洪皓（1088-1155）字光弼，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，政和进士。宣和年间，任秀州司录，岁涝发廪赈济，又邀留纲米济人，人称“洪佛子”。卒年六十八，谥“忠宣”。《宋史》有传，著有《松漠纪闻》一卷、《鄱阳集》十卷、《彊村丛书》辑有《鄱阳词》一卷。
南宋建炎三年（1129）五月，高宗准备将都城由杭州迁往建康（今南京），以避金兵锋芒。洪皓不顾位卑言轻，上书谏阻。他的意见虽未被采纳，但因此为高宗赏识。高宗特意召见他，擢升其为徽猷阁待制，假礼部尚书，出使金国。不料，金国将洪皓强行扣留，直至绍兴十三年（1143）才放他回宋。在金国的这15年间，洪浩因其威武不屈的高贵品质，被时人称赞为“宋之苏武”。
之后，洪皓被除去徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院，另封魏国忠宣公。同时，宋高宗还为洪皓赐建了一座位于杭州西湖边葛岭的国公府。
明王守仁《谥襄惠两峰洪公墓志铭》称：
“维洪氏世显于鄱阳。自宋太师忠宣公皓始赐第于钱塘西湖之葛岭，三子景伯、景严、景庐皆以名德相承，遂为钱塘望族。”
清梁章钜《楹联丛话》云：
“西湖葛岭下有洪忠宣公皓祠。《钱塘县志》载：‘忠宣于建炎初使金，不屈，历十五年始放归，赐宅西湖葛岭后。后人因就地建祠。’我朝雍正九年，李敏达卫重修，并书一联云：‘身窜冷山，万死竟回苏武节；魂依葛岭，千秋长傍鄂王坟。’亦自确切。”
在我国历代县署官职中，县令之下还有县丞、主簿、县尉等职务，其中主簿主管典领文书，办理具体事务。据县志记载，南宋宁海主簿洪皓（曾担任代理县令）有善政，曾为4800户贫苦百姓减税，离任后，百姓在梁皇山梁皇寺旁设洪公祠纪念。
洪皓（1088—1155）字光弼，鄱阳（今江西鄱阳）人，南宋大臣、文学家。先后担任过宁海主簿、代县令，秀州（今浙江嘉兴）司录，泗州知府，淮南、京东等路抚谕使等职。后出使金国，被扣15年，封官不就，执节不屈，人称“小苏武”。大赦南归后，任徽猷阁直学士。著有《帝王通要》、《松漠纪闻》等。卒谥忠宣。
政和二年（1112），洪皓作为新科进士初仕宁海主簿，政和四年因县令未到任，任代县令。他体察民情，同情百姓疾苦。据县志记载，当时全县人口共31660户63566人，洪皓上书朝廷，为总户数15%的4800户贫苦百姓减免税赋，救百姓于水火之中。同时，他兴修水利，鼓励垦荒，深受当地百姓的拥护爱戴。
洪皓在任时，县衙花圃荷、竹、桃皆下有连理之瑞，洪皓以此祥兆将主簿厅命名为“三瑞厅”。巧的是，其夫人相继在宁海生下洪适、洪遵、洪迈三个儿子，后均为南宋名人，时称“鄱阳英气钟三秀”。
洪适，南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人。累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
洪遵，字景严。赐进士出身，擢秘书省正字，累官至翰林学士承旨、同枢密院事、端明殿学士、提举太平兴国宫，位同宰相，卒谥文安，是著名的钱币学家，对医学也有研究。著有《泉志》、《订正＜史记＞真本凡例》、《翰苑群书》、《翰苑遗事》、《谱双》、《洪氏集验方》、《金生指迷方》、《洪文安公遗集》等。
其中成书于绍兴十九年（1149）的《泉志》保留了不少上自南朝、下到北宋的钱学论说和见闻记录，是一部考疑征信、学术价值很高的著作，堪称中国钱币学经典著作。该书体例严谨，文字精练，考订审慎，引文均注明详细出处，论说均经深思熟虑。其对先秦货币之断代等问题有独到见解，于后世钱币学之研究影响甚大。
洪迈为文学家，学识渊博，著书极多，文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》，编纂的《万首唐人绝句》、笔记《容斋随笔》等等，都是流传至今的名作。
洪迈一生涉猎了大量的书籍，并养成了做笔记的习惯。读书之际，每有心得，便随手记下来，集40余年的成果，形成了《容斋随笔》5集，共74卷。
《容斋随笔》是毛泽东生前非常喜爱且经常阅读的一部书。无论离京开会还是去外地视察都会随身携带，以便空闲时翻阅。其中不少文章均被主席用黑铅笔画上圈圈、点点、杠杠。逄先知说，主席最后阅读的一部书是《容斋随笔》，时间是1976年9月8日，也就是逝世前一天。当天5时50分，在医生抢救时读了7分钟，9月9日逝世。
绍兴十二年（1142），洪适以丞相身份到宁海拜谒父亲祠堂，缅怀父亲一生经历，感慨万千，作七绝《洪忠宣公祠》一首：
生还未列麒麟画，
旧德犹怀鸾凤栖。
共问翰林今孰似，
凛然眉宇染尘淄。
宋光宗绍熙四年（1193），县令方懋烈拜谒洪公祠时，有感周围合抱古松虬枝峥嵘，特在祠前建造一座蟠松亭，与洪公祠相得益彰。可惜，今均已毁圮。
