“捷径”因为省时省力，许多人都愿意去走一走。但捷径有捷径的走法，靠投机钻营、找歪门邪道去走捷径永远都不可能走到那个辉煌的塔尖。捷径是靠勤劳和智慧摸索出来的，当他人成功的时候，你要学会跟从和超越，这才是正确的捷径的走法。
多听别人的意见
我们年青的时候都很容易相信那句“走自己的路，让别人说去吧”的名言。然而，有多少人正是因为太相信这句话而吃尽苦头，走自己的路当然没错，但如果能够多听一听别人的意见，尽量少走弯路不是更好吗？
俗话说：“一处不到一处迷，”很多问题不是仅凭我们自己的想当然能解决的，一定要去见识一番才能了解情况。如果全靠自己去闯，受伤的机会就比较多了，因为你无法预料那个陌生的地方有没有陷阱荆棘，有没有毒蛇猛兽。若是向过来人问一问，安全系数就大大提高了。当然，你不能像小马过河那样，全听他人意见，重要的应该是结合自己的实际情况亲自实践一下。
有一个年轻人想独立创业，开一家服装店。他母亲知道他这个创业计划后，对他说：“你叔叔以前做过好多年生意，现在不做了，他很有经验，你不如去请教请教他。”
年轻人心想，叔叔做生意都是几年前的事了，他那点儿老经验拿到网络时代来用，只怕已过时得太久了。他决定按自己的思路做事。
年轻人租了一个临街的门面，这周围只有几家食品店和百货店。他想，在这儿开服装店，没有竞争对手，生意肯定错不了。没想到，开业后，他的生意十分冷清，别说买主，连进来瞧一瞧的人都很少。他以为这是刚开业，没知名度的缘故，做下去就好了。谁知过了半年，生意仍没有多大起色。眼看苦熬下去没有什么意思，宣布倒闭又心有不甘。正在犹豫时，母亲替他请来叔叔，帮忙看看生意不景气的原因。叔叔看了一眼就说：“你这地方开服装店不行，周围一家服装店也没有，不招客。”
年轻人奇怪地问：“为什么？”
“你的店面小，花色品种有限，对顾客的吸引力本来就不大，加上没有对手竞争，价格没有比较，顾客怎么会来呢？”
年轻人心想：看来这位老同志的经验还没有完全过时，说得还是有点儿道理的。既然这地方“风水不好”，那就只好关门大吉了。后来，他在叔叔的指点下，在另一个地点重开了一家服装店，这回生意做得很不错，现在已扩大成服装超市了。
或许，我们经常听到别人的忠告，自己也常常对别人提出忠告。然而，当人们给予你建议或忠告时，你是仔细聆听是否有理，还是认为人们故意找你麻烦呢？分清别人的意见是否切实可行，对于你而言是最宝贵的一笔财富。
有个猎人抓到一只鸟儿，神奇的是，这只鸟居然能说70种语言。
被关在笼子里的鸟儿哀求说：“求求你，放了我吧！只要你放了我，我就送给你3个生存秘诀。”
猎人想了一下说：“好，不过你得先说那3个秘诀，我才放你走。”
鸟儿听了之后，怀疑地看着猎人。
猎人看见鸟儿似乎不大相信，他举起手立誓：“我发誓，只要你说了，我一定会放你走。”
鸟儿看见猎人发誓了，便说：“那么你听好了！第一条是，做了就不要后悔。第二条是，如果有人告诉你一件事，只要你认为不可能，就千万别相信。第三条是，当你做不到时，就别勉强去做。”
忠告说完后，鸟儿便问猎人：“可以放我了吧？”
虽然猎人还没完全理解这些忠告，不过他仍然遵守诺言，将鸟儿放了。
鸟儿开心地飞到树上，接着朝猎人大声喊道：“你这个蠢蛋，谢谢你放了我啊！不过，你一定没有料到，我嘴里正含着一颗价值连城的大珍珠，而且就是这颗珍珠让我如此聪明的。”
猎人一听，连忙跑到树下，他瞪大了眼，心中开始盘算着，要如何再将这只鸟儿捉住。
猎人懊悔地站在树下，过了一会儿，只见他开始往上爬，但是当他爬到一半时，却不小心掉了下来，还摔断了腿。
这时，鸟儿嘲笑他说：“笨蛋！我刚才不是告诉你了吗？怎么马上就忘了呢？我不是说一旦做了就别后悔，为什么你现在又后悔了呢？还有，我说，如果有人对你说了你认为是不可能的事，就千万别相信他。可是，你居然相信我的小嘴含得住大珍珠。最后我不是说，如果做不到时，就别勉强自己吗？你看看，你为了捉住我，勉强爬上这棵大树，结果却摔断了腿，真是得不偿失啊！”
鸟儿在飞走前，又送了猎人一句话：“对聪明的人来说，只要受过一次教训，他就会警惕；然而，愚笨的人即使受了100次教训，恐怕还不一定知道问题所在。”
就像这只会说70种语言的鸟儿所说的，如果不能从经验中汲取教训，那么即使人们告诉他前面有个陷阱，他也一样躲不过。
