李升勇：前置性学习环节是根据课堂教学存在的问题而设立的。传统课堂教学过程中，学生始终处于被动的地位，学什么、怎样学，一般都是由教师说了算，学习的进度和方式基本上都是统一的。这样的大一统模式对于两头的学生，都是一种煎熬，有的学生对相关知识已经掌握了，但是还要跟着学，对跟不上进度的同学教师也不能停下来。我们的前置性学习就是想从根本上解决这个问题，实现“因材施教”和“分层教学”，学生拿到周目标之后，根据个人的学习情况自主选择学习方式和学习进度。
陶继新：前置性学习不同于一般化的预习，学生在这个学习过程中要“各取所需”，主动地研究学习的重点难点，以及在课堂上如何与小组交流的“话”点。进入课堂之后，大家都可以直奔自己的“话”点。为了争得更多的话语权，在前置性学习的时候，就要千方百计地寻找属于自己的“话”点。这样，就使得前置性学习不再被动而死板，而是变得自主而活泼。
李升勇：前置性学习与一般性的预习有所不同，首先是内容的不同，预习一般是对某一篇文章的提前认知，前置性学习是对多项内容和整体目标的学习。其次是方式的不同，预习一般是个体的学习过程，前置性学习是多种教育资源的整合和利用，前置性学习过程中，学生不仅能得到教师全方位全过程的指导，还有了家长的参与和帮助。第三是进度的不同，前置性学习基本解决了分层教学的问题，提前完成周目标的学生，家长和教师可以鼓励他们做自己喜欢的事情。
陶继新：高层的教学境界应当是因材施教，但是，现实之中的教学很难达到这个境界。而前置性学习却可以将这种理想化作现实。由于教师参与全过程，可以个别指导；由于家长参与其中，学生可以随时请教；由于完成任务可以去做自己喜欢的事情，学习的时候就有了特殊的内趋力。
李升勇：所谓前置性学习，具体来讲，就是在正式课堂教学之前，师生所进行的目标明确的自主学习过程。它是一种认知性的、生成性的学习，有别于传统教学中接受性、准备性的学习。
前置性学习是相对于传统教学模式而言的。传统教学是一种后置性学习方式，教师教在前，学生学在后。学生始终在教师的引领控制之下进行学习，学生多是被动的接受，缺少自主学习的时间和空间。前置性学习颠倒了传统教学的顺序，学生自主学习在前，教师引领指导在其中，交流展示在其后。教师的角色得到了彻底改变，真正实现了“教师从教学的前台退到后台导演的位置上去”这一教学理念，落实了张志勇副厅长“三个全面”、“三个还给”的课堂改革思想，把学习的主动权和课堂交流平台完全还给了学生。
陶继新：前置性学习是将学习的权利回归学生，是教学之中真正以人为本的体现。学生学习在前，不但可以形成自主学习的能力，还可以提高学习的效率。因为学生在前置性学习中，知道了“水”之深浅，了解了难点疑点，课堂之上学习的时候，就会格外用心。更重要的是，有些学生通过努力自己攻克了这些难点疑点，并在课堂展示的时候将攻克之法授之于其他学生。而生教生因有切身体验，就更加容易让其他学生释疑解惑。而那些能够解决难点疑点的学生，也会因其有了破除困难的能力而感到特别自豪，从而生成一种继续探索疑难的心理期待与实际行动。同时，他们还会起到一种榜样的作用，其他学生也会知难而进。于是，学生就不再是等待现成答案接受者，而是成了自主学习的快乐探索者。
李升勇：学习从字面上可以分成两部分理解：“学”是对知识的接受和吸纳过程。“习”的本意是羽毛，是羽翼渐丰的小鸟不断振动翅膀练习飞翔的意思，代表的是知识的实践内化过程。传统课堂教学重视的往往是知识的传授过程，忽略了知识的实践应用和内化过程。
前置性学习的思路，也是通过归零式研究提出来的。教学的本意就是教会学习，怎样做才能教会学生自主性学习？传统课堂上强调的是教师的作用，凸显的是预设性，忽视了课堂教学的生成性，学生的主观能动性无法体现。在大一统的教学模式下，学生被教师一步步牵着走，根本无法进行独立自主的学习。
