笨汉了:“万物不是静静地停住吗?”

“万物根本地静静地停住”,

——那是一种适用的冬天之教理,一种不生产的时代之善,冬眠者和炉火旁边的懒汉的优良的慰藉。

“万物根本地静静地停住”,

——但自来春风反对了这种教理。

春风是一只不知耕犁的牡牛,

——一只凶猛的牡牛,一个破坏者,它以它的暴怒的角破裂了冰块!这冰块又冲破了浮桥。

哦!我的兄弟们哟,现在看吧,万物不是在流动了么?一切栏板不是落到水里去了么?谁还固持着

“善”和“恶”呢?

“悲哉我们!快哉我们!春风猛吹着!”我的兄弟们哟,如是宣讲遍及一切的大街小巷吧!

有一种古老的迷妄,

——那名为善和恶。自古以来,这迷妄之轨道,常在预言家和占星家周围旋转。

从前人信仰预言家和占星家;因此人相信,“万物是命定的,你应当,因为你不能不!”

其后人类又怀疑了所有的预言家和占星家;因此他们相信,“万物是自由的:

你能够;因为你意欲!”

哦,我的兄弟们哟,自来关于命数和未来,仅有着迷妄而不是真知;因此关于善恶也只是迷妄而不是真知!

10

“你不当偷盗!你不当杀戮!”从前这样的诫令被称为圣;在这诫令之前人类屈膝而低头,并脱去了自己的鞋子。

但我问你们:在这世界上还有比这神圣的诫令更凶恶的强盗和杀戮者么?

在一切生命中没有强盗和杀戮者么?称这样的诫令为圣,因此他们不也是——杀戮了真理了么?

那反对和劝阻了生命而被称为圣的,不是一种死之教言么?哦,我的兄弟们哟,为我粉碎,粉碎了这古旧的榜。

11

这是我对于过去的同情,我看见它被弃了。

被弃于每一新时代之怜恤,之精神,之放肆;新时代使一切已存在的作为自己的桥梁。

一种伟大的元宰会兴起来,一种巧黠的怪物,它以慈悲和敌意捩转和扭动一切过去;直到它成为它的一座桥梁,一种先兆,和传令使,和雄鸡之晨鸣。

但也有着别的危险和别的风情;凡是贱氓,他的记忆是返于自己的祖先,

——但时间已和他的祖先绝缘。

过去如是被弃:因为总有一天流氓成为支配者,并沉溺一切时间在浅水里。

哦,我的兄弟们哟,因为一种新的高贵还缺乏,那高贵当反对一切贱氓和一切暴君,并将“高贵”这个字重新写在新榜上。

要有一种新的高贵,许多高贵的人们,许多种高贵的人们还缺乏呢;或者如我从前在比喻中所说的:“那正是神性,有着诸神而没有上帝!”

12

哦,我的兄弟们哟,我圣化你们而指示你们一种新的高贵:你们当成为未来的创造者,滋生者,和播种者。

——

真的,你不能如同商人一样以金钱购买高贵;有着卖价的都无价值。

因为你们的光荣不是你们从何处来而是你们向何处去;让这是你们的新的光

荣吧,

——你们的意志和你们的脚意愿超越了你们!

真的,并不是你们供奉一个王子,

——现在王子们算什么呢!

——也不是你

们成为王子的屏藩使他的地位更巩固。

也不是你们的族类在宫廷里面成为有礼貌,也不是你们都学会了华丽装饰,如同银色的红顶鹤一样,长久站立在浅沼里!(因为能够站立,在一般廷臣乃是一种特典;至于被许可坐下乃是他们死后才有的幸福!)也不是被称为圣的一种圣灵引导你们的祖先到了我并不赞美的天国。(因为有着那恶木——十字架——

——的地方,那里即无可赞美的东西。)

真的,无论在什么地方,这圣灵总如同临阵一样,引导着他的武士——山羊和母鹅,迷信的人和谬见的人总是走在最前面!

哦,我的兄弟们哟,你们的高贵不当向后流盼,乃是向前凝视!你们当是从一切父母之邦和祖先之国土被放逐。

你们当爱着你们的孩子们的国土——在最遥远的海上没被探险过的国土!让这种爱是你们的新的高贵吧!我吩咐你们向着那里扬帆前进!

为你们的孩子们,你们当矫正了你们是你们的祖先的孩子。

你们当如是救济了所有的过去!

