守定，用于修禅，表现的是一种不以物喜、不以己悲的自我约束。而用于人生，则表现为一种坚韧超脱、志向不移的自我控制。修禅之道，如果不以无欲无求的定力去参悟，那么，就根本不可能达到空明通透的入禅境界。人生之道也是如此。只有以淡泊怡性的操守去律己，才能抵御世间的各种诱惑，才能消除名利的困扰，才能做到洁身自好，真实无妄，永远快乐、幸福。这些即是“守定”的真正意味与人生价值。
禅事禅智
南塔光涌禅师第一次拜见仰山慧寂禅师时，仰山问他：“你来做什么？”
光涌回答：“来拜见禅师。”
仰山又问：“见到了禅师吗？”
光涌答：“见到了！”
仰山再问：“禅师的样子像不像驴马？”
光涌说：“我看禅师也不像佛！”
仰山不放松，再追问：“既不像佛，那么又像什么？”
光涌则不甘示弱地回答：“若有所像，与驴马有何分别？”
仰山大为惊叹，说道：“我用这句话来考验人已经有20年了，没有一个人能够大彻大悟的。而今天你的回答真是凡圣两忘，情尽体露，20年之中再也没有人能比你更优秀了。”禅之心语：
心定则性定，心不定则目受其诱、性受其乱。佛禅追求的是“物我两忘”，认为人人具有佛性，但却成不了佛的主要原因就是执着于“我”，就是以自我为中心，自我观念太重。
心中无“我”，就没有偏见，就没有物欲，就没有心机，就能淡泊名利。这时所看、所听、所闻、所品味的样样都是真实无妄，那就是真心的自在。
