自古以来最心口如一的人应该是苏秦的嫂子。
苏秦也真是倒霉，前文提到过他的老婆不待见他，这里再讲讲她的嫂子如何刻薄他。苏秦在他没发迹前，每次周游列国，碰了一鼻子灰回家后，不但邻居们嘲笑他，就连最亲的父母、妻子以及兄嫂也不待见他。“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。这种情形谁也受不了，难怪苏秦要发誓取富贵而头悬梁锥刺股了。
后来，他终于成功，做了六个国家的宰相。有一次，他因公务路过家乡洛阳，顺路回家去探望一下。当时，不但洛阳人倾城而出前去迎接，就是苏秦的家人也都加入迎接的行列，其中表现最为突出的就是他嫂子，她“蛇行匍服，四拜自跪而谢”。苏秦问她：“嫂何前倨而后卑也？”她讲了一句任何人都绝对不肯说出口的话——“以季子之位尊而多金！”这个女人够讨厌但也够坦白。
汉高祖刘邦的嫂子“丘嫂”也和苏秦的嫂子差不多。刘邦的母亲早死，寡妇大嫂当家，还要烧全家的饭。刘家本是贫寒人家，一家人都是安分守己勤勤俭俭地过日子，只有刘邦游手好闲不务正业，每天和一些不三不四的朋友混在一起。大家吃饭的时候，他常常不在，有时候一高兴又把那些朋友带回家里来大吃大喝一顿，然后就扬长而去。他大嫂被气得发疯，就故意要整他，每天三餐定时开饭。如果刘邦没有按时回来吃饭，大嫂绝对不给他留任何东西，就连吃剩下的汤汤水水也都全部拿去喂猪喂狗，一滴不留。所以，刘邦常常在外面游荡够了，回家来，翻遍厨房也找不到任何可以吃的东西。有一次，刘邦又把朋友带回家吃饭，他大嫂站在厨房里也不说话，只是故意拿着长杓敲锅边，意思是锅里什么都没有，客人们知趣地都走了。可是刘邦后来悄悄地到厨房里去查看，掀开锅盖一看，里面还有半锅羹汤呢，可见她是故意跟自己作对了。刘邦心里对这个大嫂恨得牙痒痒。
后来，刘邦平定天下，做了皇帝，大封亲族和功臣，刘家阖族差不多都同沾雨露，封王封侯，只有大嫂的儿子刘信什么也没有封。他的老爹看不过去了，就替他母子讲情，刘邦说：“我怎么会忘了我的侄子，只是恨他母亲做人太刻薄了。”于是就封刘信为“羹颉侯”，“羹颉”的意思是“问问羹汤”，由这个封号可以看出刘邦对他大嫂的怨恨始终没有解除。
刘邦的丞相陈平也有一个讨厌的嫂嫂，只是他哥哥自己有主见，不是老婆至上的人。
陈平自幼父母双亡，与哥哥陈伯住在一起，家里也是贫寒人家。陈平很聪明，所以哥哥听任他出外求学，不让他分心管家里的事。嫂嫂却认为陈平已经是年轻力壮的小伙子，不该坐在家里吃白饭，为这事夫妻常常拌嘴吵架。陈平虽然生在贫寒人家，可是仪表不俗风度翩翩，有人跟他开玩笑，问他：“你吃什么？长得这样英俊潇洒？”陈平的嫂子恼恨陈平不干活，没好气地接话说：“也不过吃糠咽菜罢了，有这样的小叔子，还不如没有。”陈伯听到这些话后，立刻休了他的妻子。
陈平长大成人该娶媳妇了，可是因为家里太穷，富有的人家不愿意把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻。这样过了好长时间，陈平的婚事也定不下来。当时，当地有个叫张负的富人，他的孙女嫁了五次人，丈夫都死了，人们认为她是克夫命，所以没有人再敢娶她。陈平却想娶她。当时，为了贴补家用，每逢乡镇中有人办丧事，陈平就去帮忙料理丧事，早出晚归以便多得些报酬。有一次，张负在办丧事的人家里见到陈平，相中了这个高大魁梧的年轻人。一天，张负跟着陈平到了陈家。陈家住在靠近外城城墙的偏僻小巷子里，只用一领破席子当门，但门外却有很多贵人留下的车轮印迹。张负回家后，对他的儿子张仲说：“我打算把孙女嫁给陈平。”张仲说：“陈平又穷又不从事生产劳动，全县的人都耻笑他的所作所为，为什么偏把女儿嫁给他？”张负说：“像陈平这样仪表堂堂的人怎么可能会长久贫寒卑贱呢？”于是，不顾儿子的反对将孙女嫁给了陈平。张负不但借钱给陈平行聘，还给他置办酒宴的钱来娶亲。孙女临出门时，张负告诫她说：“不要因为陈家穷的缘故，就看不起人家。侍奉兄长陈伯要像侍奉父亲一样，侍奉嫂嫂要像侍奉母亲一样。”后来的事实证明，陈平果然选对了妻子。自从他娶了张家女子以后，资财日益宽裕，交游也越来越广。后来，陈平在乱世中一路高升，最终做了西汉的开国丞相，这是后话，就不多说了。
上述这三位嫂嫂大约都是出身苦寒的小户人家，所以才会那样眼光短浅，气量狭小，过于现实。历史上好的嫂子也是有的，像文起八代之衰的韩愈，三岁时就父母双亡，由长兄韩会和嫂嫂郑氏带着，和自己的儿子十二郎一起抚养长大。后来，韩会不幸早死，郑氏就带着韩家的两代孤儿过着艰苦的日子，把他们叔侄教养成人。郑氏去世以后，韩愈为她特别服孝多年。
现代中国社会中，因为独生子女政策，能成为嫂子的女性不太多了，但是在中国家族式家庭里，女性还会有很多身份：儿媳、后妈、婆婆等。这些身份都需要你的大度和爱心，以及智慧去摆平。
以后母为例，不论古今中外，在人们心目中后母虐待前妻儿女是常有的事，善待前妻儿女的继母则是例外。虽然这其中有偏见，但是为什么会形成这个局面，值得女性朋友们深思。
