上古黄帝时代，能人挺多，有很多创造发明。其中有一个叫伶伦的，就多才多艺。
当时黄帝很重视人才，他驾前有个其貌不扬的老头儿，黄帝总称他为“先生”，他就叫伶伦。
那时黎民百姓一遇什么喜怒哀乐的事，就用不同的什物投掷撞击，发出不同的“叮□”之声。有时也一面手舞足蹈，一面嘴里“咿呀”地哼着，不过大都是嘈杂难听，偶尔有的也还悦耳动听。这大大引起了伶伦这个老头儿的兴趣。经过一段思考，他胸有成竹了。
他想制音律、造乐器，并把这意图奏给黄帝了。黄帝一听，这可是个了不起的大设想呀！心里挺佩服这老头儿，就一口答应了，还应允予他各方面的支持。
伶伦带几个助手出发，到了大西北的昆仑山的北面。在那一带砍了很多竹子，选出来又正又直、当中空、厚薄均匀的，分别截成3寸9分长。伶伦仔细地抿着跟一节一节地试着吹，最后分成为12个不同声音的堆堆，然后都带到昆仑山下常有凤凰鸣叫的地方等凤凰鸣叫。说也奇怪，伶伦他们刚携带着截好的竹管来到这里，凤凰就聚集来不少。这些凤凰还有次序地按雌雄之别高声鸣叫起来。雄的和雌的各自都鸣叫了6声。伶伦就把这12样不同声音和谐地给分别组合起来。又进一步把12样竹节随凤凰的鸣叫声削改为长短不齐，能吹出12种声音律调的竹管来。最后，完全无误地和凤凰12种鸣声和谐起来了。
伶伦从昆仑山回来后，向黄帝作了吹奏表演。黄帝听了后，更尊敬这位先生了。从此伶伦创制乐律的名声就传开了。
接着伶伦又和另外一个人合作，铸了12口钟，拿这钟声来配合“宫、商、角、徵、羽”5音，也成功了。
有了这些音律和乐器的成就，后来就训练了一批演奏的人。在首次公开演奏会上，伶伦这个小老头儿身穿大礼服，手执小木棒，亲自站在这个大型演奏队前面当了大指挥。这个伶伦不但是能制音律的最早的大音乐家，而且还是最早的一位乐器制造家，同时又是最早的一位杰出的乐队总指挥。
战国时候赵简子有一次病中做了个梦，梦见他和许多天神一块游天宫，和天神们一块看了一场有歌有舞的大型天宫娱乐晚会。里面有一支庞大的音乐演奏队，这个队的指挥就是一个引人注目的白胡子老头儿。赵简子从梦中醒来后，向他左右的人谈了梦中情景。他特别向人们介绍那个演奏队的指挥就是黄帝时候的伶伦。
到了汉代，张衡写了一首《西京赋》。里面描述了西京长安演出的一场叫“鱼龙百戏”的大型演奏节目。这次演出的指挥是一个衣着考究、风姿绰约的白胡子老头儿，他名叫洪崖先生。
又后来，有个成了八仙之一的张果老，他常倒骑着一头毛驴，打着简板，敲着鱼皮鼓，嘴里唱着“道情”。他唱的那“道情”，词儿、调儿，都是他自己编的，多少年来流传在秦晋甚至冀鲁豫一带，特别是在晋南。临汾地区的洪洞县多年来就有个道情剧团。“道情”，人们也叫做“道腔”。唱道情的鼻祖看来就是张果老无疑了。
浮山县仁张里村至今尚有“果老故里”及张居敬墓。那张果，字居敬，后来羽化列入八仙，人称张果老。他的别名洪崖子，也叫洪崖先生或洪先人。他和尧王一同避地震来到浮山，并在浮山下落了户。再往前追溯，黄帝驾前那个最早的大音乐家——伶伦，正是张果老。
讲 述：黄 中
整 理：江童颜
流传地区：山西临汾
