自古以来，人们都极力地追逐名利，有的人孜孜以求，结果一败涂地，有的人坦然淡泊，结果反而一生顺利。面对这纷繁的世界，如何看穿名利，对于我们的人生非常重要。
当年乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”真是一语道破天机。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。自古以来，有多少人能够逃得出这两方面的局限？“名”是精神领域的代表，“利”是物质领域的代表，人们生活无非是为这两个方面而已，所以，“自古以来，未有不好名者。”名声、荣誉以及随之而来的被人尊崇的荣耀，谁不希望拥有呢？“自古以来，亦未有不好利者”，因为“利”，可换取一切物质。
有名有利是件好事，但是最关键的是不能利欲熏心，如果满心都是名与利，那么结果只能落入名利的泥淖，只会自己毁了自己。在这方面有很多典型的例子就说明了这一点。
古时候有多少人为考取功名苦读一生，又有多少人为保住功名钻营一生。和坤，乾隆身边的宠臣，为了功名一生都在算计别人，最后却把自己算计进了大牢，落了个贪官的臭名。
所以，孟子认为利是不能谈的，见利就会忘义，天下就乱了。
孟子见梁惠王，梁惠王说：“老先生，您千里迢迢跑到敝国来，可能有什么计划使敝国获利吧？”孟子就一本正经地回答说：“大王何必讲‘利’，如果现在大王说怎样使自己的国家获利，你的官吏就要说怎样使自己的家族获利，你的老百姓更要说怎样使自己获利，上上下下都争起利来，国家就危险了。”
名利之心自古有之，很多人没有把持好，落得身败名裂，也有很多人很好地控制了自己，于是一生也便简单而顺利了很多。
名利只是身外之物，懂得了这点，就能做到淡泊名利，就能不为名利所累，就能坦然一生。
那些成就大业的人往往对名利看得很淡，他们在成功之后并不张扬，而是一如既往地保持着谦虚的姿态，在他们眼里似乎那些美丽的光环只是昙花一现，于他们而言毫无关系。伟大的居里夫人就给我们树立了良好的榜样。
居里夫妇在经过一番长期的艰辛实验之后，终于发现了镭，这对世界产生了很大的轰动。当时，世界各地纷纷来信希望了解提炼的方法，居里先生平静地说：“我们必须在两种决定中选择一种。一种是毫无保留地说明我们的研究成果，包括提炼方法在内。第二个选择是我们以镭的所有者和发明者自居，但是我们必须先取得提炼铀沥青矿技术的专利执照，并且确定我们在世界各地造镭业上应有的权利。”取得专利意味着他们可以获得巨额的金钱，从此拥有舒适的生活，这对他们原本的穷困是一种补贴。但是居里夫人听后却坚定地说；“我们不能这么做。如果这样做，就违背了我们原来从事科学研究的初衷。”
想一想，做出一项发明需要付出多少汗水和血泪，需要经历多少艰辛和困难。为了这项发明他们付出了所有，甚至连自己的生命也差点丧失。但此时她轻而易举地放弃了这唾手可得的名利，如此淡泊名利的人生态度，使人们都能感受到她不平凡的气度。
对待名利，居里夫人时常告诫孩子：“名利就像玩具一样，只能玩玩而已，决不能永远守着它，否则就将一事无成。”她一生获得各种奖章16枚，各种荣誉头衔117个，自己却丝毫不以为意。她甚至把奖章当成孩子的玩具。
还有一个是人人皆知的大科学家爱因斯坦，他对世界来说具有极大的影响力，可是对大多数人所积极追求的名誉、富贵或奢华他却看得非常轻淡，也因此留下了无数的佳话。尽管是国际知名的大科学家，爱因斯坦却说，除了科学之外，没有哪一件事物可以使他过分喜爱，而且他也不过分讨厌哪一件事物。据说在一次旅行中，某艘船的船长为了优待爱因斯坦，特意让出全船最精美的房间等候他，爱因斯坦竟然严词拒绝了。他表示自己与他人并无差异，所以不愿意接受这种特别优待。这种虚怀若谷、坦然率真的人品，成为许多人诚心敬佩的对象。
身为唐朝宰相的李义琰其住所非常简陋，于是他的弟弟为他买了建房的木料。李义琰知道这件事后，对弟弟说：“让我担任国家的宰相，我已经感到非常惭愧，怎么可以再建造好的房舍，从而加速罪过和祸害的到来呢？”其弟说：“凡是担任地方丞、尉官职的，尚且扩建住宅房舍，叫你位居宰相，地位这么高，怎么可以住在这样狭小低下的宅舍中呢？”
李义琰回答：“人们希望中的事情很难完全实现，两件事物不可能同时光盛。已经处在显贵的官位，又要扩展自己的居室宅舍，如果不是有美好的品行，必然遭到祸害。”他最终没有答应建房。后来，木料也腐朽了，只好扔掉。房子虽然没盖成，但谦逊的美德已经养成了，自己的低位也稳固了，这正是放下名利，名利自至了。
清朝两江总督于成龙被康熙誉为“天下第一廉吏”，他做了二十年官，却依然两袖清风。他的生活是名副其实的“不贪不占不巧取，戒奢戒骄戒招摇”。每次升迁离任时，只用坛子装些当地的泥土留作纪念，每日粗米旧衣，形如樵夫。而当时的官场现象是“三年清知府，十万雪花银”，这使得他这个清官极为难得。他的品德为人所称颂，使当时江南一带一改奢靡之风，以至在其病逝20年后，康熙再下江南时，当地百姓仍念念不忘他的清廉之名。
大千世界，万般诱惑，什么都想要，会拖累你，“放下名利”，该放就放，是人生最宝贵的经验，它将使我们能在障眼的迷雾中辨明方向，勇往直前；将使我们在与邪恶的斗争中伸张正义，克敌制胜。“放下”，使人如同苍松翠柏，不怕乌云翻卷，不怕雨暴风狂，挺立世间，永不摧折。
名利之心人皆有之。有名利之心也是很正常的，但关键是要把握好尺度，懂得进行自我控制，不要把名利看得太重，超出限度，如果把名利看得太重，整日提心吊胆，被名利所累，这样的人是毫无乐趣可言的。
顺应己心，放下名利，并不是把自己置于完全被动的地位、听天由命，而是敢于正视现实、正视矛盾，时时保持乐观的态度。尤其对于领导者来说，难免出现失误，千万不要把名利看得太重，否则，期望越高失望越大。因为现实毕竟是现实，既然不能超越现实，就应该勇敢地面对它，始终抱着乐观、豁达的态度，这样才不会为名利所累，成为利欲熏心之徒。
当今社会激烈竞争，虽然可能激发人上进的意识，但毕竟也给人带来很大的压力。优胜劣汰的原则告诉我们时时刻刻都不能掉以轻心。但在努力工作的同时，也应该养成顺应自然、泰然处之的处世之道。只有这样，才不会使你在遭受挫折时心态严重失衡，甚至还可以帮助你重建人生信念，鼓起奋斗的风帆，塑造新的自我。
如何使自己的看穿名利呢？这是一个很重要的问题，关键在于处事者本身。“仕途虽繁荣，要常思泉下的光景，则利欲之心自淡。”中国古代的许多诗人、名士皆因仕途坎坷而隐居山林，或游览大江南北，遂创作了许多脍炙人口的佳作，但你能说他们不是由于官场失意，而借文章来倾吐胸中的烦闷吗？当然，也有很多人开始参悟禅宗，在禅语、禅味中寻求自我平衡，自我解脱。
因此说，只有看穿名利，名利才会自至。