陶继新：“学”既是对知识的接受和吸纳的过程，也是形成学习能力和意志品质特别是审美情结的过程。只学知识者“死”，学而形成品质者“生”。“习”也是一样，只习知识者永远享受不到学习的至上乐趣，只有在不断实践学习做人之后，才能抵达“明明德”以及“游于艺”的境界。所以，《论语》开篇所说的“学而时习之，不亦乐乎”，其中的“学”更多指的是学修身做人，“习”指的是反复实践。如果解释为：“复习了再复习，不是很愉快的吗？”显然与事实不符。复习了再复习一般是不会快乐的。孔子关注修身，不尚空谈，注重实践，他本人就是一个实践哲学家。在实践生活中不断地学习做人，在做人中不断地感受生命的提升。作为一直追索人格成长的孔子，正是在不断地实践中感受快乐的。所以说：“学而时习之，不亦说乎？”李泽厚先生则说：“本章开宗明义，概而言之：‘学’者，学为人也。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，‘悦’也。友朋来而乐，可见此本体乃群居而非个体独存也。‘人不知而不愠’，则虽群却不失其个体之尊严、实在与价值也。此三层愈转愈深，乃‘仁’说之根本、乐感文化、实用理性之枢纽，作为《论语》首章，不尔宜乎？”因此认为这一章突出的就是“悦”、“乐”二字。（《论语今读》，生活·读书·新知三联书店，2008年北京第1版）
由此我想到你们的前置性学习，学生在整个学习过程中，不但获取了丰富的知识，更学到了做人的道理，而且有了一种其乐无穷的审美性的快乐。
李升勇：有人可能认为：前置性学习和预习不都是提前学习吗？前置性学习不同于预习，除了前面讲的不同之外，二者之间还有着本质的区别。首先，两者目标不同。预习的目的是提前了解学习内容，为课堂教学做准备，学习过程服从服务于课堂上教师的教。它自身缺少生成性目标，仅是课堂教学的一个辅助性环节。前置性学习的目标是强化学生自主学习的意识，学习运用各种方法，培养生成自主学习的能力，在知识、能力、方法、习惯、情感、态度等方面具有一定的生成性要求。
其次，在内容上两者也有很大不同。预习的内容局限于对某一篇文章的学习，仅是现在前置性学习内容涉及到的极小的一部分。前置性学习指向的是周目标的所有内容，既有识字、写字、成语、诗词、经典等积累性内容，也包括文本阅读、文学鉴赏、名曲名画欣赏等阅读性内容，还涉及到观察、时政、家政、地理、体能等实践性内容。
再次，前置性学习与预习在性质上也有不同。预习是课堂教学的辅助手段，基本上游离于课堂教学之外。前置性学习是课堂教学的自然延伸，是教学结构不可或缺的组成部分。学生自己能学会的东西，我们要求必须在这个环节完成，后面的课堂教学基本不再涉及，教学过程相对前移，为后面的课堂展示提供了可能。
另外，教师所起的作用不同。传统的预习过程中基本上没有教师的参与和指导，前置性学习是教师发挥主导作用的主要阵地。教师必须在前置性学习的过程中，针对不同学习内容创造出多种多样的学习规范和要求，做到让学生有章可循，有法可依。对展示小组的学习，无论是阅读课还是朗读、时政、观察课，教师都要全程参与，贴身指导，实现教与学的无缝对接，真正做到教师主导性和学生主体性的最佳结合。
陶继新：预习多是环绕教师之教而指定的内容；而在前置性学习中，教师只是设定一个基本目标，而不少内容是学生自己探索出来的，在整个过程中，学生有着充分的权利。而且，前者有着相对的单一性和集中性，后者则明显地呈现出丰富性与多元性的特点。
在内容上的分野，还反映到教学目的不同。预习直指课本内容，前置性学习则是远远超越课本内容之上，几乎囊括了学生生命成长的所有“营养”。所以，前置性学习的内容不只是丰富得多，还更加关注了学生整体素质的提升。
