人生中没有永远的胜利，也没有永远的失败，当然也没有绝对的输赢，如果能在失败后不灰心丧气，继续努力，那一定会赢来胜利！遇到人生中的困难和挫折，我们唯一需要做到的其实很简单：站起来！在我们跌倒的地方！
下层人的输赢观
人生竞赛好比一场马拉松比赛，而比赛必然意味着输赢。如果试图在这场与无数人生命时间等同的漫长赛程中成为最后的胜利者，技术和体力固然重要，但是有一个因素是不可或缺的，它更是制胜的利器，这就是选手的心态，是否会为了暂时的领先而沾沾自喜，放慢了脚步稍事休息，又是否会为了巨大的差距而心生恐惧，以致腿软无力，心生退意？
没有良好的心理素质，不能根据比赛节奏恰当调整心理状态的人注定只能成为赛场上的落后者。
上层人在面对困难时往往表现出非凡的勇气和毅力，锲而不舍地将自己塑造成一个立体的人；相反，那些下层人则常常畏畏缩缩、半途而废、最终一败涂地。
下面是一个短小却耐人寻味的故事。
一场暴雨过后，一只狼蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只狼蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：“这只狼蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。”于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被狼蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
有心人可以从中得出结论，有成功心态者处处都能发觉成功的力量。毫无疑义，这是成功的秘诀之一。
美国成功学学者拿破仑·希尔曾说过，“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了巨大的差异！很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功和失败。”另一位潜能成功学家罗宾也说，“面对人生逆境或困境时所持的信念，远比任何事都来得重要。”积极的心态创富人生，消极的心态耗费人生。积极的心态是生命的阳光雨露，让你的心灵展翅高飞。消极的心态是生命的慢性毒药，使你牵绊于心灵的束缚，在负累中不能自拔。选择了积极的心态，就等于选择了黎明的曙光；选择消极的心态，就注定要滑落人生的泥沼。
对于下层人来说，消极悲观的心态是他们的标志，绝对的输赢观念始终占据着他们的思维，赢则狂喜，输则丧志。他们的人生在大喜大悲的轮回中徘徊，最后迷失了自我而一事无成。
然而，事实真的如此吗？立志成功的人愿意承认一时落后就永远赶不上别人，一时领先就永远高枕无忧吗？
总抱怨“为什么受伤的总是我”的人，永远不会成功
在我们的生活中，为什么有的人无论道路如何艰难崎岖，仍能奋斗不息，而另外一些人则会因所遭遇到的小小挫折而折断了梦想的翅膀呢？为什么在相同的智力、资本和机遇的条件下，有的人能够克服困难，把握机会，获得成功，而有的人却一无所成？是天生的禀赋造就的，还是后天的环境影响所致呢？
每一个人都应该对自己的生活负完全责任，你现在的处境正是你自己造成的。现在事业不得意，生活不快乐，你不要抱怨，要抱怨就抱怨你自己，为什么不主动努力呢？难道你身边没有比你起点还低但最终取得成功的人吗？与他们比较一下，难道你不应该抱怨自己吗？上天是公平的，只有付出才能有回报，你只有艰辛地努力过，才能最终享受人生。
心理学家们经过反复研究发现，人的命运是由人的心态决定的。是的，很多时候，心态决定一切，心态决定了命运，决定了一个人一生成败与否。要么是你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定了谁是坐骑，谁是骑士。
为了证明良好积极的心态在成功之路上的重要性，我们从下面的故事说起：
午后，两位未带雨具的朋友，衣襟上沾满雨滴，急跑着站到檐前躲避风雨，他们聊着一些小事儿，等着雨歇风住。可是，雨却越下越大，丝毫没有停歇的意思。其中一位不禁埋怨道，“哎呀，晒出去的衣服都忘了收呢，肯定全部湿了，又要重新洗了，真是的……这鬼天气，才晴了一天就变了……什么时候会停呢，还不如趁刚才雨更小跑过去，真烦人！”另一位莞尔一笑，手指向不远处一棵袅袅的小树，说，“你看，那棵树在雨里多漂亮呀！一切都变得清新可人了。真是春风细雨燕双飞呢！站在这里看春雨，真是一种享受，工作上的累一下子都没有了。”
事实正是如此，雨已在下，任何抱怨都不可能改变这个现实了，那还不如停下抱怨，细细地品味眼前所见，说不定反而会令人生豁然开朗、拨云见日呢。
作为一个成功者，与旁人一样，上层人也是充满了人生欲望。
欲望是产生成功愿望的最原始火花，是成功的源泉。上层人充满了人生欲望，他们会对成功表现出狂热的兴趣，遭遇逆境时自然就能够奋勇向前；而下层人对事物则不感兴趣，缺乏生活激情，自然容易知难而退。
有了生活的欲望和对成功的追求，就能克服一切艰难险阻，从跌倒中爬起，继续前进，最终达到目的。挫折并不可怕，因为他既没有毁灭希望，也没有封杀所有通向成功的道路。真正可怕的是，在挫折之后丧失了进取精神而自甘于沉沦。
人在挫折面前不能只是一味地抱怨，而应该想方设法地去寻找解决问题的办法，并在寻找过程中不断提高自己。《圣经》马太福音第七章中说：“你们祈求，就给你们；寻找就能寻见叩门，就给你们开门。”黑格尔亦指出：“朋友，朝着太阳去吧。为了人类的幸福之花快点开放！挡住太阳的树叶能怎么样？树枝能怎么样？——拨开他们，向着太阳，努力奋斗吧！”
倘若你不是欢乐地而是厌恶地工作，那还不如撇下工作，坐在路边，去乞讨那些欢乐地工作的人的接济。倘若你无精打采地烤着面包，你烤成的面包是苦涩的……你若是怨恨地压榨着葡萄酒，那么你的怨恨，会在酒里滴下了毒液。
等待一个人的是成功，抑或是不成功，取决于他的心态。成功人士成功的秘诀是，始终用最积极的思考，最乐观的精神和最理智的理念支配和控制自己的人生。只要能做到这一点，保持一个积极向上的良好的心态，就可以主宰我们自己的命运，架起通向成功的桥梁，去热烈拥抱那成功的喜悦！
积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。其实，成功路途上的种种障碍又何尝不是如此？应当坚信，每个问题都有其解决之道的，只要你把眼光放远一点！朋友，在面对人生的风雨时，你是选择积极的心态还是消极的心态，很大程度上预示着成为上层人还是下层人的分野。一旦你作出了正确的选择，就能把命运之舵牢牢掌控在自己手中，向着成功的彼岸扬帆远航，劈波斩浪！
怕输——越害怕输，就越失败，人生只有具体的成败，没有绝对的输赢
有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告，见人事主管疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总主管感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。他对人事主管的解释是事先没有准备，总主管以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道：“等你准备好了再来试吧。”
一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而总主管给他的回答仍然同上次一样：“等你准备好了再来试。”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。
也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许，我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土……那么，我们为什么不可以拿出勇敢者的气魄来，坚定而自信地对自己说一声“再试一次！”
再试一次，你就有可能达到成功的顶峰！与此相反，如果故事中的年轻人在第一次失败之后就心如死水，为了避免再一次的失败而从此断了在微软求职的念头，等待他的可能是在一个平庸的公司里碌碌度日，无法领略微软这个巨人带给他的风景。
