在生活中，其实发生在我们身边的每一件事，都有积极的一面，关键是我们是否能够发现它、用积极的眼光去看它。如果能够凡事都以积极的角度去看，我们就不会埋怨任何事，自己也可以放松心情去工作，去生活。这个世界上，每个人都有自己的弱点，没有贪婪可能会有自私，’没有嫉妒却会有虚荣，没有懒惰同时也没有耐性，这些弱点，就像是捣蛋的魔鬼，总是变换了各种模样，羁绊人们的思路，束缚着人们的手脚，阻碍人们前进。这些弱点和缺点，也是人类所共有的。然而，成功者都能正视这一点，并采取各种聪明的方法去克服它，战胜它，如果能真正透视人性弱点，并战而胜之，每个人都可以成为强者，都可以成就一番伟业。成功者应具备的好心态人们都希望获得成功，都在探索成功的奥秘。其实，这也许比你想象的要简单。一位美国学者发现，那些成功的人们——奥林匹克的运动员、商业界总经理、宇航员、政府领导等人，和其他人们中间有着一条明显的界线一学者称其为“成功者的边缘”。这个边缘并非特殊环境或具有高智商的结果，也不是优等教育或超人天赋的产物，更不是靠时来运转一成功者的关键，是态度。
成功者的态度包含众多的成分。但是，最重要的是具有良好的心态。西方成功学大师发现，要做到这一点，你必须奉行三个重要的箴言。
(1)对自己的行为负责。
种瓜得瓜，种豆得豆。我们所得的报酬取决于我们所做的贡献。你一定会为自己在生活中的位置或者荣获赞誉或者蒙受耻辱。有责任心的人们关注的是那些束缚自己的枷锁，在关键时刻，宣告自己的独立。
乔·索雷蒂诺在市中心的居民区长大，是一伙小流氓的头，并在少年教养院呆过一段时间。但是，他一直记着一位七年级教师对他在学术方面能力的信任。他觉得他成功的唯一希望就是抛开他那可怜的中学历史，完成学业。于是，他在20岁的时候重返夜校，继续在大学就读，并在那里以优异成绩毕业。接着，他又全修了哈佛大学的法律课程，成了洛杉矶少年法庭一位出色的法官。假如乔·索雷蒂诺没有勇气改变自己的命运，那么，这一切都是不会发生的。
(2)发现自己的才能，追求自己的目标。
在莎士比亚的著名戏剧《哈姆雷特》中，大臣波洛涅斯告诉他的儿子：“至关重要是，你必须对自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。”波洛涅斯还劝告儿子要根据自身最坚定的信念和能力去生活——去正视不同的世界。但是，必须尊重他人的权利。
然而，大多数人总发现自己在犹豫之中。怎样做才能不虚度一生？怎样才能知道自己选择了合适的职业或恰当的目标呢？
与其让双亲、老师、朋友或经济学家为我们制订长远规划，还不如自己来了解一下我们“擅长”做什么。
人生的诀窍就是经营自己的长处。在人生的坐标系里，一个人如果站错了位置——用他的短处而不是长处来谋生的话，那是非常可怕的，他可能会在永久的卑微和失意中沉沦。因此，对一技之长保持兴趣，相当重要，即使它不怎么高雅人流，也可能是你改变命运的一大财富。在选择职业时同样也是这个道理，你无须考虑这个职业能给你带来多少钱，能不能使你成名，你应该选择最能使你全力以赴的职业，应该选择最能使你的品格和长处得到充分发展的职业。
这是因为经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。富兰克林说：“宝贝放错了地方便是废物。”就是这个意思。
(3)不逃避现实，而要适应环境。
成功、思想和身体素质的关键是适应性。压力之下，我们许多人会变得沮丧，失去对生活的向往和追求，而沉溺于酗酒，大量地吸烟或依赖镇静药剂来寻求抗争。酒精和其他抗忧虑药可以暂时减少我们对失败和痛苦的畏惧心理，但也阻碍了我们去学会承受这些压力。
适应生活压力的最好方法之一，就是简单地把它们作为正常的东西加以接受。生活中的逆境和失败，如果我们把它们作为正常的反馈来看待，就会帮助我们增强免疫力，防御那些有害的、特别要注意的反应。
