燕昭市骨
燕国是周王室的同姓，最早的国君是召公，跟鲁国的周公一样，都是周王室的高级干部，三公。召公和周公两人分别主管着天下的东西两部分，召公主管的是西半天，那地位不是一般的高。
召公和周公如此牛×的地位，并没有给后代带来特别多的庇荫。
鲁国地处中原，经常被各大国虐待，后来国君还被架空了，在整个春秋战国时代，它一直没啥出息。
燕国地处北部边疆，一直没啥动静，虽然也跟北方的异族零距离接触，但是它并没有像秦国和晋国那样，从异族那里吸收点儿剽悍，受了异族的欺负，反而还需要中原诸侯来帮着找回面子。公元前663年，异族山戎来找燕国的晦气，就是齐桓公出头帮它出的气。
燕国基本上就是一个三无国家，无地位（没有实力）、无文化（地处边疆）、无重要性（远离中原）。
齐宣王之所以打燕国的主意，就是看上了它的三无，没想到这个三无国家竟然成了齐国的越南。为了避免本土承受不可承受之重，齐国只好草草从燕国抽身，毕竟这只是一个三无地区，犯不上为它冒太大的风险。
公元前312年，入侵燕国的齐军无奈地撤离，燕国也迎来了新的领导，当年逃走的太子姬平继位，史称燕昭王。
燕昭王接手的是一个烂摊子。
你不能指望齐军不拿燕国群众的一针一线，不动燕国的一草一木，如果齐军真的这样做了，也就轮不到燕昭王回来就职了。
燕昭王能够回国就职，是因为齐军的胡作非为，而这又增加了燕昭王的治国难度。你说燕昭王是该感谢呢，还是该痛恨呢？
我不知道燕昭王怎么看待齐军的所作所为，但是我知道他很痛恨齐国。
燕昭王上任后的目标很明确，那就是报复齐国。
“报复”二字，说起来容易，写起来也不难，做起来呢？
以燕国的三无状态，要想报复如日中天的齐国，大白天做梦也做不到啊。
跟燕国相比，齐国的实力和重要性就不用说了，单拿文化来说，齐国也远远走在燕国的前头。
齐国虽然没有像鲁国那样出圣人，但是有人能够给圣人的著作做注解，《春秋公羊传》即是齐国人给孔夫子编纂的《春秋》做的注解。
战国时代是比拳头的时代，关文化什么事儿？
跟文化还真有点儿关系。
到了齐宣王时代，齐国的稷下学宫堪称一大风景，在这里聚集了当时天下几乎所有的思想学派，也招揽了一大批士人。
这些士人中难免会有滥竽充数的，但是基数大，哪怕只有百分之一的人有两把刷子，那绝对数量也是相当可观的。
文化不是可有可无的摆设，没点儿文化底子，就很难吸引到有两下子的人才。一个一肚子文韬武略的人，会愿意对着一个不识字的人唾沫四溅吗？到处显摆“茴”字有四种写法的，是连半个秀才也捞不到的孔乙己。
顺便说一下，齐国不仅人文文化发达，神仙文化也走在了天下的前列，后来为秦始皇求仙作出突出贡献的，大多数是齐地的人。即使是给圣人做注解的《春秋公羊传》里面，也有不少非人文的东西。
面对着样样不如齐国的现实，燕昭王并没有灰心，他决定找一个突破口。
二十一世纪最贵的是什么？
人才！
公元前最贵的是什么？
也是人才！
什么时候最贵的都是人才。
如果你觉得自己的时代不重视人才，那你最好从自身查找一下原因，很可能你不是人才，至少不是时代所需要的人才。
要是心里实在不平衡，就拿孔夫子来安慰一下自己，他老人家也不是当时需要的人才，但是他的后世子孙沾了他不少光，你的才华就算是为子孙提前准备的存款吧。
燕昭王选择的突破口正是人才。
只有有了人才，国家才能强大；只有国家强大了，才能复仇。
为了完成复仇这个目标，就得先从人才建设入手。
一年树谷，十年树木，百年树人，真要等到百年以后，秦始皇都快进始皇陵了，燕国也已经歇菜有些年头了。
自己培养显然是来不及了，只能走“请进来”的路线了，魏国、秦国都是靠拿来主义发的家，更何况秦国的文化底子还不如燕国呢。
路线确定了，接下来就是寻找引进人才的方法，燕昭王找到了郭隗，向他请教。
郭隗说，对人才的态度，决定了招来的人才的水平。
对人才越尊重，招来的人才水平越高，反过来，你要是拿人才当奴才，那你就只能跟奴才商量鸡零狗碎。这就是“态度决定水平”论。
燕昭王一想，有道理。说实话，燕昭王当时的处境也让他摆不了谱，问题是，现在该向谁表现自己的最佳态度呢？
郭隗讲了一个故事，一个寓言性质的故事。
很久很久以前，有一个国君想买千里马，并拿出了千金来表达自己十分想见千里马的心情。然而三年过去了，连根毛都没见到。
这时，他的随从自动请缨去购买千里马，功夫不负有心人，终于找到了千里马。
可惜这匹千里马的命运不济，或者说，是它的主人命运不济，它没有抗过自然规律，成了死的千里马。千里马的主人不禁感叹造化弄人，眼睁睁看着千金在自己眼前晃悠，就是装不进自己的兜里。这时，造化又弄了他一次，这位随从花五百金买下了千里马的马头。
看着这个天价马头，国君的心脏那个疼啊，我要的是活马，怎么能为了一匹死马掏出五百金呢！
随从不紧不慢地回应道，死马都能舍得花这个价儿，何况是活马呢，这下天下人都知道了，你是真的在寻求千里马了，它也就快来了。
不到一年，还真的就来了三匹千里马。
故事讲完了，郭隗亮出了自己的底牌：如果大王真的想招揽贤士，那就从我开始吧，我都受到了重用，那些比我强的，一定从千里之外纷纷赶来。
郭隗真正做到了既为公又为私，公私两不耽误。
人才啊！
燕昭王看看自己守的这个烂摊子，也知道要想吸引人才是有难度，不来点非正常手段是不行的，不妨先照郭隗说的做，反正也损失不了什么。
燕昭王为郭隗专门建造了别墅，并且用弟子的礼节天天拜见他。
弟子的礼节是最重要的一个环节，知识分子固然看重物质利益，但是好为人师的心情，跟追求富贵的心情相比，可能更加强烈些。
别说，这一招还真管用，没多久燕国也来了三匹“千里马”：乐毅、邹衍、剧辛。
诸葛亮还在隆中高卧的时候，就自比管仲、乐毅。
邹衍之于阴阳五行，就像鲁班之于木匠。
剧辛后来跟着乐毅完成了一个不可能的任务。
在招揽人才的同时，燕昭王还在进行另一项重要工作，争取普通人的拥戴。
由于多年的内乱加外患，燕国已经失去了人民最起码的支持。燕昭王能够回来就职，只是因为齐国做得太烂，燕国人民在两个烂苹果中选了一个比较不烂的而已。
如果没有人民的支持，就是来多少匹千里马也没有用，毕竟找齐国报仇是国家行为，不是人才之间的武林大会。
燕昭王基本上做到了深入基层，嘘寒问暖，虽然没有和广大人民群众完全打成一片，但是做得也是相当不错了。