不要褊狭地看待人们给出的意见，我们需要的是有鉴别地听取别人的建议，并根据实际情况，灵活运用这些建议。
多听听他人的建议，并不会让我们有任何的损失，或许我们真的能从这些建议中，找出自己的缺失、调整自己的步伐，让我们能够不断从失败的教训中，获得最完整的经验累积，找到最便捷的通道。
从基层吸取经验
真知来源于实践，基层人物是最初的实践者，他们掌握着最原始的实践经验。在工作的第一线得到的是最具实用价值的宝贵经验。如果能适当听一听他们的意见，是最有可能得到快捷方法的。
别看那个员工整天站在机床前闷头干活，像一台没有思想的机器，说不定他的脑袋里就装着一个意想不到的好主意；别看那个人在干着扫地烧锅炉之类的粗活，完全像一个见识浅陋之人，说不定他的脑袋里也装着一个改良工作方法的好主意。
美国“石油大王”盖蒂曾买了一块石油储量极高的地。可是它太小了，夹在别人的地中间，只有一条极狭窄的通道，根本无法修一条铁路以运送笨重的钻井设备。眼看别人的钻井都竖起来了，盖蒂却一筹莫展，只好向员工讨主意。一位老工人说：“也许可以定制一套小型设备，建一座小型钻井。这样可以降低运输难度。”盖蒂心里一亮：既然可以定制一套小型设备，为什么不可以修一条较窄的铁路呢？结果，这个超常规的主意解决了盖蒂的所有难题，他最终在这块地上竖起了钻井，并赚得几百万美元。
正因为低层员工经常能想到高层管理人员想不到的好主意，所以，国外众多优秀公司都特别重视疏通从高层到最低层的沟通渠道，使各种好主意和好建议尽快地变成公司的政策。比如，有的公司实行走动式办公，要求各级管理人员随时跟下属接触，最高首脑也经常下基层巡视，与最低层员工交流。有的公司根本不给中下级管理人员设立办公室，要求他们经常跟普通员工在一起。有的公司实行“敞门式”办公，任何级别的员工都可随时走进总经理的办公室反映情况。有的公司召开决策会议时，邀请员工代表参加。无论采取什么方法，目的都是为了听到基层员工的意见。
柯达公司的创始人乔治·伊士曼就很重视听取员工的意见。他认为公司的许多设想和问题，都可以从员工的意见中得到反映或解答。为了收集员工的意见，他设立了建议箱，这在美国企业界是一项首创。公司里任何人，不管是白领工人还是蓝领工人，都可以把自己对公司某一环节或全面的战略性的改进意见写下来，投入建议箱。公司指定专职的经理负责处理这些建议。被采纳的建议，如果可以替公司省钱，公司将提取头两年节省金额的15%作为奖金；如果可以引发一种新产品上市，奖金是第一年销售额的3%；如果未被采纳，也会收到公司的书面解释函。建议都被记入本人的考核表格，作为提升的依据之一。
柯达公司的“建议箱”制度，从1898年开始实施，一直坚持到现在。第一个给公司提建议的是一个普通工人，他的建议是软片室应经常有人负责擦洗玻璃。他的这一建议得奖20美元。设立建议箱100多年来，公司共采纳员工所提的70多万个建议，付出奖金达2000万美元。这些建议，减少了大量耗财费力的文版工作，更新了庞大的设备，并且弥补了无数工作中的漏洞。例如，公司原来打算耗资50万美元，兴建包括一座大楼在内的设施来改进装置机的安全操作。可是，工人贝金汉提出一项建议，不用兴建大楼，只需花5000美元就可以办到。这个建议后来被采纳，贝金汉为此获得5万美元的奖金。
进入20世纪80年代以后，柯达公司的员工向公司提建议更为积极。1983、1984两年有1/3以上的职工提过建议；公司由于采纳职工建议而节省了1850万美元的资金，为提建议的员工付出370万美元的奖金。柯达公司设立“建议箱”所取得的成果，吸引了美国不少企业。目前，相当多的企业已仿效柯达设立建议箱来吸收员工意见，改善经营管理。
所以基层才是产生智慧和艺术的最肥沃的土壤。2000多年前，曹刿说过一句很经典的话：“肉食者鄙，未能远谋！”当一个人名重位尊、养尊处优时，他的智慧实际上已经大打折扣了，若不从基层汲取智慧，决策的科学性、艺术性是根本无法保障的。
怎样才能获取成功的诀窍
在谈及成功的方法和诀窍时，克里蒙特·斯通说：“我母亲的菜做得很好，但是她却没有办法告诉我，她究竟是怎样做的。她只会说：‘这样放一点，那样放一点。’但是她炖的汤、做的肉丸子，以及烤的饼却是好吃得不得了。而我也是那样做，但味道就差远了。这是因为母亲懂得诀窍，而有没有诀窍常常是成功和失败的分界。”