西方人相信，生活中成功者的成长不是靠运气，而是一切源于理智。他们追求成功靠的是他们的潜力和对生活的要求之间无止境的矛盾斗争。“失败者乞求机遇降临，成功者致力创造未来。”办法总是多于遇到的困难被誉为日本“经营之神”的松下幸之助指出：任何问题必有解决之道。他说：“根据自己过去的经验，我有一个很明确的信念：再困难的事，只要有适当的准备，有心寻求解决之道必能找到办法解决。不过，如果没有足够克服困难的力量或方法，则注定要失败。”任何问题都有成功之路，只是那条路不容易找到。不懂得这个道理，就会失败加上失败。那么，如何才能找到那条成功之道？首先，要以谦虚的态度来看事物。“这种问题算不了什么”，有这样轻率的想法，是绝对找不到正确之路的。
以谦虚的态度，面对非常复杂的问题，也可逐渐找到一条光明之路。你只要循着那条路前进便可到达目的地。
面对困难，就要考虑该如何解决，当然解决困难的方式有很多，但最重要的就是认清事情的真相，冷静地去思考引起困难的真正原因；这时，可发现竟然大部分原因在自己身上。所以，如果自己有做错、疏忽或思考不够周密的地方，就要坦白地自我反省，加以改正，如此便容易处理困难，也才会把这种体验牢记在心。
换句话说，就是要在事情一露出破绽时就察觉到。但人们常常在事情有了差错后就草草地处理。不论如何，在事情将要出现破绽时，就能马上察觉出来是非常重要的。如果你能正视困难而解决它，你肯定会不断地进步与成长。
即使是有丰功伟绩的人，也不敢说自己不曾失败过。正因为有无数的失败，才能得到无数的经验，使自己有所警惕。经过几次的教训后，才会得到成长。最后把伟大的信念深植于心，而完成伟大的业绩。
因此，不管是失败或陷入困境时，最大的问题是自己是否能勇敢地承担。如果不肯承认失败，那就不会有什么进步。要是因此而不满社会，抱怨他人，那也只会使自己永远处在失败和不幸中。
松下幸之助指出：“正视困难，就该有以下的认识：这是最好的体验。虽然严厉了点，却是很珍贵的教训。我想，有这种胸襟的人，才是日后进步成长的人。”有一句“七跌八起”的成语，意思是说：一个人无论遇到多少次的挫折，都必须不屈不挠，勇敢地站起来。
人生是漫长的，社会是错综复杂的，因此，难免遭遇挫折，难免陷于悲观。在这种现实环境下，“七跌八起”这句成语的含意，就非常奥妙了。然而，如果认为跌倒了七次，第八次能够站起来就可以，也未免太愚蠢了。跌倒一次而毫无领晤，那么跌倒七次也一样。须知，人之可贵在于跌倒一次就能有所领晤，而不再莫名其妙地跌跌起起。
所以，每个人都要有“跌倒了也不要白白爬起来”的意识。古圣先贤之中，因为遭遇挫折而领悟的人，不止几个，他们就是跌倒之后并没有白白爬起来，而是认真细心地从中汲取经验，不断改正自己的错误，不断地再奋发向上。
所以，与其忧虑失败，毋宁恐惧自己不够认真。倘若有认真的态度，即使失败了，也必然有所领晤。
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
逆境固然很宝贵，顺境同样也很难得。不论是哪一种境遇，最重要的是：不忘谦虚、坦然的处事态度。
如果不能坦然处之，那么，处逆境时就容易卑躬屈膝，而处顺境时又得意忘形。其实，顺境或逆境，都是人生历程中的必然。只有坦然去面对，才是最好的方式。坦然的处事态度，会使人更聪明。
一个坦然面对逆境而挣扎过来的人，和一个从顺境中谋得发展的人，经历的过程虽然大不相同，但是都具备坚忍和奋发有为的条件。
松下说：“不论遭逢的境遇如何，为人处世之道乃在于不迷惘、不矫揉，以坦然的态度处事。这样，才是最正确的。”热爱自己从事的工作有一个美国记者到墨西哥的一个部落采访。这天是个集市日，当地土著人都拿着自己的物产到集市上交易。这位美国记者看见一个老太太在卖柠檬，五美分一个。
老太太的生意显然不太好，一上午也没卖出去几个。这位记者动了恻隐之心，打算把老太太的柠檬全部买下来，以便使她能“高高兴兴地早些回家”。
当他把自己的想法告诉老太太的时候，她的话却使他大吃一惊：
