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第29章 J(3)

长缨:长的绳子。《汉书·终军传》:“南越与汉和亲,乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后“请缨”喻为请求领兵前往。长缨在此指革命武装。缚:捆绑。苍龙:《史记·天官书》:“东宫苍龙。”《索隐》:“案《文耀钩》云:东宫苍帝,其精为龙也。”《后汉书·张纯传》注:“苍龙,太岁也。”古代以太岁为凶神恶煞。此用以指国民党反动派和日本帝国主义。

“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”此句形式上虽是问句,但却铿锵有力,踌躇满志。一方面照应上片“不到长城非好汉”句意,正面表明红军北上抗日的决心;另一方面也表现出毛泽东在长征胜利后的战略思考和对革命前景的展望。长征胜利了,但新的战斗又将开始了。红军这支攻无不克、战无不胜的人民军队,必将打败日本帝国主义,消灭国民党反动派,夺取全国的胜利。诗人也英明地预见到革命必胜的光辉前景,展现了诗人的高瞻远瞩和必胜的信念。全句虽以设问作结,并非表示对抗日终将取得最后胜利有什么疑问,而是表示出红军迫不及待、渴望杀敌的急切心情。全词以旧体词体写新内容,雄浑天成,具有高度的艺术性。

金猴奋起千钧棒,

玉宇澄清万里埃

【出处】

毛泽东·《七律·和郭沫若同志》

【原作】

一从大地起风雷,便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。

【名句赏析】

金猴:孙悟空的美称。千钧:钧,古代的重量单位,一钧相当于现在的十五公斤,“千钧”不是实指,言其极重。玉宇:宇宙。埃:尘埃。“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”戏中的白骨精尽管是那样诡计多端,但终究逃脱不了“齐天大圣”的“火眼眼金睛”,最后的下场只能是被“金箍棒”打得粉身碎骨,其所制造的千里妖雾尘埃被扫灭,而使太空得到了澄清。很显然,是借此比喻在国际共产主义运动的历史上,一些反马克思主义的思潮和势力也可能在一个时期内气焰嚣张,制造什么千里尘、万里埃,但到头来只能像白骨精那样落得一个可耻的下场。

金风玉露一相逢,

便胜却人间无数

【出处】

宋·秦观·《鹊桥仙》

【原作】

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

【名句赏析】

金风:秋风。玉露:白露。胜却:胜于。在秋风白露的美好七夕,牛郎织女相逢一次,便胜过人间无数次欢乐会聚了。“金”“玉”暗示了相逢的可贵,连相逢时候的“风”都如“金”,“露”都如“玉”,可见聚会的宝贵难得,那是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚。但就是这短暂的聚首,恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多,由此可见他们爱情的弥足珍贵。

尽日问花花不语,

为谁零落为谁开

【出处】

唐·严恽·《落花》

【原作】

春光冉冉归何处,更向花前把一杯。尽日问花花不语,为谁零落为谁开。

【名句赏析】

原诗是一首惜花惜春的诗。多情的诗人天天都向着花儿问询:你到底是为谁开放,为谁落?可花总是默默无语。

尽挹西江,

细斟北斗,万象为宾客

【出处】

宋·张孝祥·《念奴娇·过洞庭》

【原作】

洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。

应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!

【名句赏析】

“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。”这三句是传神之笔,它想象丰富、浪漫,意境阔大,不同凡响,表现了作者豪迈、乐观的气概。魏了翁在《鹤山大全集》中说:“方其吸江酌斗,宾客万象时,讵知世间有紫薇青琐哉!”

近水楼台先得月,

向阳花木早逢春

【出处】

宋·俞文豹·《清夜录》

【原作】

近水楼台先得月,向阳花木早逢春。

【名句赏析】

靠近水边的楼台,总是能够先得到月光的照射;偏向太阳的花木,总是能够先得到春光的讯息。“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”两句诗,可用来比喻由于接近某人或某物,条件优越,可以优先得到某些利益或照顾。

近乡情更怯,不敢问来人

【出处】

唐·李频·《渡汉江》

【原作】

岭外音书断,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。

【名句赏析】

“怯”是害怕的意思。这两句诗描写一个离家很久的游子归来,因为时逢战乱,不知家人情况,而忐忑不安的心情。离家越近就越担心,越担心就越不敢问从家乡过来的人,生怕有什么坏消息。这种心理描写非常真实而深刻。现今常用“近乡情更怯,不敢问来人”两句诗,来形容久别故乡的游子,一旦归返家园时,既矛盾又复杂的情绪。