前置性学习不但是教学结构不可或缺的组成部分，而且还构成了课堂展示的必要条件。如果不在前置性学习之中下一番功夫，就不可能成为课堂展示的佼佼者。这就使得学生在前置性学习的时候，在自我解决问题之后，又要自我设计出展示的内容与形式。这种属于深层次的“备课”，对于学生更加深入地理解所学内容，显然会起到特殊的作用。
教师参与前置性学习之中，既对学生适时地进行指导，同时，又不能过多地干预学生自我形成前置性学习的方略。特别是进行了一段时间训练之后的学生，逐渐适应了前置性学习，甚至形成了属于自己的一套前置性学习的方略。所以，教师从开始的多做引领，发展到后来的渐渐放手，才能使前置性学习升华到一个新的高度。
李升勇：我们所说的“规范”是指学习的方法和要求，前置性学习之前，老师先把各种规范告知学生，并指导学生依范而行。这个过程说起来容易，做起来并不简单，学生从熟知到掌握应用有一个很长的过程。一旦掌握了方法，再学起来就轻松多了。
再有，就是前置性学习同时照顾到了教师的教和学生的学。我们的规范分教师和学生两部分。教师阅读教学规范：
（一）拓展阅读，搜集相关资料
作者、背景、相关人物、相关事例、相关知识
（二）标画字词，准备检测内容
（三）分析文本，梳理多元话题
（四）强化管理，前置性学习的指导与管理
（五）联系实际，预设流程和问题
（六）整体把握，预设语言和升华
（七）促进内化，预设学生作业的形式和内容
学生阅读学习规范：
（一）朗读全文，标出段落（按要求朗读）
（二）查字词典，标注字音和解词
（三）标划句子。含义深刻、文笔优美、不理解的句子
（四）寻找重点词、中心句
（五）概括要义，用一句话概括文章大意
（六）搜集相关资料
1.作者的生平及社会背景。
由于作者的境遇不同，所以其作品的风格、感情不同
2.文本涉及的背景及相关事件、人物。
特别是距离学生现实生活较远的人或事
（七）文本解读。
1.用生活解读文本，再现文本生活原景
2.用文本拓展生活，学习积累文中知识
3.让文本服务生活，联系实际体悟生活
（八）精彩句段背诵
陶继新：你们学校的教师与学生的阅读规范已经形成一定的模式，一旦掌握了这个模式，就可以依“规”而行。休说学生，就是教师，开始的时候，也可能出现“违规”现象。不过，这并不可怕；数次之后，大家就会心知肚明，按照“规程”操作。
从整体上看，这个规范是无可挑剔的。不过，对于不同的教学篇目，还应当有一定的灵活度。尽管小学课文中多是记叙文，可是，有时也会出现说明文或议论文。比如，有的课文只是写动物或植物的说明文，就没有什么“事件、人物”；高年级的时候，还会出现比较浅易的议论文。对于这些别样的文体，不能一概而论。同时，我对课文的分段历来不感兴趣，很多作品的分段本来就存在分歧，况且作用真的不大。如果只是为了应试，我觉得倒可以放弃。周国平在《如果我是语文教师》一文中有这样一段文字：“我最不会做的事情，就是让学生分析某一篇范文的所谓中心思想或段落大意。据我所知，我的文章常被用作这样的范文，让学生们受够了折磨。有一回，一个中学生拿了这样一份卷子来考我，是我写的《面对苦难》。对于所列的许多测试题，我真不知该如何解答，只好蒙，她对照标准答案批改，结果几乎不及格。由此可见，这种有所谓标准答案的测试方式是多么荒谬。”其实，学生毕业之后，他可能能记清这篇文章的大概内容，但段落划分大多忘得一干二净。况且，有的文章从不同的视角，还可以有不同的分段方法呢！
李升勇：“对于不同的教学篇目，还应当有一定的灵活度”，您说得太对了，不但不同体例的文章规范要求不同，不同类型的课程教学也应该有不同的规范。例如朗读课，我们制定出与阅读课不同的规范要求：正确。发音准确，吐字清晰，声音洪亮。不错读，不重读，不丢字，不添字，按句读停顿不唱读，不指读。流利。正确断句，读出句与句、段与段之间的间歇，连贯自然，速度适中，富有节奏感。有感情。朗读时要精神饱满，要读出不同语气，语调适中，运用语气、语调、语速的轻重缓急表达文章和语言情境，恰当运用肢体语言，做到声情并茂。然后指导学生在家长配合和小组互助下反复练习。所以，前置性学习已经成为教学主体不可分割的一部分，不再像预习那样是课堂教学的辅助手段。