在找到成功之前，你必须经历许多失败。
失败是成功之母，没有失败就没有成功。
一次又一次的失败并不可怕，失败只不过是暂时的不成功，相反，它们会成为你生命之炉里的精炭，使你的事业之火熊熊燃烧！
下面我们来看一头牛的生命悲剧，体会它给我们带来的关于成功的智慧启迪。
有一天，我在乡下看到有位老农把一头大水牛拴在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。”
老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑掉的，从来就是这样的。”
我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢？这么一个小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拔出来了吗？”
这时，老农靠近了我，压低声音（好像怕牛听见似的）：“小伙子，我告诉你，当这头牛还是小牛的时候，就给拴在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实待着，有时撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次，我拿着草料来喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定会挣脱木桩去吃草的。可是，它没有，只是叫了两声，就站在原地呆呆地望着草料了。你瞧，有意思吧？”
我顿悟。
原来，约束这头牛的并不是那个小小的木桩，而是它自己给自己套上的精神枷锁。
人生又何尝不是如此？有的人总是伴着一种弱者心态去经营自己的人生，囿于以前失败的经历，哪怕机遇近在咫尺却不敢放手一搏，结果是画地为牢，怎么也走不出自己为自己设置的命运牢房，终生与成功无缘。
想想看，这个世界，除了自己，还有谁能让你拥有自由？
人人都想成功，但有一些人却认为自己无法成功，不仅如此，他们还会投入宝贵的时间积极寻找过去失败的例子。他会收集自己或别人过去失败的前例，并且热心地从过去失败的经验中找出不积极去做的理由：很多比我有才能的人都在这样的事情上失败过，因此我不能冒险去做这种事。
为什么这样想呢？说到底还是怕输。
有一个故事是关于跳蚤的。有一个马戏团，他们为了训练跳蚤就把跳蚤放进一个广口的瓶子中，用透明的盖子盖上，这时跳蚤会跳起来，撞到盖子，而且一次又一次地跳起来并撞到盖子。经过多次碰壁后，跳蚤会继续跳，但不再跳到足以撞到盖子的高度。而后你拿掉盖子，虽然跳蚤仍然在跳，但决不会跳出瓶口外。
为什么呢？其实理由很简单，跳蚤已经确信如果它跳过了这个高度必然会碰壁，于是它调整了自己跳跃的高度，并且适应了这种情况。
人也是如此，由于经历过太多的失败，或者看到别人失败就假想自己会再次失败，而不考虑以前的失败或别人的失败是因为缺少智慧或时机不当等所致。
所以如果你总是怕输，你就永远赢不了。
如果你永远记得，每一次失败与陷入逆境都会带来等量的成功种子，并脚踏实地，从头开始，用行动来使它生根发芽，那么你就会发现，没有绝对意义上的失败与成功。
大多数的所谓“失败”都仅仅是暂时的挫折，如果你采取了积极勇敢的精神态度，它们就会转化成无价的珍宝。
从出生到死亡，生活中会不断出现挑战，启示人们自己主宰命运，不在磨难和坎坷面前低头认输，战胜失败，避免走上输途。对于那些成功地与失败交锋过的勇士们，命运之神会赐予丰饶的赠品。
你若总能在失败之后仍奋进不息，那么上苍就会对你的暂时挫折和失利给予宽大的谅解。但是，对那些因前路艰辛而止步不前的“罪行”是不会有任何饶恕和原谅的。
成功者的座右铭是：“胜利者永不止步，止步者永不胜利！”
记得报纸上曾经刊登过一个老人临终前的自白书，他说：“假如给我第二次生命，我要努力犯更多的错误，而不会处处追求完美。我要变得更糟糕，我要变得更傻，不会一本正经地对待很多事情。我还要更疯狂一些，给自己找更多的麻烦。”
这位老者在生命的最后终于明白，总是怕东怕西，什么事情总是先想到会输，因为怕输而不敢迈步，最终会一事无成。
没有什么东西比石头还硬，没有什么东西比水还软。然而软水却穿透了硬石，原因无他，坚持不懈而已。如果能充分意识到这一点，抛却重重顾虑，不再瞻前顾后，牙一咬，心一横，拿出屡败屡战的勇气，那么，恭喜你！失败将不会阻挡将要成功者的脚步，成功终将会属于你！
中层人的比较观
这一层人的比较观，是总感觉“比上不足比下有余”的人，是在原地踏步不会取得大的进步的人。
在一次作文比赛中，某小学五年级的一名学生写出了这样一篇《假如我是一个差生》的作文。
“我是一名中等生。老师把关注的目光都投给了差生，希望的眼神又全停留在三好生身上，我们这些中等生真的很寂寞。每当我坐在孤独寂寞的角落里望着老师给差生耐心地讲题时，我真嫉妒他们！假如我也可以坐在老师旁边，老师能单独给我讲讲什么，哪怕是轻轻地问一声：‘你哪儿不会？’那时我一定会感到我是世界上最幸福的人……”做过学生的人都知道，在班级里老师们最关注的永远是那些优秀生和后进学生，而优点缺点都不突出的中等生一般却很难进入老师的视线。
学校是如此，其实社会又何尝不是呢？我们关注一下身边的新闻，不是关于上流社会的生活，就是关于下层人的新闻，少有提到现在中层人是什么样子的，这种冷漠的原因应该有很多，但是不管怎么样，这也造就了中层人是最爱比较的一个阶层。他们和上层人比显得自己虚弱无力，有些人因为感到差距于是产生恐惧和害怕，于是就无力前行。他们和下层人比起来则又是另外一种形式，可以说和下层人比他们全面的占有优势，于是有些人因为优异而自满，于是无法改进和自省。这应该是中层人在对待人生竞赛问题上很容易走入的误区。
和强者比虚弱少力——因为差距而恐惧，必然会因为恐惧而无力前行
猜猜这世上有多少种借口？人们总喜欢费尽心机来逃避现实，我想他们宁可创造100万个理由，也不愿创造100万的财富。
一位年轻的小说家最近与我谈及她的写作野心，然而，当提到一位著名小说家时，她却说：“他是一位了不起的作家，当然了，我是不可能获得他那样的成就的。”
她的态度令我大失所望，因为我知道，她自愧弗如的那位作家，并无超群的智慧和天赋，除了坚强的信心，他在任何方面皆与普通作家没有两样。
多年来，我曾与无数的失败者交谈，他们曾经憧憬、闯荡、冒险、绝望，最后给自己找到了失败的各种理由与借口：
“这件事，现在想起来，本来就是行不通的。”
“还没干，我已经表示怀疑了。”
“老实讲，这件事没干成，我丝毫不奇怪！”
“好吧，我试试看，但我并不认为这件事会行得通。”
凡持这种心态者，必遭失败。
不可否认，在这个世界上，少数强者对于大多数中层人而言只能高山仰止，是自认为永远也不能企及和逾越的一座座事业珠峰。他们常常面对这样的心理状态：自觉不自觉地为自己当下所取得的成就感到沾沾自喜，心满意足。如若他们被告知自己得到的一切在上层人眼里不过是沧海一粟，九牛一毛，他们所做的远远没有达到顶点，希望他们能够振奋斗志，继续前行的时候，绝大多数人的反应平淡。他们说，我对目前的情况非常满意，我有一个美满的家庭，一份足以衣食无忧的工作，与强者相争是一种以卵击石的愚蠢尝试。强者在他们眼中看来是希腊神话中的诸神和巨人，自己不过是凡夫俗子，其间的生命力量差距是如此之大。此种心态给他们以无穷的恐惧，甚至成为思维上的惯性，结果只能是终生在社会的中层上徘徊往复。上帝对他的子民都是平等的，他们不是没有成为强者的机会，但是他们因为妄自菲薄而恐惧，因恐惧而裹足不前，以至于丧失了原本可能得到的巨大成就。
自我怀疑和妄自菲薄是一种消极的力量，当心智产生“怀疑”或“不信任”时，会制造出各种“理由”来支持这种怀疑。怀疑、不信任、失败的潜意识，以及并不指望成功等态度都是导致失败的罪魁祸首。
所以，这里有个你必须回答的基本问题：从今天开始，你打算怎么改进自己？归结起来就是这样：如果你不摒弃自我设限，五年之后你还是会跟现在一样毫无进展。但是如果你试着除去自我设限，你就可以脱胎换骨，焕然一新，这听起来不是很振奋人心吗？
希尔顿说过：“你自己做的模子有多大，你所能发展的价值就有那么多大。做一个家庭主妇、好厨子、精致的木匠，不需要付出太多的精力来期盼。很多人一事无成，就是由于他们低估了自己的能力，妄自菲薄，以至于成就也缩小了。一块价值五元的生铁铸成马蹄后，可以值十块半；若制成工业上的磁铁之类，必值三千多元；倘若制成手表发条以后，身价即跳跃至25万元之多。你，也正是如此。”
