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第21章 本书中的观点

“梦是正的还是反的?”

“梦见蛇好不好?”

“梦见杀人呢?”

关于梦的问题很少有一两句话能说清楚的,梦不是那么简单。

在我们列举了古今中外各种人对梦的品头论足,叙述判断之后,我们应该自己亲眼看看梦了——就像我们听许多人议论一个新娘子之后,我们现在已到了掀起盖头,看看她的真实面目的时候了。

梦是什么?让我先从回答上面的较简单的问题开始。你问梦是正的还是反的,就说明你对梦还有误解。

什么叫正?什么叫反?你是不是说梦和第二天的事相同就算正,相反就是反?

也就是说你认为梦能预见未来?

这就与我的看法不同了。在我看来,绝大多数梦的意义不在于预见未来,而是在揭示你自己内心中那些连自己都不知道的东西,那些潜藏的欲望、直觉的洞察和判断。恰如荣格见到的那个校长,他的梦是揭示他不要太努力,应该放松一下自己。

再说,如果你梦见狗追你,那么哪个是正,那个是反?

正,是不是说你第二天真的会被狗追?反,是不是说明天你会追狗?

如果你梦见飞上天空,就用两个手臂当翅膀自由飞翔。那么正,是不是说你明天真的会飞上天空?就像天女、像神仙或妖怪那样。反,是不是说你会从天上掉下来,或你会入地?

用正梦反梦这种说法谈梦,是没有什么意义的。

梦见蛇是好是坏?

问这种问题的人大概是受到《周公解梦》一类书的影响。《周公解梦》一类书里,梦见蛇主什么,梦见吵架主什么,一一列出。那种释梦法倒真是方便,手持一卷《周公解梦》,像查字典似的一查,就知道梦的意义了。

可惜的是释梦并非这么简单。如果你不信,可以买一本《周公解梦》,每天用你的梦检验它的准确度,你会发现十次里也难得有一次准。

梦见的蛇是什么样子的?这条蛇做了什么?这条蛇在什么地方?梦里的你又做了些什么?你有什么感觉?……所有这一切,对解释梦的意义都有影响。

譬如有个人问你,我听到一个人说“去”,这意味着什么?我必须问他是谁在什么情况下说的,语调如何,我才能知道这个字的意义。

如果你问朋友,想不想去苏州玩,他说“去”,意思是他愿意去苏州。

如果是小孩子缠着母亲,而母亲正在做饭,“去”的意思是让孩子离开她自己玩去。

如果你很害羞,走到别人介绍的女友门口不敢进门,陪你来的红娘一推你,说一声“去”,意思是让你鼓足勇气进去。

一个“去”字,会有这么多种意思。梦中的蛇,意思就更多得多了。

我怎么能回答你的问题呢?我只能说,讲讲你的那个梦,讲讲梦里你怎么遇见蛇的。最好还要讲讲做梦之前的最近几天,你遇到了什么事。

那么,我们认为梦是什么呢?

弗洛伊德的观点认为梦是愿望的满足,梦之所以表现出千奇百怪的样子是为了逃避超我这个“检查官”的检查。

弗洛伊德100年后的今天,人们经发现他的看法不能说明所有的梦。

首先,我们已发现,梦之所以要以一种难以理解的形式表达出来,并不是压抑和伪装的结果。我认为梦即使不受压抑,即使没有“检查官”,梦也不会采取其他形式。梦并不是为了欺骗“检查官”而说黑话。凝缩、象征等方式就是梦的本来形式。

比如,梦都是一些图像,而不是思想和语言。在弗洛伊德看来,这和压抑和逃避检查有关。但是,我们知道,用语言也是可以进行欺骗和逃避检查的。罪犯和间谍在骗人时并不装哑巴用手比划,相反他们说话,说大量的假话。因此,梦用图像而不用语言去叙述情节,这不是为了伪装而是另有原因。

再如,为什么梦要使用一些奇怪的构造方式呢?弗洛伊德认为也是为了伪装。但是,许多研究都指出,梦的构造方式和古代语言和诗人语言都很相似,表达比较委婉含蓄。例如,“慈爱”一词在梦里往往用一个象征性的形象表示,比如用一个抱小孩的母亲形象表示。如果你在梦中想表示你对某个人的感情是慈爱,你可能会梦见你像抱小孩一样抱着他。这种方法恰恰是远古人的表达方法。他们如果表达思乡的急切,会说:“我是射回家乡的箭。”后来人们开始用“好像”之类的词连结比喻的主客体,例如说:“我对他好像母亲对孩子”,“我思乡的心跑得好像箭一样快”。直到更近的时候,才出现形容词“慈爱”,“急切”等,人们才会说:“我对他很慈爱,我急切地想回家”。这种古代语言与梦相似的例子比比皆是。春秋战国时代的说客们多用比喻手法,这可以看成远古语言的遗迹。诗人的语言也类似于梦,例如“春天里最后一朵玫瑰,还在孤独地开放”。这里的玫瑰指老人,但是诗人为什么不说:“一个老人还在孤独地活着”,而用象征性形象来表达呢?难道是为了伪装,为了逃避检查吗?梦为什么要用刀代表男性性器官呢?如果用“口”代表或用“调”代表,不是更容易通过检查吗?

