古人说“养心莫善于寡欲”。我们如果能把握住自己的心，驾驭好自己的欲望，不贪得、不觊觎，做到寡欲无求，役物而不为物役，生活上自然能够知足常乐、随遇而安了。
世间人迷惑颠倒，贪图名闻利养、五欲六尘，他在这里面得到一点喜悦、安慰，他不晓得这是苦，为什么？后面有大苦在等着他：三途果报。
——净空法师
净空法师这番话劝诫世人：要时时刻刻警惕自己，学会克制自己的欲望。头脑要清醒，不能够贪恋五欲六尘。五欲六尘不是好东西，如果心里总想着这些，即便得到一点点甜头，那也是过去生中修积的福报。若是没有这个福报，你也得不到，所以又何必自寻烦恼呢？
事实的确如此。当我们无法克制自己的欲望时，就会产生贪欲之心与憎恨不满的情绪。而这些，恰恰是导致我们不快乐的根源。
人有欲望本无过错，可怕的是欲望在心灵中滋生蔓延、难以自制，过度的欲望，便是苦海。我要读书，读书不是坏事，我要发财，我要谈恋爱……这都是正常的，只要不侵犯别人，不让别人吃苦，不损人利己，就是好的欲望。另一种欲望则是坏的，过度的追求、不择手段的索取，就是坏的欲望。
佛家认为，一个人的欲望越少、越单纯，便越快乐。如果不能摆脱欲望的束缚与羁绊，人的心灵便将永无宁日。人的烦恼因欲望而来，我们若想减轻心中的烦恼，首先就应该克制自己的欲望。
有一个小孩把手伸进装满栗子的瓶中，他想尽可能地抓一大把。但当他想要伸出手来时，手却被瓶口卡住了。这个孩子不愿意放下手中的栗子，但是手又被死死的卡住，没有任何办法，只好痛哭流涕。一个长者过来对小孩说：“你只要少拿一些栗子，手不就出来了吗？”
故事中的“栗子”就是我们的欲望，当我们被欲望折磨的时候，解决的方法很简单——适当地放弃。对于凡人来讲，完全放弃到手的“栗子”也许难以做到，但是你最起码能懂得放弃，烦恼便会因此消失。
人生在世总难免受到各种欲望的纠缠：生欲、死欲、食欲、睡欲、情欲、权欲、金钱欲、出名欲、求知欲、事业欲、健康欲、运动欲、旅游欲、出国欲、自我表现欲……还有很多欲望甚至难以用某一个具体的词汇去概括。人活在如此纷繁的欲望中，如果不能克制自己，将会是多大的灾难！
任何欲望，如果不能被克制的话，都可能会演变成心灵的毒瘤。星云大师说：欲望有的是真的，有的是幻想，是空的，是你不能到达的。所以我们应该实事求是，我的能量有多少，我就拥有多少，超越了就自寻烦恼。太多的欲望就会带来无穷的痛苦。生死、疲乏、劳累等种种烦恼，都是由贪欲引起的。倘若能够减少欲望，顺应自然而不强作妄为，身体和心灵就会安闲自在起来。
有一个人生活非常穷困，衣不蔽体、食不果腹。这个人感觉自己的命运都是上天的不公造成的，所以每天都生活在怨恨当中。
终于有一天，佛祖来到了他面前，对他说：“你为什么总是在抱怨上苍呢？”
这人非常愤恨地说：“我的要求很简单，就是希望得到足以满足我生活需求的粮食就可以了，但是上天连这么简单的要求都不愿意满足我，我当然要抱怨了！”
佛祖把他带到了一座红色的塔楼前，对他说：“这个塔里不仅有粮食，还有世间凡人们想得到的一切，越往上则宝物越多。你现在可以进去随便拿你想要的东西了，但是有一个条件，你必须在一个时辰之内出来。如果超出了时间，这里面的一切东西都将消失，你什么也得不到。”
这人非常高兴，说：“我只要粮食，别的东西不要。”
佛祖说：“那你进去拿吧！”
这个人迫不及待地走进了宝塔第一层，这里有堆积如山的粮食，足够一个人吃上一辈子。此人心想：这些粮食都是我的了，以后不用饿肚子了。他对佛祖说：我想要这些粮食！
佛祖回答说：这些都是你的了。
此人非常开心，但是他转念一想：反正现在还有时间，我为什么不再上一层楼去看看有什么更好的东西呢？
于是他便上了宝塔的第二层。这人一上到第二层，便惊呆了，因为这里放的全部都是银子，白花花的银子晃得人眼都睁不开。
这人问佛祖：这些我也能带走吗？
佛祖点点头，还没来得及说话，这人就迫不及待地跑上了第三层。
第三层宝塔里堆满了黄灿灿的金子，这人拿起一块金元宝，痴痴地捧在手中，自言自语道：有了这么多金子，我几辈子都不用发愁了。
但是他还不满足，放下金子就跑上了第四层。这人上去一看，第四层全是美女，一个个肤如凝脂，国色天香。满屋的美女让这人目瞪口呆，他朝着一个最漂亮的女子一步步走去，正当他快要靠近那少女的时候，眼前的一切都消失了。
佛祖摇摇头说：“一个时辰过去了，所有的东西都消失了。”
这人怔住了，他知道粮食、金银、美女一样也得不到了，于是忍不住伏地痛哭。
佛祖冷冷地说：“你不是说只要粮食吗？”
他惭愧地说：“在我食不果腹的时候，我认为有了粮食就可以满足我的欲望了，但是等有了粮食之后，我就想要银子，有了银子之后，我就想要金子，有了金子后，我还想要美女。”
佛祖说：“上天已经给了你最初想要的东西，但是你不懂克制你的欲望，所以你什么都得不到。”
从上面的故事可以看出，不经克制的欲望会将人带进一个无底的深渊，只有消除心中的欲望，才会满意自己的人生，从中得到快乐。
心定和尚曾经说过，人之所以会有烦恼，就是眼耳鼻舌身意六根，经常追逐心理见闻觉知的有所爱之情感，进而产生染着不舍的贪、嗔、痴占有欲望，让情绪随着欲望变化衍生世间的困境与痛苦，因此不容易觉悟到诸法无我、诸行无常的道理。
爱、恨、嫉妒、忧愁……都是由欲望而来。所以说欲望一多，烦恼便少不了，这是定律。