一个人的成就的大小是由这个人的行动的模子的大小所决定的，而人的行动模子恰恰是你自己设计的，也是由你自己亲手铸造的。当你亲手铸造出什么样子的行动模子，你就只能在行动中取得多少成就——这同样是一个行动的规律。伟大而卓越的人，之所以能够永无止境地追求卓越，创造卓越和超越卓越，就在于他们遵循和灵活运用这一行动的规律而已。
很多时候，如果中层人回顾以往的经历，大多会发现，阻碍他们去进取、去创造的，仅仅是自身心理上的障碍和思想中的顽石。
从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。
儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”
爸爸回答：“你说那颗石头喔？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”
过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。
有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”
爸爸回答：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”
媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。
有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。
媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想象的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。
如果你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。改变你的世界，必先改变你自己的心态。
世界发展史上的强弱律显示，我们不必过分害怕强者，强者有它的弱势，而弱者有自己的优势，要把优势找出来，最终弱者也会超过强者，强者是可战胜的。同样，如果我们的任何方面相对处于强势地位，我们就要思考与此共存的弱势在哪里，要找出来，尽可能的改掉，延长自己的强势时间。强弱律是世间最强大的普遍存在规律之一，存在很多现象可以说明，终极战胜极为困难，只能给予适当改变。
强弱律的表达即为强者普遍存在弱势，这种弱势随着时间的推移而积累，最终将阻碍强者的发展，被弱者赶上。
一个心理学家想知道恐惧会对行为产生什么样的影响，就做了以下的实验：
首先，他让10个人穿过一间黑暗的房子。在他的引导下，这10个人都成功地穿过去了。然而心理学家打开房间的一盏灯，在昏暗的灯光下，这些人看见了房间内的一切，都惊了一身冷汗：这间房子里有一个大水池，水池里有10条大鳄鱼，水池上方搭着一条窄窄的小木桥，刚才他们就是从小木桥上走过去的。心理学家问：“现在你们当中有谁愿意再次穿过这间房子呢？”过了很久，只有3个人站了出来。
心理学家又打开房间所有的灯，灯光把房间照得如同白昼。这时，人们看清小木桥下装了一张安全网，由于网线颜色极浅，他们刚才根本没看见。
“现在，你们谁愿意通过这座桥呢？”心理学家问道。这次又有5个人站了出来。“你们为何不愿意呢？”心理学家问剩下的两个人，“这张安全网牢固吗？”这两个人异口同声地问道。
这个实验告诉我们，很多时候，就像通过这座小桥，中层人变不了上层人的原因，恐怕不是力量薄弱，智能低下，而是自己心理的脆弱，丧失了自信，因为精神上的恐惧而缩手缩脚，神经变得空前脆弱，在难以企及的梦想面前望而却步。于是选择了放弃，让自己的强人梦想如同一个美丽的童话一样仅仅存在于口中，不敢用不自信的鸡蛋去碰那些坚硬的石头。
看淡与强者间的距离，克服心中的惧怕，保持积极进取的心态，对于中层人在人生道路上不断向上登攀将大有裨益。聪明的中层人会观察和评定自己所处的环境中积极的方面，发现最有建设性的维度，仔细地体会、认识自我。而这一点正是中层人与下层人的不同之处。
一个自信的中层人，甘于在强者面前迎风亮出自己的旗帜。
美国政治家约翰·卡尔霍恩就读耶鲁大学时，生活艰难却废寝忘食、勤奋学习，一些同学常常以此讥讽他。他回答道：“这有什么奇怪的。我必须抓紧时间去学习，这样我才能在全国有所作为。”听了这话后，对方报以大笑，卡尔霍恩却认真地说：“你不相信？我只要3年的时间可以当国会议员，如果我不是因为知道自己有这样的能力，我还会在这里读书吗？”
这些都是成功者所表现的自信。
一项科学研究发现，在强者面前持乐观态度的人表现出更具攻击性，会冒更大的风险；而持悲观反应的人则会消极和谨慎。反映在自信心方面，自信的中层人在奋斗过程中往往更容易保持乐观，自然也就容易达到成功的目标。习惯自我怀疑的中层人则表现不积极，容易对前途丧失信心，不去努力争取。自信心是希望和韧性的体现，在很大程度上决定中层人能否超越自我，变成一个强势的成功者。
毋庸置疑，对于一个渴望成功的人而言，心理状态显得异常重要，在潜意识里认为自己是什么样的人，那么他很快就会知道自己应该成为什么样的人，并且最终也会按照自己的想象去塑造自己。如果他从内心深处觉得社会很需要自己，并把这种感觉化做一种动力，就能很好地推动自己迈向成功。许多自以为是的人，会让人们感到不舒服，但这也是一种自信的表现，表示他们相信自己能够达到那样的水平。命运给每个人在人生道路上都安排了一个位置，为了不让自己在到达这个位置之前跌倒，需要我们对未来充满希望和信心。正是由于这个原因，那些雄心勃勃的人都会多少带有一些强烈的“自以为是”的色彩。当今世界是一个尊崇勇气和胆量的世界，缺乏远大志向的人和畏惧困难的人会让人轻视的，自信心预示着一个人是否能够成为一个成功的上层人。
在我们的生活中，绝大部分恐惧都是没有存在的理由的，往往是人们对自己缺乏信心而造成的。例如在面对困难时表现出情绪低落、畏惧困难、恐慌等。而成功的大敌就是犹豫不决、怀疑及恐惧。当你被疑虑和忧惧缠身，对自己没有信心时，也就丧失了成功的机遇。
对于中层人来说，因为有了一定的社会基础，他们往前拼搏而遭受的每一次逆境中都隐藏着成功的契机。它们就像一颗种子，需要坚持不懈的勇气、信心及创造力的浇灌，才能萌芽成长并且开花结果。
除了自信心之外，中层人实现自我超越还有一个必需的因素，那就是蕴含在每个人身体内部无尽的潜能，它们一旦爆发出来，没有任何力量可以抵挡中层人向上层人转变的步伐。
下面的一个故事正与此有关：
一位音乐系的学生走进练习室。在钢琴上，摆着一份全新的乐谱。
“啊！超高难度！太难了！”他翻着乐谱喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到谷底，消靡殆尽。已经三个月了！自从跟了这位新的指导老师之后，不知道为什么老师要以这种方式整人。他勉强打起精神。他开始用自己的十指奋战在黑白琴键之间，琴音盖住了教室外面老师走来的脚步声。
指导老师是位享有盛誉的音乐大师。授课的第一天，他给自己的新学生一份乐谱。“试试看吧！”他说。乐谱的难度颇高，学生弹得生涩僵滞、错误百出。“还不成熟，回去好好练习！”老师在下课时，如此叮嘱学生。
学生练习了一个星期，第二周上课时正准备让老师验收，没想到老师又给他一份难度更高的乐谱，“试试看吧！”上星期的课老师也没提。学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。
第三周。更难的乐谱又出现了。这样的情形持续着，学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困扰，然后把它带回去练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有因为上周练习而有驾轻就熟的感觉，学生感到越来越不安、沮丧和气馁。
现在老师走进了练习室，学生再也忍不住了。他必须向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。