诀窍并不是指知道如何去做一件事情——那是行动知识。诀窍是以正确的方式、技巧，以及最少的时间和努力去做好某件事情。在你掌握诀窍之后，你就能成功地做好某一件事情，这是一种从经验中自然产生的良好习惯。
但是如何获得诀窍呢？只有从“做”的过程中获得。如同母亲为什么菜做得好的道理一样，每一个人获得诀窍的途径，都是亲自去体验，然后改良一种方法使之成为适合自己的最佳方法。
正如17世纪法国哲学家笛卡尔所说：“我思故我在。”方法和诀窍也需要个人的努力思考、用心学习才能找到。克里蒙特·斯通建议人们可以从以下几方面开始：
1.虚心学习
要有诚心诚意的态度，抱着“处处留心皆学问”的精神。
2.升高一层地观察和思考
站在更高一层的位置来看问题和想问题，把我们的位置提升，我们更能体会大我与小我之间的关系。
3.变换角度
任何事物都有彼此相同或不相同之处。其实大自然已经给我们提示出许多解决方法，只看我们是否能运用自己的智慧找到正确的角度。
4.改变环境
人受环境的影响很大，每个成功的人，都会主动选择最有益于向自己既定目标发展的环境，变不利为有利。
5.脑力激荡
脑力激荡是通过群体的力量，尽可能想出一大堆的主意，然后再来进行探讨评估，找出解决问题的最佳方法。
6.以退为进
暂时避开问题，好的策略需要时间来考虑，偶尔将自己抽离，不必急着一切要现在解决。让脑子休息一下，往往绝佳的创意会瞬时涌现。
“师父领进门，修行在个人”，要想有所作为，要获得成功，方法和诀窍是必需的。因此，如果你要成功，就要努力去获得方法和诀窍。
勤奋是迈向成功的最短路径
勤奋是通向成功的最短路径，也是实现梦想的最好工具，无论你身处哪种环境中，勤奋都是你最有力的武器，只要你肯勤奋努力，即使你天资较差也一定会有所收获。勤能补拙、天道酬勤说的就是这个道理。
勤奋往往能使你脱胎换骨，那些出类拔萃的人物，都是将勤奋当做金科玉律的人，再也没有什么比做起事来偷懒耍滑更能阻碍一个人成功的了——它会分散一个人的精力，灭失一个人的雄心，使我们只能被动地接受命运的安排，而不是主动地去主宰自己的生活。
《闲话集》中把对社会毫无价值的人当做死人，而只有当他们对别人有价值时才把他们看作是活着的。这样的话，有的人实际上20岁才出生，有的人则是30岁，有的人则是60岁，而有的人直到离开人世都没有真正生活过。
有人将人生比作一段旅程，是因为人生的艰难曲折，人在旅途上，他的目的不仅仅是游山玩水，他肩负着人生的使命，他要向前走，不停地走，一直走到人生的终点，体味人生的意义，无怨无悔地走完人生之途。旅途上的食粮是勤奋。没有它，一个人不能在人生路上走很远，即使能走远，也是碌碌无为的，走了很长的路，却依然两手空空。只有勤奋才能走好人生的路，获得事业的辉煌。无论是做到的亦或是没有做到的事，勤奋都可以让你做到。圣贤不是天生的，而是勤奋造就的。
南宋的思想家和教育家朱熹，是个从小就立志学孔子的人。在他上学时，一天上午，老师有事外出，没有上课，学生们高兴极了，纷纷跑到院子里的沙堆上游戏、打闹。不大的天井里，欢声笑语，沸沸扬扬。这时候，老师从外面回来了。他站在门口，望着这群天真活泼的孩子们“造反”的情景，摇摇头。猛然，他发现只有朱熹一个人没有参加孩子们的打闹，他正坐在沙堆旁，用手指聚精会神地画着什么。先生慢慢地走到朱熹身边，发现他正画着《易经》的八卦图呢！从此，先生便对他另眼相看了。
朱熹这样好学，很快成为博学的人。10岁的时候，他已经能够读懂《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家典籍了。孟子曾说：“人人都可以成为尧舜那样的人。”当朱熹读到这句话时，高兴地跳了起来。他自言自语地说：“是呀，圣人有什么神秘呢？只要努力，人人都能够成为圣人啊！”
高高在上的圣人其实并非可望不可及。治学之路，就如同登山，唯有攀登不辍，才能一步步靠近峰顶。“一览众山小”的圣人们的成功其实也是由勤奋得来的。《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》，读《易》韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”孔子读《易经》竟然能把编联简册的牛皮翻断3次，可见其勤奋。不管你是一个凡人，还是一个圣人，“勤”在你成为圣人的努力过程中，始终不可缺少。
