世上十全十美的东西简直无法找到，难怪人们把刚来到世上报到的新生儿喻为“被上帝咬了一口的苹果”。既然人无完人，那么要适应复杂多变的生存环境和安稳度过人生中的各个关口，就不能不去克服先天的不足，谋求在后天加倍努力地去修正自身，补上“苹果的缺口”。因此，“修”便理所当然地应运而生，且有其存在的必要。
日常生活和生产劳动，“修”课必不可少。目之所及，“修”功无处不在，“修”大有用武之地。损坏了的家具要修理，爆了的轮胎要修补，脏了的衣服要清洗。有的东西甚至要一而再、再而三地“修”，除非你破罐破摔、自暴自弃。园艺师在修剪桃树李树核桃树，为的是让果树能获取充足的阳光和足够的肥料，又不至于胡乱的伸展枝杈而空耗能量。总之，修剪果树的目的是为了丰收。理发师别出心裁剪发束发烫发，其目的是要“修”出让顾客称心如意的发型。而文学家面对文学作品初稿，为求一字稳，拈断数根须，再三斟酌反复修饰，用心修辞无非为了形象生动地写景状物叙事抒情议论罢了。
铁路工人马路工人，顶风冒雪，清除路障，修路护路，无非一念交通安全。而爱美女人则对自身五官的保养和修饰颇费心思。她们舍得花钱去修眉毛修眼皮修指甲，并且不厌其烦地修复填平脸上的坑坑洼洼，为的是美丽容颜，想的是青春常驻。各行各业利益取向不同，但皆为利所趋而忙其所忙：工人在打磨零件，农人在修理地球，军人在野外练兵，教师在调教学生，医生在修复病体，演员在排练节目，政治家在引领民众前进的方向……由此可见，“修”多种多样：修面修眉修脚、修房修路修桥、修文修武修业、修函修史修宪、修身修道修德……
“修”之所指，一言以蔽之：无非涵盖物质和精神两大方面。“修”之参与者多如牛毛，“修”的种类五花八门。
那植物世界和动物世界里的“公民”们，他们整天忙忙碌碌地生长进化、劳力劳心，不断地强大自我，以求不被自然淘汰，以求在优胜劣汰中能站稳脚跟，拥有一席生存之地。他们本能地在修身养性，他们各尽所能，修炼着各自的看家本领，应对身边随时可能发生的不虞事件。高粱在田间拔节，野花在山坡怒放，蜜蜂在花丛采蜜，乌龟在长途跋涉，蚂蚁在来回拉练，小熊在地上打滚，老鹰在演练飞行特技，大雁在空中列队排形，孔雀在树端开屏示爱，猴子在林间荡开秋千，鲸鱼在海上劈波斩浪……生活在陆上空中海里的生灵们正抓紧时机忙着演练。它们得益于前辈教导，自觉地修行在自身，“修”课一节也不落下。
人类对自身各种能力的欠缺也早有自知之明，人类的修炼更是技高一筹：没有飞鸟的翅膀，但创造了比飞鸟飞得更快的速度；没有蜻蜓蜜蜂的复眼，但制造出超过动物复眼视力范围的望远镜。
“水往低处流，人往高处走”，人类为了更好地生活，无时无刻不在为改变现状而殚精竭虑辛勤工作。爱迪生发明了电灯，把黑夜变成了白昼；袁隆平培育出杂交水稻，让粮仓充实三餐无忧。他们的惊世之作给人类带来莫大的福音，大笔一挥，“修”之所向，面貌焕然一新。改革现状，推进发展，在“修”的旗帜下，破旧立新，彰显“修”之威力，令人欢欣鼓舞！
人类为生存为生活而勤“修”不已，除了把触角伸向理论知识的钻研和技能技巧的培训外，还把触角伸向意识形态，伸向人们灵魂的深处。不单“修”己，还要“修”人。试图改造他人思想，“修”又表现为帮助别人在做细致入微的思想工作。促使犯错的人修正错误；把有罪的人改造为新人。
“修”无休止，既“修”个体，又“修”群体，直至达则治天下。“修”的工程浩大无比。当“修”到馈赠社会、凝聚民心，打造一个文明和谐社会时，“修”又更进入更高层次。历朝历代不乏圣人伟人贤人能人，他们的出现犹如一座座精神的高原、一支支道德的标杆、一袋袋智慧的锦囊。大大推进了社会的进步，深刻地影响着人们修身养性治天下的方向和进程。“修”的功效不言而喻。
但少数心怀鬼胎之徒，他们在阴暗角落大修特修歪门邪道，磨刀霍霍，危及民生。金融风暴、恐怖袭击、海盗行径，肆无忌惮，为所欲为。他们公然无视国际公德，把正义人权当儿戏。庆父不死，鲁难未已！多行不义必自毙，不走正道，不修正果，到头来必然自食恶果。正因如此，人类应该长“修”不殆，常备无患，才有可能对付突如其来的天灾人祸。
一阵谈“修”，最为关键还是在于选修。选修务必择其善者义者而从之而修之，择其不善者而修正之，择其不义者而消灭之，是谓修有道也。
2011年1月21日