“都卖给你？那我下午卖什么？”曾有人说：“人生的最大生活价值，就是对工作有兴趣。”做同一件事，有人觉得做得有意义，有人觉得做得没意义，其中有天壤之别。做不感兴趣的事所感觉的痛苦，仿佛置身在地狱中。过去做事情觉得非常愉快的人并不多，每个人对工作的好恶不同，假使能把工作趣味化、艺术化、兴趣化，就可以把工作轻松愉快地做好。一位著名的西方学者说：
“必须天天对工作产生新兴趣。”这位学者所指的就是工作要趣味化、兴趣化。人生并不长，因此最好尽量选择适合你兴趣的工作。工作合乎你的兴趣，你就不会觉得辛苦。
爱迪生曾说：“在我的一生中，从未感觉在工作，一切都是对我的安慰……”大仲马的写作速度是惊人的。他一生活了68岁，到晚年自称毕生著书1200部。他白天同他作品中的主人公生活在一起，晚上则与一些朋友交往、聊天。有人问他：“你苦写了一天，第二天怎么仍有精神呢？”他回答说：“我根本没有苦写过。”“那是怎么回事呢？”“我不知道，你去问一棵梅树是怎样生产梅子的吧！”看来大仲马是把写作当作了乐趣，当作了生活的全部。
千万不要和朋友这样谈论自己的老板和公司：“我要应付那些我不愿做的事。为什么一定要给那个讨厌的工头干活。老板一点也不了解我，信任我。”这样你容易给人一个消极、爱发牢骚的印象，也会使你自己丧失上进的动力和兴趣，从而阻碍你的发展。
不成功人士往往面带一种腽怒厌世的表情。他们不喜欢他们的工作和他们生活的世界，怀疑他们周围的人都是不诚实和愚笨的。他们把一切都看得那么黑暗并用他们自己对生活的绝望态度和无所寄托的颓丧情绪影响着他们周围的人。一位在北加利福尼亚的朋友能胜任并完成每天的工作。但是她无论走到哪里不是抱怨空调太冷就是抱怨太热。她贬损老板，埋怨工作。她对同事们说，工作是浪费时间。在两年内她已经失去过五次工作而仍未从任何她曾为其工作过的人那儿获得有益的经验。
美国哲学家、散文家及诗人爱默生说过：“没有热情，任何伟大的业绩都不可能成功。”正确的思想，会使任何工作都不再那么讨厌。老板要你对工作感兴趣，他才好赚更多的钱。但是我们何不忘掉老板想要什么，而只是想着：对工作感兴趣，对自己有好处。提醒自己，这样可能使自己从生活中获得加倍的快乐，因为你醒着的时候，约有一半时间要花在工作上，要是在工作中找不到快乐，就绝不可能再在任何地方找到它。不断提醒自己，对自己的工作感兴趣，可以将你的思想从忧虑上移开，而最后，还可能带来晋升和加薪。即使不这样，也可以把疲乏减至最少，并帮助你享受自己的闲暇时光。生活中不必斤斤计较在日常生活中，有一些非常精明的人。他们处处要显得比别人更加神机妙算，更加讨巧投机。他们总在算计着别人，以为别人都不如他们聪明，而可以从中揩点油，讨点便宜。好像他们这样做就会过得比别人好。这种人功利心太重，把功利当作人际关系的首要，他们日子过得很累，很紧张，过得很缺乏乐趣。
太精明的人的确过得很累。他们算计着别人，占别人的便宜，肯定也会产生相应的心理，即别人也可能在算计他，也可能要侵占他的利益，因此，他必须处处提防，时时警惕，小心翼翼过日子。别人很随意说的一句话，干的一件事，也许什么目的也没有，但过于精明者就会在心里受到刺激，晚上回到家里，躺在床上也要细细琢磨，生怕别人有什么谋划会使他吃亏。这样，他在处理人际关系上就显得不诚实，不大方，甚至很造作。我们碰到的许多生活中的精明者，性情都不开朗，心理都相当虚假，神经都相当过敏，为人都相当委琐。这恐怕和他们过日子那种紧张感有直接的关系。
其实，真正聪明的人知道，做人不必太精明。这是指一般的生活以及平常的人际关系生活毕竟不全如商场那样明争暗斗，杀机四伏，总需要些温情和睦，非功利的关系，因此也就没有必要过于斤斤计较、精打细算，反倒是随遇而安的好。
的确，过日子有时需要精打细算，才能把日子安排得既合理，又过得舒服。同样的收入，糊涂人过得就和精明人过得不一样。但是，过于精明，处处显得精明，甚至在人际关系中也玩这一套，就显得失当了。这样的人，很难和人搞好关系，很难讨人喜欢。所以，即使他在物质上比人多享受点，但精神上付出的代价则更大，要是真精明，就得算算这笔账。