世上成功之事，缺了勤就会变得不易实现，如果有了勤，成功也就不会太难了。
伟大的劳动造就伟大的成功，而勤勉耕耘也会结出丰硕的果实。《史记》的作者司马迁，在其父司马谈死后第三年被任命为太史令。司马迁立志要写一部史书，通过网罗天下的旧闻轶事，考察事情的起始终末，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁如饥似渴地读了许多国家珍藏的书籍，同时整理各种历史资料，目的只有一个——完成这部著作。有一天，上大夫壶遂来拜访司马迁。他看到司马迁埋头看书，孜孜不倦的样子，有点儿不明白，就问：“子长，听说你想写部史书，很好啊！可那不是件很容易的事，你没日没夜苦读，不觉得太辛苦了吗？”司马迁说：“先父在世的时候说过，周公死后500年，出了个孔子，写了《春秋》。孔子死后到现在又有500年了，应该有人能写出像《春秋》那样的书。先父去世了，这件事我应该承担，我要当仁不让，也不敢谦让啊！”壶遂理解了司马迁的写作意图，了解他的心思后，高兴地点头说：“子长，我明白了。你是要把这盛世的美德发扬光大，真是在做件大好事，我祝你早日成功。”不久，司马迁开始写作了。他反复研究和比较历代的史料，也认真整理自己亲手调查来的事实。经过多年的努力，一部史料详实全面、叙述生动感人的《史记》诞生了。它把远古时代的黄帝至汉武帝几千年的历史全部记录下来，气势宏大，比《春秋》有过之而无不及，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
世界上有许多卓越的人物，他们取得成功的原因大多是靠勤奋得来的。他们中甚至有许多人资质不是太高，但却取得了别人无法取得的成就。所以，天生的缺点并不可怕，可怕的是失去一个人应有的勤奋精神。如果你要有所成就，就不该让懒惰控制了你的精神。
要做到勤学善思
我们所说的勤奋不是只会埋头苦干，机械地重复某件事情，而是要勤于动手，并在动手的过程中同时动脑。把某件事的运作程序熟悉之后，使量变有一定的积累，从而最终实现质变。
没有一个人的才华是与生俱来的，每一个成功者的背后，都有着一些不为人知的勤奋故事。在成功的道路上，除了勤奋，是没有任何捷径可走的。在每个成功者的身上，都可以看到勤劳的好习惯。鲁迅说得很形象：“其实即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，绝不会就是一首好诗。”“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上。”
笨鸟先飞，尚可领先，何况并非人人都是“笨鸟”。勤奋，使青年人如虎添翼，能飞又能闯。任何事情，唯有不停前进方可有生命力。社会不是享乐的天堂。在这个竞争激烈的世界里，人才云集，竞争对手强大，容不得我们有丝毫懈怠。
成绩的得来可不像老鹰抓小鸡那样容易，勤奋是唯一可以尽快取得成绩的法宝，停滞一步便会落后于人。
北京大学是中国的最高学府之一，这里的人勤奋学习的精神，应该对青年人有所启发。让我们来看一看吧，北大学生普遍形成勤奋的学风，很多同学早上6点就起床，晚上十一二点才去睡觉，去图书馆、教学楼苦读，长年不懈。
北大人不但勤于学习，还勤于思索，勤于社会实践活动之中。“先天下之忧而忧”始终是北大精神里长流不息的血液，他们思考着人生、思考着社会，并为之付出相应的行动。每逢寒暑假，他们都不放过学习的大好机会，或留在校园中读各类书籍，以强化专业、拓展学识；或积极投身于各类社会实践活动中，走南闯北，了解祖国各地的方方面面，大有一番“欲上青天揽明月”的豪情。
钱穆是现代著名的史学家、思想家，也是一位教育家，是从乡村中走出来的国学大师。他1931年到北大任教，之后又随西南联大到西南后方，直到1940年离开昆明去成都齐鲁大学国学研究所任教。这期间也曾在清华兼课，可以说是对北大、清华两校都有影响的国学大师。作为一代国学大师，钱穆与同时代其他思想家、学者不同，他没有念过大学，非学院派；他没有留过洋，非西洋派；他甚至比不上长期生活在文化政治中心的梁漱溟，他来自中国社会最底层的乡村。他是从乡村中完全靠自身的努力走出来的史学巨擘。他在中小学任教之余，利用一切时间博览群书，经、史、子、集无不涉猎，亦极嗜好考据、训诂，终身以史学为归宿。