陶继新：朗读当是语文教学的重点之一。很多作品，通过声情并茂地朗读，就可以感悟出作品的要义所在，往往比泛泛而讲作用大得多。但是，有的学生甚至包括教师，不但忽略了朗读的重要性，甚至不会朗读。你们加强这方面的规范训练，可谓切中肯綮。有的特级语文教师认为，学语文本来很简单，即吟诵是根本！可“五四”后，人们却逐渐摒弃了吟诵，迷信千技百法。而所谓千技百法，无非是解剖解析之法，把整体文章碎尸万段之法。而有滋有味的吟诵，是“人心”与“文心”感应，文字是立体的——诵读使平面文字达于立体；文字是交响的——诵读使无声的文字形成交响。
李升勇：我们提出前置性学习，并非心血来潮，更不是为了标新立异，是针对现代科学技术背景下，知识传播方式日趋多元化而创设的。一方面，知识传播的多元化为前置性学习提供了可能，另一方面，后喻文化时代使前置性学习成为一种必然。如果课堂教学不能与时俱进，不能准确把握社会发展趋势，跟上科技发展的步伐，不仅我们培养的学生不能适应社会，就是教育本身，也会被社会不断矮化挤压，逐渐走向没落。
前置性学习的重点是学生自主学习意识和习惯的培养，难点是“学习势能场”的建立。自主学习习惯形成是一个长期、艰苦、缓慢的过程，在这个过程中，仅靠教师、同学、家长的帮助指导是远远不够的，最重要的是创建一种自主学习的文化氛围，让学生在“场”的作用下发展才是最重要的。
实行前置性学习强调场效，不是不要教师的主导作用，恰恰相反，学习势能场的建立，对教师的能力和水平是一种挑战。激发学习兴趣，强化学习习惯，明确学习要求，提供学习范例，丰富学习方法，等等，都离不开教师的主导作用。
陶继新：自主学习习惯一旦养成，就可以终生受用；反之，则会终生受害。在某种意义上说，好习惯是一辈子享受不尽它的利息，坏习惯是一辈子偿还不完它的债务。前置性学习，则为学生自主学习习惯的养成提供了生成场。一方面，学生需要自己完成基本的前置性学习任务，而且会在这一次又一次的完成过程中生成属于自己的学习习惯。另一方面，就是您所说的“场效”。因为习惯的养成是需要一个长期内化过程才能形成的，而优质的学习环境对于内化可以起到巨大的“浸染”作用。当绝大多数学生都进行自主学习的时候，即使个别学生尚未形成这种习惯，也会被一步步的同化。这正如走到一个一干二净的场所一样，即使平时不讲卫生的人，也会比较自觉地讲究起来。
李升勇：前置性学习的作用，是传统课堂教学无法比拟的。首先，前置性学习实现了学生阅读的个性化。人们都知道一千个读者就有一千个哈姆雷特，但是，大一统的教学模式却限制了个性化阅读。前置性学习满足了学生个性化阅读的要求，学生可以从不同的视角解读文本，然后拿到班内交流。
例如《圆明园的毁灭》一文，传统教学都把圆明园毁灭的责任，简单的归结到英法联军身上，然后再引出满清政府腐败无能这一社会原因。课改后，张天翔同学通过前置性学习，在课外查阅了大量相关资料，在课堂上提出了自己的观点，认为圆明园的毁灭也有中国人自己的原因。理由有三：一是谁带领英法联军洗劫、烧毁了圆明园？是清代大诗人龚自珍的儿子。二是英法联军洗劫后，中国国民又进行了第二次第三次洗劫。三是以后的岁月里，不断有军阀和权贵从圆明园运走一些建筑部件，来修建自己的花园、公寓。
阅读组挑战陶继新：对文本的不同解读，是对传统教学的一个挑战。那种有统一答案的课堂教学，扼杀了学生巨大的想象力。更为重要的是，它向学生传递一个错误的教学信号，那就是每提一个问题，只有一个答案，其他答案不管怎么好，都是错误的。其实，有的教参上的唯一答案可能就是某几个所谓的“专家”杜撰出来的，与事实并不吻合。即使是正确的，也还可能有更好更多的答案。
