临湘东南有山，谓之龙窖山，其势蜿蜒连绵，横亘数十里，与湖北崇阳、通城、赤壁相接，纵跨两省四县。山中沟壑纵横，溪泉百转，有三关九锁之险，有七十二峰之秀。茂林修竹，四季花开，百药丛生，鸟兽聚散。晴则山岚如画，雨则雾锁天路。相传吕洞宾过洞庭后，站在龙窖山顶回望，叹道：“真乃别有洞天啊！”在龙窖山只脚岭的石壁上，至今还留有一只吕仙踩出的脚印。
就是这样一座邑之镇山，在近代地方志中，竟然找不到它的任何蛛丝蚂迹！从山中各姓氏族的谱系中，也无从考究它的源流。然而，如若你有那份探古寻幽的雅兴，随便走入那一条山谷，即如闯入了一座用青石垒起的历史迷宫；随便叩问一块爬满青苔的石头，定能听出几许历史的回音。神秘、奇诡，让人恍若置身千年的梦境，顿生沧海桑田的喟叹。
上个世纪末，随着世界瑶胞寻根的热潮，瑶学专家们越过历史的断层，渴求的目光洞穿千年的迷雾，终于从北宋范致明于元符年间（1098-1100年）以宣德郎谪监岳阳酒税时所撰写的《岳阳风土记》及北宋严子明所撰《岳阳甲志》中寻到了它的踪影。石破天惊！古老、神秘的龙窖山，突然露出了它的冰山一角：它竟是三百万瑶胞寻觅了千年的精神家园——原始千家峒！
《岳阳风土记》载：“龙窖山……其间居民谓之鸟乡，语言侏离，以耕畲为业，非市井盐茶不入城市，邑亦无贡赋，盖山徭人也。”《岳阳甲志》又载：“龙窖山……山徭居之，自耕而食，自织而衣。”上溯千年，瑶胞们在这里过着自给自足的桃花源式的千家峒生活，“日共青山对坐，夜有百鸟共栖。刀耕火种，斩畲养活，上不纳粮，下不纳税，夯奋耕种。”（《评皇券牒》）这是一种何等自由快意的生活啊！又据考证，唐代伟大的现实主义诗人杜甫于大历三年（768年）离开夔州后，在二月到达荆州（今湖北省江陵县），因生活无着，到秋天迁往公安（今湖北省公安县东北），岁末又从公安出发南行至岳州（今湖南省岳阳市），流寓近三个月。他在岳州流寓的三个月的时间中，亲眼目睹龙窖山“莫徭”在恺恺白雪中，射雁鸣桑弓的动人情景，写下了脍炙人口的《宴岁行》：“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔夫天寒纲罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”春种冬猎，古老的瑶胞在这块神奇的土地上繁衍生息数百年，创造了自己的史前文化，也完成了自己的发展壮大过程。难怪他们走过了千山万水，飘泊了千年万载，仍然对龙窖山魂牵梦萦！
如今，“莫徭不知何处去，此地空留千家峒”。也许，确实无从考证，因为史书留给我们的太少。但是，我们走遍龙窖山，却能感受比史书更深的内蕴，因为，石头在我们心里灼下了无法拭去的烙印。
在龙窖山海拔千米以上的畲家山、竹铺沟、胡巴坑等山腰、山坡、山沟到处都有一排排石头屋遗址。特别是在畲家山乌鸦尖和竹铺沟，你会被这些残存的建筑群落所震撼，你会被这些无言的石头所感动。沿着龙窖溪上行，往右，是风景旖逦的老龙潭瀑布群；往左，沿溪行不及两千米，但见丛林中一条青石小道匍伏而上，再五百步石级，竹铺沟就在你的眼前了。这是一个完全由片石垒起来的山寨，山寨四周皆是高峻的山崖，寨口不及丈宽，且有用巨石砌起的石堪，将山寨与外隔断。整个寨子呈梯级分布，大房套小房，据说这是瑶族先民最原始的居住方式。在离寨不到两百米的一处山崖边，还遗存着瑶族先民祭祀的场所，一根历经风雨仍然傲然挺拔的青石男性生殖图腾，保佑着莫徭子民们枝繁叶茂、生生不息。
从竹铺沟向西，经古塘，便可直达龙窖山瑶族先民们的中心聚居地朱楼坡。
朱楼坡是龙窖山保存最为完整的古建筑群，它是龙窖山瑶族繁荣昌盛的展示。从古塘山寨顺栈道而下，约有万步石级，当栈道拐上一道山矶，只见两山突然有合龙之势，当地百姓称之为夜合山，相传两山每夜相合，白天开启。山矶壁立于深谷之上数十米，突兀奇险。山矶上，两棵千年古松直插云霄，苍劲盘旋，三棵数百岁的铁稠树，枝叶交错，自成林荫。据说，在巍峨的山矶之上，原先建有一座二十余米的石塔，每当风起云涌，山雨欲来，风铃乍响，整座山寨一片金声玉应。这座石塔毁于文革之中，现在仅存一遍残石断垣。
朱楼坡青石古寨址的寨门就建在夜合山口。青石寨古寨址全长约一千五百米，在水港两岸垒砌石壁，上面由四千余块五米左右的青石加盖。沿途石壁上在经过山沟或地面建筑群之间，都建有规范的下水道设施。垒砌的石壁加盖青石板后，上面是通道，下面为一座人造的山洞，在山洞的最下边设有第一道洞门，是进出山寨的唯一通道，真是一夫当关，万户莫开。从山洞拾级而上，依山势地形距离不等砌有九道石门，石门中砌有石级上下，平时可供山民汲水，浣衣，进出山寨。战时，就是抵御进攻的军事设施。
石头无言，瑶人已远。青石寨已无法再现昔日的雄姿，它留给人类的，或许是一段空白，或许是一段厚重的馈赠，但青石寨本身，永远是青石的家园。
站在龙窖山前，风中的碎片翻飞：寻寻觅觅，一个千年的绮梦，从这里诞生。