我将这种新榜高悬于你们之上!

13

“为什么要生活?一切都是虚空!生活——那是鞭打枯草;生活——那是自己燃烧了自己而不能得到温暖。”

这样古代的讹说仍然当作“智慧”传下来;因为它是陈旧而发霉所以它更被尊重了。发霉也成为高贵了。

孩子们会如是说:因为火烧灼他们,所以他们怕火!在智慧之古书里,有着很多的孩子气。

那永远鞭打枯草的人,如何敢来诽谤了鞭打!堵塞住这样愚人的嘴吧!

这样的人们坐在桌子旁边,甚么也没有带来,甚至连优良的饥饿都没有带来:

——于是他们诽谤:“一切都是虚空!”

但我的弟兄们哟,饮食得很好确不是虚空的技艺!为我粉碎,粉碎了这永不快乐的人们之榜!

14

“在洁净者看来,万物皆洁净。”——人民如是说。但我对你们说:“在猪仔看来,万物皆猪仔气!”

因此恐怖的幻想者(他们的心已下垂了)宣言:“世界之自身便是一个污脏的怪物。”

因为他们都是不净的心;尤其是那些遁世者,除非他们从背面观察了世界,不会有和平或休息!

我对那些人当面说,虽那声音不快:世界如同人一样的有背面,——这是很

真实的!

世界上有很多污脏:这是很真实的!但世界之自身不以此而是一个污脏的怪物;但那种话语中也有许多智慧,即世界有着很多恶臭;甚至于憎恶也生出了翅膀和空想的能力!

在最优良者之中也有着一些可憎恶的;最优良者也仍然是必须超越的一种东西!

哦,我的兄弟们哟,那种话语中也有许多智慧,即世界有着很多污脏!

15

我听见虔信的遁世者对他们的良知反复说着这样的格言,真的,他们无过或无罪,

——虽说世界上没有比这更恶或更有罪的事了。

“让世界自成其为世界好了!别指责它!”

“让愿意阻塞,和剖割,和剐割,和剥削人民的人随他的便好了;别指责它!

由此他们愿意学习放弃了这世界。”

“为你自己的理由,

——你应当阻塞和闷闭了你自己;为这世界的理由,——因

此你会学习放弃了这世界。”

哦,我的兄弟们哟,击碎,击碎了那些虔信者之陈旧的榜,撕碎了这些愤世嫉俗者的格言!

——

16

现在人民在一切黑暗的小道上低语:“博学的人忘记了一切强烈的贪求。”

我看这新榜甚至于高悬于市场之上:“智慧使人倦怠,无物有一刻的价值;你不应欲求!”

哦,我的兄弟们哟,为我粉碎了那种新榜!厌世者和死亡说教者和狱吏将它高悬起来,因为看哪,它也是一种对于奴隶的箴言!

因为他们学得坏,不是学到好处,学习一切都太早也太急;他们食得很坏,所以他们的胃腑受伤了!

他们的心便是一种损伤的胃,它劝告着死!真的,我的兄弟们哟,心便是一个胃!

生命是一派快乐之源泉,但对于损伤的胃,那悲愁之父,在他们心中说话的人,一切泉水,都是有毒的。

求知:在有着狮子之意志的人,那便是快乐!但对于自己仅仅是被意欲的人则成为倦怠;一切的涛浪都对他戏弄。

弱者之本质总是如此:在路途上迷失了自己。最后他们的倦怠发问:我们出发到何处去呢?一切都是一样!

人在他们的耳边这么讲说,他们最喜欢:“无物有价值!你们不应当意欲!”

但那是一种对于奴隶的箴言。

哦,我的兄弟们哟,查拉斯图拉临到了一切行路倦怠者如同一阵新爽的暴风;他将使许多鼻子打喷嚏!

我的自由的气息甚至于透过墙壁而到监狱里,到一切禁锢的精神!

意欲解放人!因为意欲便是创造!我如是教人。惟一你们应当学习的,只是创造!

你们应当从我最先学习的也只是学习法,优良的学习法。

——让有耳朵的人

听着吧。

17

这只船停泊在这里,

——它要到那边去,或者到虚无,

——但谁愿意进到这

种“或者

”去?