他的勤奋是很有特点、也很有代表性的。他无论是吃饭、课间休息、上厕所都要看书，不分严寒酷暑，夏天为防蚊叮，他学父亲把双足放在水中坚持夜读。又效仿古人刚日读经、柔日读史的方法，每日清晨必读经、子等难读之书，夜晚后开始读史书，上下午读一些闲杂书，科学安排时间。为了提高读书效率，有时间思考问题，1918年他学会了静坐，每天下午4点后必在寝室静坐，体悟到人生最大学问在子能虚此心，心虚才能静，才能排除杂念，专心攻读和思考。
语言学专家王力教授也自有其一番激人奋进的经历。王力教授常常向青年一代传授他的治学之道。他的成功来自于他的刻苦勤奋，他年轻时夜以继日地看书，天文地理、经史子集，博览群书，打下了后来做学问的基础。由于他的善思，在很短时间内他就可以找到做学问的诀窍，他24岁学英语，27岁学法语，50岁学俄语，80高龄开始学日语。这种勤学善思使他后来精通6国语言和几十种中国方言。“文化大革命”期间，王力遭到批斗，晚上坚持著书立说。1976年以后，他加快了研究的进度，每天坚持工作8小时以上。正是勤奋刻苦地学习，才使得王力教授博学多才，硕果累累。
如果说天才，王力教授可以算得上是一位天才了。可这“天才”不是天生造就的，而是通过勤学善思得来的，如果说成功，王力教授也可算得上是当之无愧的了，而这成功的途径，是用辛勤刻苦的汗水换来的。唯有勤奋、努力，不停地学习、进步，成功的征途才会少一些弯路，才会少一些曲折。
自古以来，唯有勤奋才是无往不胜的成功秘诀。头悬梁、锥刺股；凿壁借光；闻鸡起舞……无不体现着一个“勤”字。青年人要养成勤的习惯，唯有如此，才会在成功之路上少走一些弯路。
勇气造就辉煌
美国心理学家斯科特·派克说：不恐惧不等于有勇气；勇气使你尽管害怕，尽管痛苦，但还是继续向前走。在这个世界上，只要你真实地付出，就会发现许多门都是虚掩的！微小的勇气，能够创造无限的成就。
有一个国王，他想委任一名官员担任一项重要的职务，就召集了许多威武有力和聪明过人的官员，想试试他们之中谁能胜任。
“聪明的人们，”国王说，“我有个问题，我想看看你们谁能在这种情况下解决它。不过我有个规定，假如你认为自己有能力做好它，那么就来试试，成功之后，我将重重有赏。但是，如果你不能确信自己可以完成就不要去试，因为不成功那是会杀头的。”国王领着这些人来到一座大门——一座谁也没见过的最大的门前。国王说：“你们看到的这座门是我国最大最重的门。你们之中有谁能把它打开？”许多大臣见了这门都摇了摇头，其他一些比较聪明一点儿的，也只是走近看了看，没敢去开这扇门。这时，一位大臣走到大门处，用眼睛和手仔细检查了大门，用各种方法试着去打开它。最后，他抓住一条沉重的链子一拉，门竟然开了。其实大门并没有完全关死，而是留了一条窄缝，任何人只要仔细观察，再加上有胆量去开一下，都会把门打开的。国王说：“你将要在朝廷中担任重要的职务，并赏黄金万两，因为你不光限于你所见到的或所听到的，你还有勇气靠自己的力量冒险去试一试。”就这样，这位大臣身任重职，也确实做出了不小的贡献。
史东是“美国联合保险公司”的主要股东和董事长，同时，也是另外两家公司的大股东和总裁。
然而，他能白手起家，创出如此巨大的事业却是经历了无数次磨难的结果，或者我们可以这样说，史东的发迹史也是他勇气作用的结果。
在史东还是个孩子时，就为了生计到处贩卖报纸。有家餐馆把他赶出来好多次，他却一再地溜进去，并且手里拿着更多的报纸。那里的客人为其勇气所感动，纷纷劝说餐馆老板不要再把他踢出去，并且都解囊买他的报纸。
史东一而再、再而三地被踢出餐馆，屁股虽然被踢痛了，但他的口袋里却装满了钱。
史东常常陷入沉思：“哪一点我做对了呢？”“哪一点我又做错了呢？”“下一次，我该这样做，或许不会挨踢。”就这样，他用自己的亲身经历总结出了引导自己达到成功的座右铭：
“如果你做了，没有损失，而可能有大收获，那就放手去做。”
当史东16岁时，在一个夏天，在母亲的指导下，他走进了一座办公大楼，开始了推销保险的生涯。当他因胆怯而发抖时，他就用卖报纸时被踢后总结出来的座右铭来鼓舞自己。
