或许至今还有许多人不愿意承认李白不是汉人，而是当时大唐王朝倾尽全力抵抗的胡人。公元701年，李白出生在西域的碎叶城，它的地理位置大约是在吉尔吉斯斯坦北部地区。当时碎叶城是属于安西大都护府管辖的，是安西四镇中最西的一个边镇，同时也是丝绸之路上的重镇。
人都说，异邦之人是喜欢明月的，尤以流着狼族血统的契丹人为甚。不知何故，李白似乎对明月也是情有独钟。这位胡人大抵是受到中国道家文化的深深影响，他的身上早就退却了征战的杀气，他笔下的明月更成为情感的寄托，而不是如同猛狼一般对月嘶鸣。
李白从小就特别喜欢月亮，他与别的孩子不同，每当看见明月从天边升起，他的心情就会特别激动，更会兴高采烈地给大人们唱起童谣。李白也写过不少有关于明月的作品，流传至今最为深入人心的便是那首《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
旅途的夜是安静的，静到几乎可以听见月光摔落在地上的声音。然而这样的静，总是衬得游子的心绪翻腾。铺在地上的一层白月光，恰似秋之白华，丝毫不去顾及夜半惊醒的人儿究竟怀着怎样的心情，它低低地诉说着从故乡带过来的故事，即便这其中充满了悲伤。世上有几人能够经受得住如此撩拨呢？李白始终不是仙子，只要些微的意境就可以把他的满腔愁绪拖拽出来，化作一纸的文字，涓流下去。
在如此清冷的夜晚，在静寂到连呼吸都成为噪音的时候，恍惚间这便成了梦境。明明还记得自己刚刚入睡时的模样，又怎么会在夜半起床空对明月？明月若是有情，也该映照出家乡的模样来。一番感伤后，却发现它依旧挂在半天空，任凭你看或者不看它一眼，任凭秋宵寒意森森，任凭在梦境中早已经百转千回，它也不愿意话出地上人儿想要听到的只言片语。
于是醒了，也冷了。
冷了的，恐怕不只是这天气和这月光吧！
这是一首细腻到极致的小品，每个字词都有着难以穷尽的味道。我们印象中的李白，若不是豁达到可以散尽千金沽美酒的豪士，便是三千白发一夜霜的愁苦，他从来不给人们展示自己的柔情的一面。好似只要一露出心底的真意，就会惹来人们的讥讽。我们又哪里舍得讥讽这样一位诗人呢，即便他端着酒杯在我们面前嚎啕大哭，你我也知道这碗酒终归是要一饮而尽的，随后玉口一开，便是一片锦绣。
在我们都不经意的时候，这位诗仙还是偶尔会像是小孩子一样耍一耍心性，写下一些或许只有自己才能读得懂的字句，闲来无事读读，独自笑笑，日子也就过去了。
李白写下的关于明月的诗句中，还有一首也极为别致，这首诗便是带些闲情雅致的乐府诗《古朗月行》：
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
很多时候，人们常常会怀疑李白究竟是不是仙人下凡。如果不是，那他笔下这些极富有想象力的色彩又是从何而来？若没有亲身经历那天上仙境的生活，又怎么能够如此精细地描绘出这般景致？
在这首诗中，李白完全放下了自己的架子，从一个万人敬仰的高高在上的诗人转身变成为自言自语的梦呓者。，只是在诉说起孩提时的种种回忆，且不管有没有人愿意听。这些故事本不是要哗众取宠的，何必还非要纠结于闻者的多寡呢？
儿时的李白也是天真烂漫的，伸着几根肉肉的手指头依偎在父母身边，脑海中浮现的正是天上这轮亘古不变的明月。只是那小小的脑瓜还弄不明白为什么会有一面瑶台镜半悬在天空中，它又是给谁用来梳妆打扮呢？
如是推想开来，天上一定是住着仙人们的。每当月亮升起，便可看见仙人的两只脚于这盏银盘中若隐若现，而后又隐约寻觅到仙人和桂树的全形。月圆的时候，还能看到白兔在桂枝下面正辛苦捣药。在这个银白色的世界中，一定是没有烦忧的。就像是每月一次的满月一样，一切都是满满的，就连心情也是出奇地知足。
只是月有阴晴月缺，越是不懂这些道理也就越执着于感情的圆缺。当月亮渐渐地由圆而蚀，人们便猜想这是蟾蜍吃掉了月亮。传说月亮被蟾蜍所啮食而残损，因而才会变得晦暗不明。古有后裔射落九个太阳，为什么现如今就没有人拿起弓箭击落那只正在啃噬明月的蟾蜍呢？是应该感慨的，如此现实是要伤却多少孩子的幻想！
那轮明月已经越来越模糊了，不知其是否也沉沦于渐渐明朗起来的夜空中，还是果真被蟾蜍吞进了肚中。再抬头望天，早已经没有什么可以看的了。若在再继续念想下去，反倒惹得自己伤悲。既然已经无可奈何了，何苦还非要给自己加深这份忧愁呢？当初的孩子也已经长大成人，生活摆在面前，能解决掉的事情就去解决，不能解决掉的事情也就随他去吧，何必心伤？内心虽有矛盾重重，即便已经忧心如焚，也还是要一走了之的，除此外别无他法。
蟾蜍蚀月影，幻境化现实，字字皆物语，流水如行文。看不懂的人，只晓得李太白写下满满一篇志异神话传说；看得懂的人，才知道诗人说尽的是人世千百态，是越长大越孤单的故事，是那只有夜寐的时候才会浮现出来的过往。
但愿何时夜不央，羽衣霓裳梦回乡！
