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第3章 3、不失原则,外圆内方

人们在日常生活和工作中,往往会陷入这样两种怪圈:是勇敢地按自己的原则做人,按自己喜欢的方式生活、做事;还是就范于关注别人未必正确的“评说”,不惜放弃“做人”、牺牲“做事”?当众人皆贪唯你廉?也许会受到众人的排撤;当大家都为做“标兵”,当“优秀”名额而争夺,而你却漠然视之时,别人会认为你是自命清高,诸如此类。这时你还能否保持自己的原则不变?要知道“众口铄金,积毁销骨。”人言可畏。你是否为个别人的评价而乞盼、而苦恼、而左右、而折腰;还是“不食人间烟火”,拒绝诱惑,超然物外,做人宜然,做事泰然,不以物喜,不以己悲。

中国是一个很在意别人说长道短的国度,总希望自己的思想感情、做人做事、生活工作,甚至举手投足、个人私事都得到别人的理解和赞许,自无可非议。人生百态,思想各异,每个人都有自己的生活观、价值观,并总愿意自觉不自觉地以自己的是非准绳衡量别人,想取得众口一词的理解与评价很难,这时做事不妨多坦诚、给别人一个真实、透明、本色的自我,清清白白、堂堂正正的做人,你要有属于自己的人生思考、领悟与把握。要有几分胆识,多一点傲骨,多一些正气、正直与正义。

也许“做事”未必“事事遂心”,也许“做人”未必“尽如人意”,但你一定会充实、自然、从容、洒脱,因为许多事情本就是“岂能尽如人意,但求无愧我心”。

每个人都应该有为民族、国家、人类的职责,都有为自己安身立命、做事处世的职责,孔子曾说:“不道义的富贵,对于我来说是过眼的浮云。”意识就是说不是正义的我不取,正义的万死不辞。我们对自己的义务与职责,不论它的大小、高贵、卑贱,都要以认真的态度去对待他。不论是改变到什么环境,什么时间,什么地方,都以这样的态度去对待,都以这样的态度去做,就一定会获得成功。

公元1115年,女真贵族首领阿骨打建立起女真奴隶制国家,国号金。公元1125年,金兵攻陷辽的首都,辽朝灭亡。其后,就把目标瞄准宋朝,开始大规模南侵,而整天沉湎于“太平娱乐”的宋徽宗由于腐败无能,荒于朝政,不知如何是好,最后竟想弃国南逃。事中吴敏听到这个消息,连忙上奏,陈述撤退的弊端,并推荐太常少卿李纲出来主持抗金大事。

在李纲的建议下,徽宗决定禅位给太子赵恒,这就是宋钦宗。但是在当时的投降派的鼓动下,钦宗也决定弃城逃跑。李纲听后很生气,他愤怒直言,他要求钦宗激励将士,号召城内百姓,军民同心协力,死守城池,以待勤王之师。

钦宗见李纲抗敌意志坚决,便任命李纲为右丞相、东京留守,预兵守城,自己打算脱身。一天清晨,东华门外,人们忙忙碌碌、紧张地跑来跑去。只见钦宗疲惫地从宫中走出,后面跟着一大群随从,准备驾车逃去,李纲闻讯,急步赶来,双膝跪下,请求钦宗留下抗金。而禁卫军将士也反对撤离京城,因为他们的父母妻子都在城中。纷纷跪下请求钦宗抗金。见此情景,只得留在京都,停止出走。李纲传旨,慰勉三军。李纲,吴敏宣布,决定固守,李纲大声说:“皇帝旨意已定,再敢说逃者,斩!”将士们感激涕零,一时掌声雷动,三呼万岁。钦宗也允许李纲在用兵中可以见机行事,不必事事禀奏皇帝。

在李纲的排兵部阵下,由于准备充分,皇帝亲自督战,将士士气高昂,两军相遇勇者胜,在金兵朝京城攻来时,李纲和吴敏采取下坚决抗战的策略,反对投降,积极组织人员防御,终于打退了敌人的进攻,经过几个回合的较量,宋军终于保卫住了汴京。