就这样，他抱着“若被踢出来，就试着再进去”的念头推开了第一间办公室。
他没有被踢出来。那天只有两个人买了他的保险。从数量而言，他是个失败者。然而，这是个零的突破，他从此有了自信，不再害怕被拒绝，也不再因别人的拒绝而感到难堪。
第二天，史东卖出了4份保险。第三天，这一数字增加到了6份……
20岁时，史东设立了只有他一个人的保险经纪社。开业第一天，销出了54份保险单。有一天，他更创造一个令人瞠目的纪录——122份。以每天8小时计算，每4分钟就成交了一份。
在不到30岁时，他已建立了庞大的史东经纪社，成为令人叹服的“推销大王”。
推销员，可能是世界上最需要脸皮的职业之一。可以说，不经过千百次的被拒绝的折磨，就不能成为一个优秀的推销员。史东有句名言，“决定在于推销员的态度，而不是顾客……”
所有的成功者都离不开勇气的支撑，因为太过谨慎而没有勇气去推一扇门，所以你可能与成功擦肩而过。当别人成功时你又会羡慕人家的幸运。事实上，命运也给过你机会，可是你没敢伸手去抓住它，你有什么理由慨叹命运的不公呢？还是拿出你的勇气，努力抓住每一次机会吧，你的成功在于你自己而不在于命运的安排。
带着勇气上路
勇气是一种滋补剂，它是世界上最好的精神药物，如果期待着自己的伟业，并且相信能够成就这番伟业的话；如果能让自己尽早展现出勇气，并带着勇气上路，那么当在前行的道路上遇到让我们灰心失望的失败时，我们会知道那只是暂时性的，胜利最终会握在手中。
有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎么可以把唯一保护自己身躯的硬壳也丢弃呢？难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗？以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石上去，到时你不死才怪呢？”
龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的新壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而做的准备。”
寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长得更强壮，每天只活在别人的护荫之下，难怪永远都不能发展。
对于那些害怕危险的人，危险无处不在。每个人都有一定的安全区，你想跨越自己目前的成就，请不要划地自限，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展得比想象中更好。
波斯王薛西斯一世率领强大的军队从东边向希腊进军，他们沿着海岸行进，几天之后就会到达希腊。希腊由此而陷入危险困境之中，希腊人下定决心抵抗入侵者，保卫他们的民众和自由。
波斯军队只有一个途径可以从东边进入希腊，那就是经由一个山和海之间的狭窄通道——瑟摩皮雷隘口。
守卫这个隘口的是斯巴达人——里欧尼达斯，他只有几千名士兵。波斯的军队比他们强大许多，但是他们充满信心。经过两天的攻击后，敌人仍无办法通过。但是一天晚上，一个希腊人出卖了一个秘密：隘口不是唯一的通路，有一条长而弯曲的猎人小径可以通到山脊上的一条小路。
叛徒的阴谋得逞了。守卫那条秘密小径的人受到袭击，并且被击败了。几个士兵及时逃出去报告里欧尼达斯。
面对如此严峻的形势，里欧尼达斯以大无畏的勇气制定了作战计划：他命令大部分的军队，偷偷从山里回到需要他们保护的城市，只留下他的300名斯巴达皇家卫兵保卫隘口。波斯人攻来了，斯巴达人坚守隘口，但是他们一个接一个地倒下去了。当他们的矛断裂时，他们肩并肩地站着，以他们的剑、匕首或拳头和敌人作战。
一整天，300名斯巴达人都战死了，在他们原来站立的地方只有一堆尸体，而尸体上竖立着矛和剑。
薛西斯一世攻下了隘口，但是耽搁了数天。希腊海军得以聚集起来，而且不久之后，他们便将薛西斯一世赶回亚洲了。
许多年后，希腊人在瑟摩皮雷隘口竖起了一座纪念碑，碑上刻着这些斯巴达人勇敢保卫他们家园的纪念文字：
“旅行者，先不要赶路，驻足追念斯巴达人，在此，如何奋战到最后。”
