◎米万明
多少年来，梓里文人，对“州来八景”之说纷纭，莫衷一是。唐宋以往，雅士墨客游山览胜往往围绕“八公仙境”主题吟诗作赋，流传甚广，多将“八公仙境”、“紫金叠翠”、“茅仙古洞”等景观列入“州来八景”之内，实乃牵强附会。由此，鄙人曾于十余年前与陈家昇、崔家让进行过探讨。家昇好读书，同龄相识者共知；家让曾参与编辑《州来古今》，对于地方掌故知之甚多，但对“州来八景”也无定语。
州来古国，建于春秋早期，公元前519年被吴国吞灭，立国仅五百余载。蔡国昭侯于公元前493年东迁州来，成为吴国附庸，改州来曰下蔡，直至1733年恢复县治，才有建制县“凤台”县名出现，下蔡地名依旧未易。所以，我们的先辈们习惯上称凤台城为下蔡街，现在八十岁左右的老人大都听过祖传。嘉庆《凤台县志》有“寿州在淮南，下蔡在今淮北县境。……淮北通下蔡地也”之语。时空又掠过一百三十二年，1865年始将凤台县衙门从寿州移至下蔡，结束了一城两治所的局面，也才逐渐淡化“下蔡”这个古老地名，以今县名取而代之。鉴于“州来八景”之说，先民们代代相传，同时又有“下蔡八景”之诘，辨析尚难。然下蔡存国短促，于公元前447年亡于楚，仅传五世四十六年，但下蔡地名延续两千三百余年则无疑。辞赋文体起于汉，古体诗词兴盛于唐宋。唐宋明清间，文人墨客旅居下蔡，留下大量诗词歌赋，习惯上以州来地名泛称，以示古老，故而常出现“八公”、“紫金”、“茅仙”等词汇，很容易误导成为州来之人文景观，而这三组词汇之源，出自汉代，于州来岁月相去远矣！
为此，参照历史沿革和民间口传，余认为下列八景为“州来八景”较为符合历史事实，即，淝水三湾、龙潭古渡、东津晓月、硖石晴岚、瑶涧明珠、西湖晚照、夕阳归帆、珍珠涌泉。词赞：
淝水三湾八桂图，龙潭古渡水漩流。
东津晓月晨曦景，硖石晴岚戏两虬。
瑶涧明珠添秀色，西湖晚照荡渔舟。
夕阳西下归帆影，泉涌珍珠万古秋。
上列八景，其中“东津晓月”、“西湖晚照”、“珍珠涌泉”三景在今寿县境内。历史上，州来国称藩时地域较广，涵盖今淮南、寿县、颍上、利辛、蒙城、怀远西部以远。寿县古曰寿春，亦称寿阳。寿春最早出现在《史记·楚世家》：“楚东徙寿春，命曰郢。”即公元前241年之后，也就是说州来亡国后370余年才出现寿县地名。《寿县建置沿革表》记述，“前11世纪至前770年曾为州来国地”，这三处胜景在州来范围内无疑。
“硖石晴岚”、“龙潭古渡”不用详释，分别指硖石口和黑龙潭。过去黑石山上建有寺院，山下有大洞和深潭，引为胜境。
对“瑶涧明珠”熟悉者不多，此地在县水泥厂以南淮水北折处，古时乃一汪灵湫湖水，俗名姚家湖，与淮水相连。人们在天高气爽时节，登东南隅城垣，以品赏远山近水，似画入境，当夜幕降临，玉兔东升，映带湖中，随碧波而闪烁，疑为明珠，秀色佳景，岂不可餐！
“夕阳归帆”，顾名思义，古时以水运为主，又因商船单帮行驶不安全，便于正阳集聚搭帮，多则百余艘，少则六七十只，无形中形成结伴群体，以防劫持。他们早晨起锚发舟，一路扬帆，过寿县，逾河口，经硖山石门抵眠羊石东转，申时将尽，酉牌相接，夕阳西下，百舸争流，十分壮观。船家抵港，抛锚于南门外码头，开伙打尖，此景新中国成立前后尚存。
至于“淝水三湾”不明白者居多，笔者也是近来才弄清楚。古时西淝河由西北蜿蜒两百余公里，至筱山西折，穿过今东风湖，成一弧弯，从纪台子河口入淮，东淝水，流经寿县北门向西来往北拐，出现弓形水道，从河口对岸入淮，俗称两河口。人们登山俯瞰，东西淝水像条白练，自然形成一幅太极八卦图画卷，岂不天造神工，叹为观止，所以前朝文人常笔落“淝水三湾”之典而流传后世。今人往往写成“淮水三湾”，谬矣！
存此拙见，抛砖引玉，望大家不吝赐教。