老师没开口，他抽出最早的那份乐谱，交给了学生。“弹奏吧！”他以坚定的目光望着学生。
不可思议的事情发生了，连学生自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、如此精湛！老师又让学生试了第二堂课的乐谱，学生依然呈现出超高水准的表现……演奏结束后，学生怔怔地望着老师，说不出话来。
“如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那分乐谱，就不会有现在这样的程度。”钢琴大师缓缓地说。
人，往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长的领域。但如果我们愿意回首，细细检视，将会恍然大悟：看似紧锣密鼓的工作挑战，永无遏止难度渐升的环境压力，不也就在不知不觉间养成了今日的诸般能力吗？因为，人，确实有无限的潜力！
有一些一度失去了进取心和抱负心的人，他们过着消极颓废的生活，但是，当他们阅读了激动人心的书籍或是聆听了催人上进的演讲之后，他们在最不利的环境下激发了内在的潜能，竟然在几个月之间产生了巨大的变化。
当一个农村男孩来到城市时，他的雄心往往第一次被激起。对他来说，大城市就像一个世界博览会，展览着每个人的成就。整个城市中弥漫着的积极气氛像一道闪电，激发出了他的全部力量和潜能。他所看到的所有事物都好像在召唤他努力向前。
城市的环境告诉他，别人干了什么，做成了什么。他胸中燃烧的雄心在刺激着他——自己一定要成就一番伟业。
进取心还会相互感染。如果我们经常与那些理想高远、为了事业的前途全力以赴或是与那些和巨大苦难作艰苦斗争的上层人相处的话，我们就很容易对那些值得去做的事情抱以热情和兴趣。
如果你身为中层人，必须牢记，在人生的竞赛场上，只写着6个字——敢于拼搏者胜。
所以不要事事都去比较，更不要因为暂时的不如人和强者比起来略显虚弱无力而恐惧。人是应该追求高贵的，活着为什么要平庸，要甘于中层人的身份，要默默无闻呢？我们不能仅是为衣食住行而活，不能每天只是靠看电视打发时光，人的生活不仅是生存，还要创造出一些价值，这样的生命才是有意义的。成功并不像你想象的那么难，很多事情我们之所以做不到，并不是因为事情太难我们不能做，而是因为我们不敢做事情才难的。人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。请切记，不要让自己变成懦弱的人，把你的潜能施展出来吧！你连自己的生命激情都无法施展，注定你只能是一个平庸的中层人。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
和弱者比自满自足——因为优异而自满，则无法改进和自省甚至会误入歧途
这是一个流传很广的故事：有个渔夫，在风光旖旎的海滩上悠闲自在地晒着太阳……这时，来了一位旅游者，对他说：“这么好的天气，你为什么不出海打鱼呢？”渔夫说：“我已经出过一次海了，捕到了好几条大鱼。”旅游者说：“那你为什么不多捕一些呢？时间还早呀。”渔夫反问道：“我为什么要捕那么多呢？”旅游者说：“看来你不懂得规划自己的人生。你每天多花一些时间去捕鱼，有钱了去换一条大船，然后雇一些帮手，这样你就可以捕到更多的鱼、赚更多的钱、买更多的船，拥有船队。到时候，你不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂，你所获得的利润会更多。”渔夫说：“你的设想好像很有意思。但是，我要那么多钱干什么呢？”旅游者笑道：“你真是一个土包子，成了大款，有钱还不知道怎么花吗？最起码你可以造一幢豪华的海滨别墅，悠闲自在地享受日光浴了。”渔夫疑惑地说：“你说得很有道理。但是，我现在不是已经在享受日光浴吗？”旅游者无言以对，怏怏不快地走了。
这个故事有没有给大家很大的启发呢？有一段时间，我身心俱疲，无力调适心中的挫败感，原因在于我希望生活过得好一点。所以不断给自己加压，可心太急了。总觉得没有达到既定目标，以至于一时之间心情很糟糕。这时，我从朋友那里听来了这个渔夫的故事。确实，在我刚听到渔夫的故事的时候，自我安慰不少，也曾以满足者自称而懈怠工作，而后当我在众多不尽如人意的生活细节当中，都没有反思到这个故事只是迎合了我想松懈的意识而已，给自己一个借口偷懒。当时我也觉得很有意思，想想自己还是可以做一个快乐的渔夫的，但很快又发现似乎有些不甘心，可又拿不出更好的理由驳倒它。
等到终于可以放松一些的时候，我居然怀念起玩命工作、熬夜学习的日子来了，虽然辛苦，可它是发着光的，像是燃烧自己一样，是耐人寻味的。可平淡的日子呢？很快就失去新鲜感了，日复一日，虽然很悠闲，但留不下任何亮点和痕迹，就像我从来没有过这一天，而它就悄无声息地流去了。
当清闲得能感觉到分分秒秒从指间流过时，我害怕起来，这样下去我的明天在哪里呢？
渔夫的话又在耳边回响，他真的在无忧无虑地晒太阳吗？今天他不用担心肚子，可下一顿的口粮呢？也许明天海上就是惊涛骇浪，一个浪头也许能把他的小船打翻，从此葬身海底，永远看不到初升的太阳了。这样想来，顿时觉得渔夫并不幸福，因为他不能掌控自己的命运。而旅游者自然惬意得多，他可以随心所欲地决定晒不晒太阳了。
偶然间，看到有人续写了渔夫的故事，读来让人醍醐灌顶，大彻大悟。倒不是我人云亦云，只是觉得每一种说法都是那么的有道理，关键看的是，你选的是哪种态度！
三年后，旅游者又来到海边，有个乞丐伸手向他乞讨：“先生，行行好，可怜可怜我，给我点吃的吧！”旅游者一怔，认出这个乞丐正是当年那个舒舒服服晒太阳的渔夫。旅游者问：“你怎么会落到这步田地呢？”渔夫也认出了旅游者，羞愧地低下了头，他长叹了一口气说：“先生，我真后悔当初没听你的劝告，我目光短浅，太容易满足。这几年，捕鱼的人多了，竞争激烈，后来一次大风浪打翻了我的小船，以前又没有积蓄，只能讨饭度日了。”
有些中层人取得一定的成功以后，很容易自满；有了一定的财富，有房有车，就安于现状，不思进取，成了自大的夜郎，这就很难再把事业做大。那些偶尔成功便放弃向更高层目标努力的人，其结局注定会和保守的渔夫一样，受到命运的惩罚。
多少个年少时有过绚丽愿景的人，随着时光流走，韶华渐褪而成了渔夫，当年的希冀已成今日的唏嘘。因了这些论调而从此淹没在俗世红尘里，怎能不让人扼腕叹息！
是的，这个世界并不缺少有理想的人，缺少的只是能将理想实现的人。在我们拥有黄金岁月时，一定不要遇到困难就逃避，随意放纵自己，一旦松懈，随波逐流，命运就不知道在何方了。
多一点危机感，生活就会多一份从容，你可以决定什么时候晒太阳，相比渔夫，这更是一种大幸福、大快意了！
下面，我们的话题再次从狼开始。狼是一种时刻保持危机感的动物。能生存八九年的老狼，都经历了太多的生存与死亡的战斗，有很多次它们都是凭着自己的勇猛把自己从死亡边缘拉了回来。敌人在它们身上留下了太多的伤痕，而这些伤痕也见证了它们顽强的生命力。
要生存，就要活下去；要超越自己，就要有所行动；我们最大的敌人便是自满、骄傲和胆怯。
只有时刻保持忧患意识才能使人和一个族群生生不息，不断进取。
唐贞观五年，唐太宗李世民感慨地说，虽然国内相安无事，但自己仍“日慎一日不终”。魏征回答说：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
安而不可忘危的道理对个人来说也是一样。在危险的环境里，人往往能平安度过；可是环境比较顺利，人生盛事不断时，却容易留下摔跟头的隐患。原因就在于：面对前者人们能兢兢业业，小心翼翼；对待后者，往往妄自尊大，放松警惕，不知要提前准备退路。
以战国时的范雎为例。他以“远交近攻”的策略说动秦昭王后，被秦昭王拜为客卿。以后又为秦昭王出谋划策，废黜了专权的宣太后，驱逐了把持朝政的穰侯、高陵君、华阳君、泾阳君等人，维护了昭王的绝对权威。
昭王于是拜范雎为相国，封为应侯。
这时，燕国人蔡泽来到了秦国。在成阳住下后，他放风说：“燕国来了一位士人蔡泽，非常能言善辩。他说如果他一旦见到昭王，昭王一定会因此把范雎扔到一边，撤掉范雎的丞相职务。”
范雎决定见一见这个不速之客。