你们中无一人想乘这死之船舶!这末你们如何会倦怠于世界呢?倦怠于世界么!甚至于你们也没有从大地引退!我觉得你们更贪恋大地,更爱着你们自己的大地之倦怠!

你们下延着嘴唇不是徒然的了:

——其中仍然有着一种渺小的、尘世的愿

望!在你们的眼睛里,

——

不是浮着不可忘却的世俗的欲望之云影么?

在大地上有许多优良的发明,有些是有用的,有些是快乐的,为此大地是很可爱的。

有很多如是的发明,如同妇人的乳峰一样:同时是有用的,同时是快乐的。

但你们厌世的人们哟,你们大地之懒惰者!应当有人用鞭子鞭策着你们!应当有人用鞭子再使你们的两腿活泼。

假使你们不是为大地所厌弃的残废而耄老不幸者,那末你们便是巧黠的懒汉或贪食者,潜行的夜之徘徊者。假使你们不愿意欣快地奔跑,那末你们应当死灭!

查拉斯图拉如是教人:人不当求为不可治愈者的医生,——所以你们应当

死灭!

但作一个结束,比写一篇新诗必需更大的勇敢:这是一切的医生和诗人所知道的。

——

18

哦,我的兄弟们哟,有着倦怠所铸成的榜,有着腐败的迟怠所铸成的榜:虽然他们的说话是一样,它们却要求被听得两样。

看看这里这凋毙的人!他距离他的鹄的仅咫尺;但他倦怠得固执地在尘土中躺下了,这勇敢的人!

他以倦怠而呻吟于道路,于大地,于鹄的,于他自己:他将不能再前进一步了,这勇敢的人!

现在太阳燃烧在他上面,狗子们在舐他的汗:但他固执地躺在这里,宁愿渴死!

离他的鹄的仅仅咫尺,而愿意渴死!真的,这个英雄,你们必须倒拖着他的头发到他自己的天国。

但最好仍然让他躺在他所躺下的地方,睡眠是个抚慰者,可以带着冷的、淅沥的雨滴淋到他。

让他躺下直到他自己醒来,

——直到他自己弃绝了一切的倦怠,直到他的倦怠彻底教训了他!

我的兄弟们哟,只注意呵退了他身边的懒狗子们,懒怠的狐群和一切蜂拥的毒虫:

——

一切“受过教育”之成群的毒虫,他们饮宴着一切英雄的血汗。

19

我画一个圆圈和神圣的世界在我的周围;我登山越高,跟我的人越少:我建立了永久神圣的群山的山系。

哦,我的兄弟们哟,无论你们同我升登到何处,留心着,恐怕一种寄生虫也附在你们的身上。

一种寄生虫,那是一种蛀虫,一种爬行而畏缩的蛀虫,它用力吮吸你们隐秘着的创口和伤痕。

这便是他的狡猾:他猜透了在什么时候升登的灵魂倦怠;在你的烦恼和厌恶里,在你的敏感的谦卑里,它建筑了他的可憎恶的巢。

在强毅者疲弱、高贵者柔和的地方——那里,它建筑了他的可憎恶的巢;寄生虫寄生在伟大者有着微小隐秘的创痕的地方。

什么是一切存在之最高尚者,什么是一切存在之最低卑者?寄生虫便是最低卑者;但越是高尚者越最喂养了寄生虫。

因为有最长梯子的灵魂,能降到最深的地方:他如何能免于寄生虫之寄生呢?

最丰裕的灵魂,在本身中能向前奔跑和遨游。最贫乏的灵魂则为快乐而将自己投于偶然之中:

——

存在之灵魂投入于生存!占有之灵魂寻求达到愿欲和渴望。

——

灵魂从自己逃脱,又在更大的范围中追及了自己;对于最智慧的人,最易为愚昧所引诱。

在最自爱的灵魂的心中,万物有自己的逆流和顺流,有自己的泡沫,有自己的洪涛:

——唷,最高迈的灵魂如何能免于最恶的寄生虫的寄生。

20

哦,我的兄弟们哟,我是残酷么?但我说:已经倒的,应当把它推落!

今日之一切,

——已经坠落而残败;谁愿保持它?但我却愿意把它推落!

你们知道石头滚过峭壁的快乐么?

——看着吧,今日之人类,如何地正滚到

了我的深渊!

哦,我的兄弟们哟,我是更伟大的演奏者的序曲!一个例子!也照着我的例子做吧!

