第1章 修为层次划分
蕴灵(引气入体,练气强身)。
入微(练气通达全身百窍)。
道胎(养精气于丹田,精气集结为云团状态)。
通明(练气化为精元,道心通明,精元上紫府)。
贯幽(道胎入紫府,熔炼紫府,聚合三魂进紫府)。
聚魂(精元作用之下,三魂聚集,引练胸中五气,充实三魂)。
虚神(三花聚顶,五气朝元,化为虚神)。
仙道(虚神合七魄,进入仙道,元神凝实)。
备注:所有境界都是以神识,元神修炼为基础,通明之前修炼后天神识,贯幽之后后天神识化为先天元神,气候先天元神聚合三魂,融进七魄,结顶上三花,纳胸中五气,成仙道。
蕴灵,以神识引动气脉。
标志为最初练气阶段,此阶段在引气入体之后,炼化天地灵气,强健自身,除去身体杂志,使五官清明,神识初现洞明。可初步使用真元驱动符箓,使用末流道法。
入微,神识可以离体。
标志位内视,为引领体内真元通达四肢百骸,然后脱胎换骨,穴道畅通无阻,百窍通达,所能容纳真元更多,体内真元在丹田之处集结,在百窍之中贮藏。可驾驭法宝,诸多道法。
道胎,神识进入道胎凝练。
标志为真元满蕴周身,在丹田集结,结胎。真元在丹田之处集结,为云状,拓广丹田,云气渐渐增多,逐渐化为为液状,可容纳法宝于丹田当中,名为凝胎;容纳宝剑与丹田,名为凝剑……可发挥法宝更对力量,契合法宝。
通明,神识凝练到极致,后天神识进入紫府,酝酿先天元神。
标志为真元开始灵液化。全部为液状,道心通明,真元灵液自丹田而上,冲击紫府,进入紫府当中,最为凶险,此关最难过,道胎大成,随所养法宝进入紫府贯幽,先天元神初步成形,心魔历劫,先天元神在紫府当中温养。引动三魂入元神。
标志为灵液冲破紫府。道胎进入紫府,在紫府当中熔炼,将紫府微观世界炼成,逐渐聚合三魂(真元灵液为三魂聚合支架),需要大量时间,海量真元。三魂涌入紫府,修真者与天地契合程度有极大增强,与天地沟通的能力初步显现。道胎分解,包裹三魂。
聚魂,先天元神与三魂聚合,元神实为阴神,只能在夜间离体出窍,不能受阳气冲击。
标志为三魂聚在一起。三魂链接胸中五气,五气逐渐上升紫府,源源不断,将三魂包裹其中,三魂与五气合化,感受天地大道。
虚神,三花聚在先天元神之顶,五气包裹先天元神,元神方可离体,此时元神乃是借力离体,故为虚神。
标志为三花聚顶、五气朝元。元神初成。本命法宝养成;元神可调动天地之力,七魄合三魂,渡天地之劫、心魔之灾。
仙道,先天元神合七魄,为仙灵之体。
标志为元神渡劫。虚神合七魄,成元神,与天地同寿,于天地大道有悟,开始修行自己的道。