蔡泽见到范雎后，对他直言不讳地说：“人们常说，太阳运行到中天便要偏西，月亮圆满便要亏缺。物盛则衰，这是天地间的自然规律。你现在功劳很大，官位到了顶点，秦王对你的信任也无以复加，正是退隐的好时机。这时退下来，还能保住一生的荣耀，不然的话，必有灾祸。这方面的教训是很多的。想当年，商鞅为秦孝公变法，使秦国无敌于天下，结果却遭到车裂而死的下场。白起率军先攻楚国，后打赵国，长平之战杀敌40万，最后还是被迫自杀。又如吴起，兵震天下，威服诸侯，后来却被肢解丧命。文种为越王勾践深谋远虑，使越国强盛起来，报了夫差之仇，可是最终还是被越王所杀。”
范雎听了，不禁耸然动容。
蔡泽稍稍停了一会儿又说：“这4个人都是在功成名就的情况下不知退隐而遭受的祸患。这就是能伸而不能屈，能进而不能退啊！倒是范蠡明白这个道理，能够超脱避世，做了被人称道的陶朱公。我听说，以水为镜，可以看清自己的面容；以他人为镜，可以知道自己的祸福。《逸书》说：‘成功之下，不可久处。’你何不在此时归还相印，让位给贤能的人，自己隐居山林，永保廉洁的名声、应侯的地位，世世代代享受荣耀呢？”
过了几天，范雎向秦昭王推荐蔡泽接替自己的位置，托病归还了相印。
由此可见，树立忧患意识与危机感，深谋远虑，安而不忘危，是不打败仗的立身之本。
骄傲自满，安于现状则会使人盲目乐观，不思进取，甚至坐吃山空，在颓废中丧失斗志，最终葬送大好前程。忧患意识可以使人正确地认识形势，在强烈的危机感中始终保持奋发有为的精神状态，不断开拓事业的新境界。
骄傲是谦虚的对立面，是前进的大敌，是失败的前奏。一个人的成绩都是在他谦虚好学、扎下身子实干的时候取得的。当他什么时候骄傲了，自满自足了，那么他就必然会停止前进的脚步。
有人认为世界上著名的发明家爱迪生是得天独厚的天才。可是爱迪生不承认自己是什么无师自通、不学自明的天才。他说：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”他有时一天工作20多个钟头，还嫌工作的时间太少。遗憾的是，爱迪生晚年变得骄傲自恃了，甚至对手下人说：“不要向我建议什么，任何高明的建议也超不脱我的思维。”这样他就堵塞了智慧的源泉，丧失了前进的动力，也就不再有新的重大的发明了。这就生动地表明，无论怎样有才能的人物，只要骄傲自满了，他就束缚了自己，停滞不前了。有人说，大凡骄傲者都有点本事。这种说法也不是没有一点依据。一个人有一点能力，做出一点成绩，产生一点骄傲情绪，也不是不可理解的。有了成绩和进步，人们都会产生一种满意和喜悦的心理，这是无可非议的。但是，如果这种“满意”发展成为“满足”，“喜悦”变成了“狂妄”，从此目中无人，那就糟了。这样使已取得的成绩和进步，将不是通向新胜利的阶梯，而是成为继续前进的包袱和绊脚石，这是一种可悲的结局。
我们绝大多数人生活在平凡的生活中，每当你骄傲时，适当的失败会给你教训，使你不得不谨慎小心地面对现实，比较容易清醒地知道自己的分量，但是，有的时候，事业的情况十分符合我们的设想，我们就会置身于似乎无往而不利的状态下，接二连三来临的小胜给我们带来的利润和荣誉感，常常会使我们失去自我的约束，误以为自己已经得到成功的钥匙。狂妄和自大，会使我们逐步地扩大自己承担的风险范围，以便赢得更大的成功，并最后作出无可挽回的决策。这种例子存在于任何行业行为中。人最难做到的就是在任何时候，都能清醒地面对自己，清醒地知道自己的能力。
天有不测风云，只有初生的牛犊才不怕虎，饱经风霜的猎人，永远都明白风险就在身边，稍有大意就会有灭顶之灾，所以他们行事总是慎之又慎，抱着如临深渊如履薄冰的态度，兢兢业业地面对人生中的每一次机遇。
每一次的暂时成功都只会使你迈出一小步，但是每一次失败都会使你向后倒退一大步。这就造成了一个不公平的事实，但是只要你选择了在人世间打拼，你就要无条件地接受这种不平等。所以，不论何时，你必须要小心翼翼，因为任何的骄傲自大，都会造成你的疏忽大意，最后转化成为巨额亏损。从金贸大厦的第一层走到顶楼，要一个小时，但是从楼顶纵身跳下只要30秒就可以回到楼底。因此，任何时候，都不能有骄傲自大的情绪。
在这个世界上人们总在不停地犯着错误，没有人是永远正确的。上层人在小事上可能也会犯错。但是在关键问题上总是小心谨慎，正是因为他们有着这种清醒的认识，所以当他们犯错误时他们总是有迅速纠正的能力。错误是在所难免的，骄傲却会像麻醉品一样使某些中层人麻痹大意，当他真正地深刻明白这个道理时，可能已经于事无补了。
古语说得好：“人无远虑，必有近忧。”人生如战场，竞争激烈，胜负难测。世上没有长开不败的花，更没有一成不变的顺境，作为一个中层人，如果取得一定的发展便忘乎所以，自满自足，忘却了危机感，也就离衰退不远了。面对变幻无常的世事，只有做到胆小谨慎，时刻如履薄冰，只有做到心中警钟长鸣，长保备战心态，方能从容应对各种危机与挑战，方能化险为夷，立于不败之地，才有可能达到上层人的境界。
有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢？难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗？以你现在的情况来看，连急流也会把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢？”
龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得更好而作出准备。”
寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。
每个人都有一定的安全区，你想跨越自己目前的成就，请不要划地自限，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展得比想象中更好。对于那些害怕危险的人来说，危险无处不在。中层人如果不能勇于冒险，勤于冒险，成为上层人的可能性大小是不言而喻的。
中国的古语中蕴涵着无穷的智慧，“洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀”就是值得安于现状，自足自满的中层人细细玩味的一则。
人生无论是处事还是立业，都应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱，惨遭败绩。如同读书一样，“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，考试来临时指望抱佛脚是来不及的。也有些中层人时常抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，却只好慨叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，只好追悔莫及。
不可否认，有这样一些小富即安的中层人，他们自诩为大款，有摆脱体力劳动的快感，在对弱者的鄙视或同情中得到某种程度的满足。就阶层而言，又体现为城里人瞧不起乡下人，白领瞧不起民工，而且故意把它们之间的差别扩大化，来显示自己的了不起。
钟老板家住玉林城区，初中没上完就开始到社会上闯荡，做起小饮食生意。钟老板性格要强，人缘也好，生意做得红红火火，到1990年初，已经挣下了20多万元，他很快迎娶了温柔善良的妻子，日子过得很甜美。
但是他因此也满足了，没有想着把自己的生意进一步做大做好，因为自己比弱者强，因此他们也就不再考虑发展的事情，而是觉得安逸。正所谓不进则退啊，安逸的生活使他越来越感到生活寡然无味。
钟老板结交的朋友越来越多，交往的人也渐渐复杂，他开始跟朋友出入夜总会、酒吧，最后，竟然鬼使神差地吸下了此生最为悔恨的第一口毒品，结果无法自拔。为了买白粉，钟老板不仅花光了近20万元积蓄，妻子的陪嫁首饰也不放过，甚至连妻子坐月子需要的营养费他也全部拿走。伤心绝望之下，妻子终于离他而去。1992年3月，在一次和“毒友”抢毒品的打斗中，钟老板被公安机关抓住了。当他含泪接过判处有期徒刑3年的决定书时，心里有说不出的难过和后悔。
假如钟老板能够时时想到这个世界上有太多的人比他强，有太多人比他好，他也许就不会如此骄奢淫逸，以至走上吸毒的不归之路了。
中层人需谨记：当你跑得快的时候，别人也许跑得更快。只有不安于现状，走出知足者常乐的误区，不断磨炼自己，砥砺向前，才可以召唤成功的力量。
上层人的双赢观
