品德是人生之宝，是人生的脊梁，是立志的风骨。
品德让人“富贵不能淫”，虽行走于滚滚红尘中却不迷失，生活在平庸和安乐中却保持高贵的灵魂，出污泥而不染。
品德让人“贫贱不能移”，虽两袖清风，却有一副傲骨，不出卖灵魂。
品德让人“威武不能屈”，不畏强权，宁折不屈，雪压青松，却挺而直。
衡量一个人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。
[法国]孟德斯鸠
诚实不须假手笔墨，美丽不须假手粉黛。
[英国]莎士比亚
生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
[英国]莎士比亚
谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋生。
[古希腊]苏格拉底
美德好比战场，我们要过美德的生活，要常常和自己斗争。
[法国]卢梭
道德的种子是很难生长的，必须要有长时间的准备，才能使它生根。
[法国]卢梭
知识少的人，话讲得多；知识多的人，话讲得少。
[法国]卢梭
在大量的浮夸当中，德行是很难出现的。
[法国]卢梭
德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。
[法国]卢梭
忠诚对于善人要比博学对于学者更可贵得多。
[法国]卢梭
甘愿牺牲荣誉和生命，也不愿为人虚伪。
[法国]卢梭
唯其讲真话，才是一种美德。
[法国]卢梭
良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。
[法国]卢梭
我厌恶虚伪，从不容心里有它的一席之地；我宁可面临痛苦折磨，也不愿以撒谎来回避。
[法国]卢梭
利己之心使我们受到迷惑，只有正义的希望才不会使我们误入歧途。
[法国]卢梭
真正有学问的人从来也不会自满。
[法国]卢梭
把欲望限制在自己力所能及的范围内，就不会尝受力不从心的苦头了。
[法国]卢梭
大厦千间，夜眠不过八尺。
[法国]卢梭
之所以有许多痛苦，正是由于毫无节制地追逐我们的欲念。
[法国]卢梭
对别人的过失，应耐心地忍受，而对于自己的过失，则应乐于改正。
[法国]卢梭
始终不渝地忠实自己和别人，就能具备最伟大才华和最高贵品质。
[德国]歌德
美德，能把善良的人们团结起来。
[德国]歌德
才能，可以在寂静之处培养；而人格却须在人世波涛中形成。
[德国]歌德
甘居下位不算美德，能往下降才是美德；承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。
[德国]歌德
了不起的人是犯错误后闻过则喜。
[德国]歌德
不要再卖弄聪明才智，谦虚更值得嘉许。
[德国]歌德
贪婪过度，总要受害。如果没有一颗知足的心，定会受许多损失。
[德国]歌德
心胸狭隘的人不会有高贵的精神。
[德国]歌德
长达一刻钟之久的彩虹就不再有人看它了。
[德国]歌德
荒谬的事物用高雅的气派表现出来，叫人啼笑皆非。
[德国]歌德
凡是用卑劣的思想偷偷建立起来的纪念碑，世人都会嗤之以鼻的。
[德国]歌德
最能使你倒退落后的，是你弄虚作假的时候。
[德国]歌德
一个人为克服自己的错误而必须付出高昂的代价，也是幸运的。
[德国]歌德
有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。
[德国]歌德
德和才，经常是全部献身的两种最美好的形式。
[法国]巴尔扎克
假装正经往往会增加冷酷。
[法国]巴尔扎克
没有表情的美实际上是一种欺骗。
[法国]巴尔扎克
心思卑鄙的好色之徒，是永远不会了解伟大的心灵的。
[法国]巴尔扎克
德行是不可分割的，是则是，非则非，一点没有含糊。
[法国]巴尔扎克
诚实这个词，实际上具有无上崇高的意义。
[法国]巴尔扎克
幽默能给你完全而压倒一切的胜利。
[法国]巴尔扎克
一个人的老实最容易使人上当。
[法国]巴尔扎克
一个人最大的缺点就是一点缺点也没有。
[法国]巴尔扎克
傻瓜旁边必然有骗子。
[法国]巴尔扎克
谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩。
[法国]巴尔扎克
取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的感情。
[法国]巴尔扎克
胜利是暂时的，而美德却千古流芳。
[俄国]普希金
袒露胸怀往往会减轻心头的重负。