因此我认为,梦采用这种方式不一定是为了逃避检查,往往另有原因。

另外,我不认为梦仅仅是为了满足愿望,如果梦的目的是满足愿望。那么梦伪装之后,意识中的自我并不理解梦的意义,又有什么满足可言。打个比方,一个笑话说了,听笑话的人没听懂,这个笑话说了又有什么用呢?

另外,从我的经验上看,有许多梦如果用“满足愿望”去解释,十分牵强而且有的根本解释不通。

在我看来,和弗洛伊德相比,荣格、弗洛姆等人更深地发掘了梦的奥秘。梦与其说是伪装,不如说是一种表达方式。

在我们心灵深处,的确有个原始的部分存在,如同一个原始人。他不懂得现代人的逻辑和语言,他的语言是形象化的、象征性的语言。梦就是他的语言。在过去的著述中,我把梦比作“原始人来信”。

“原始人”不会写字,所以他写信只好不用文字。用什么呢?用图画!用连环画!现代的文盲不也是这样写信吗?

原始人想说,这个人勇猛威严如同狮子,可是他不会写字,也不会说话,于是他就画出一个人面狮子的人来。金字塔前的人面狮子像就是这样创造的。梦里的形象也是这样创造的。

“原始人想说,这个女人狡猾,阴险,我被她诱惑了,这很危险。”可是原始人不会写字,于是他便创造这样一个梦:一个熟悉的美丽女人带我到一个屋子里。我到屋子里以后却发现她不见了,屋里有一条蛇,我吓得飞跑,但却跑不动。

原始人的信是用象征的笔法写的,类似一个寓言故事。

这种笔法和文学家的笔法有些相似。

要想知道原始人的信是什么意思,你应该从头到尾看完它。至少,也该看上一段话。如果从这封信里抽出一个字“蛇”,谁也不知道它是什么意思。

原始人的信会写些什么呢?

什么都会写。当原始人饿了的时候,他喜欢写信谈饮食。当原始人性欲不满足时,他喜欢写信谈女人(女原始人就谈男人)。有时他会编一个色情故事来过过瘾。当原始人生气时,他写信痛骂他的敌人,编一个故事,故事里这个敌人被杀死了,好让自己痛快痛快。

有时候原始人心情很好,一切都满足,他就会写信描述他的美好生活和好心情。

白天遇到了什么人或什么事,晚上原始人也会加以评论。并且提醒自己应该怎样对待这个人或这件事。如果你白天做错了什么事,原始人就会指出应该如何改正。当你面临一些重大的选择时,他也会为你出谋划策,为你详细说明如何做会带来何种后果。

白天有什么难题解决不了,原始人也会动脑子帮你想。

你听说过码?有许多科学家都是在梦里得到启发,才做出伟大发现和发明的。比如说有个科学家研究如何使橡胶更牢固,他绞尽脑汁也想不出来。一天,在梦里一个魔鬼告诉他可以往橡胶里加硫磺。他醒后一试,还真对!于是他创造了硫化橡胶。

当然世上没有客观的魔鬼,告诉他主意的是他内心中的原始我,或者说他心灵的原始部分。

小提琴家帕格尼尼还在梦里向“魔鬼”学了一首曲子呢,他为这个曲子起的名字就叫《魔鬼的颤音》。所以说原始人的信里有时也作曲、写诗、写小说,他还很多才多艺呢!

“原始我”有时还有特异功能。比如,它能知道遥远的亲人那儿发生的重大事情。

释梦就是翻译原始人来信。我们心中的原始人虽然文化程度不高,可是却具有一种朴素的智慧。他不会被词句欺骗,更能看清事物的本质。他时时注意着周围的事情,所以能注意到微小的细节,从中得出一些判断。他很有自知之明,当你狂妄自大时他会及时提醒你应该谦虚。他还有几千万年来人类积累的经验,因此他很善于辨别善恶,知道什么对你是好的,什么是危险的。他也不自欺欺人。

所以我们真的很应该着看他的信,应该学会这门“原始语”,学会释梦。

原始人也会有恐惧紧张的时候,有不知所措的时候,有相互冲突的时候,但是,他很少有说谎的时候。

“原始人来信”这个比喻很恰当地反映了梦的本质,但是为了透彻地说明梦,我还将用更严谨些的科学的语言来加以说明。

从弗洛伊德开始,心理学家发现了一件事:人的心理活动有一部分是潜意识的。

我们一般总认为,所谓心理就是我所思所想,我的喜怒哀乐,总之,是自己意识中的内容。人们从不认为,有些心理活动是自己意识不到的——“如果说,别人做一件事的原因是什么我不知道,这是情有可原的,人心隔肚皮,我不是别人肚子里的虫子,但是如果说我有时自己都不知道自己的心理,不知道自己做事的动机。我难以相信。自己不知道自己的心理,这听起来似乎很荒谬。”

