作家艾青曾说过：“任何一次成功都仅仅是人生旅途中的一个驿站，它来源于平实，归终于平实。”
平和的心态是人们在生活中经过千锤百炼而达到的一种崇高的境界，是一种高深的修养。具有平和心态的人，能够正确地看待人生，他们不会因权力、地位、金钱的诱惑而放弃人生的道德准则，他们的心境坦然而又平实。拥有平和心态的人，永远可以保持悠然、恬静和健康的身心，从而显得从容有致、胸怀博大。
被誉为“美国国父”的乔治·华盛顿，就是一位心胸坦然、从容有致、心态平和的人。华盛顿是美国乃至世界历史上杰出的军事家和政治家。他作为指引国家前进的一位开国元勋，受命于美利坚民族危难之际，执政于合众国初创之时。在美利坚民族由争取独立的革命战争转变为百废俱兴的和平建国时期，由君主政体转变为资产阶级共和政体的转折点上，华盛顿被人民推上历史舞台并恪尽其职。在约克镇大捷后，美国独立战争胜利在即。这时，建立什么样的美国这一重大问题凸现在人们面前。1782年5月，大陆军上校尼古拉给华盛顿写了一封长达七页的信。信中说：当今世界上，各大国无不实行君主统治。美国独立后，也宜实行君主制。您有把我们从显然非人力所能克服的困难中引向胜利和荣誉的能力，又得到人们普遍的尊敬，因此，您既能在战争中引导人们走向胜利，同样应该在和平道路上领导大家顺利前进。其中的意思清楚极了，美国君主非华盛顿莫属。而对金灿灿的王冠，具有民主共和思想的华盛顿一点也没有动心。他立即给这位部下写了回信。信中说：“我认真阅读了你要我仔细阅读的意见，感到非常意外和吃惊。如果你重视你的国家，关心你自己或子孙后代，或者尊重我，那么，我恳求你，从你的头脑里清除这些思想，而且不要让你自己或者任何别人传播类似性质的看法。”就这样，华盛顿严辞拒绝了要他当美国国王的呼吁。一年多后，华盛顿自动辞去大陆军总司令职务，解甲归田，隐居在自己的庄园里。一位历史学家描述说“他踢开了王冠，藏起了刺刀。”
1789年2月，华盛顿当选为总统。此时的华盛顿在给妻子的信中写道：你应当相信我，我以最庄严的方式向你保证，我没有去谋求这个职位，相反，我已经尽我所能竭力回避它，除了因为我不愿意与你和家人离别，更重要的是，因为我自知能力不足，难以胜任此重任。我宁愿与你在家中享受一个月人间的天伦之乐，这比我在异乡呆49年所能找到的欢乐要多得多。既然命中注定委任于我，我希望能够通过接受此任来实现某种崇高的目的。
两个多月后，他来到临时首都纽约，准备上任。这时却冒出一个“上尊号”问题。原来，参议院中的一些人提出，为了表示对华盛顿的尊敬和谢意，除了“总统”这一称号，还应再献上一个“尊号”。于是，“民选的君主陛下”、“民选陛下”、“最仁慈的殿下”、“合众国权利的保卫者”、“合众国总统殿下”、“美利坚合众国总统殿下”和“美利坚合众国权力的护国主”等“尊号”便被提出来了。一时之间，闹得沸沸扬扬。华盛顿不赞成用“尊号”，并对此极为厌烦。他认为，无论给总统添加什么“尊号”，都会带来负面影响。直接的后果是引起拥护共和制的人们的怀疑和忧虑，使他们对总统和新政府失去好感。
华盛顿还主张，由选举产生的各种官员都必须实行任期制，这是民主制的一个重要体现。既然1787年美国宪法规定总统任期为四年，期满卸任。理所当然，作为第一任总统，华盛顿的任期应至1793年3月3日结束。他不仅做好了期满卸任的准备，而且提前宣布不竞选连任总统。他认为，如果一直到停止呼吸才由副总统继任，这不就是终身制了吗？那和君主政体又有什么区别呢？虽然由于各方面的拥护与要求，华盛顿不得不又担任了一届总统，但在第二届任期结束前一年，他就明确表示绝不再连任。1796年9月，他出人意料地在费城一家报纸上刊登“告别演说辞”，向公众正式表达他的这一意愿。次年3月3日，在告别晚宴上，他最后一次以公仆的身份为大家的健康干杯。六天后，他带着家人踏上返回自己庄园的归程。华盛顿退休之后安详平和地在乡间过着逍遥自在的田园生活，他做着自己爱做的事情，诸如农田实验、环境布置，甚至还提出并实施了美国西部开发的计划。在拥有大量私人时间的条件下，他能够最大限度地享受个人的心理空间。
人生之禅：
权力、地位、财富，很少有人能够抵抗住它们的诱惑，华盛顿不为所动，放弃了自己称帝的机会，拒绝了许多手下向其献媚的冠冕堂皇的称呼，对于权力并不沉迷，这一系列的行为没有平和的心态是不可能做到的。正因如此，他得到了美国人深深的怀念和长久的尊敬。
