治世以文，弼亮之臣攸赖；勘乱以武，熊罢之士宜先。
起、剪、颇、牧、秦赵之干城；卫、霍、英、彭，炎刘之上将。
太公黄钺白旄以董六师，武侯葛巾羽扇而临大敌，将在谋而不在勇；曹公渡江八十万，败于周瑜，先主连营七百里，破于陆逊，兵在精而不在多。
炽牛尾以冲燕，窃虎符而救赵，为轰雷掣电之师；雅歌投壶以临戎，轻裘缓带而拒敌，乃镇静雍容之将。
韩信囊沙以破楚，邓艾踰崖以袭蜀，孙膑收减灶之功，马援定聚米之策，此多算而胜之验也；飞将军一见而魂销，眞天威七擒而心服，郝玼怖小儿之啼，石虔愈病夫之疟，此威名素着之征也。至于济河焚舟，誓死不回而报晋；卧薪尝胆，深谋积虑以平吴。
鸣琴拥篲，无兵而示以莫测，唱筹量沙，不足而见其有余。
班定远三十六人，收西域五十余国，不费斗粟以成功，实建不世之业；曹武惠二十万众，下江南四十余州，不杀一人而定国，乃称王者之师。
是以信陵归魏，强秦不敢加兵，乐毅去燕，全齐得而复失；每觇后杰之行藏，可卜邦家之贞悔。
以文化来治理天下，辅佐启导的文臣，最为可靠；以武力来平定祸乱，如态如罴的猛将在所当先。
白起、王剪、廉颇、李牧是秦赵两国的名将；卫青、霍去病、英布、彭越是炎汉一朝的上将。
姜太公左持黄金钺右执白令旗，替周武王督率六师，诸葛亮头戴葛布巾，手执羽毛扇，自己亲身兵临大敌，可见为将之道不在乎是否有勇，而在乎是否多谋；曹操渡江有八十万人，被周瑜以三万人杀败，刘备连营有七百里远，被陆逊用火攻打破，可见用兵之道，不在乎兵多而在乎兵精。
齐人田单用火车阵冲破了燕军，魏信陵偷窃兵符去救了赵国，这都是轰雷掣电的兵马；汉祭遵临兵事，还是雅歌投壶，晋羊佑为将军，却是轻裘缓带，这都是镇定从容的大将。
韩信襄沙决水大破楚军，郑艾暗度阴平龙取蜀都，孙膑战败庞涓，是用了减灶增兵的计策，马援讨灭隗器，是用了聚米为山的方法，这些都是多算而胜的效验；李广号称飞将军，敌人一见便魂消魄散，孔明可算真天威，南蛮被擒终于心服，郝玼威名可以用来恐吓小儿的啼哭；石虔形状可以治愈病人的疟疾，这些都是声望素着的明征。至于秦穆公渡过了河，就烧去了船只，宁可战死，也不肯退回玼，最后终于报了晋国的前仇，越王身卧积薪口尝苦瞻，深用谋略久积思虑，才平了吴国的土地。
诸葛亮自己在城墙上弹琴，遣人在城门下扫地，虽然没有看见兵卒，却令人猜度不出实情；南宋檀道济北伐魏，军至历城军中粮尽，却装出有余的样子，夜半唱筹量沙，以所余之米散铺其上，魏人见其有粮，遂不敢逼。
班超带领三十六人，收复西域五十余国，不曾费一斗粮就奏了功，实在建立了不可一世的功业；曹彬统兵二十万，破江南四十余州，不妄杀一个人就定了国，可称为是王者的义师。
所以信陵君回到了魏国，从此强秦不敢再来侵犯，乐毅离开燕国，已得的整个齐仍旧失去；每看后杰的一行一藏，可以预卜国家的吉兆、凶兆。
【译文】
科第士人入泮曰采芹；举子登科曰释褐；宾兴为大比之年，贤书即乡试之录。
鏖战棘闱，青钱中选；荣膺鸮荐，席帽离身。
鹿鸣以荣文榜，鹰扬以耀武科；文章中式，望朱衣之点头，经术既明，取青紫如拾芥。
宴罢曲江，快红绫之赐饼；名登天府，羡柳汁之染衣。