你们不教他飞腾的人,我请你教他,

—更快地坠落!

21

我爱勇士;做一个剑客还不足,

——

人必须知道对谁使用宝剑!

自持和离开,那常是更伟大的勇敢,所以人当为更有价值的仇敌而自重。

你们只当有可憎恶的仇敌,而不当有可蔑视的仇敌;你们当骄傲于你们的仇敌。我已经如是教训过你们了。

哦,我的兄弟们哟,你们当为更有价值的仇敌而自重!你们必须从许多事情离开,

——

尤其是从许多贱氓离开,他们以关于人民和民族的喧声絮聒在你们的耳旁。

拭目以看他们所谓的“赞”和

“否”吧!那里越对的,越错:谁观看了也会

暴怒。

观看和拔出刀子来,

——在这里两者都是一事,所以离开了到森林里去,并将你们的宝刀收鞘!

走你们的路吧!让民族和人民走他们的路:

——真的,黑暗的路,没有一点

希望的微光!

那里让商人们去统治吧,那里一切仍然灿烂的是商人们的金子。已不再是帝王的时代:今日之自称为人民者已不当有帝王。

看看这些民族吧,他如何恰如商人们的作为:他们从各种垃圾堆拾取蝇头之利!

他们互相陷害,互相欺骗,他们名之曰“情谊”。哦,古代是可祝福的,那

时人民自己说:“我将做民族的支配者!”

因此,我的兄弟们哟,优良者当支配,最优良者也意欲支配!有着与此不同的教言的地方,那里便缺乏最优良者!

22

假使他们的面包不值什么,唉!他们哭求什么!他们的生命维持才是他们当得的消遣!他们的生命将是艰难的。

他们是食肉兽,在他们的工作之中,

——便有着劫掠,在他们的获得之

中,

——便有着欺骗,因此,他们的生命将是艰难的。

他们应当成为更佳的食肉兽,更精敏,更伶俐,要像一个人:因为人是最佳的食肉兽。

人类曾经掠夺了一切动物的道德:所以在一切动物中,人类有着最艰难的生命。

只有飞鸟仍然超过了人类。假使人类学习了飞腾,唔!他的劫掠之欲望能飞到什么高度呢!

23

我但愿男人和女人是如此:男子适于战争,女子适于生育;但两者都适于以头和两腿跳舞。

其间没有跳舞的日子是一种损失。没有带来欢笑的一切真理都是虚伪!

24

注意着你们的婚约,别是一种不良的婚约!你们订约太匆促了:所以,随后便是婚姻之破裂!

但婚姻之破裂强于婚姻之屈服和婚姻之欺骗!

——一个妇人如是对我说:“真

的,我破弃了婚姻,但当初是婚姻破弃了我!”

我看出了怨偶是最仇恨的:他们以全世界作代价使每个人都不再独自前行。

为那原故我愿正直的人们互相告语:“我们相爱:让我们注意如何维持我们的爱!或者我们的誓约是一个错误么?

“给我们一种条件和一种小结婚,我们可以看看我们是否可以适合于伟大的结婚!匹配总是一件大事。”

我如是劝告一切正直的人们,假使我劝告而且说着别的,那末我对于超人和一切未来的爱是什么呢?

哦,我的兄弟们哟,不单是驱策你们自己向前,且驱策着你们自己向上,因此婚姻之花园会帮助你们!

25

在古代的种族中生长起来的智人,看哪,最后他寻求着未来之泉水,寻觅着新的种族了。

哦,我的兄弟们哟,不久新的种族会起来,新的泉水奔注到深渊。

地震堵塞了许多泉水,引起很大的焦渴,但它也燃烧了内心的力和隐藏的事物。

地震使新的泉水涌出。在古代民族之颠覆之中,新的泉水也迸涌出来了。

无论谁叫出:“看哪,这里是为许多焦渴者而有的泉水,是为许多渴望的人们而有的心,是要应用许多工具的意志:

——即刻许多人聚拢来在他的周围。

——

即许多热望进取的人。

能命令的人必须服从,

——那是一种试验!唷,多么长久的追寻,长久的猜详,长久的失败,长久的学习,和长久的一再试验!

我如是教人:人类社会是一种进取,一种长久的追寻,但它寻求一个支配者!

——

我的兄弟们哟,一种进取,没有条件!我请你们毁灭,毁灭了那柔心人和骑墙派之教言!

