“原文”
庚戌，诏举贤良方正之士[1]，策问之[2]。皇甫规对曰：“伏惟孝顺皇帝初勤王政，纪纲四方，几以获安；后遭奸伪，威分近习[3]，受赂卖爵，宾客交错，天下扰扰，从乱如归，官民并竭，上下穷虚。陛下体兼乾坤[4]，聪哲纯茂，摄政之初，拔用忠贞，其馀维纲，多所改正，远近翕然望见太平[5]，而灾异不息，寇贼纵横，殆以奸臣权重之所致也。其常侍尤无状者，宜亟黜遣，披扫凶党[6]，收入财贿，以塞痛怨，以答天诫[7]。大将军冀、河南尹不疑，亦宜增修谦节，辅以儒术，省去游娱不急之务，割减庐第无益之饰。夫君者，舟也；民者，水也；群臣，乘舟者也；将军兄弟，操楫者也。若能平志毕力，以度元元[8]，所谓福也。如其怠弛，将沦波涛，可不慎乎！夫德不称禄，犹凿墉之趾以益其高[9]，岂量力审功，安固之道哉！凡诸宿猾、酒徒、戏客[10]，皆宜贬斥，以惩不轨。令冀等深思得贤之福，失人之累。”梁冀忿之，以规为下第，拜郎中；托疾，免归，州郡承冀旨，几陷死者再三，遂沉废于家[11]，积十馀年。
“注释”
[1]贤良方正：汉朝荐举人才的科目之一。[2]策问：用对策的方式测试人才。[3]近习：近臣、侍从。[4]乾坤：天地。此时太后以坤德君临天下，行乾之德，所以谓之体兼乾坤。[5]翕（xī）然：一致。[6]披扫：扫除。[7]天诫：天谴。上天以灾异的方式谴责、警告统治者的倒行逆施。[8]元元：百姓。[9]墉（yōnɡ）之趾：墙脚。[10]宿猾：久惯奸猾之徒。[11]沉废：废弃不被任用。
“译文”
庚戌（十六日），皇太后下诏，命举荐“贤良方正”的人才，策问政事。皇甫规对策说：“我认为，顺帝即位初年，勤于帝王的政事，治理四方，天下几近安宁。后来遇到奸佞，大权旁落到左右亲近之手。他们收取贿赂，出卖官爵，宾客相互往来，天下大乱。人民投奔乱匪的心情，犹如还归故乡。官吏和人民，都已穷困殆尽；举国上下，虚弱到了极点。陛下以坤德君临天下，聪明圣哲，纯洁高尚，开始摄政就选拔任用忠诚坚贞的人才，其他法令规章，也多有改正，远近一致盼望看到太平盛世。然而，灾异并没有止息，盗贼横行，或许是奸佞的权力太重所造成的。常侍中行为特别恶劣的，应该立即罢黜遣退，扫除恶人，没收他们所受的贿赂赃物，以此来安抚人民的痛苦和怨恨，回答上天的告诫。大将军梁冀、河南尹梁不疑，也应该努力加强修养谦恭的节操，辅之以学习儒术，省去娱乐方面不急需的开支，削减家宅房舍没有益处的装饰。君王是船，人民是水，群臣是船上的乘客，将军兄弟是划桨的船工。如果大家齐心尽力，普度百姓，这就是福。如果懈怠松弛，势将被波涛所吞没，能不慎重吗？一个人的德行，如果和他的俸禄不相称，就犹如用挖墙脚来使墙壁加高一样，这岂是量力审功，追求安稳的方法？凡是久惯奸猾、酒徒、嬉戏宾客，都应该贬黜斥退，以此惩罚不轨的行为。命梁冀等人好好考虑得到贤才的福气和结交非人的严重后果。”梁冀对皇甫规非常痛恨，将他的对策列为下等，拜授他为郎中，然后又借口说皇甫规有病，将他免职，并遣送回乡。州郡地方官吏顺承梁冀的意旨陷害皇甫规，皇甫规好几次差点都被他们害死。于是，皇甫规被废弃在家，长达十余年之久。
“点评”
世乱出忠臣。每一个末世都会上演这样的悲剧：尽力地迫害、摧残、杀戮国家的忠良。最后将支撑政权的元气摧毁殆尽。末世实行的是负淘汰，优汰劣胜。一艘大船已经千疮百孔，驾船的人还在争斗不已。最后大船倾覆，沉没于汹涌的波涛之中。
