人心不足蛇吞象,欲望越多,痛苦也越多。想想蛇吞象的样子会是一种什么感受——咽不进,吐不出,要多别扭有多别扭。什么都想要,最后可能什么也得不到,反而一辈子将自身置于忙忙碌碌、钩心斗角之中。这样活着,未免太累!《论语》里说颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”如果少一些欲望,是不是也会少一些痛苦呢?
很久以前,有两个很虔诚、很要好的教徒,决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路,发誓不达圣山朝拜,绝不返家。
走了两个多星期之后,他们遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢前往圣山朝圣,就十分感动地告诉他们:“这里距离圣山还有十天的路程,但是很遗憾,我在这十字路口就要和你们分手了;而在分手前,我要送给你们一个礼物!什么礼物呢?就是你们当中一个人先许愿,他的愿望一定会马上实现;而第二个人,就可以得到那愿望的两倍!”
听完圣者的话,其中一位教徒心里一想:“这太棒了,我已经想好我要许什么愿了,但我不要先讲,如果我先许愿,我就吃亏了,他就可以有双倍的礼物了!不行!”而另外一个教徒也在想:“我怎么能先讲,让我的朋友获得加倍的礼物呢?”于是,两位教徒就开始客气起来,“你先讲嘛!”“你比较年长,你先许愿吧!”“不,应该你先许愿!”两位教徒彼此推来推去,“客套地”推辞一番后,两个人就开始不耐烦起来,气氛也变了。“你干吗!你先讲啊!”“为什么我先讲?我才不先讲呢!”
最后,其中一个人生气了,大声喊道:“喂,你真是个不识相、不知好歹的人啊,你再不许愿的话,我就把你的狗腿打断、把你掐死!”听了他的话,另一个人没有想到他的朋友居然变脸,竟然来恐吓自己!于是想,你这么无情无义,我也不必对你太有情有义!我没办法得到的东西,你也休想得到!于是,这个教徒干脆把心一横,狠心地说道:“好,我先许愿!我希望——我的一只眼睛——瞎掉!”很快地,这位教徒的一只眼睛马上瞎掉了,而与他同行的好朋友立刻瞎掉了两只眼睛!
这原本是一件十分美好的礼物,可以使两位好朋友一起共享,但是人的“贪念”与“嫉妒”左右了他们的情绪,所以使“祝福”变成了“诅咒”、使“好友”变成了“仇敌”,使原本可以“双赢”的事,变成了两个人瞎眼的“双残”!
有一对即将结婚的未婚夫妇,他们高兴地大喊大叫、彼此拥抱,因为他们中了一张“高额彩券”,奖金是七万五千美金。
可是,这对马上要结婚的新人,在中奖后的第二天就闹翻了。原因就是“这笔意外之财”。两个人大吵了一架,并不惜撕破脸皮、闹上了法庭。为什么会这样呢?因为这张彩券当时是握在未婚妻手里的,但是未婚夫则气愤地告诉法官:“那张彩券是我买的,后来她把彩券放进了她的皮包,但我也没说什么,因为她是我的未婚妻!可是,她竟然这么无耻,居然说彩券是她的、是她买的!”
他们开始在法庭上大声争吵,各说各的理,丝毫不妥协、不让步,所以也让法官伤透了脑筋。最后,法官判决,在尚未确定“谁是谁非”之前,发行彩券单位暂时不能发出这笔奖金!而两位原本马上要结婚的佳偶,因争夺奖券而变成了“怨偶”,双方最终决定取消婚约。
有人说:“结婚,经常不是为了钱;离婚,却是经常为了钱!”的确,人的私心、贪婪、嫉妒,常常使人跌倒,重重地跌在自己“恶念”的漩涡里。这个世界上,美好的东西实在太多,我们总希望得到的越多越好,让好东西为自己所有。
拥有时我们要加倍珍惜,失去时就全当是接受生命的考验,全当是坎坷人生的奋斗诺言。拥有诚实就会丢弃虚伪,拥有充实就会丢弃无聊,拥有踏实就会丢弃虚浮。不管是有意放弃,还是无意丢弃,只要曾经真实地拥有,在某些时候大度地舍弃不也是一种高尚吗?
在不经意中失去的,你还可以重新去争取;丢掉了爱心,你还可以在春天里寻觅;丢掉了意志,你要在冬天里重新磨砺;但丢掉了懒惰,你却不该把它拾起。
欲望太多,成了累赘。还有什么比拥有淡泊的心让自己更充实更满足的呢?
人生如白驹过隙一样短暂,生命在拥有和失去之间悄悄地流逝着。如果你失去了太阳,你还有星光;失去了金钱,你还有亲情;当生命也离开你的时候,你还会拥有大地的亲吻。