东汉的开国皇帝光武帝刘秀是个十分有作为的皇帝，他从起兵到称帝只用了三年时间，之后派大将用十年平定了天下，又用二十多年的时间复兴了汉朝的国力，史称“光武中兴”。他的成功，特别是在治国上，可以说部分原因正是由于他有着很好的勤奋素质。
刘秀9岁丧父，是叔父把他拉扯长大的。在家乡时，他操持家业，从事农业生产，是个十分勤快的庄稼汉。史称他“乐施爱人，勤于稼穑”。由于“长于民间，颇达情伪”，他深知百姓稼穑的艰难和民情的好恶，所以他掌权后为政宽简，并大力减轻百姓负担。
在统一全国之后，光武帝刘秀仍能兢兢业业，勤于政事，他每天带领大臣们很早上朝，天黑时才散，然后还经常要引领几位重要大臣议论经理，直到半夜。太子见他太辛苦了，便劝他注意休息，他却说：“吾自乐此，不为疲也。”意思是“我乐于跟大家讨论分析如何治理好国家，如何让人民安居乐业，做这样的事情时我从没有感到疲倦过。”这也是成语“乐此不疲”的来历。
《后汉书》的作者范晔在评论刘秀时说：“虽身济大业，竞竞如不及，故能明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事，退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。”司马光在《资治通鉴》中也说：“帝每旦视朝，日昃乃罢……虽以征伐济大业，及天下既定，乃退功臣而进文吏，明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事，故能恢复前烈，身致太平。”他们都提到了刘秀的勤奋品质，并对于他在统一全国之后取得的辉煌政绩都作了充分的肯定。
在光武帝的勤奋治理下，东汉政府初期所实行的各项政策措施可以说都是科学合理的，既维护了东汉王朝的政治统治，也维护了国家统一，并且也做到了与民休息以促进社会经济的发展进步。
每个人都在为满足自身的某种或某些物质与精神的需要，包括物质生活条件、安全、交际、事业、成就、自尊、实现生命价值等，而要克服这些需要与环境之间的矛盾，战胜环境对实现这些需要的阻碍，就需要我们勤奋劳动，通过坚持不懈的勤奋，我们一定能战胜任何困难，赢得我们想要的东西。
业精于勤，一勤天下无难事
趋乐避苦是人的本性，它时常如同影子一样企图桎梏人的心灵，使人懒惰。正如歌德所说：“我们的本性趋向于懒怠。但只要我们的心向着勤奋，并时常激励它，就能在这活动中感受真正的喜悦。”
勤奋是可以带给我们喜悦的，每个人都必须明白勤奋这一品质更大的作用。因为勤奋对我们做任何事都有着至关重要的作用、意义和价值，这里简要归纳如下6点：
1.勤奋是通往荣誉的必经之路
古罗马人曾造有这样两座圣殿：一座是勤奋的圣殿；另一座是荣誉的圣殿。它们在位置安排上有一个秩序，就是人们必须经过前者，才能达到后者。其寓意是：勤奋是通往荣誉的必经之路。
勤奋作为一种美德，最需要毅力的支撑。而顽强的毅力来源于远大的目标与强烈的事业心。我们只有树立崇高的理想，具备坚强的毅力，勤奋不懈，才能够赢得荣誉，赢得事业的成功，因此勤奋是通往荣誉的必经之路。世界上无数的成功与辉煌的业绩都是在勤奋中获得的。对于一个创业者来说，勤奋素质对赢得成功来说更是一种无与伦比的财富。
2.勤奋是自我实现的必备素质
现实生活中有很多人是为了维持和改善物质生活条件，营造一个较为满足的生活环境而勤奋工作的；还有一些人则主要为了满足自己精神上的某种需要或者说是出于某些精神追求而奋斗。但他们无不需要为之付出勤奋的劳动，才能达到自己的目标，因此勤奋是我们达到自我实现的必备素质。
3.勤奋是事业成功的催产婆
伟大的科学家爱因斯坦说过：“在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，勤奋几乎是世界上一切成就的催产婆。”同时，勤奋对于个人成长更具有重要意义。莫·卡莱尔说：“勤勉是德行的根本”。一颗美好善良的心灵，也离不开勤奋雨露的滋润。爱因斯坦还说过：“人格决不是靠所听到的和所说的言语，而是靠劳动和行动来形成的。”勤奋可以去掉由惰性浇灌的懒散、生理上无止境的奢望。
人的一生是短暂的。一个人在短暂的一生中真正要成就一番事业，那就一定要勤奋，因为它是事业成功的催产婆。
4.勤奋可弥补其他方面的缺陷
古语说：“骐骥一跃，不能十步，驭马十驾，功在不舍。”也是对于勤奋力量的赞扬，即使是天赋过人的人，如果没有毅力和恒心作基础，也只会成为转瞬即逝的火花；许多意志坚强、持之以恒而智力平平甚至较为迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。所以，勤奋的素质可以弥补天资不佳者先天的不足，也可以让天资好的人取得更好的成功。
◇醒世箴言：
一勤天下无难事。这句俗语真实地道出了勤奋的巨大作用和价值。勤奋会使人生充满生机。无论什么时候，勤奋都是一种永远不能忽视的力量，因为只有它可以帮助我们战胜前进路上的困难，解决我们曾认为解决不了的问题。