一个人要把日子过得舒服，单靠东捞一点、西占一点，靠算计别人是徒劳的。我们日子过得轻松愉快，很大程度上要靠真诚、信赖、友好，碰到难处互相帮助，有了好处大家享受。这就要求我们每一个人都不必太精明，不必担心自己会失掉些什么。大家相互谦让，互相贡献，相互让利，关系融洽和睦了，比什么都好。不太精明的人容易和大家成为朋友，就因为大家可以正常相处，少有功利，多有温情，不必处处抱有戒心，有安全感。太精明的同事或朋友，总让人觉得不可靠。人们需要周围的人聪明、机智，但不要太精明。
古人提出了“难得糊涂”的处世哲学，我们可以不太精明，但应有智慧。在生活中，许多人并非真的糊里糊涂过日子，而是不想为过于精明所累。其间是因为有智慧。一个聪明人不会患得患失，也不会囿于世俗中的鸡毛蒜皮之事而无法自拔，这样的人心胸开阔，为人豁达，日子过得有意思，有价值。
在日常生活中，当自己的利益和别人利益发生冲突，友谊和利益不可兼得时，首先要考虑舍利取义，宁愿自己吃一点亏。
舜敬父爱弟，可他的弟弟象表面看起来敬兄，内心却总想害死他。有一次他们俩去挖井，舜正在井内时，象却突然把井口封死。象以为舜必死，就想打他两位夫人的主意，于是来到舜家里。不料，舜大难不死，已从井的另一个出口脱身回到家里。
象刚进门，见舜在弹琴，只好尴尬地说：“我正惦记着你呢。”舜只是平静地说：“多谢你的美意。你真是我的好兄弟，以后你协助我一起管理臣民吧。”舜有如此广阔的胸怀，是他成就一代帝王大业的重要基础。林则徐有一句名言：“海纳百川，有容乃大。”与人相处，有一分退让，就受一分益；吃一分亏，就积一分福。相反，存一分骄，就多一分挫折，占一分便宜，就招一次灾祸。天玄子说：“利人就是利己，亏人就是亏己，让入就是让己，害人就是害己。所以说，君子以让人为上策。”吕子也曾经说：“退己而让人，约束自己而丰厚他人，所以群众乐于被用，而所得是平时的几倍。……谦逊辞让，作为德的首位。”一个人，对于事业上的失败，能自认这方面的错误，就能让人感德；在有成就时，能让功于他人，就能让人感恩。老子说：“事业成功了而不能居功。”不仅让功要这样，对待善也要让善，对待得也要让得。凡是坏处就归于自己，好处都归于他人。他人得到名，我得他这个人；他人得到利，我得到他这个心。二者之间，轻重怎样？明眼人一看，就知道分寸了。让人为上，吃亏是福。所以曾国藩说：“敬以持躬，让以待。敬就要小心翼翼，事情不分大小，都不敢忽视。让，就什么事都留有余地，有功不独居，有错不推诿。念念不忘这两句话，就能长期履行大任，福祉无量。”从另一个角度来看，一辈子不吃亏的人是没有的。问题在于我们如何看待“吃亏”。
人际关系中，无法做到绝对公平的，总是要有人承受不公平，要吃亏。倘若人们强求世上任何事物都公平合理，那么，所有生物连一天都无法生存——鸟儿就不能吃虫子，虫子就不能吃树叶，世界就得照顾万物各自的利益。
既然吃亏有时是无法避免的，那何必要去计较不休、自我折磨呢？事实上，人与人之间总是有所不同的。别人的境遇如果比你好，那无论如何怎样抱怨也无济于事。最明智的态度就是避免提及别人，避免与人比较这、比较那。而你应该将注意力放在自己身上，“他能做，我也可以做”，以这种宽容的姿态去看待所谓的“不公平”，你就会有一种好的心境，好心境也是生产力，是创造未来的一个重要保证。
将要取之，必先予之，这也是一种高明的处世方法。大凡当领导的，都喜欢办事得力、不斤斤计较个人得失的部下。阳刚之气过盛的领导，更不喜欢斤斤计较个人得失的部下。要取得他的信任，首先你自己要付出巨大的努力。凡是领导交给你的工作，都要尽最大力量去完成，争取每一件事都做得漂漂亮亮。对待个人利益一定要以大局为重，不去斤斤计较。遇到一些非原则性的小事，尽管自己觉得委屈，也不要去招惹你的上司，以免同他产生对立情绪。这样，就会让他觉得，他欠你的太多，在需要的时候，他必然首先想到你。常言说“吃亏是福”，就是这个道理。不要过于“吹毛求疵”