26

哦,我的兄弟们哟,在什么人身上隐伏着全人类未来的大危险?那不是在善人和正义者的身上么?

——

因为那些人的心理感到而且说出:“我们已经知道了什么是善和正义,我们也有了善和正义;悲哉,那些仍然在追求善和正义的人们!”

凡恶人所能做出的伤害,而善人的伤害却是最致命的伤害!

凡愤世嫉俗者所能做出的伤害,而善人的伤害是最致命的伤害!

哦,我的兄弟们哟,从前有人看透了善人和正义者的深心,他说:“他们是法利赛人①。”但人民并不理解他。

善人和正义者也不能理解他;他们的心已被禁锢在他们的良心里。善人之痴愚乃是无底的伶俐。

这是真理,善人必须是法利赛人——

——没有选择的余地!

这也是真理,善人必须钉死自树其德的人。

但第二个人窥见了他们的国土,窥见了善人和正义者之国土、心情,他发问:“谁是他们最仇恨的?”

他们最仇恨创造者,创造者破坏了旧的评价之榜。这破坏者,那为法律之破坏者,

——他们称他为罪人。

因为善人不能创造;他们总是没落之起始:

他们钉死了写新评价于新榜上的人,他们为自己而牺牲了未来,——他们钉

死了全人类的未来。

善人,

——他们总是没落之起始。

27

哦,我的兄弟们哟,你们也都理解这种教言了么,理解了我从前所说过的“末后人”了么?

——

在什么人身上隐伏着全人类未来的最大的危险?那不是在善人和正义者的身上么?

我请你们粉碎,粉碎了善人和正义者!

——哦,我的兄弟们哟,你们也理解

这种教言了么?

28

你们从我逃开了么?你们害怕了么?你们为这种道而颤栗么?

古代犹太教中一个教派的成员,墨守宗教仪式而自命圣洁。《圣经》中称他们为言行不一的伪善者。

哦,我的兄弟们哟,当我吩咐你们粉碎了善人和正义人之榜,只在这时候我使人类航行在崇高的海上。

直到现在,大恐怖,广阔的眼界,心中之疾苦,厌恶和呕吐,这些都临到了他了。

善人教你们以虚伪的海岸和虚伪的安全;你们诞生,抚育于善人之欺骗之中。一切都被善人诬枉,歪曲。

那发见了

“人类

”之国土的人,也发见了

“人类之将来

”的国土,现在你们当

是我的水手,勇敢而坚忍吧!

我的兄弟们哟,别失时机,学习着别失时机吧!大海上起了暴风雨,许多人寻求着你们将他们救起!

大海上起了暴风雨:海中包有了万物。前进吧!你们勇敢的海上冒险家哟!

祖国算什么!推进我们的舵,直向我们的孩子们的国土所在的那边去!那边,风浪更大,我们伟大的渴望的风浪哟!

29

“为什么这样坚硬?”有一天黑炭对金刚石说,“我们不是很亲近了么?”

为什么这样柔软?哦,我的兄弟们哟,我如是问你们:你们不是我的兄弟们么?

为什么这样柔软,这样顺从和退让?为什么在你们的心中有这么多的否定和拒绝?为什么有这么少的命运在你们的面貌上?

假使你们不愿成为命运而且不挠不屈,将来你们怎能和我去战胜?

假使你们的坚强不能爆炸而割裂、而粉碎为碎片,将来你们怎能和我创造?

因为创造者是坚强的。并且你必须以那为幸福,即将你的手压在千载之上,如同在蜂蜡之上,

——

必须以那幸福,在千载之意志上画写,如同在铜板上画写,——其实是比铜

板更坚固,比铜板更高贵。惟有最高贵者是全体坚强。

哦,我的兄弟们哟,我挂这新榜在你们之上:“成为坚强吧!”——

30

哦,你,我的意志哟!你,一切需要之枢纽,你我的需要哟:免于我有着一

切微小的胜利吧!

你,我所谓命定的,我的灵魂之天命!你在我之内!你在我之外,为一种伟大的命运保持着我吧!

我的意志哟,为你的最后,而爱惜着你的最后的伟大,——使你可以在你的

胜利的时候而不屈挠!不为自己的胜利所征服了的是谁呢?

唉,在沉醉的新晓,谁的眼睛没有变得昏黑?唉!在胜利的时候,谁的脚没有震颤踉跄,

——不能站立!