[俄国]普希金
贪得无厌，纸醉金迷，听天由命，这三者结合在一起的结果，是产业荡光，道德丧尽。
[俄国]普希金
对祖先的不敬正是野蛮、缺德的第一个征兆……
[俄国]普希金
不为私利是世界上最好的一种品德。
[法国]大仲马
因为一无所有，所以勇敢无畏；因为蔑视财富，所以一无所有。
[法国]大仲马
当信用消失的时候，肉体就没有生命了。
[法国]大仲马
出自纯洁的感情的不拘小节更加难得。
[法国]大仲马
世界上最美丽、最高贵、最伟大的事情，莫过于报善和惩恶。
[法国]大仲马
以德报怨是我们的最高信条。
[法国]大仲马
检验一个男人或一个女人的素养的方法：看着他们在吵架时的表现，即可定其高下。
[爱尔兰]萧伯纳
绝不激动发怒，不失去自制力，在任何情况下决不以怨报善，始终心平如镜，冷静而又矜持。
[俄国]果戈理
你们不怕上帝，应该怕一怕自己的良心。
[俄国]果戈理
要求具备一种最高超的智慧，也就是说，能够不嘲笑别人，但却有隐忍任何讥讽的度量，能够宽恕愚蠢的人。
[俄国]果戈理
名利是诱人的，可是跟美德比起来，这一切都轻如尘芥，于我如浮云。
[俄国]果戈理
宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德。
[英国]狄更斯
庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人才能表现出来。
[英国]狄更斯
一个人自己具备某种品质时，才会对那种品质有鉴赏力。
[英国]狄更斯
恶因不会得到善果，不幸的开始当然不会有幸运的终局。
[英国]狄更斯
如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大的本事，也不会有什么成就。
[英国]狄更斯
如果你要想过得快活，就做一个诚实的人，遵守诺言。
[英国]狄更斯
心灵的漆黑，能使人变为野兽。
[英国]狄更斯
懒惰是一切罪恶的根源。
[英国]狄更斯
唯有正直的人才能得到精神上的喜悦。
[俄国]陀思妥耶夫斯基
真诚的信念是未来的保证。
[俄国]陀思妥耶夫斯基
真正的功劳和德行都是藏而不露的。
[俄国]陀思妥耶夫斯基
一个人最伟大的功勋，也许就在于他能满足于在生活中扮演一个次要角色。
[俄国]陀思妥耶夫斯基
言而有信，忠于友谊，不要对人当面讨好，而背后进行攻击。
[俄国]陀思妥耶夫斯基
那些个头衔和世俗的尊荣如果没有美德加以净化，本身是微不足道的。
[俄国]陀思妥耶夫斯基
自己活，也让别人活——这就是我的座右铭！
[俄国]陀思妥耶夫斯基
我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要互相遗忘。
[俄国]陀思妥耶夫斯基
嫉妒是不可原谅的感情，不仅如此，它甚至是：不幸！
[俄国]陀思妥耶夫斯基
落井下石不但有失宽大，而且不是大丈夫的行为。
[俄国]列夫·托尔斯泰
在一切缺点中，最可怕的是忘恩负义。
[俄国]列夫·托尔斯泰
相信人生的目的就是不断地自我完善。
[俄国]列夫·托尔斯泰
一个高尚的人，任何时候都可以免费助人。
[俄国]列夫·托尔斯泰
人不能单为自己谋生，而必须为全体，当这样做的时候，才是快乐的，生活也会是合理的。
[俄国]列夫·托尔斯泰
应当爱你的近邻——爱和你一起生活而阻碍你的人。
[俄国]列夫·托尔斯泰
虚荣，是一种特殊疾病，一种宛如天花和霍乱的恶癖。
[俄国]列夫·托尔斯泰
说实话是很困难的，青年人很少办到。
[俄国]列夫·托尔斯泰
如果世界上还有比痛苦更坏的事，那么，它就是怀疑了。
[俄国]列夫·托尔斯泰
寻欢作乐，就把身上一切好的东西都糟蹋了。
[俄国]列夫·托尔斯泰
个人主义最不正常的状态，就是疯狂。
[俄国]列夫·托尔斯泰
一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
[俄国]列夫·托尔斯泰
谁都不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。
[俄国]列夫·托尔斯泰
人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物。
[美国]马克·吐温
靠撒谎得来的光荣，会很快成为最不愉快的负担。
[美国]马克·吐温
向男人借债，靠女人活命的惨淡、窘困，是虽生犹死的生活。
[美国]马克·吐温
最庸俗的莫过于那些文雅过甚的人。
[美国]马克·吐温