“吹毛求疵”的意思是你在仔细观察寻找一件东西哪里有需要固定和修理的地方，也就是找到其缺陷，然后或是尽力去修补它们，或是至少向别人指出来。这一癖好不但会使别人疏远你，它也会使你感觉很糟。它鼓励你去考虑每件事和某个人的不当之处——你不喜欢的地方。所以，“吹毛求疵”不是使我们欣赏我们的人际关系和生活，而是鼓动我们认为生活并不尽如人意，没有什么是尽善尽美的。
在我们的人际关系中，“吹毛求疵”的典型表现是这样的：你遇到某人且他一切都好。你被他或她的外表、个性、智慧、幽默感，或这些品质的某种结合所吸引。开始时，你赞同此人与你的不同之处，你甚至会被这个人所吸引，部分是因为你们是多么的不同。你有与他不同的观念、喜好、品位和优势。
然而，过了一段时间，你开始注意到你的新搭裆(朋友老师，或其他人)有些小缺陷，你认为应该能够有所改善。你使他注意到这一点。你也许会说：“你知道，你确实有迟到的倾向。”或是“我已注意到你不大爱看书。”于是，你开始不可避免地转入另一种生活方式——寻找和考虑某人身上你不喜欢的地方，或不十分正确的方面。
显然，一个偶然的言论、建设性的批评，或有助益的引导并不会招致别人的警觉和反感。然而，必须注意的是，不要把发表这种偶尔的、无害的言论不知不觉地发展成为人处世的一种方式。
当你习惯于去“挑剔”另一个人时，这说明不了别的，它确实只表示你是那个需要被批评的人。
无论你是否对你的人际关系或生活的某些方面吹毛求疵，还是两者都有，你所需要去做的只是将“吹毛求疵”作为一个坏习惯而注销掉。当这个习惯偷偷侵入你的思想时，把握住自己并封上你的嘴，你越不常去挑剔你的伙伴或朋友，你就越能注意到你的生活确实十分美好。怠惰的生活习惯要克服在生活中，很多人都有怠惰的毛病，他们一心想着享乐，又为享乐找借口，这就是怠惰。人不光是为自己活着的，我们得有活着的责任。既然要担负责任，就不能光顾着自己的享乐，就不能有怠惰的心理。怠惰的人，往往是什么事都干不成的人。做什么事情，都要用心，都要付出劳动，天底下没有不劳而获那种便宜事。
怠惰能让人有片刻的享受，能让人摆脱劳动的痛苦。但是须知，怠惰带来了片刻欢乐，换来的却是长久的痛苦。为了一时的享乐而不能获得劳动的收获，这是很糟糕的。怠惰换来的享乐是暂时的，是昙花一现的东西，只有经过顽强的拼搏得来的收获，才能给你恒久的欢乐。就一个人的身体来说，我们知道，生命在于运动。就是说，人的身体本身也要求人不断地活动、不断地运动、不断地劳动。要是没有不断地活动、不断地运动、不断地劳动，那么，你的心理吃得消，你的身体却也会吃不消的。怠惰的人，终日泡在享乐场所，或者干脆睡大觉，长此以往，人会发胖，会四体不勤，一些懒隋病如高血脂、脑血栓等，都会侵袭你。
那么，该怎么克服怠惰的不良习惯呢？
(1)成功需要积极行动。
须知，机会来自积极的努力，它从不自动上门。有些人以为只要想想机会就会降临，说什么“只有想不到，没有做不到”。这其实是误区，是要不得的，其结果是很糟糕的。
为了事业或学业的成功，你得知道，一个优秀者，每天必须做些什么。如果你去了解那些成功的人，那么，他们会告诉你，成功来自于坚持不懈的努力工作。
优秀的人，比起一般的人来，一定是更吃得起苦、更努力、更勤奋，而且，他们也做得比别人多。
如果他是一位成功的科学家，那么，在取得成功的过程中，他一定付出了艰苦的劳动，他一定经过了无数次的失败。没有一个成功的人例外，没有一个成功的人是不付出艰辛劳动的。面对他们，如果你每天无所事事，怠惰不思进取，那么，你一定会惭隗不已，无颜见人。
(2)抓住现在，而不是拖延。
要成为优秀的入，就要时时抓住现在，而不是寄希望于将来。有的人，当做一件事厌烦的时候，就想着“明天再做”；而到了明天，他又想着“明天再做”。做什么事情，一定要立即去做，不要拖延，不要把应该立即完成的事情，拖到以后。其实，拖延正是怠惰的典型表现。(3)成功需要积累，不要急于求成。要记住，成为优秀的人不是一蹴而就的，成功靠积累，靠循序渐进。别小看一个小小的行动，一次小小的进展，它关系着以后的大成功，它是以后的大成功的一个必要步骤。怠惰使人想：现在这样做，有什么意义？又看不到成功。他不知道，成功就是由这些“看不到成功”的要素构成的。嫉妒的心理会让你丧失快乐当你感受嫉妒之际，必然置身某种竞争。你的目标是击败“对手”，但你却经常不知道究竟对手是谁，是什么。是你的工作同仁？还是同仁在办公室所耗费的时间？是你朋友的新装，还是你朋友穿着新装的模样？或者是你的朋友？是你隔壁的邻居？抑或是你邻居家美丽的后花园？