可见在特定的时候,做任何事情,只要坚持,不违背自己的原则,正义就永远站在自己的这边。周恩来总理曾说过:“物质生活方面,我们领导干部应该知足常乐,要觉得自己的物质待遇够了,甚至于过了,觉得少一点好,人家分给我们的多了就应该居之不安。要使艰苦朴素成为我们的美德。”而在“精神方面,我们应该把整个身心放在共产主义事业上,以人民的疾苦为忧,以世界的前途为念。这样我们的政治责任感就会加强,精神境界就会高尚。”

但是如果对不可能和无意义的事,仅凭着自己胆大无畏而盲目去做,结果可想而知。

阿基维司是一个珠宝商人,由于正值美国经济的大萧条时期,生意并不是很好。阿基维司整天在寻找新的机会。依次在报纸看到上看到法国人在人工培育珍珠,这种珍珠和天然珍珠外形没有什么两样,光彩夺目,晶莹剔透,但是价钱却比天然珍珠便宜许多。阿基维司认定这是一个绝佳的赚钱机会,于是两手空空的他开始为这件事忙碌。按照报纸上的提供的信息,他首先来到巴黎,马不停蹄地去见法国珠宝协会的会长克里斯通先生,双方谈得很投机,克里斯通先生被这位小伙子的诚意所感动,决定要帮助他。并且在慎重考虑之后还借给了他二十万法郎作为他的创业资本,阿基维司立刻赶回了美国,开始全身心的培育人工珍珠。工夫不负有心人,不到半年时间,他们就还清了贷款,而且还赚了一万美金。

于是他们又决定扩大经营,建立一座自己的珍珠培育基地。这一想法得到了克里斯通先生的大力支持。但是随着生意的扩大困难也随之而来,阿基维司发现被人放进外界物的牡蛎的死亡率很高,竟然达到一半以上。第一次投资血本无归,但是阿基维司并没有失去信心,喜欢在那里摔倒就从那里爬起来,他开始搜集人工培育珍珠的各种书籍,并向海洋生物学求和有关的医学专家请教,终于找到了问题的症结所在。原来牡蛎是一种极爱清洁的海洋生物,容易受感染,必须把牡蛎装在一个特制的小笼子里,并且每隔一段时间再检查一次。

就这样,大大降低了牡蛎的死亡率,而且产出了许多美丽的珍珠,阿基维司也因此而发财。

另外,讲原则的人还必须讲信用,孔子说:“与朋友交而不信乎?”墨子说:“志不强者智不达,言不信者行不果。”还有“一诺千金,一言百系”、“一言既出,驷马难追”等,都是强调一个“信”字。讲信用的人受到人们的欢迎和赞颂,不讲信用的人则受到人们的斥责和唾骂。讲信用是忠诚的外在表现,一个讲信用的人,必须言行一致,表里如一,人们才可以根据他的言论去判断他的行为,进行正常的交往。如果言行不一,前后矛盾,则无法进行正常交往。

但是讲究信用,对于别人委托的事情要尽力去做,但不要应承自己根本力所不及的事情。华盛顿曾说过:“一定要信守诺言,不要去做力所不及的事情。”意思就是说对于一些自己无能为力的事情,就不要应诺,结果却不能如约履行,是很容易失去信赖的。

下面就介绍做事的几种原则:

1.思路开阔。不拒绝外界的建议,能够兼收并蓄,好的点子需要火花的碰创。

2.团结合作。要有团队合作精神,与伙伴建立良好的关系。

3.重信用。信用是交往中必需的,有好的信用才能够长远。

4.善始善终。一个好的开端容易,但坚持到最后不容易。

5.给自己设定一个目标。然后朝着这个目标有计划的一步一步的完成,要知道锲而不舍是最终成功的关键。

6.勤奋努力但不要急燥,急于求成只会把事情更坏。

7.培养自己的兴趣。将爱好变成价值。

8.面对现实:抛掉不合实际的想象,针对现实解决问题。

不同社会,不同时代,不同制度,要求人们的思维方式,做事方式有所不同。现实生活中,在处理人与人之间,上下级关系,不可避免遇到怎样为人处事的问题,有人外圆内方,有人八面玲珑,有人刚直不阿……在不失道德、人格、原则的前提下,尽可能容纳、包容不同的意见,不同的个性,不同的追求,不同的做法,营造和谐的氛围,社会才是进步的。

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