但实际上,人的心理很多是自己不知道的,心理学家称为潜意识。有一个例子:有个女孩连续三次高考未考上,在第四年复读时,她感到非常疲倦。有一天,她骑自行车摔了一下,就突然失明了。到医院检查,查不出任何病,但是就是看不见东西。这样过了几个月,在7月7号,也就是高考开始的那一天,她的眼开始可以看到一点光亮;到了7月9号,高考结束那一天,她的眼睛竟不治而愈了。这件事就是潜意识心理活动的结果:女孩意识中很想继续考,但是潜意识心理却不愿参加考试,于是潜意识截断了视觉通路,让她看不到东西,考不了试,直到考试结束,才让她恢复视力。

这个女孩的例子比较奇特,实际上我们平时不经意的一举一动中,都常有潜意识心理在影响。比如,一个女孩暗暗喜欢一个男孩但无从表达,那一天她“偶然”跌倒在他怀里(虽然她的确不是故意的),就是潜意识心理指挥下的行动。

处在潜意识中的那部分心理,或者简称潜意识,和意识中的心理有明显的不同。它不仅不能被意识到,而且也不容易受意志控制。正如前面例子中的女孩不可能用意志控制自己的眼睛瞎与不瞎。而且,潜意识活动更为情绪化。最主要的一点则是,它的认识活动大多是通过象征性的形象进行的。

潜意识为什么与意识心理如此不同?答案是:它是心理结构中较原始的部分。在人类的原始期,在人类还没有语言或刚刚有语言的时期,人们都是以形象的、直觉的和情绪性的方式面对世界的。只是在进入人类的成熟时期以后,人类才学会用理性逻辑思考。现代人心理结构中,占主导地位的是逻辑的、理性的思维,但是原有的那种象征或形象思维方式也没有消失,而是留在了潜意识之中。

潜意识的心理和意识的心理形式很不相同,而且它们之间在一定程度上相互独立,当我们偶尔看到了自己潜意识的活动时,我们会觉得那简直像是活动在我们身体里的另一个人——一个原始人。

梦,就是潜意识中的心理,原始人的形象思维和象征。

做梦,是我们与潜意识沟通的最直接的方式。

除了梦以外,优秀艺术家的灵感也来自潜意识。有些作家认为灵感是神的启示,因为他们自己也不知道灵感是怎么来的,突然灵光一闪,一个好的构思,一个形象,一句好诗就来到意识中,它似乎完全不是自己想出来的,因为它比自己能想出来的都要好,难怪他们会以为这灵感来源于神的启示。而实际上,灵感就是潜意识(我们心中的原始人)创造的,是我们自己创造的。

神话故事、童话故事、民间传说等往往也都是来源于潜意识。讲出这些故事的人往往并不知道这些故事中蕴含了什么象征意义。

所以我们也完全可以把神话,把传说,把一些优秀的文学作品或艺术品当做梦看待,像释梦一样解释它们,因为,它们和梦一样,都是潜意识的作品。

还要说明一点,所谓潜意识并不是单一的一个东西。人的心理结构是一层层的,在最浅层是意识,深层是潜意识。

潜意识中,相对较浅的是个人潜意识,它离意识较近,不是太原始的。由这一层产生的梦比较平常,也比较接近日常生活,不是十分震动人。我们大多数的梦来源于这里。而更深层是集体潜意识,也就是荣格所讲的原型所在之处,由这一层产生的梦就是荣格所说的“大梦”,这些梦神秘奇异,匪夷所思,和日常生活相距极远,而与一些古老的神话反而十分近似,这一层次的梦极具震撼力,会给梦者留下极深的印象。

有没有更深层次潜意识中产生的梦呢?现代心理学中还没有定论。梦的科学,现在还没有到完成的时候,而只是一个年幼的儿童呢。

梦引我们进入了潜意识的世界,进入了心灵深处。越了解梦,你就越知道,心灵的世界无比浩大,隐藏着无数的奥秘,你的心灵绝不仅仅是你的那一点可怜的思想,在你的心灵中,有无限智慧,无限潜能。

了解梦,就是了解自我,也就是让自己获得人类最深刻的智慧。释梦除了前边提到的作用外,还有一个更重要的作用;了解自己的梦可以完全改变自己,使自己的内心变得更丰富,使自己的智慧更深,使自己更懂得人、生命、自然和生死。释梦,就是一种完善人格的心理学手段。

今夜,闭上眼睛,你又将回到梦中世界。在经历了它的奇幻之后,你不妨按本书下面讲的方法,试着破解梦的秘密,不要把夜送给你的礼物随便抛掉。

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