张天翔同学的三条理由，虽言之成理，可是，教学参考书上却寻之不到。如果不是你们的前置性学习，就不会有这样的答案，更不会有这样的学生。而学生不唯书的思想，对于其创新精神的培养，甚至是一生的成长，都会起到极其重要的作用。
李升勇：其次，前置性学习帮助学生实现了拓展性阅读。对于那些文本性的内容，学生不再局限于文本自身，可以借助于图书、网络、媒体等进行多元化学习，甚至还可以就某一方面内容展开调查或讨论。这样一来，学生的阅读生成随之也就多元化，阅读能力也就会相应提高。
四年级一位同学在读《鱼游到纸上》一文时，看到作画者对人不理不睬的叙写，开始有了这个年轻人太傲慢的想法。通过课下小组内交流，发现不是青年人高傲，而是因为他是聋哑人听不到。他又联想到以前读过的一个故事，孔子看到颜回在做饭时自己在锅里盛了一勺饭吃了，当时很生气，后来一问才知道，他自己先吃，并非对老师、同学不敬，而是发现有灰尘掉在锅里，觉得丢掉可惜，于是自己就把它吃了。这个同学从两个不同的事件中，读出了属于自己的感悟：“眼见未必是真”，遇事要多做调查研究，多做分析，不要轻易下结论。
陶继新：加缪认为，不是自己亲历的事情，就形不成经验。您所说的这个四年级学生所得出的“眼见未必是真”富有一定的哲理性。现实中，这样的事情不胜枚举。比如我们看到一个干干净净的东西，如果用显微镜一观察，就会发现数以万计的细菌。为什么呢？因为眼见的是表象的东西，而其本质内核与其并不一样。所以，要透过表象看本质。不过，这个学生的推理也并不是没有问题。“不理不睬”是表象，也是事实，只不过这个学生感觉到的高傲是假的，而非看到的不是真实。关于孔子的故事也是一样的。得出的结论应当是：眼见是真，先前的感觉是假，后来的感觉趋真而已。我之所以称道这个学生，是因为他有了自己的思考，尽管未必合乎逻辑，却绝对属于很有价值的感悟。
李升勇：再次，前置性学习还有一个意想不到的收获：改变了家庭文化生态。学生自主学习周目标，离不开家长的帮助，帮助学生检查成语、诗文、经典过关。家长自己若不知道根本无法检查；鼓励学生课外多读书，学生读书有了感想体会，家长却不能与孩子进行有效交流，于是，不少原来靠上网、搓麻、看电视打发时间的父母，开始同孩子一起背诗文，读经典，看小说。
陶继新：这个变化可喜可贺！家长不但成了孩子学习的助手，还改变了其原有的生存方式。你们学校的班级里已经形成了一种学习的场效，如果家庭中也有一个共读共学的场效，孩子就会更加快速地成长。同时，家长也在成长。家长文化品位的提升，带给孩子的还不只是语文学习水平的提高，还有在这种学习中不断提升的思想品格。一些学习型家庭的形成，往往可以惠及孩子的一生。
李升勇：课改后有很多家长给学校、老师们写信，反映课改给孩子带来的变化，下面是一位学生家长的一封信。
尊敬的学校领导、老师们，你们好：
作为一名学生家长，对你们表示由衷的感谢！
感谢你们对教育的创新精神。勇于打破陈旧的教学模式，能够为“学生的终身幸福”着想，提出了先进的办学理念。无论是文化小使者活动、星级少年评选还是感恩周，都时刻在激励和敲打着每一颗幼小的心灵。让被人们遗忘已久的古老的传统文化，以一种崭新的形式又重新回到了课堂。让孩子明白了什么叫做“成人”。
感谢你们对工作的忘我精神。兢兢业业，不计名誉，不计报酬。校园里，你们就是孩子的父母，把他们照顾的无微不至；课堂上，你们就是孩子的风标，指给他们努力的方向；下课了，你们又成了孩子的朋友，和他们谈心，与他们游戏。正是你们这种无私奉献的敬业精神，感染了孩子，成了孩子心目中的“偶像”。特别是学校进行课改以来，你们更是废寝忘食。忘了下班时间，忘了节假日，甚至忘了照顾自己的家人。你们心中只有教育，只有这群天真烂漫的孩子。