道德家认为，珍珠比最璀灿绚丽的宝石更加可爱，因为它是一种生灵经历了痛楚才生成的。
[美国]杰利·哈普特
天真、朴素的人才真正迷人。
[英国]哈代
当人受到感化时，仿佛是拨开云雾见青天一样。
[英国]哈代
真挚多半是笨拙的。
[英国]哈代
可怕的事情只要含有一点令人得意之处，即使是最胆怯的女人有时也会趋之若鹜的。
[英国]哈代
谁能从道德败坏的地方脱出身来，还保持洁白，便是有了更伟大的功德。
[波兰]显克微支
如果美德就是扮演丑角，那么，但愿众神允许我一辈子都当个丑角吧！
[波兰]显克微支
超群脱俗的人，既有着最最平凡的质朴，又有着最最高尚的德操。
[波兰]显克微支
正义必须圆满达成，所以公正的人和邪恶的人不能得到一样的报偿。
[波兰]显克微支
有高贵和善良的灵魂，应该是幸福的。
[波兰]显克微支
还有比要一个流氓变成一个诚实的人更困难的事吗？
[波兰]显克微支
幸福的人才能给你幸福，只有好运气的人才能给你带来好运气。
[波兰]显克微支
白手起家的人说起话来四平八稳。他们严守社会法则，不敢越雷池一步。
[爱尔兰]萧伯纳
当众撒谎是最野蛮、最恶劣的技艺。
[爱尔兰]萧伯纳
仇恨是弱者进行报复的宣言。
[爱尔兰]萧伯纳
一个人感到害羞的事情越多，就越值得尊敬。
[爱尔兰]萧伯纳
人不能抵抗恶，但能够抵抗善。
[俄国]契诃夫
与其受到混蛋的称赞，还不如被他们揍死的好。
[俄国]契诃夫
邪恶——这是人生来就背着的包袱。
[俄国]契诃夫
道德上的进步在于，意识由利己转向利他。
[印度]泰戈尔
人越是能够将心比心，他就越是真正的人。
[印度]泰戈尔
做人决不可仅凭一时的兴奋，或是借助于强烈的刺激。
[印度]泰戈尔
可以咬住舌头，缄口不言，但是，却不能使良知沉默不语。
[印度]泰戈尔
经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。
[印度]泰戈尔
当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
[印度]泰戈尔
什么叫名誉？名誉是生命之流中的泡沫。
[印度]泰戈尔
开始行动了固然好，但一个人还必须做到行必果。
[印度]泰戈尔
人若无所失，便不能真有所得。
[印度]泰戈尔
当人是兽时，比兽还坏。
[印度]泰戈尔
贪图果实，错过花卉。
[印度]泰戈尔
一般哄骗人的人，结果总是哄骗了自己。
[印度]泰戈尔
最坏莫过于表面上平安无事，骨子里存在问题。
[印度]泰戈尔
世上的圣人和凡人的区别，就在于圣人会装模作样，而凡人则开诚布公。
[印度]泰戈尔
只有生命神圣，但我拒绝为了自己的生命而牺牲别人的生命。
[法国]罗曼·罗兰
一个人不去制服他的敌人，便是自己最大的敌人。
[法国]罗曼·罗兰
在一个真正有眼睛的人看来，一滴光明就等于汲取不尽的宝藏。
[法国]罗曼·罗兰
没有安稳的环境，就是最谨慎的人也得时时小心防范。
[法国]罗曼·罗兰
不管穿什么衣服，人总还是人。
[法国]罗曼·罗兰
只有努力去减少人家的痛苦，你才会快活。
[法国]罗曼·罗兰
主要的是应该为自己创造一颗不朽的灵魂，然后去爱人，并被人所爱。
[法国]罗曼·罗兰
一个高傲有志气的灵魂，是绝不违背信义的。
[法国]罗曼·罗兰
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
[法国]罗曼·罗兰
漂亮的词句可以导致品行端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
[法国]罗曼·罗兰
伟大的诚实是雄辩的利斧。
[法国]罗曼·罗兰
人走到何处都是一样的，应该忍受，不该一味固执，跟社会做无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行。
[法国]罗曼·罗兰
爱与善是幸福，也是真理，是世界上唯一可能的幸福与真理。
[法国]罗曼·罗兰
美貌的偶像往往具有极庸俗的灵魂。
[法国]罗曼·罗兰
每个人都应该知足，不该妄想越轨。
[法国]罗曼·罗兰
把自己整个交给人家，这是不太谨慎的。有一些在推心置腹时所说的私房话，日后有被知己者作为武器的危险。
[法国]罗曼·罗兰
一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
[法国]罗曼·罗兰
庸才阻碍了生命还不够，它还一定要阻碍不朽。
[法国]罗曼·罗兰
不学，无知，游手好闲，爱说别人闲话的人，他们把历史理解为门房老婆子聊天嚼舌的趣闻轶事。
