与楷书并行使用得最多的一种书体，要算行书，行书的渊源已在沿革篇中有了讲述。本节只谈对行书的学习。行书可以说是楷体的快写，但与草书相比又易于认别，一目了然。故从晋以来在日常生活中是最方便的手写体。书信往来，多用行书。官方文告严肃的场合以及抄书、写经等方用楷书：
（一）行书的特点
楷书是字之“静”，行书是字之“动”。隶书、楷书中都已有了基本笔画的雏形如挑笔、撇笔、捺笔、出勾等等。至行书步子就迈得更大了，几乎无一笔不用出锋空过之法，故而出现了大量的附钩连带。一个起行收过程，完成两个以上笔画书写的情形比比皆是。的确，随着行笔加速，平面S形回转增强，纵向提按起落也更显著、频繁。行中多提、转中多按的规律突出明确。故写行书能获得很好的笔法体会，对笔法的融会贯通大有益处。另外，行书贵在活动变化，不像楷书强调整齐、有序，且字字贵在势正。行书则恰恰相反，讲求变中得正，险中求稳，即如上笔已倾，下笔撑住；前一字倒了，后一字反正，因势利导，流变不定。
（二）行书的结体
记得欧阳询谈楷书结体《三十六法》时说到“救应”一法，曾强调“凡作字，一笔才落，便当思第二三笔如数应，如何结果。”楷书尚如此，行书更是如此。行书增速，使写的过程性得到强化，代之而来的便是情绪变化的必然偏重。虽然古人作书作画都重“意在笔先”，然实际书写过程中，由于点画的不断接踵而至，使先于笔的“意”只可能在一种“模糊”的状态下起支配作用。而当笔笔落实于纸面时更需书者的相机行事，即“救应”。古代画论中亦有“畅机”之说，也是此意，故行书的结体远比楷书来得灵活。孙过庭也说：“一点成一字之规，一字乃终篇之准。”比如某一点画本来应矮而高写，其他点画就随之相应变化。变“谬误”为“真理”，化乖舛为合情。