你或许以为你嫉妒某人，但后来仔细观察却发现，你嫉妒的并不是这个人，不是他的作为，也并非他所拥有的一切。其实，嫉妒来自对自己的兴趣和自毁的倾向，你会嫉妒是因为你拿自己和别人相比，看到自己的表现，发现其他人更好、更多、更有吸引力等等。你参加的是一面倒的“战争”，你的对手其实是你自己。
嫉妒常被称为绿眼睛的恶魔。如果你对某人怀有嫉妒之心，可以确定的是，它不仅会伤害到你这些情绪所直指的人，而且你所受到的伤害可能更甚于他们。嫉妒就像疾病一样，他们会在你体内不断损害侵蚀你。
因为别人在事业上或者生活上所拥有的一切而感到难受，这种感觉会带给人们多少痛苦？有多少婚姻暴力是由于嫉妒心在作怪？有多少婚姻毁于嫉妒？有时候人们的嫉妒确有其事，但有时候却纯粹是乱想。又有多少自杀事件，是嫉妒下的产物？有多少人是因为嫉妒别人而犯罪，以致坐大牢？除此之外，被某个你甚至不认识的人嫉妒，可能为你带来大麻烦，害你花了冤枉钱，甚至对你本身和声誉造成伤害。
当你努力攀登顶峰时，应该把对他人的嫉妒转化为对他们的成就感到骄傲。不要只是说：“我希望能够跟他或她一样。”你应该脚踏实地去做一些事，才能使得自己跟他或她一样有成就。既然羡慕与嫉妒的情绪并不能让你由后补队员成为场上主力，那你为什么还要坐在场边任由这种情绪泛滥呢？
如果你总是在担忧别人在做些什么，以及他们是如何做的，你会发现你攀登顶峰的路途将是非常艰辛。当你眼见别人表现得非常好，看到他们的成功或者正在享用胜利的成果，就好好看看他有什么优点是你可以借鉴的。可能只是一个微笑，也可能是他的态度、一句好话、一段时髦的话语。在你察觉之前，你早已经把你的嫉妒心抛到九霄云外，同时你也将自己的本领累积起来了。
以下是几个改掉嫉妒这一毛病的有效方法：
①想想别人好的一面，尤其是那些容易招致嫉妒的成功人士。喜欢一个人不仅是因为他是什么人，同样重要的是，你必须看到不是所有的人都喜欢他。如此一来，你心里就不会有空间可以容纳嫉妒了。
②让自己对一些有传染性的字眼产生免疫力，例如嫉妒。想想别人手臂上或者大腿上的疤痕，它就是你的疫苗，使你不会嫉妒他人，或者成为他人嫉妒下的受害者。
③为了戒除某个坏习惯，就应用好习惯来取代它。你也可以用同样的方法来对付这个毛病，也就是用别的字眼来取代这些恶毒的字。例如，在你的想法里，当你看到别人的成就和成功时，将嫉妒换成赞赏或化为高兴。
④经常思考自己应该做什么，而不是去想别人做了什么。如果别人获得的成就当之无愧，就应该想想怎么做才能够使自己跟他们一样，而不是嫉限他们已有的成就。现实中没有十全十美美国一位心理学家进行了一项调查，作为其研究工作效果、如何赢得别人的支持和维护情绪健康的一个环节。他向150名每年收入1万至15万美元的推销员提出一系列问题，结果发现，他们之中约有40％是属于追求完美的人。可以预料的是，这40％的人所受的压力，比其余那些不追求完美的人要大得多。但他们的成就是否更大呢？说来奇怪，答案却是否定的。这些追求完美的人在生活中显然较常感到焦虑和沮丧，可是没有任何证据显示他们的收入较其余的人为高。
实际上，追求完美的人由于经常遭遇到挫折和压力，因此可能降低他们的创作能力和工作效果。
以上所说的“追求完美”，究竟是什么意思呢？有些人以争取高水准为乐，他们要求的是合理的卓越表现，这种健康的追求，并非以上所说的“追求完美”。当然，不重视素质的人根本就难以获得真正的成就。但“追求完美的人”却强迫自己勉力达到不可能的目标，并且完全用成就来衡量自己的价值。结果，他们便变得极度害怕失败。他们感到自己不断受到鞭策，同时又对自己的成就不满意。事实证明，强逼自己追求完美不但有碍健康，会引起像沮丧、焦虑、紧张等情绪不安的症状，而且在工作效果、人际关系、自尊心等方面，亦会出现问题。