[法国]罗曼·罗兰
怯懦的人，会把朋友送给刽子手。
[法国]罗曼·罗兰
无人管束的船，会向暗礁撞过去。
[法国]罗曼·罗兰
在盲人国中，独眼瞎可以称王。
[法国]罗曼·罗兰
傻瓜的头发是不会白的。
[法国]罗曼·罗兰
男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当。
[法国]罗曼·罗兰
人们处处检点，也是枉然。因为朝夕相处，日子一久，谁也不能不露出本相来。
[法国]罗曼·罗兰
魔鬼巴不得有人向他寻衅。
[法国]罗曼·罗兰
只要有一个屠夫存在，你就会听见苍蝇在尸首上飞。
[法国]罗曼·罗兰
优秀的人物，总是远离世俗的，而不是在罪孽的浊流里浪荡。
[苏联]高尔基
苍蝇不像狼，用枪是打不死的，它们比狼更难办。
[苏联]高尔基
酒是一种无色的液体火焰，它迅速准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。
[苏联]高尔基
哪怕对自己的一点小小克制，也会使人变得强而有力。
[苏联]高尔基
一切美好的品质，都是从有太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
[苏联]高尔基
人不是神，人心并不仁慈，要叫人满意是不容易的。
[苏联]高尔基
谁需要得越小，他的幸福就越大，谁希望得越多，他的自由就越少。
[苏联]高尔基
贪心，是安静生活的死敌。
[苏联]高尔基
如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？
[苏联]高尔基
称赞固可使人着迷，但也足以害人，它正如混着蜜糖的毒酒，是为被判处死刑的人准备的。
[苏联]高尔基
尊重别人的人，不应该谈自己。
[苏联]高尔基
醒着放在脑子里的，醉了才放在舌头上。
[苏联]高尔基
最卓越的功绩在于忍耐、热爱和劳动。
[苏联]高尔基
要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。
[苏联]高尔基
偷盗使一个人发了大财，却榨干了另一个人的骨髓。
[苏联]高尔基
最爱发牢骚的人就是没有能力反抗、不会和不愿工作的人。
[苏联]高尔基
怀疑，像针一样刺激人的头脑。
[苏联]高尔基
为了自己灵魂的安宁，最重要的是真实。
[美国]德莱塞
男子应该善良，女子应该贞淑。
[美国]德莱塞
欺骗里既没有安宁，也没有快乐，一时炽热的欢乐，紧接下去总是烦扰的悔恨。
[美国]德莱塞
人不论高低贵贱，都乐于相信有利可图的事情。
[奥地利]茨威格
刚愎自用的人容忍不得别人比他聪明，哪怕只聪明了一回。
[奥地利]茨威格
用虚张声势去滋养希望，这只会是一个错误，于事无补。
[奥地利]茨威格
人一旦陷入谎言的罗网，就很难自拔。
[奥地利]茨威格
懒惰等于一个母亲，她生下一个儿子叫盗窃，她生下一个女儿叫饥饿。
[法国]雨果
道德是真理之花。
[法国]雨果
美德有许多说教者，但很少有殉道者。
[法国]爱尔维修
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
[古罗马]西塞罗
诚实是智慧之书的第一章。
[美国]托马斯·杰弗逊
道德是愿意替别人做事的那种慷慨的精神。
[美国]德莱塞
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
[美国]富兰克林
道德和才艺可以使一个凡人成为不朽的神人。
[英国]莎士比亚
别人认为你是哪一种人不要紧，要紧的是你到底是哪一种人。
[古罗马]贺拉斯
真正有道德的人是从不自吹的。
[法国]拉罗什富科
美德是世上唯一永不凋谢的花朵。
[英国]威·柯珀
道德是永存的，而财富每天都在更换主人。
[古希腊]普卢塔克
有思想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
[日本]木村久一
真正的谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。
[英国]丁尼生
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
[德国]康德
真正的美德如河流，越深越无声。
[英国]哈利法克斯
即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
[德国]席勒