有一天我可以在伟大的日午完备和成熟:完备和成熟如同灼热的矿石,如同闪电的云,如同膨大的乳房!

——

为我自己和我的最隐秘的意志而完备:一张弓热望着它的箭;一支箭热望着它的星!

——

一颗星完备和成熟于它的日午,被毁灭的太阳之光箭燃烧,射透,和祝福!

一轮太阳,一种不屈挠的太阳之意志,准备在胜利的时候毁灭!

哦,意志哟,一切需要之枢纽,你,我的需要哟!为一种伟大的胜利而保持着我吧!

——

查拉斯图拉如是说。

同类推荐
  • 安住在折腾中

    安住在折腾中

    《安住在折腾中》,本书收录了法眼寺方丈,明一法师的数十篇日记一系列禅修讲稿。书中不仅记录了明一法师作为僧人的日常修行,劳作,弘法的点点滴滴,更令广大读者有机会分享到这位正信正行,爱国爱教高僧的修行体悟用人生智慧。广大信众用佛门弟子都将从中受益。
  • 随便问吧:关于孔子和《论语》的108个趣味问题

    随便问吧:关于孔子和《论语》的108个趣味问题

    孔子不是神,而是人,是一个有血有肉,感情丰富的人;一个好古敏求,诲人不僖,传递古代文化的人;一个满腹经纶,针砭时弊的人;一个四处游说,替统治者操心,为民请命的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,治国安邦的人;身为中国人,您对影响中国历史文化深远的儒家和孔子本人了解多少呢?赶快翻开本书吧,丰富而有趣的内容,通俗而生动的语言,问答加链接的特殊形式,将让您在轻松愉快的阅读中,看到一个鲜活的孔子,同时增长您的国学知识,丰富您的文化内涵。
  • 周易江湖

    周易江湖

    《周易》是出了名了扑朔迷离、晦涩难懂,那么,古人是怎么读《周易》的呢?是怎么用《周易》的呢?本书从考察最贴近《周易》诞生时代的历史文献入手,为您从另一个角度揭示周易的秘密……
  • 媒体伦理学:案例与道德论据

    媒体伦理学:案例与道德论据

    《媒体伦理学:案例与道德论据》本书既可作为教材使用,也可作为专业人员研讨使用。它广泛适用于新闻工作者、广告人员、公关人员及娱乐圈,对于培养分析技巧,提高对伦理学的认识,颇有助益。
  • 百姓读易

    百姓读易

    中华民族传统文化的瑰宝——-《易经》,对于大多数中国人来讲,自它产生的那天起,它都或多或少地影响了我们中国人的思维方式和做事准则。无论是在我们的显意识里还是在我们的潜意识里,它都起到了一个风向标的作用,已经像空气一样渗透到了我们生活中的各个空间与角落。
热门推荐
  • 武破苍穹

    武破苍穹

    天道沦丧,魔道永昌。一次塔顶奇遇,让一个从小便是废柴的林辰一跃成为众人口中的天才。拥有令人惊羡的习武资质,无论是家族的劲力心法口诀,还是大陆之上任何战技战法,都能在最快时间内最好的领悟。以武之道,打破天规,屹立苍穹之上,傲视天地!
  • 剩男宝根闯北京

    剩男宝根闯北京

    乡村剩男宝根陷入婚恋绝境,突发奇想要改变自己的命运,扛着行李闯北京。在北京他认识两个人,齐百荷和阿花。齐百荷是个独立上进的大龄白领剩女,姐弟恋失败,宝根的出现,促成了她与小男友秦帅的复合。阿花是宝根的初恋,离异后开餐馆营生。京城重逢,宝根和两位剩女演绎出特别的故事。
  • 魔物娘之战

    魔物娘之战

    只要是非人类的种族,均可以看做是人外娘,亦即“人类以外”的萌娘。——人外娘手册这个事情我当然知道!你那上面为什么不写着遇到她们PVP之后该肿么办!我已经被眼前这个可爱少女异形娘用内口堵上嘴巴了一分钟了!她为了防止铁血娘听到声音并发现,让我的嘴里全都是她的口水和滑滑的奇怪东西。但我要肿么告诉她我可以把自称战斗排第一的蛇娘叫过来救我!呜呜...她终于松开嘴了。“你是传说中的每11天会送过来的一位雄性人类?”“啊,是啊,我叫张天佑。”“噢!妈妈告诉我说碰到人类就要和他们亲嘴然后把卵吐进去这样他就会向你跪地求婚。”“等下,你刚才没断句,请再说...(异形娘要再说一遍)...不用说了!我跪了!等战争结束后,咱们结婚吧!”
  • 天凰为后