天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。
谁说竞争激烈的现代社会，充斥的都是钩心斗角、尔虞我诈？在上层人看来，优劣是在比较中得以显现的，而补人之劣、扬我之优的一举两得就是双赢的大智慧。得此智慧方得成功。
双赢是在双方利益中找到的平衡，所谓智慧则是说适度取舍，而并非一味妥协。双赢会让双方都感到胜利的喜悦。讲求双赢，小的方面会让生活顺心，大的方面会让人生更加成功。
拥有双赢的智慧，做到双赢，让快乐与我们如影随形，让彼此的成功相得益彰。
这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗？
世间万物皆如此，在自然界中也存在着许多互利共生的双赢故事。
在自然界的优胜劣汰的选择之下，生物都在为着生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏大量获取氮元素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们的生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其大量供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之中立于不败之地。
现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅成全了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢，通过竞争合作求得双赢。
双赢，就是你赢我也赢。构建和谐社会，人与自然、人与环境、人与人、个人与群体、个人与国家也要实现“双赢”。
做任何事情都需要双赢的思维和双赢的智慧。过去，“以阶级斗争为纲”，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，“成者为王侯败者贼”，只有单赢；如今进入21世纪，单赢思维很难行得通了。
双赢的智慧，就是要明白双赢的条件。在公正公平的条件下，比较容易实现双赢。在非公平公正的条件下，就必须要有相当的智慧，才能取得双赢。特别是在市场经济中，竞争无处不在，要追求竞争中的双赢，需要的是智慧，这个智慧就是求同存异、和睦相处、共同发展，诚信合作。
双赢的智慧，就是要知道：双赢不是一厢情愿的事情，它需要双方的平等对话，诚信合作；需要自己的强大和足智多谋。
双赢的智慧，就是要明白：世界上也没有绝对的双赢，双方中总有一方相对吃亏一些，贸易的双方，不是买方多花钱，就是卖方少赚钱。要实现双赢，就要从整体着眼从长计议，合作互补，互利互惠，所谓“吃得亏打得准”，才能双赢。
双赢，这是一种大智慧。
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。在茫茫竞争人海中，上层人彰显自己并且衬托别人，依靠顾全大局的能力，造福于双方，尽显自己双赢的人生大智慧。
和共事者形成互惠互利的关系——将欲取之，必先予之，方能皆大欢喜，成功指日可待
在漆黑的道路上，有个瞎子提着灯笼在缓缓前行，对面的人见他是个瞎子，不解地问道：“你是个瞎子，提个灯笼又能起什么作用呢？”
瞎子不慌不忙地回答：“因为我打了灯笼，不瞎的人才能看到我。”
对瞎子来说，在漆黑的道路上行走，自己跌倒的可能性远小于被行人撞倒的可能性。那些习惯于靠眼睛走路的人对黑暗的熟悉度永远不及眼前漆黑的瞎子。于是，瞎子亮起了灯笼，这光亮不是照向路面，而是照向自己，以便让每个相遇者都可以看清瞎子，及早避让，从而使瞎子顺利地行走。
从故事中看，“瞎子点灯”的逻辑让人们彼此相互了解，从而能够得出双方共荣共生的结局，这就是它的高妙之处。
这里所说的“瞎子点灯”是一种人生哲学，是那种主动使对方了解自己的成功逻辑，是使彼此成为知己的哲学，一个人自己考虑得再周密，由于没有同对方考虑到一个点子上，也难免会造成某种误会式的冲突。其精彩之处在于让对方为自己的利益着想，互惠互利，从而最有力地调动对方，对自己的发展有百利而无一弊。这也是上层人经常采用的智慧。
现实生活中经常出现这样的情况，相同的家庭，相同的背景，相同的学历，不同的人最后却有的人登上了成功的“天堂”，有的人进入了失败的“地狱”，个中缘由，与是崇尚相互帮助，仗义疏财的君子作风，还是奉行一毛不拔，损人利己的处事态度，恐怕有着莫大的因果关系。
这是发生在美国的一个真实故事。
有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万美元，但人们很快就将它炒到了10万美元。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康状况不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也非常中意这栋住宅，可我只有1万美元。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您！”
老人颔首微笑，将住宅以1万美元的价钱卖给了他。
变成一个上层人，完成事业的梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。显然，只有他人的利益同你的利益紧紧地绑在一起的时候，他人才可以像为自己谋利或避害一样，为你着想，因为这一着想以及由其产生的努力可以同时带来其自身利害的相应变动。责任可以让我们将事做成，仁爱则可以让我们将事情做好。
对于一个上层人来说，一个和谐稳固，四处能有朋友出手相助的事业成长氛围是不可或缺的。
美国加利福尼亚大学的学者做了这样一个实验：把6只猴子分别关在3间空房子里，每间两只，房子里分别放着一定数量的食物，但放的位置高度不一样。第一间房子的食物就放在地上，第二间房子的食物分别从易到难悬挂在不同高度的适当位置上，第三间房子的食物悬挂在房顶。数日后，他们发现第一间房子的猴子一死一伤，伤的缺了耳朵断了腿，奄奄一息。第三间房子的猴子也死了。只有第二间房子的猴子活得好好的。
究其原因，第一间房子的两只猴子一进房间就看到了地上的食物，于是，为了争夺唾手可得的食物而大动干戈，结果伤的伤，死的死。第三间房子的猴子虽做了努力，但因食物太高，难度过大，够不着，被活活饿死了。只有第二间房子的两只猴子先是各自凭着自己的本能蹦跳取食，最后，随着悬挂食物高度的增加，难度增大，两只猴子只有协作才能取得食物避免死亡的悲剧。
在动物界中，豺狗和秃鹫是一对很好的搭档。它们之间和平相处，都对对方满怀感激。豺狗和秃鹫都很喜欢吃动物的腐肉，但豺狗在陆地上活动，用眼睛所能看到的范围毕竟有限。秃鹫可以在高空飞翔，它们观察的范围很远，这样就能发现动物的尸体。但是它们却撕不开动物厚重的皮毛。所以就会找豺狗来帮忙。秃鹫把豺狗引领到动物尸体前，豺狗撕开动物的皮毛，而秃鹫和豺狗就可以共同享用可口的食物了。
虽然豺狗对食物很珍惜，总希望独享食物，但它知道如果没有秃鹫的引领，自己是绝对不会轻松找到食物的，因此秃鹫每次找豺狗来帮忙，它们都非常愿意。
同样，上层人为了完成职业的使命，往往要统率很多员工一起工作，这些人也有权利要求从职务和工作中感受到幸福和快乐。因此，上层人除了促使自己的事业繁荣外，还必须使部属满足、快乐，如果缺乏这种关爱之心，光是靠职位和权力来支使员工，必然得不到别人诚心的帮助。
生活在现代社会中的上层人，面对如此快速的生活节奏，面对竞争如此激烈的社会，每个人都会感觉要做的事情很多。上班时忙，下班时也忙；在单位忙，在家里也忙。孩子的学习如能自觉些，似乎还能省点儿心，但自己的学习充电也得抓紧，所以一般人经常挂在嘴上的一句话就是“我很忙”。
但正因为生活在这个快节奏的社会，才需要寻求朋友的帮忙。有了朋友的帮助，自己的感受会好些，朋友也一样。于是，上层人都很明白这一点并在心中时刻铭记：投之以桃，报之以李，唯有尽力予人方能有回赠。
吃亏是一门学问，敢于吃亏，善于吃亏的人，才能成为芸芸众生中的佼佼者。
很多成功的上层人在创业过程中都善于用一时的损失和痛苦作代价，换取巨大的信誉和利益。他们往往明知不可为而为之，靠的就是比别人看得更宽，想得更全面，更深远，思维更有深度。