有学问无道德，如一恶汉；有道德无学问，如一鄙夫。
[美国]罗斯福
认为自己比别人聪明是对自己最大的欺骗。
[法国]拉罗什富科
被同一个人欺骗了两次的人，便是那个欺骗者的帮凶。
[英国]托·富勒
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
[英国]雪莱
夜把花儿悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
[印度]泰戈尔
人是唯一愿意打断脖子而保全脸面的动物。
[德国]彼德
一个人过分的谦卑，就暗示着他的虚荣心特别的强。
[法国]雨果
每个人的良心就是为他引航的最好向导。
[英国]司各特
良心的法庭永远不会休庭。
[英国]托·富勒
容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
[意大利]但丁
唯爱财富之心使人度量狭小，精神卑鄙。
[古罗马]西塞罗
我喜欢没有钱的人胜于喜欢没有人格的钱。
[古罗马]西塞罗
恶人的地狱就是他自己。
[英国]托·富勒
从崇高到可笑只差一步。
[法国]拿破仑
没有缺点的人，往往优点也很少。
[美国]林肯
爱你的敌人吧，因为他们把你的不足告诉了你。
[美国]富兰克林
站着的农夫比跪着的绅士高贵。
[美国]富兰克林
如果你想受到赞美，就用谦逊去作诱饵吧。
[英国]切斯特菲尔德
你发怒一分钟，便消失了六十秒的幸福。
[美国]爱默生
语言是女性的，行动是男性的。
[西班牙]格拉西安
舌头虽软，却能伤人。
[美国]富兰克林
说得恰当比说得漂亮更好。
[西班牙]格拉西安
宁可滑了脚，不要滑了嘴。
[美国]富兰克林
说话不考虑，等于射击不瞄准。
[西班牙]塞万提斯
闲言碎语是女士宴席上香甜味美的调料。
[英国]杨格
柔和的舌头能折断骨头。
[法国]彼德
每个人最大的奉承者就是他自己。
[英国]托·富勒
恭维话至今仍免费供应。
[德国]海涅
衡量人的标准是：在多长的时间里，以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞，无须得到他人的理解。
[丹麦]克尔凯郭尔
衡量人生事业的两种尺度：一是成功；二是美德。
[英国]培根
人世间四件珍宝：健康的身体、高尚的品德、良好的名声和聪明的头脑。
[波斯]鲁达基
德行与恶行的最大区别在于：前者是因爱而去使别人高兴，后者是一心只管自己高兴。
[爱尔兰]斯威夫特
判断人的方法：首先要观察他平时的一举一动，然后出其不意地看他每天干些什么。
[法国]蒙田
美德是智力最高的证明。
[美国]塞·约翰逊
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
[英国]莎士比亚
人的品行犹如一道篱笆——粉刷并不能使之加强。
[英国]罗伯逊
真理和美德是两个密友。
[法国]狄德罗
没有一个善良的灵魂就没有美德可言。
[德国]贝多芬
道德的根本是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。
[德国]费希特
美德即是灵魂的健康。
[德国]尼采
品行是一个人的守护神。
[古希腊]赫拉克利特
并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。
[古罗马]辛尼加
财富的用途是为了人生的安适，而人生的目的并不是聚积财富。
[波斯]萨迪
二十岁的人，意志支配一切；三十岁的人，机智支配一切；四十岁，判断支配一切。
[英国]哈代
无知的人最好沉默，一旦你懂得这一点，你将不再无知。
[波斯]萨迪
守财奴的钱当他本人入土时，才出土。
[波斯]萨迪
要想根除贪婪，必先消灭贪婪之母——奢侈。
[古罗马]西塞罗
被同一块石绊倒两次是一种耻辱。
[古罗马]西塞罗
不信任朋友比被朋友欺骗更可耻。
[法国]拉罗什富科
最令人沮丧的评语是“成事不足，败事亦不足”。
——马长山
脸皮薄比脸皮厚要好，只是不要薄到没了脸皮。
——马长山
腾达不可忘友，得意切莫忘形。
——马长山
英雄有三种：一种是地位上的英雄，一种是能力上的英雄，一种是道德上的英雄。只有道德上的英雄，才最值得崇敬。
——海岩
立身正直而无旁顾的人，他一生都会是快乐的。
——海岩
爱与生存相比，爱永远屈居次席，这不是人的品性而是人的本性。
——海岩
每个人在灵魂深处都有些下作的念头隐匿着，只有自己知道。
——海岩
