剑气千年王虎丘，
盘根特为传君留。
孙公更说生公法，
赦到青山木点头。
苏州城建好后，稳定的社会环境，首先促进了苏州城内工业的发展，而工业的发展，尤其是冶金业的发展反过来又促进了苏州社会的稳定，并为日后苏商的崛起作了物质技术方面的准备。
早在2000多年前，苏州的冶炼业已经可以用十分发达来形容，这尤其表现在铸造兵器方面。“吴王剑”、“吴戈”，在当年享有盛名。屈原在《楚辞·九歌》中，用“操吴戈兮披犀甲”来描写楚国军队装备之精良。这充分证明楚国的军队是靠吴国的盔甲武器装备起来的。有史书说，一把吴国生产的好剑，有“市之乡市，骏马千匹，千户之都二”的价值，简直是价值连城了。吴国的剑器之所以如此珍贵，是因为它良好的性能。《战国策》载：“吴王之剑，肉试则断牛马，金试则截盘。”在沈括的《梦溪笔谈》里，吴王剑被描绘为“湛湛然黑色也”，从文字上看，那时的吴王剑已经有了钢铁的特征，剑的表面呈现出水波状的花纹，这是一种淬过火的痕迹，或者是经过某种化学处理的结果。已经出土的吴王光剑，尽管被埋在地下达2500年之久，却依然保持着湛湛然的金属光泽，锋利得可以切纸，由此可见当时苏州冶炼锻造技艺的发达。
苏州锻造兵器技术的发达羽化了苏州人尚武的特质。从春秋到秦汉，苏州人一直以武器精良、勇猛善战而著称于世。西楚霸王项羽起兵之际，专门在苏州招募了八千江东子弟。就连那个与楚霸王演出一段千古绝唱《霸王别姬》、最后舞剑自刎的女主角虞姬也是一位风华绝代的苏郡女流。虞姬是常熟人，常熟称虞，故名虞姬。当年项羽在长江边操练兵马时，她慕名而往，参兵起事。这充分说明苏州人对武义的崇尚。正是苏州人这种尚武的特性孕育了苏商干练敏锐、处事不惊的优秀商业素养。而说到苏州人尚武，我们又不能不提到另外一个重要人物——孙武。孙武并不是苏州人，他是齐国人，其父也是个军事家。孙武因避乱世而流寓于苏州，常年隐居在穹窿山中。就连他那本举世闻名的兵书《孙子兵法》也是在此时横空出世的。后来他与伍子胥一见如故，相知相惜。当时的伍子胥正在辅佐吴王，他为了让孙武为吴国效力，曾创造了一天向阖闾举荐孙武七次的记录。吴王阖闾自然很重视贤臣的举荐，同时他也想试试孙武的本事。孙武自然也不想辜负好友对自己的期望，便请求吴王随便给他一队人，他可以当场把他们训练成为强兵干将。吴王见孙武很是严肃，便想与他开个小玩笑，就随手指定以宫女为兵卒，以两个爱姬为队长，稀里哗啦地武装成一队，命孙武操练，看孙武如何应对。孙武领王命之后，首先向这队女兵们立明了军纪军规、严明了军法，然后又认真地向宫女和队长讲解操练要领。之后，他便以击鼓为号，命令她们前进后退，左转右转。而这些宫女和宠姬们一直以为是在做游戏，根本没把孙武的军令当回事，个个笑得东倒西歪，溃不成队。孙武便再次宣明军令，并且亲自击鼓，号令进退。哪知宫女们仍然嬉笑不止。孙武终于大怒，认为军令既早已严明，有令却不从，乃是队长治兵不严之过，于是喝令将吴王的两个爱姬当场斩首，以严军令。吴王见孙武真要杀他的两个爱姬，慌忙传话为其求情。孙武不听，说出了那句“将在外，君命有所不受”的名言，竟然真下令将吴王的两个美姬正法了。吴王大怒，不想再任用孙武，后来经过伍子胥多次劝说才把孙武留在了身边。孙武的到来为吴国带来了治军的大计。正是在这种严明的军纪下，吴国的军队迅速强大起来，最终成就了吴王的千秋霸业。