一位患胃溃疡的病人，正为没有钱去医院治疗而发愁，他的一位朋友告诉他，电视里有则广告说，有一家专治胃溃疡的诊所，为患者提供免费治疗。
晚上，那位病人在电视里真的看到了那则广告，广告里说：“你是不是得胃溃疡了？如果是的话，那么你现在就该和医生约定时间前去就诊。你如果被确诊为胃溃疡，你将得到免费治疗，而且，你每次到这里治疗时，还将得到诊所付给的25美元的报酬……”
千真万确的电视广告，给这位经济上十分贫困的患者带来了福音。第二天一早，这位患者就来到电视里介绍的伍德曼-珀卡尔诊所。他看到许多和他一样慕名而来诊治的病人，已坐满了这间本来就不太宽敞的屋子，两位戴眼镜的医师，正在和蔼地询问着病人的病情，这位患者看到，被确诊为患了胃溃疡的病人，真的从服务小姐那里领取了25美元的报酬。
为什么会出现付钱给病人的奇特诊所呢？伍德曼是一位不注册的药物制造商，他的合伙人是个取得了化学博士学位的化学家珀卡尔。他们看到，时下胃溃疡病流行，患者很多，如果与别人一样来收费治疗胃溃疡，即便是首屈一指的医疗机构，也难以在激烈的市场竞争中求得生存和发展。何况他们仅仅只有一间实验诊所，为了招来更多的胃溃疡患者，他们创办了这家独具风格，付钱给病人的诊所。
诊所刚刚开张营业，患者便蜂拥而来。按照常理，这样的赔本买卖，诊所岂不注定要关门吗？原来，诊所通过给胃溃疡病人诊治，可以获得大量可靠的第一手医疗研究资料和数据。利用这些数据和资料，可以争取仪器与药物管理局批准制造新产品。药物实验室每实验成一种新药物，两位经营者便可以获利500万美元，可见伍德曼-珀卡尔诊所确实是舍小取大的大赢家。
俗话说：“舍不得银弹子，打不中金凤凰。”这句话是指以小的付出来换取大的收益，来达到提高自己信誉，增强实力的目的。看似善于吃亏，实为精明之举，这是上层人取得成功的又一不二法门。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；如果一个人目标高远，必将带来长久的利益。
在我们人生的路途上，肯定会面临许许多多，形形色色的利益选择。下层人和中层人未必都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？但是，这恰恰却是上层人所遵循的处世准则之一。
上层人很懂付出。他们明白，要想杰出一定得先付出。斤斤计较的人，一生只得两斤。没有点奉献精神，是不可能成功的。要先用行动让别人知道，你有超过所得的价值，别人才会开出更高的价。
只有把付出与收获有机结合起来，才有可能成为一个成功的上层人，这是一个再简单不过的道理。然而，有时候一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
没有敌人，才是最大的成功——不可轻易树敌，不被斗争蒙蔽双眼，宽容大度，以诚待人，始能长盛不衰
世界上成大事者都有一颗宽容博大的心。因为宽容是一种生存哲学，是一种较高的思想境界，学会宽容别人，也就懂得了宽容自己。
“宰相肚里能撑船，将军额头跑得马”是众所周知的一句谚语，非常形象地表明了上层人大多具有宽容别人的博大胸怀。
莎士比亚就是一个善于宽以待人的人，他说：“不要因为你的敌人而燃起一把怒火，炽热得烧伤你自己，广览古今中外，大凡胸怀大志，目光高远的仁人志士，无不是大度为怀，置区区小利于不顾，相反，鼠肚鸡肠，竞小争微，片言只语也耿耿于怀的人，没有一个是成就大事业的人，没有一个是有出息的人。”
也许是昨天，也许是在很早以前，某个人伤害了你的感情，而你又难以忘怀。你自认为不该得到这样的损伤，因而它深深地留在你的记忆中，在那里继续侵蚀你的心。
当我们恨我们的仇人时，我们的内心被愤怒充溢着，这就等于给了他们制胜的力量。如果我们的仇人知道他们如何能令我们苦恼、令我们心存报复的话，他们一定非常高兴。我们心中的恨意完全不能伤害到他们，却使我们的生活变得像地狱一般。
要想成常人之所不能成，必须忍常人之所不能忍，上层人大都确切地知道这一点。古往今来的英雄人物中，对此做出最精彩阐释的，当数春秋时的齐桓公。
齐桓公回到齐国登上王位后，决定任用鲍叔牙为相，并下令捉住与其对抗的管仲，准备开刀问斩。
这时，鲍叔牙却推荐管仲为相，自己情愿当副手。齐桓公对鲍叔牙推荐曾射过自己的管仲为相很想不通，但鲍叔牙说：“那时我与管仲都是各为其主，管仲射您的时候，他心中只有公子纠。管仲强我千倍，如果您想富国强兵，成就霸业，非用管仲为相不可。您要是重用他，他将为您射得天下，哪里只射得衣带钩呢？”
于是，齐桓公拜管仲为相。管仲对内实行经济、政治、军事诸多方面的整顿改革，对外提出“尊王攘夷”的口号，使齐国由乱而治，称雄于诸侯，成为“春秋五霸”之一。
齐桓公之所以能忍人之所不能忍，是因为他深知个人感情应服从于定国安邦的大计，这是大义，如果他坚持逞一时心中之快，斩了管仲，会不会成为春秋时代的霸主就不得而知了。
下面这个故事中，胡雪岩因能够容忍别人而得以成就事业，则更来源于上层人经营人生的智谋。
清代红顶商人胡雪岩还没有开创自己的事业的时候，在杭州“信和”钱庄当跑堂的学徒。有一年，他用自己所有的积蓄帮助好朋友王有龄进京捐官。但当时，胡雪岩自己的钱不够用，就在钱庄里预支了一部分来帮助王有龄，里面一个掌事的张大掌柜知道后，不由分说地辞退了胡雪岩。这不但让胡雪岩丢了饭碗，还让他在钱庄这个行当里失了信，没有其他钱庄肯请他。
后来，王有龄用胡雪岩资助的钱捐成了官。当王有龄回来后，知道了真相，第一件事自然是要还上“信和”钱庄的钱，为胡雪岩洗清恶名，还胡雪岩一个清白。于是他换上官服，吩咐下人备轿，准备鸣锣，要和胡雪岩一同前往，借自己威风，为胡雪岩扬扬名，顺便也替他出这口恶气。
没想到，胡雪岩却拒绝了王有龄的好意。他不但不肯和王有龄同去，而且还叮嘱王有龄要说“信和”几句好话。他说，如果他和王有龄一同前往，势必会让钱庄张大掌柜非常难堪，大失面子，此事张扬出去，张大掌柜在同行和大东家面前的面子也都没有了，这些是胡雪岩极不愿意做的事情。胡雪岩的度量着实让王有龄吃了一惊。于是，王有龄特意换上便服，将官轿换成了一顶小轿。到了“信和”将胡雪岩欠的钱连本带利的都还给了张大掌柜，不但没有让他感到难堪，相反还说了不少“信和”的好话。
胡雪岩保全张大掌柜面子之举，让张大掌柜对胡雪岩佩服之至，从而兄弟相称，还在胡雪岩其后的创业中，帮助胡雪岩解决了一个又一个的难题，度过了一个又一个的难关。
俗话说：“多个朋友多条道，多个敌人多堵墙”，这个道理在处世待人中是无所不在的。上层人深深地明白，保全别人的面子，其实也是在保全自己的面子。多一个朋友，总是比多一个敌人强。树敌过多，不仅会使人迈不开步，即使是正常的工作，也会遇到种种不应有的麻烦。特别是，如果在同行中无端树敌，容易使同行之间造成隔阂，事业上携手合作的可能性就会大打折扣，极为容易使自己在同行中处于孤立地位，一旦这样，你想要获得更大的成功，也就难上加难了。
假如我们自认为足够明智，就应当得饶人处且饶人，永远不要去试图报复我们的仇人，因为如果我们那样做的话，我们就会深深地伤害了自己。让我们像艾森豪威尔将军一样，不要浪费一分钟时间去想那些我们根本就不喜欢的人，把精力和感情白白地耗费在他们身上，该是多么不划算啊！
上层人大多怀有悲天悯人的胸襟，并以正义为前提，如此不仅能尽到自己对社会的责任，也能使共事者心悦诚服。
有一天，日本古代的加藤将军邀请同僚福岛正则将军品茶，在福岛将军未到之前，有一位家臣在忙乱中撞毁了加藤将军房间的纸墙，虽然立刻叫人来修理完工，但纸色新旧不同，依然留下明显的痕迹。不一会福岛将军来了，一眼就看见墙上色彩的不调和，就问加藤，加藤把事情的原委告诉他，福岛脸色一变说：“像那种粗手粗脚的家臣，留着干什么？还不如推出去斩掉算了。”加藤将军听了，很不以为然地说：
“你虽然武功显赫，受人敬重，但是太缺乏悲天悯人的胸襟了。”
我们可以对这则故事到底有多少真实性持有疑问，但是从这故事中，表露出加藤将军是一个非常爱护属下的好长官，所以在他死后才能被人供奉成神明，尊称为“清正君”。他之所以能如此受人敬仰，正是因为他悲天悯人的胸怀。
因此凡是身为成功者，都应该有像加藤将军一样悲天悯人的胸怀。当他批评福岛将军“你太缺乏悲天悯人心肠”时，正是基于领袖人物所应具备的胸怀，并充分表露他的慈悲心。