许多人自爱得过火，只知爱自己，不知爱他人，所以成为了自私；许多人自重得过度，以为天下只有自己最够分量，所以成为了自大。
——刘墉
争逐名利之心在作祟，此念一生，则风流尽去！
——刘墉
“自私自利”是不好的，但是“自思自立”、“自力自司”不但好，而且必要。
——刘墉
幽默者的心是热的。
——老舍
真正的生命健康乃是非痛苦的、非歪曲的人生，更重要的是心理的卫生与无邪的人生态度。
——王蒙
生命健康的三个标准：善良、明朗、理性与自我控制。
——王蒙
路经窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。
——洪应明
交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
——洪应明
饥则附，饱则扬；燠则趋，寒则弃——人情通患也。
——洪应明
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
——洪应明
德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。
——洪应明
责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
——洪应明
德者，才之主；才者，德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。
——洪应明
我不希荣，何忧乎利禄之香饵？
我不竞进，何畏乎仕宦之危机？
——洪应明
恃德者昌，恃力者亡。
——司马迁
富润屋，德润身。
——戴圣
善为师者，既美其道，又慎其行。
——董仲舒
立事者不离道德，调弦者不失宫商。
——陆贾
不患位之不尊，而患德之不崇。
——张衡
君子独处，守正不挠。
——班固
珠莹则尘埃不能附，性明则情欲不能染也。
——刘昼
货贿为贤者所贱，德行为贤者所贵。
——张九龄
土扶可成墙，积德为厚地。
——李白
君子谋道不谋富。
——柳宗元
有其德，无其位，君子安之；有其位，无其德，君子耻之。
——胡宏
有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。
——胡宏
德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
——司马光
以至诚为道，以至仁为德。
——苏轼
好学，力行，知耻，皆秉此以为德。
——王夫之
种树者必培其根，种德者必养其心。
——王守仁
知足不辱，知止不殆。
——《老子》
不迁怒，不贰过。
——《论语》
养心莫善于寡欲。
——《孟子》
生于忧患，死于安乐。
——《孟子》
君子于玉比德。
——《礼记》
誉人不增其美，毁人不增其恶。
——王充
如不知足，则失所欲。
——《三国志》
宁为宇宙清闲客，怕做乾坤窃禄人。
——杜荀鹤
身安不如心安，心宽强如屋宽。
——石成金
不自尚其事，不自尊其身。
——《礼记》
君子之言寡而实，小人之言多而虚。
——刘向
知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋
未有高而不危，满而不溢者也。
——胡宏
好胜，人之大病。
——薛王宣
好说己长便是短，自知己短便是长。
——申居郧
正身直行，众邪自息。
——《淮南子》
铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。
——汪莘
知过之谓智，改过之谓勇。
——陈确
圣贤以改过为能，不以无过为贵。
——钱大昕
君子改过，以全其名；小人文过，以益其耻。
——钱大昕
利居人后，责在人先。
——韩愈
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹
可使食无肉，不可居无竹。
——苏轼
身当浊世，自处清流。
——吕坤
兰生萧艾中，未尝损芳馨。
——倪瓒
宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
——朱淑真
一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。
——张耒
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——郑思肖
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——于谦