一分耕耘，一分收获。孩子们没有辜负你们的希望。他们正在慢慢地“蜕变”。
首先，在习惯上就有很大的变化。我一向认同“习惯造就命运”。养成良好的生活习惯、学习习惯，对孩子的一生起着决定性的作用。可现在的孩子都是独生子女，各方面条件都又很优越，这就让他们处处表现得很自我。尤其我们家四代同堂，整天被一帮大人围着，他觉得自己受宠是应该的。儿子的学习成绩虽然一直都很不错，可没能让儿子养成良好的行为习惯，让我特别苦恼。自去年实行课改以来，一贯的填鸭式的教学方式，被一种特殊的教学方式所代替，整个班级被分成若干小组，各小组之间进行知识大比拼。儿子被任命为其中一个小组的组长。因为他是组长，他必须为小组的整体利益着想，他不得不严于律己、积极主动。从那以后，我发现儿子有了很大的变化。他由原来的内向、拘谨，开始慢慢地变得开朗大方了许多；从那个任性、自我的小男孩逐渐变成了有责任感的“小男子汉”。再也不像以前那样一切依赖父母，做事不顾后果了。看到儿子一天天茁壮成长，我感到很欣慰，同时，也让我对老师们的敬佩之情油然而生。
再就是学习方面也有了很大的变化。不再是机械地完成老师布置的作业，而是积极主动地收集大量的资料，做好前置性学习的笔记。因为只有这样，他才能在小组擂台赛上展示自己的风采，为整个小组争得荣誉。为了搜集资料，孩子必须翻阅大量的书籍、报刊，这样就大大地增加了阅读量，无形中促进了孩子的学习兴趣，激活了孩子的学习动力，增长了很多课本上学不到的知识。再加上每天背诵的老师们自己精心编著的《经典美文》，里面收集了古代文学的精华，既丰富了孩子的头脑，又传承了中国古老的文化。现在，古典名人的经典佳句时常出现在孩子们的言谈话语之中，给孩子们平添了几份儒雅之气。
经过学校领导和老师们的辛苦努力，新课改已初见成效。它带给孩子们的不仅是新鲜感，同时也拓宽了孩子们的知识面，增加了孩子们的知识储备量。让知识成为孩子幼小心灵的保护膜，伴随他们走向成熟。更重要的是，课改让我们做家长的也受益匪浅，给予了我们极大的震撼力，引导我们逐步走出家教的误区，及时远离了那些极富隐患的错位的溺爱。
各位领导，老师们，你们是走向当代教育前沿的精英。你们所付出的艰辛与努力，不是感谢二字所能承载的。只能默默地祝福你们，祝你们一切顺利！
此致
敬礼
五年级一班李光波的家长聊洪英
陶继新：家长聊洪英的来信是对你们课改的高度认可，反映了家长们共同的心声。
她首先称颂的是老师们的奉献精神与敬业精神。对此，我有同感。现在像你们校教师如此兢兢业业工作而又不怨天尤人者已经非常少见了。我觉得，这受了您的影响，您就是这样一位奋斗不止且又无怨无求的人。这样的精神，有很多时候是以无声的状态给老师们以感染的，教师又以无声的形态感染着学生。学生学习固然重要，而如果在做人方面出了问题，就等于出了危险产品。所以，课改改变的还不只是教学与学习的态度与形式，更改变了师生的精神生命状态。
与精神影响相关联的就是，学生行为习惯的养成。其实，课改之前，您就特别关注学生习惯的养成，而且采取了很多切实可行的措施，取得了很好的效果。课改为孩子的习惯养成提供了几乎无时不在的势能场，不再是教师“谆谆教诲”，而是学生自觉而为。而习惯的养成，只有自己行动才能形成。正如孔子所说：“为仁由己，而由人乎哉？”如果这个家长为当下孩子习惯变化感到惊喜的话，以后这些良好的习惯还会伴随孩子的一生，还会让家长从中感受到更多的欣慰。
看过你们的《经典美文》，其中收录的作品可谓言丰意美。而小学阶段正是背诵的最佳时段，让他们大量背诵这些经典，就会为其打点文化底色。而有了一定的文化积蓄之后，不但会对其平时及以后的学习奠定基础，也会呈示出“腹有诗书气自华”的气质美来。