我们必须研究一下，为什么追求完美的人特别容易情绪不安，为什么他们的工作效果会受到损害？其中一个原因就是，他们以一种不正确和不合逻辑的态度看人生。
追求完美的人最普遍的错误想法，就是认为不完美便毫无价值。譬如说，一个每科成绩取得甲等的学生，由于在一次考试中有一科拿了乙等成绩，因而大感沮丧，认为那就是失败。这类想法引致追求完美的人害怕犯错，而且一旦犯错后又作出过分的反应。
他们的另一个误解是相信错误会一再重复。认为“我永远都不能把这件事做对”。追求完美的人不会自问能从错误中学到什么，而只是自怨自艾，说：“我真不该犯这样的错，我绝不能再犯了！”这种自责态度导致产生一种受挫和内疚的感觉，反而会使他们重复犯同样的错误。
为了帮助追求完美的人戒除这个心理习惯，心理学家首先请他们列出追求完美的好处和弊端。一名向他求助的法律系学生只举出一个好处：“这样做有时会得到优秀成绩。”接着她列出六个弊端：“第一，它令我神经非常紧张，以致有时连普通成绩也拿不到。第二，我往往不愿冒险犯错，而那些错误却是创作过程中所必然会发生的。第三，我不敢尝试新的东西。第四，我对自己诸多苛求，令生活失去了乐趣。第五，由于总是发现有些东西未臻完美，因此我根本不能松弛下来。第六，我变得不能容忍别人，结果别人认为我是个吹毛求疵者。”根据这个利弊分析，她终于认为诺放弃追求完美，生活可能会更有意义和更有成就。
假如你目标切合实际，那么，通常你的心情便会较为轻松，行事也较有信心，自然而然便会感到更有创造力和更有工作成效。这不是鼓吹放弃努力奋斗，不过，事实上你也许会发现，在你不是追求出类拔萃而只是希望有确实良好的表现时，反而可能会获得一些最佳的成绩。
你也可以用反躬自问的方式来抗拒追求完美的思想，例如，“我从错误中可以学到什么？”你可以做个实验，想想你犯过的一项错误，然后把从中得到的教训详列出来。千万别放弃犯错的权力，否则你便会失去学习新事物以及在人生道路上前进的能力。
你要牢记，追求完美心理的背后隐藏着恐惧。当然，追求完美也有一个好处，就是无须冒着失败和受人批评的危险。不过，你同时会失去进步、冒险和充分享受人生的机会。说来奇怪，敢于面对恐惧和保留犯错误权利的人，往往生活得更快乐和更有成就，相应地，也能获得更多的人气。不让悲观情绪困扰你对一个企业、一个政府部门来说，乐观和热情就像克服摩擦的润滑剂一样。乐观能使人对新的选择或方案保持开放，能够使人以一种愉快的心情和积极心态来看待和处理他所面对的事情。相反，情绪悲观，则让人始终沉浸在郁闷、消极的心境里，不能正确对待新的挑战。
在你合作的群体里，每个人的能力不会相差得太悬殊，每个人的机遇也是大致均等的。因此，在你合作的群体里，你总想能取得竞争的胜利，占据竞争的优势，这个想法是不太正确的，也是不太现实的。
你和你那合作伙伴中任何人一样，既有在合作中竞争胜利的可能，也有失败的可能，胜利了，固然可喜可贺；失败了，一定要想得开。你必须明白：阳光不可能每时每刻都照耀着你，而不去照顾一下别人。每个人都会尝到竞争失败的滋味，即使失败了，自己的情绪也应该乐观，不要始终沉浸在悲观之中，好像觉得自己永无出头之日一样。
你如果在与你合作的竞争者中被对手打败，你不妨笑着面对现实，并且向你的合作者兼竞争者表示友好和祝贺，这既能在你的合作者中显示出大将风度，又能增添自己战胜失败的信心。你在一次竞争中失败了，并不意味着你以后一次一次竞争都会失败。你失败了后，在保持乐观情绪的情况下，认真总结经验，分析自己失败的原因，你的竞争对手获胜的原因，那么在下一次较量中你很有可能尝到胜利的滋味，把失败的痛苦留给了你的竞争者。相反，如果你一旦失败，悲观低沉，一蹶不振，那么，你在下一次竞争中会再次名落孙山，那就真的永无出头之日了。“人不可貌相”
