翟永明，祖籍河南， 1955年生于四川成都。 1974年高中毕业后下乡插队，1976年回城， 1980年毕业于成都电讯工程学院。 1981年开始发表诗作， 1984年完成组诗《女人》。翟永明是一位富有创造力的女诗人，她将女性独特的生存体验与生存意识置于文本表现的中心，是一位在创作立场上具有非常明确性别意识的女诗人。在当代诗坛中，她也是最受关注的女诗人之一。
组诗《女人》，是近 20首诗的结构完整的组合，它将笔触深入到女性经验的细腻复杂的方面，揭示了女性内在气质的历史构成性及其独特的精神品质。
作为一个完整的精神历程的呈现，《女人》致力于表现现代东方女性的生存和成长，可以说是关于女性生命过程的一种寓言。诗中的女性反抗命运，也包容命运，中国女性独特的生命体验与生存意识在诗中得到充分的表现。组诗避开了社会和道德对女性的界定，径直切入女性生命世界深处，揭示出一个潜在的心理情绪——性。从这一情结出发，《女人》展示了女性在现代社会的生命过程和状态。这里有女性生成的描述，有女性在男性面前的自卑感的显露，有对“女人——母亲”这一循环圈的忧伤，有女性躁动不安的生命冲动和困惑，也有女性对自身生命程式的无奈认同。《女人》组诗以对女性内在世界的多种表现成为女性生命过程的一种寓言。《母亲》正是组诗《女人》中的一首，表达了对“母女代代相袭的命运”的一种深刻反思。
从 20世纪 80年代初开始的新诗潮到翟永明的《女人》组诗，诗歌内涵也有了新的变化，从这个角度来看，《女人》开创了一个诗歌写作的时代。在翟永明的诗歌文本里，说出了一个迟早都将由她说出的命题：把女人当做女人。
而在当时，按“朦胧派”诗人舒婷表达的意思却是：把女人当做人，这是在当时更流行的“主题”。这已经向人们清楚地表明：翟永明的时代与别人的时代是错位的，在翟永明那里，女人意识被神秘地比喻为一种“黑夜意识”。而这来自于她自己的一个评价。
20世纪 80年代中期，翟永明等女性主义诗人，正是以此观念为主导，在诗歌中确立了女性的主体意识，建立起女性诗歌的话语体系，形成对朦胧诗派的一种承接。特别是以身体语言为重要特征的言说方式。以“黑夜”为标志的女性主义诗歌作品，充满了女性的自我崇拜和自恋情结。她们的作品或是冷艳圣洁，有一种可远观而不可近睹的神秘感；或是性感魅惑，在对身体的“自我抚摸”中显示其魅力的不可抗拒；或是如处子般的纯洁，在对女性成长过程的细腻描述中，展示出一种纯真的“女儿性”。
1984年，翟永明在完成《女人》组诗之后，写了一篇《黑夜的意识》作为序，其中一段说道：“一个个人与宇宙的内在意识——我称之为黑夜意识——使我注定成为女性的思想、信念和情感承担者，并直接把这种承担注入一种被我视为意识之最的努力之中。这就是诗……黑夜作为一种莫测高深的神秘，将我与赤裸的白昼隔离开，以显示它的感官的发动力和思维的秩序感。黑夜的意识使我把对自身、社会、人类的各种经验剥离到一种纯粹认知的高度，并使我的意志和性格力量在种种对立冲突中发展得更丰富成熟，同时勇敢地袒露它的真实……站在黑夜的盲目的中心，我的诗将顺从我的意志去发掘在诞生前就潜伏在我身上的一切。”翟永明所说的黑夜意识，正是新潮女性自觉寻求的精神上的独立，即女性觉醒的意识，也是一种神秘的、极度私人化的意识。