说到底，度量是个视野的问题。如果能放眼天地间，那么就容易对现实中的是、非、恶有比较广阔深刻的了解；如果能从自己胸怀大志，任重而道远的目标高度来想问题，那么对平时工作中遇到的恩恩怨怨、是是非非，就容易理解，可做到忽略不计。
别人对我们的帮助，千万不可忘怀，反之，别人倘若有愧对我们的地方，应该乐于忘记。
乐于忘记是一种心理平衡，西哲有一句名言叫做：“生气是用别人的错误来惩罚自己。”老是念念不忘别人的“坏处”，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得自己痛苦不堪，何必呢？这种人，轻则自我折磨，重则就可能导致疯狂的报复了。
乐于忘记更是成就一番大事业的上层人的一个特征。只有既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。
唐朝的李靖，曾任隋炀帝的郡丞，他最早发现李渊有图谋天下之意，就亲自向隋炀帝检举揭发。后来李渊灭隋后要杀李靖，李世民反对报复，再三强求保他一命。后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐朝立下了赫赫战功。魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民，李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，后为唐王朝贡献菲薄。
中华民族在识人待人方面，一向有独到的眼光，尤其是那些正人君子。所谓“君子之交决不出恶声”，即在这个世界上，与人亲密地交往时，固需诚意待人，纵使交恶断绝往来，也不可口出恶言，说对方的不是。一个有修养的人，无论持何种理由，即使中断往来，也不会口出恶声，诽谤对方。这是因为：
首先，倘若说了绝交者的坏话，等于承认自己识人不清，既然双方已经绝交，作为“陌路之人”也就罢了，何必反目成仇呢？树敌过多，不仅会使人的生活中迈不开步，即使是正常的工作，也会遇到种种不应有的麻烦。
要避免树敌，要首先养成这么一个习惯，那就是绝不要去指责别人。指责是对人自尊心的一种伤害，它只能促使对方起来维护他的荣誉，为自己辩解，即使当时不能，他也会记下这一箭之仇，日后寻机报复。
人的本性就是这样，无论他多么不对，他都宁愿自责而不希望别人去指责他们。你我都是如此。在你想要指责别人的时候，你得记住，指责就像放出的信鸽一样，它总要飞回来的。要记住，指责不仅会使你得罪了对方，而且他也必须要在一定的时候来指责你。即使是对下属的失职，指责也是徒劳无益的。如果你只是想要发泄自己的不满，那么你得想想，这种不满不仅不会为对方所接受，而且就此树了一个敌人；如果你是为了纠正对方的错误，那为什么不去诚恳地帮助他分析原因呢？
其次，对于他人明显的谬误，最好不要直接纠正，否则会好像故意要显得自己高明，因而又伤了别人的自尊心。在处世中一定要记住，凡是非原则之争，要多给对方以取胜的机会，这样不仅可以避免树敌，而且也许可以使对方的某种“报复”得到满足，可以“以爱消恨”。口头上的牺牲有什么要紧，何必为此结怨伤人？
假如由于自身的过失而伤害了别人，应该及时向对方道歉。这样的举动可以化敌为友，彻底消除对方的敌意。说不定和对方会因此相处得更好。“不打不相识”这一民谚富含着哲理，既然得罪了别人，与其等待别人的报复，承受一支不知何时何处飞来的暗箭，远不如主动上前致意，以便尽释前嫌。对于上层人而言，廉颇与蔺相如的历史剧一直在他们的为人处世中不断重演。廉颇自恃积功过人，多次故意见辱于后来居上的蔺相如，而后者见状忍让，不与为敌，不愿去争，直至后来廉颇负荆请罪，演绎了一出流传千古的“将相和”。
除了宽容，诚实亦是上层人必具的一种美德，更是一种风骨，唯有待人以诚，方能长盛不衰。
说到做买卖，很多人都认为“老实人总是吃亏”、“要做生意，就不能太老实了”、“无商不奸”，而且这些仿佛已经成为一种共识。其实，诚实才是商界所普遍推崇的品质，许多成功的商人都是靠诚实赢得了信誉，生意越做越火，跨入上层人的行列。即使那些不太诚实的商人，也都希望对方是诚实的。
这些取得巨大成就的人都有许多共同的特点，其中之一就是——为人诚实。美国知名的房地产商汉森就是以诚实著称的，被舆论亲切地称为“房地产大王”。
汉森常对人述说他早期创业的一则故事。
当时他在伊利诺伊州担任房地产业务人员。有一栋房子由他经手出售，房主曾告诉他：“这栋房子整个骨架都很好，只是屋顶太老，早就该翻修了。”
汉森第一天带去看房子的顾客是一对年轻夫妇。他们说准备买房子的钱有限，很怕超支，所以想找一幢不需大修的房子。他们看了之后，很快地就喜欢上了它，特别是它的位置，想要马上搬进去住。这时，汉森对他们说：“这栋房子需要花7000美元进行重新整修屋顶。”
汉森知道，说出这栋房子屋顶的真相，这笔生意可能因此做不成。果然，他们一听到修屋顶要花这么多的钱，就不肯买了。一个星期之后，汉森得知他们去找另外一家房地产交易所，花较少的钱买了一栋类似的房子。
汉森的老板听说这笔生意被别人抢走了，非常生气，他把汉森叫到办公室。
老板对汉森的解释很不满意，更不高兴汉森替那一对夫妇的经济条件操心。“他们并没有问你屋顶的情况！”他咆哮着说，“你没有责任说出屋顶要修，主动说这个情况是愚蠢的！你没有权力说，结果搞坏了事！”于是，他把汉森解雇了。
但是，汉森并未因此而否定自己的做事原则——诚实做事。他受到的教育一直是要他说实话。他的父亲总是对他说：“你同别人一握手，就算是签了合同，讲的话就要算数。如果你想长期做生意，就要讲公道。”汉森最关心的是他的信用，而不是钱。他当时虽然想要把那栋房子卖掉，但绝不肯因此而损坏自己的人格。即使丢掉了工作，他仍然坚信自己唯一的做事原则就是把所有的真相统统说出来是正确的。
汉森向亲戚借了些钱，搬到了佛罗里达州，在那里开了一家小型的房地产交易所。过了几年，他以说老实话出了名。这样做使他丢了不少生意，但是人们都知道他靠得住。他赢得了好名声，生意做得很兴隆，在全国各地设置了分公司，他也成为了享有巨大声誉的富翁。
诚然，在奋斗过程中，你可能由于诚实而失掉某些你想要的东西。但是上层人需要的是建立信用，树立真正诚信的形象，使自己的话被人信赖，后者才是事业得以成功的真正基石。
成功人生启示
芸芸众生大都是人生赛场上的竞技者，无论是寒门子弟还是权贵之后，他们之间的区别充其量仅仅是赛前的训练水平不同，而不能改变彼此的选手身份。
有的人认为：人生苦短，须及时行乐，所谓“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随天涯，殆已。”奋斗？那可是危险至极的事。醉里乾坤大，壶中日月长。人生百年，迷迷糊糊，凑合着过吧！对世事是不闻不问，冷眼旁观的态度，这种人，充其量只能做一个下层旁观者。有一种人，也倾慕那些叱咤风云的强者，却不敢参与其中，认为自己不行，还是让别人去干，我在身后陪你喝彩加油。不为最先也不为最后，比上不足比下有余嘛。在这种人身上，多少沾了点旁观者的习气，但又比之具有一些积极因素，姑且称之为中层的喝彩者。但另有一种人，认为人生一世，如静夜流星，要想给世上留点什么，只有燃烧自己，投身于竞争中去，为实现人生的价值而奋斗拼搏。“自信人生二百年，会当击水三千里”，即使倒下去，也要爬起来再前进。这就是在人生路上奋勇跋涉的竞赛者——上层人。
纵观以上三种人，下层人颓废消极，是悲观主义者；中层人缺乏自信心，是中庸之道的保守者；上层人则自信十足，勇于进取，是乐观主义的成功者。
生活的哲理告诉我们：不要做旁观者，更不能做那种鼠目寸光的喝彩者。目前，前进的道路仍然存在着不公正不合理的现象，在一些生活领域里仍然存在着旁观者、喝彩者的影子。困难横在我们眼前，怎么办？那不畏荆棘、扶摇直上，一飞万里的鲲鹏，正是竞赛者战胜困难的雄姿。
战国时的赵武灵王尚且敢于发布“胡服骑射”的命令，敢于向最顽固的传统习惯和保守思想宣战；十六世纪法国的一位艺术家尚且敢于冒着生命危险亲口尝一尝西红柿，为今天菜谱添上了营养丰富的西红柿佳肴。我们应该比前人更敢为天下先，做时代的强者和上层人。
上层人从不在口头上争雄，但最终成为人上人；不轻易争利，但得到了最多的财富。
上层人眼界开阔，他们用最大的双赢，和最多的人进行比赛。
上层人总是和自己较劲，不断地超越自己，所以他们总是从一个成功走向另外一个成功。