经年不见君王面,

花落黄昏空掩门

【出处】

唐·刘氏媛·《相和歌辞·长门怨》

【原作】

学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。经年不见君王面,花落黄昏空掩门。

【名句赏析】

一年到头见不到君王的面,花落黄昏时分,空掩宫门,写出了宫女的寂寞无聊。

镜里朱颜都变尽,

只有丹心难灭

【出处】

宋·文天祥·《酹江月·和友(驿中言别)》。

【原作】

乾坤能大,算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无着处,那更寒虫四壁。横槊题诗,登楼作赋,万事空中雪。江流如此,方来还有英杰。

堪笑一叶漂零,重来淮水,正凉风新发。镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。去去龙沙,江山回首,一线青如发。故人应念,杜鹃枝上残月。

【名句赏析】

“镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。”这两句充满了浓郁的英雄迟暮之感。怀赤诚忠心,一身傲气铁骨皆凛然可见。它又与作者《过零丁洋》诗中名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”异曲同工,堪称名句,将其耿耿忠心,浩然正气,栩栩如生地再现在读者面前。这确是用民族气节凝结成的血泪文字,其气势跌宕,意境沉雄,风骨遒劲,不愧为千古名句。

酒是治愁药,书为引睡媒

【出处】

宋·陆游·《晚步舍北归》

【原作】

昨日海棠开,今朝燕子来。偶行沙际去,却傍柳阴回。酒是治愁药,书为引睡媒。吾生不乏此,外物信悠哉!

【名句赏析】

陆游爱喝酒,也爱读书。这两句诗的意思是酒是治愁的良药;书是引人入睡的良媒。这两句诗说得坦诚率真,可以看出作者豪放爽快的性情。

久在樊笼里,复得返自然

【出处】

晋·陶渊明·《归园田居》

【原作】

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

【名句赏析】

长久被困在世俗的牢笼里,得不到一点自由,如今终于能够重返大自然中。自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。

九万里风鹏正举。风休住,

蓬舟吹取三山去

【出处】

宋·李清照·《渔家傲·记梦》

【原作】

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞;仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句;九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。

【名句赏析】

“九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。”李清照以浪漫主义的笔法,刻画自己的精神世界。她仿效苏轼《水调歌头》“乘风归去”的豪兴,离开黑暗的现实,驾着梦幻的小舟,直飞帝所。“蓬舟吹取三山去”,以《庄子》鲲鹏形象和《史记·封禅书》的三山传说,抒发自己的凌云壮志、奋发精神和高超理想。其中“三山”的美丽传说,正是千古人类所追求的理想境界。

九州生气恃风雷,

万马齐喑究可哀

【出处】

清·龚自珍·《己亥杂诗》

【原作】

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

【名句赏析】

生气:生气勃勃的局面。恃:依靠。喑:哑。万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。究:终究、毕竟。这句诗的意思是:整个国家需要有蓬勃的生气,这要靠雄风雷动,才能振作奋发。诗人深感清政府阴沉暮气,制度僵化,扼杀了许多优秀的人才,他盼望能出现一阵大风雷,冲破一切腐败的旧势力,以风起云涌的声势,带动全面的改革,激起无穷的生机。现代人常引用“九州生气恃风雷”以表示大破大立的决心,以振作的精神革新事业。

旧时王谢堂前燕,

飞入寻常百姓家

【出处】

唐·刘禹锡·《乌衣巷》

【原作】

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

【名句赏析】

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,大意是:故都石头城自古山川形胜,号称“帝王之宅”,历史上曾有六个朝代在这里建都。如今四周依然群山环抱,可是当年繁华的帝都已如过眼云烟,成为了历史的记忆;伴随着阵阵江风,江潮一波一波涌来,拍打着萧条空寂的古城,然后又寂寞无声地退了回去。飞燕形象的设计,就极巧妙地把昔日的繁华和富贵,被今天的寂寥和惨淡所代替,今非昔比的情境表现出来了。诗人感叹于历史的古今变迁,在诗句里寄寓了世事难料,物是人非的复杂情感。

旧书不厌百回读,

熟读深思子自知

【出处】

宋·苏轼·《送安惇秀才失解西归》

【原作】

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