特拔谓之出头地，崛起谓之破天荒；中状谓之占鳌头，发解谓之魁虎榜。
赐宴琼林，宋朝盛典；探花杏苑，唐世殊恩。主司称为座主，衣钵相传；同榜皆是同年，姑苏大会。
贡籍见遗，龙门点额；公车获隽，雁塔题名。金殿唱第曰传胪，乡会放榜曰撤棘。
攀仙桂、步青云，皆言及第；红勒帛、孙山外，总是无名。
诗美作人，程试即薪槱之典；易推连茹，进贤乃汇征之途。入彀英雄，喜罗多士；满城桃李，贺得门生。
慰人之下第，则曰赚了英雄；怜士之无依，亦云傍谁门户。虽然有志者事竟成，伫有荣华之日；信乎成丹者火候到，莫辞烹炼之功。
书生中了秀才，入学读书叫做游泮又叫做采芹，士人应考登了进士科，可以脱去布衣换上官服称为释褐。大比之年地方官设宴款待考生称为宾兴；贤书是乡试取中者的名单，试录是考卷中的佳作汇编，二者都要呈给朝廷。
考场如战场所以进贡院应试，谓之鏖战棘闱，青钱中选形容应试者才华横溢，如青钱一样万选万中。推荐人才祝贺别人登科，可以说荣膺鹗荐，席赗离身就是释褐的意思。
鹿鸣宴款待的是文科乡试考中的举人；鹰扬宴宴请的是武科乡试的新举人。文章合格可以入选，便有朱衣人暗中点头；通晓经术后，取得高官厚禄，如捡拾芥菜子一样的容易。
新进士赐宴于曲江，宴饮结束罢了曲江，唐僖宗时赐新进士红绫饼，饼用红绫布包里；乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王，王拜而受之登于天府，姓名登上了天府，羡煞了柳神弹汁的染袍。典故出自汉李固行柳树下闻弹指声，曰：“我柳神，已用柳汁染君衣矣，他日科第可用枣糕祭我。”
才干超拔叫做出头地，寒贱人家初次有人中了科名叫做破天荒；考试名列第一称为出人头地。中状元叫做独占鳌头；中解元叫做名魁虎榜。
从宋太宗开始在琼林苑中宴请新进士，是宋朝时极盛大的典礼；新进士初会杏花园名为探花宴，取年少俊秀的二人遍游园中名为探花使，这是唐代特别的恩荣。进士举人称自己的主考官为座主，传授门生如同僧家传了衣钵；同榜取中之人互称为同年，宋朝时期曾在姑苏开过大会。
应试没有取中，如同鲤鱼没有跳过龙门，触额而返故称为龙门点额。唐代人进士及第后，把姓名写在慈恩雁塔上，后人便称登科为雁塔题名。殿试后金銮殿上传唱新科进士名次的典礼叫做传胪。乡试会试到放榜期叫做撤棘。
攀仙桂、步青云都是进士及第，荣耀发达的代称。红勒帛、孙山外都是说榜上无名、没有考取的婉转之辞。
诗经以采伐积聚木柴以备燃烧来比喻，赞美周文王培育人才，因此后世称以考试选拔人才叫做薪槱之典。易经泰卦说：“拔茅茹，以其汇，征吉。”譬喻引用君子像拔茅的样子，拔起茅草根系相联，这是同质汇征之途。唐太宗看到新进士鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄尽入吾彀中。”满城都是桃李，是道贺礼部拔取了一些新门生。
无数士子在科举考试中白白耗费了一生的青春与才华，后世安慰他人落第，便说赚了英雄；士子未曾及第做官，还得依赖别人叫做傍人门户。虽然无数士子老死文场，但是有志者事竟成，终有等到荣华富贵的日子，火候到了仙丹自然就能炼成，何必在乎烹炼的时日与功夫呢！