斯巴达人也因其勇敢的行为举动，而永远成为了勇气的代名词。我们要记住斯巴达人那种不畏艰难、勇于牺牲的精神和勇气，并以此为榜样，加以锻炼和培养。也许我们听说过许多类似在战场上表现出极大勇气的英雄故事，但我们更需要在家里、在日常生活中拥有勇气，无论发生了什么事情，带着微笑去面对这个世界，这需要极大的勇气；永远相信自己，不要随波逐流，这更需要勇气。
在英国伦敦，有一位卖糖果的小贩，他每天都固定出现在某一个市区小孩子聚集的地方，所以那里的小孩没有不认识他的。每当生意欠佳的时候，他就会放一些五颜六色、各式各样的气球升空来吸引更多的小朋友前来买糖。
孩子们往往看到那些红的、白的、黄的以及黑的气球升空，都感到十分兴奋，都纷纷鼓掌叫好。这时，有一位黑人小孩站在一旁，眼睛望着气球，心中觉得很纳闷，于是他就走过去问小贩：“叔叔，为什么黑色气球跟其他颜色的气球一样也会升空呢？”
小贩不懂他的意思，就反问他说：“嘿，小朋友，你为什么要问这个问题？”黑人小孩回答说：“因为从小在我的印象里，黑人象征着穷、脏、乱、苦和无知。我看到白种人、黄种人甚至印第安人都辉煌腾达、成功致富，过着令人羡慕的生活。可是我从来就没有看到一位黑人出人头地。所以当我看到红色气球、黄色气球、白色气球升空，这点我相信，可是我从来就不相信黑色气球也会升空的，真的，我刚才看到了它也能升空，所以我想来问问你。”
小贩明白了他的意思，告诉他：“啊，小朋友，气球能不能升空，问题并不在它外在的颜色，而是内部是不是充满气，只要充满了气，不管什么颜色都会升空。同样的，人也是一样，一个人能不能成功，跟他的肤色、性别、国籍、种族都没有关系，要看他的内心是不是充满了勇气和智慧。”
只要一个人内心充满了勇气和智慧，就一定能成功，一定会翱翔于蓝天。而他的外在条件并不能成为阻碍他成功的绝对因素。没有必要再来一遍我们生活中所需的许多东西在现实中都是齐备的。也就是说许多东西是可以直接拿来加以运用的，没有必要再去重新制造一次。但生活中的许多人，对祖先留给我们的这些有价值的东西似乎并不领情，“重复建设”总是一再上演，而每一次的重复除了人力、财力、物力以及时间的耗费之外，一点儿“收获”都没有。真是令人啼笑皆非。
无论是国家、企业还是个人，在改革的初期，在缺乏理论与实践经验的情况下，甚至是和原有理论相抵触的情况下，往往容易在改革的历程中，遭遇到重重阻力。在没有可供模仿的标准和借鉴的榜样时，为了突破各种障碍，自然需要不断地进行大胆的尝试，边干边学、“摸着石头过河”，这些都是完全可以理解的。但是，如果在改革或改变过程中已经暴露出了严重的问题，而且“如何改革（改变）”都已经成为了全民共识和自我接受时，还坚持“只摸石头不过河”，就未免会显得很荒谬很可笑。
在人类已走过了数千年的今天，我们在大多数问题上，都可以找得到解决的答案，因此，我们完全可以找到过河的石头在哪里，然后迅速过河。很多时候，我们不再需要摸着石头过河，借鉴与模仿别人已经做得很好的经验，就可以了。
聪明的大脑是宝贵的、有限的资源。当这个世界还充满着其他有待解决的问题时，我们不应该被浪费在重新来一遍的无谓的事情上。作为人类的一员，你必须相信其他人的思考是宝贵的——因此，相互间共享信息、解决问题并发布结果就成为了一种道义。这样大家就可以去解决新问题，而不是重复地对付旧问题。
同时，我们必须对自己的学习能力建立信心，相信尽管你对某个问题所知不多，但如果一点一点地学习、试探、借鉴和模仿着去做，你最终会比那些自己摸索的人要更快地掌握并解决它。
站在巨人的肩上起步
成就大业者，往往都是后来者。伟人不一定都是天生的巨人，但他们都能站在巨人的肩上起步。像瓦特、牛顿、贝多芬等取得卓越成就的人，都是在前人的成就基础上充分发挥了主观能动性才终至成功的。模仿是一条超越、并取得成功的捷径，我们没有必要去做无用功，能够顺利借鉴的经验就可以直接拿来加以运用。所以，生活中如果你遇到一些难以解决的问题，可以直接向那些有经验的人请教。这样既可以节省你的时间，又可以使另一个人的心理获得一种满足感。岂不是两全其美的好事？