    天凰为后

    被当成弃子,断去天骨,她从一个单纯的圣女变成冷漠的巫女,因为遇见了他,她渐渐放下仇恨,渐渐为他打开心扉。上古时期的神皇,因为一个女人,不惜自毁,随她轮回千世,这一世终于找到了她,既然是你,那么无论如何都会属于我。他说过,谁都不能伤害她!除非,先踏过他的尸体,若动她一分,他便屠尽天下!他说过,都等了这么多年了,也不在乎这百年的煎熬,只是,我还是放不下你。她说过,哪怕忘记了全世界,忘记了所有人,我也不会忘记你。她说过,你知道吗?人海中,无论你是什么样子,无论你躲在哪里,无论你最终是不是向我走来,我都能一眼看见你。他们都说过,我爱你。
  • 修仙狂徒

    修仙狂徒

    在强者为尊的世界上,燕少风这个小杂役彻底的感受到了什么叫鄙视!青门竹马的女人踹了他,同乡兄弟卖了他!逃难时偶获一枚神秘手镯,从此美女都逃不过他的迷惑,师兄弟也都被他狠辣手段慑服!闯异域,斗猛兽,小日子那叫一个潇洒!因为他始终坚信,总有一天他会拥有玩弄这苦逼命运的本事……
  • 蔷薇的拯救之吻

    蔷薇的拯救之吻

    没有爱情,亲情,友情的世界,南隐月开始厌恶了,终于,她可以放手了,可是为什么她不想放手了呢。“阿月,就算是为了我,留下吧”北非洛一脸忧伤的看着南隐月,南隐月低头,北非洛看不见她的神情,“对不起,我——”南隐月转身抱住了北非洛———————————————————。。。“等我,阿洛”---
  • 傲视大陆:天降神女狠狷狂

    傲视大陆:天降神女狠狷狂

    身为第一杀手门雪隐宫宫主,商漠羽活到现在,只有三件后悔事。一是在初识娘子那会儿对娘子太坏,导致现在多了一个怎么也赶不走的妖兽情敌。二是帮着娘子统治了整个渊蓝大陆,导致娘子忙得十天半个月都回不了一次家。三是没能早点和娘子生个小包子,娘子一强大起来,他能不能上床睡觉都要看娘子心情。每每一回想,宫主大人都憋屈的想重来。……从初穿越时人人皆知的废物,到现在渊蓝大陆的最高统治者,夜语活到现在,同样也有一件后悔事,那就是,嫁给了一个外表冰山,实则傲娇,占有欲强,还爱吃醋的变态宫主!商漠羽(伤心):“娘子,原来在你心里,为夫就是这样的人么?”夜语(不屑一撇):“哪凉快那呆着去!”
  • 把伤痕当作酒窝

    把伤痕当作酒窝

    小说分两部,第一部是一个青春的舞台,每一个人都在犯错,却又情感真实。好吧,其实你要的校草、纯爱、闺蜜厮杀都在这里,第二部舞台会转向社会,多了一些家庭伦理剧、重生的味道。这么多元素在一部小说里出现是不是很惊讶?耐下心来看看吧~\(≧▽≦)/~啦啦啦
  • 打破异界

    打破异界

    被灵兽大族送出森林的少年,带着灵宠小火,踏进陌生的人类世界,且看被灵兽养大的少年天赐,能否踏上强者之路。
  • 执行力是管出来的:打造高效执行力的58个关键

    执行力是管出来的:打造高效执行力的58个关键

    本书从企业的实际出发,结合诸多企业的真实案例,从核心竞争力、选用人、激励、授权、细节、创新、速度、领导力、员工培养这九大角度,详细分析并阐述了提升企业和管理者执行力的基本思路及方法,是一本为中国企业量身打造的执行力本土化读本。它能切实帮助企业中高层管理人员了解工作执行的基本理念与流程,提高指导员工更有效执行的能力;同时还能帮助管理者自身提高工作执行力,从而提升整个企业的竞争实力。