在与人交往、拓展人际关系的过程中，第一印象的重要性是不容否认的，尤其是在初次交往之时。那些衣着华丽、谈吐潇洒的人，的确是很容易给别人带来好感；而其貌不扬者则会令人轻视，甚至产生厌烦，但是，如果你的整个思想都受到了这种情绪的控制，就极容易造成偏差。
程立从一所名牌大学毕业之后，应聘到一家外资企业做电子营销工作。由于他的专业知识扎实，不久便被提拔为业务经理。有一天，他们公司的老总因为去美国考察脱不开身，临时让他负责接待一些来自韩国的客户。那些客户是准备与他们公司合作开发一种新产品的。程立不懂韩语，再加上跟随的翻译对那些客户也没有做过多的引荐。其中，有一个身材矮胖，相貌丑陋的中年客户令程立感到很有些厌烦，因为，他总是提问程立一些与业务无关的问题。只是出于礼节，程立才勉强地回答了他所提出的问题当中的几个。
在午宴上，程立几乎没有主动向他敬过一杯酒。结果，他们的那项合作计划被取消了，原因很简单，上次来的那个相貌丑陋的中年客户竟是韩方那家公司最大的股东。程立虽然没有被公司辞退，但仍被免除了经理的职务。这个教训对于程立来说，也许会铭记一生。
在拓展人际关系的行动中，切不能以貌取人，你所要交往的是那些内心善良、学识丰富之人，而不是那些外表华美、腹内空空的“花瓶”。如果你不能开阔胸襟来接受那些朋友，只是凭表面印象和个人喜恶来结交，那么说不定你也会品尝到苦涩。虚荣的心理要摒弃虚荣是一种不良的性格，是一种被扭曲的自尊心。虚荣的女人是金钱的俘虏，虚荣的男人是权力的俘虏。太强的虚荣心，使男人变得虚伪，使女人变得堕落。虚荣者，容易轻浮；轻浮者，容易受骗；受骗者，容易受伤；受伤者，容易沉沦。许多沉沦，始于虚荣。虚荣，很像是一个绮丽的梦。当你在梦中的时候，仿佛拥有了许多；当梦醒来的时候，你会发现原来什么也没有。因此，与其去拥抱一个空空的梦，还不如去把握一点实实在在的东西。
为了克服虚荣心理，你应该从以下几点来努力。
(1)树立高尚的人生目标。
一个人追求的目标越崇高，对低级庸俗的事物就越不会倾注心思。古今中外许多伟人往往不很看重荣誉本身。
居里夫人一生躲着亲人的赞美。她和丈夫认为，科学不是为了个人荣誉和私利，而是为人类谋幸福。一天，她的女友到她家做客，看见她的女儿正在玩一枚英国皇家学会奖给她的奖章，便惊奇地问她：“居里夫人，现在能够得到一枚英国皇家学会的奖章是极大的荣誉，你怎么给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑回答说：“我想让孩子从小就知道，荣誉像玩具一样，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则将一事无成。”(2)学会正确认识自我。
许多人在与周围各种各样的人的接触中，去注意人们对自己的态度，去想像他们对自己的评价，并以此作为一种客观标准而内化到自己的心理结构中去，在这个基础上形成自我形象，达到自我认识。也就是说，他们对自己的形象的建立和认识，常常在与他人的接触、想像他人对自己的判断和评价中形成。这种自我认识特点，在一定程度上有利于深入认识自己，然而由于缺乏主见和过于依附他人的观点，因而有时容易无所适从，反而模糊自己对自己的准确认识，或自卑自贬，或盲目乐观。这样极易产生虚荣心理。
因此，一个人必须学会正确认识自我，自我观察法是认识自我、剖析自我的最好方法。通过自我体验来了解自己的心理状态，承认自己的能力，坦白自己有不能干的方面，许多虚荣的做法就能避免。只有充分认识自我能力及自身状况后，才能极大地发挥自己的能力优势，使自己的行为更加合理，更加适应外界环境和社会要求，克服虚荣心理，正确解决荣与辱这一人生课题，促进身心健康。
(3)追求符合实际的荣誉。
社会上的一切物质和精神财富皆是劳动的创造，“天上掉不下馅饼”，这个道理是很浅显的。
因此，我们不应希望不经过努力就可以得到财富和荣誉。一切虚假的荣耀因为违背了人类社会的基本准则而没有生存基础，不但最终会丧失，而且自己也要受到惩罚，“图虚名，得实祸”是客观规律。只有通过自己的劳动和创造为社会做出贡献而得到的荣誉，才是真实可靠的。
