每次，土司田既霖从梦中惊醒，几乎都是在他梦遗的时候。自从被梅朵勾去魂魄之后，他一打盹就会梦见梅朵，因为在他眼里，梅朵具有别的女人无可替代的地方：她不仅有着一个透明如琥珀的肌体，还有着一个善解人意的胸怀，即便男人是水做的泥，到了她手里，想要把你捏成什么样儿，就能把你捏成什么样儿。然而，谁又会想到，正当一个至高无上的土司欲重振雄风之时，他心仪的女人又被暗害了呢？现在，这个至高无上的土司虽然已经铲除了仇人，却永远也唤不回他心仪的女人的肉身了。所以，他就只能与他心仪的女人梦中相会了。因而一经思念，他就伤感起来，就感到世界的末日仿佛到了，他就更加心烦气躁、惶惶不可终日。因而，只有与自己心仪的女人在梦中相会的时候，他的心灵才会求得一丝安宁，一番清醒……可是，一番云雨之后，他就像掉进万丈深渊的云海之中，大呼大叫起来：“梅朵救我！梅朵救我！”这天，田既霖又这么喊叫的时候，老梯玛推醒了他。他惊出了一身冷汗，久久没能回过神来。
因为他的眼前还是那虚无的太虚幻境，朦朦胧胧、虚虚幻幻的，唯有仙女们缥缥缈缈的影子。向管家便哀伤地说：“主爷啊，老梯玛来了……你还是让他给你做一堂法事吧啊？”“现在是什么时令了？”田既霖有气无力地问。向管家说：“昨天八月十五，已经开了天门。”他便点了点头，算是默许了。于是，老梯玛便开始着手安排法事了。一般来说，一堂大的法事要持续三天三夜，而给土司这堂法事只能算得上小规模的还愿活动，这法事仅需掌堂梯玛一人，帮师梯玛一人，陪神一人，香客一人，茶婆婆一人，动乐数人，杂役数人，但程序是一点也少不得的。陪神和香客大多由谙熟梯玛法事活动的长者充任，茶婆婆则由福禄双全、子孙满堂的年长妇女充任，帮师梯玛和动乐则由掌堂梯玛的师兄和徒弟当任。但这次法事是给土司做的，土司可不是一般人家，要求自然非常之严格，所以人员是选了又选，筛了又筛，因而花去了不少时间，最终才把人召集拢来。
这天，法事就要开始了，天赐和小宫人侯有之便到调年堂，把神图、凤冠、法衣、八幅罗裙、八宝铜玲、司刀、长刀、牛角、竹卦等服饰和法具都取来了；一头牛、一只小狗、一只鸡的“三牲”也准备好了。田甘霖也忙里忙外，只差跑翻了脚板皮。向管家更像脚踩风火轮，几乎无处不到。天一落幕，老梯玛便头戴凤冠，身着红色法衣，腰系八幅罗裙，手持铜铃司刀，开始歌舞起来。这时候，雄浑高亢的牛角号声，明快铿锵的铜铃声，司刀摇转的沙沙声，和着粗犷豪放的梯玛神歌，便响彻了整个司城。这时，司城凡有脸面的人物都来了，一则是为了看看土司的病情，二则也是想来看看热闹。还愿的第一坛是铺坛，铺坛也就是造水。老梯玛端着一碗净水喷洒着，顿时间化成了无比洁净的圣水，那圣水一弥漫，老梯玛拿着的告子就打在了桌子上，口中便念念有词的：“弟子手上无诀天诀，脚下无罡天罡，启手成诀，动步成诀，东方青帝龙神降吾圣水，南方赤帝龙神降吾圣水，西方白帝龙神降吾圣水，北方黑帝龙神降吾圣水，中央黄帝龙神降吾圣水，三无将军降吾圣水，四员枷栲降吾圣水……张昭二郎降吾圣水，胜主三郎降吾圣水……”直到把上百个神师请毕，这碗无比洁净的圣水也就化成了。
霎时间，田既霖就感觉到那圣水的弥漫了，他的感觉也就渐渐地好转起来了。而最关键的一坛是“藏身躲影”，因为圣水是无色而透明的，所以能够随影见形、随风见影，就这样，老梯玛透过无形的圣水，就可以驱赶妖魔了。时机已到，老梯玛又挽诀步罡，口里喃喃唱念道：“上坛七千祖师，中坛八万本师，祖师在前本师在后，祖师在左本师在右，弟子在中。春到三魂丑，立夏转猪成，知秋羊未地，冬犬转入寅，人人得知花街地，花街地内好藏身。藏吾身，变吾身，藏家养老万万春，飞身走浪往东行。
听见吾声不见吾身，听见吾音不见吾影……头上戴起五雷大帽，左手抱起一牌，右手抱起一印，头发化为刀枪弩箭，眼睛化为日月二官，鼻子化为五雷岩洞，大口化为吞鬼大王，牙齿化为斩妖大将，舌头化为舔魔大仙……”一气做了两个时辰的法事，也就将圣水洒满了整个屋宇。那时候，天赐已经跟着师傅开始一招一式地学习了，最辛苦的就是请洛神。请洛神的时候，老梯玛时跪时蹲，他也要时跪时蹲；老梯玛时站时坐，他也要时站时坐；老梯玛时跳时唱，他也要时跳时唱，就这样，三天三夜下来，他的骨头就散架了，而土司作为一个病人都能够支撑起床，他却在床上躺了两天两夜才勉强爬起。--这便是他梯玛生涯的真正开始！
