王勃在初唐时期可算作一个传奇人物。他是绛州龙门(今山西河津)人，字子安。因与于龙以诗文齐名，所以才并称"王于"，也称"初唐二杰"。又因也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，又称"初唐四杰"，王勃更居"初唐四杰"之冠。
王勃是隋末大儒王通的孙子，也是王绩的侄孙。王通是隋末著名学者，号文中子，王通生二子，长子名福郊，次子名福峙。福峙即是王勃的父亲，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。以家世来论，王勃是出生在地地道道的书香门第了，这也早早地注定了他日后的人生。一来才华横溢，二来恃才而孤傲，正像是一把宝剑的锋利两面，每一面都给了人们难以平复的伤痛。
14岁时候，王勃参加科举考试便一举中第，这更加使得他锋芒毕露。乾封初年，他在沛王李贤征的王府中侍读，两年后因不经意写就的一篇《檄英王鸡》而被唐高宗一怒之下赶出了府院。此后他便开始出游巴蜀地区，过上了浪迹天涯的漂泊生活。
人人都喜欢出游，以为遍游天下美景是再好不过的日子。可谁人知道在这份闲心的背后，究竟埋藏着多少外人所不晓得也并不愿意去参悟明白的故事。
咸亨三年，王勃担任虢州参军，但却因擅自杀死一名官奴而犯了死罪。上天有好生之德，偏偏在他入狱之际又遇到了朝廷大赦，这才保住一条性命。此后的王勃，再没有心思在官场中寻些功名了。他本想南下探亲一解这些年的苦闷，不想在途经滕王阁的时候因着那篇《滕王阁序》而让自己名留千古。但这已经是绝唱了，短暂停留之后的再次起航，年仅26岁的王勃连人带船都被惊涛吞进口中，人世间又少了一个文曲星君。
这个在短短的人生中却饱经了岁月沧桑的人，在生活面前，也必定是多愁善感的一颗种子。又兼心高气傲，难得遇到一两个知己，因而又总禁不住离别的愁绪。当那首《送杜少府之任蜀州》被写下来的时候，人们不禁记住了他的诗句，更记住了两人依依相别时的闪回。距离岂能成为情感的阻隔，唯有相思才能长出飞翔的翅膀，伴着友人上路，寸步不离。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾！
秦末项羽曾把长安一带分成三国，所以后世称之为"三秦"。古代的三秦之地，拱护着长安城垣宫阙。远远望去只看得到风烟滚滚，却望不到蜀州岷江的波涛。这里正是友人要去的地方，只可惜在自己立足之地是断不能看到友人在那边的活动了。于是只得感叹，虽然都是天涯游子，却能得你我这一份情谊也算是命运的垂青。挥手道别，却仍有着心心相印。四海之内只要知道有个人在远方思念着，不管他过得是好是坏，都还有人保留着一份真诚的祝福，这便是人生的一大幸事了。既然如此，何必要在分手的时候哭哭啼啼，反倒把这番光景变得悲凉起来！
同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪；彼此在客居中相互话别，又多了一重别绪。可人生得意，又怎么能够让离别的愁绪来支配自己呢？不如大笔一挥，写下几句赠别，只祝愿在前路有着更顺意的发展，而不是单单留恋在自己的身边。这才是男子汉大丈夫所应该做的事情，即便人生不如意又能怎样，我们控制不了命运，难道还控制不了对待命运的那颗真心吗？
于是，各自欢喜，这一醉，只为了心中的豪情。
此后的王勃，继续在仕途上谋求着发展。直到他因着各种际遇而看透所有后，这才想明白人生并不应该拘囿在如此框架中。等待他的，还有大自然的鬼斧神工，还有古人和来者的妙笔生花。这个世界从不因为任何一个人的飞黄腾达而欣喜，也从不因为任何一个人的失魂落魄而哭泣，所悲所喜的人永远都只是自己。一场欢笑或哭泣后，只留给观者一番癫狂的形象，而那痴疯的人早已经准备要踏上新的征程。
只是王勃怎么也想不到，那篇让他收尽了无数美誉的《滕王阁序》竟会成为自己最后的唱响：
滕王阁序（节选）
。。。。。。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
。。。。。。
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
。。。。。。
山川有变化，岁月有增减，连人的情感都不免要被这些事情蒙上一些悲喜的情绪。人们在穷途末路的时候大抵总是要自我嘲讽几句，然后便是抱头痛哭。人世间有几个人能够做到老当益壮且还要穷且益坚？言语之间，王勃并不甘心自己当下的处境，他着实还是很年轻，未来本应该还有漫长的路途在铺展。他想要做的事情太多了，多到自己竟无法一一细数清楚，最后也只能够用"理想"这样一个单薄的词汇来掩盖起一切。
可古往今来有多少有志之士在面对艰难险阻时，总能执着地追求自己的理想，即使在长时间不得志的逆境中也不曾消沉放弃。现如今，他自己果真能放弃吗？
然而，纵然王勃心中有再多的不情愿，上天还是太妒忌人世间的这个英才了。当波涛涌上航船的时候，王勃眼中的泪水或许早已经和汪洋汇成了一片。这个从来不肯向命运低头的男儿，最终还是落下了一滴无可奈何的泪水。是苦是咸，也只是化成了大海中的浪花，只等波涛起时，叹一场可笑人生。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
这是一首写在《滕王阁序》前面的序诗。在那场生死劫难之后再读起来，不禁让人感慨起流水无情。除了再多出几分悲伤外，也只好相互携手互道珍重。命运的玩笑实在太过诡异，你我安好，便是最大的幸福。
当年的长江水，现在应该还在兀自流淌吧？
§§唐代民俗生活卷
民间文化是人民群众创造出的最古老的生活情趣，它的根源可以追溯到人类发展的初始阶段；民间文化同时也是最年轻的流行文化，因为它仍然活生生地存在于各时期的日常生活中。民间文化同时也是整个社会文化的基础，且具有极强的生命力。
"百里不同风，千里不同俗"，对于幅员辽阔、历史悠久的中国来说，各地的风俗习惯蔚为大观。每一种民俗都有它的历史渊源、美味传说、独特情趣以及广泛的群众基础，经过千百年来一代代的演绎和发展，中国民俗日益呈现出独特的魅力，从而形成一幅描绘百姓生活的民俗画卷。