孔子学问渊博，可是仍旧虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙就觉得新奇，便向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问呢？”孔子听了后回答：“每事必问，有什么不好呢？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”
孔子正是因为他自身的这种求教精神才能博古通今，树立自己的教育家地位。
美国学者迈克尔·哈特所写的《影响世界历史的100人》一书里，孔子名列第三，足见他对世界历史的影响力。由此看来，他不仅仅是在中国历史上名垂青史，在世界历史上也是一位举足轻重的人物。那么，孔夫子为何能够拥有如此高的历史地位呢？原因就是前面刚刚提到的，孔子能够“不耻下问”。而这一点往往没有几个人能够真正做到。
向别人求教是我们借鉴和学习他人经验的一个重要途径。如果你不能做到不耻下问就等于放弃一种生存的重要途径。
走出模仿误区
书法学习者都知道：描摹古代的法帖，是一种最基本的学习方法。而且在描摹过程中，摹到形似是最初的境界，而摹到神似才是真正达到了描摹的目的。我们模仿他人的成功经验也同样如此，模仿到表面的东西终归只是一种浮浅的表现，而模仿到成功的精髓和实质才是真正达到了模仿的境界，才能让这种经验真正为我所用，才能表达自我，创造更新的东西。
如果你是一位网球爱好者，你通常都会为网球4大满贯上演的精彩好戏而激动。而那些网坛高手，“瑞士天王”费德勒、“沙皇”萨芬、罗迪克、休伊特、海宁、大小威、达文波特、莎拉波娃等等名字也会让你激动，很多时候你会被他们的扎实技术、灵活奔跑、ace球等所折服。当你去打网球时，也许心里就会想：“我要是能击出像罗迪克那样的ace球就好了，我要是能像费德勒那样恰到好处地回击多好呀，我要是能学到阿加西的底线接发球与自如地调动对手，就太完美啦……”
是的，无论你学什么，你一开始一定是在模仿，在学习网球上，一般来说，你模仿的对象应该是你身边的网球高手，再一个就是电视里和杂志里你的偶像。
而在球场上，我们通常会看到一个有着和费德勒一模一样发球引拍动作的人却会发出“棉花球”，也许更糟，连球都发不过网。那是怎么回事呢？原来，这位发出“棉花球”的网球爱好者陷入了一个常见的模仿的误区。
首先我们来注意一下我们是怎么模仿的。当我们在看图片或慢镜头的画面时，我们常常被网坛顶尖高手的潇洒自如的动作所吸引，举个例子：我们看费德勒截击的慢镜头，就会看到他从容地把球拍从高处使劲往慢慢飞来的球切下去，把球送到对方鞭长莫及的地方，完成一次精彩的截击得分。
可当我们到球场上，试着用留在脑子里的动作把球拍先拉到身后高处，再往来球切去时，我们会发现，我们要么根本就切不到球，因为来的球太快了，要么会经常的截击下网出界。事实上我们在犯着截击的大忌：动作幅度过大、去切球而不是理论上的用拍面去撞击来球、并且用力过猛。
那么，我们在什么地方出了错误呢？答案是模仿。
通常在电视的慢镜头里出现的清楚优美的击球，只是选手在打最容易得分的慢球时的镜头，而我们面对的来球大部分是并不容易的球，所以你模仿的对象错了。如果你注意观察，其实大部分的费德勒得分的截击球都是在很快的时间里靠着他的反应，把球挡到对方场地的死角得分，或迫使对方在很紧急的情况下失误得分的。
再仔细一点，你还能发现他的截击得分的球几乎每一个都不一样，但它们的道理是一样的，把球挡过去。而慢镜头里的动作是因为球速比较慢，所以他必须用力地送到某处，也就是说把挡的动作放慢就成为了送。
所以我们在学习网球时，特别是在通过模仿学习的时候，特别要注意自己模仿的动作，它是发生在什么情况下，它发生的道理是什么，仔细地考虑这些问题，你才不至于走弯路，才能更好地理解网球，享受网球。
事实上，在学习网球时的模仿是这样，学习或模仿任何事情上都跟这个道理相通。要想快速掌握别人的优点，捷径无疑是模仿。只是，有效的模仿是把被模仿者的关键之处模仿到手，而不是学到表面上的东西。用一句话总结就是，模仿，要学形更要学神。否则，学到的只能是“棉花球”。
所以，模仿之败，往往是败在失败者只是在做一种低层次的、简单的和表面上的模仿，只是模仿到了他人的表面功夫，而没有真正学习到别人骨子里的东西，没有模仿到他人实质上的关键成功因素，没有把模仿对象的灵魂“捉到”自己身上来。
