李修文
黄昏下的长阳县城，我喜欢坐在清江里的渡船上边喝酒边听老周讲故事，他的故事里既有忧伤的情种，也有放浪形骸的土家浪子，年代自然很遥远，远得让人生出怨恨，为什么老周津津乐道的年代不是你我生活的年代？其时夕阳西下，江面上波光粼粼，我突然想起了老周的小说，想起了他的《山骚》。此时，我是那样希望读到他的近作，可张执浩告诉我，老周淡出武林已有好长时间了，我向老周求证，老周笑而不答，欲说还休。
现在，我又见到了老周，既不是渡船里的老周，也不是小说里的老周，是歌词里的老周。
我似乎该说说老周是谁？罢了罢了，还是揭开谜底吧，他就是周立荣，他是我的朋友，但也说不定就是悲伤的情种和放浪形骸的土家浪子，反正我宁愿他是，我希望我的所有朋友都拥有不为人知的秘密生活。一个叫邓一光的人，发动认识周立荣的人都像老北京人一样称呼他为“周爷”，由此，他的侠骨柔情可见一斑；还是那个叫邓一光的人，说我应该再“荒唐十年”，一语惊心，我几乎捶胸顿足，对过去所有正襟危坐的时刻都追悔莫及，就算坐在清江的渡船上和老周一起喝酒，我满脑子想的也是裸奔。
话题说远了，我该说说老周的歌词了，除去广为人知的侠骨柔情，可爱的老周还有同样广为人知的剑胆琴心，他的歌词就是他生之为人的证据。他的一些歌词被杨洪基、尹相杰、阎维文、那英、王丹萍等人唱过，另一些则没有，我更喜欢这些从未被歌唱的“弃儿”，它们和跳丧有关、和月亮有关，和一个山地民族的草根历史有关，读着这些歌词，我不想隐瞒我的惆帐：为什么他们只和老周有关而和我却无关？
老周的歌词，我能否“耸人听闻”地认为其实就是他心灵的编年史？虽说谈不上茶饭不思，但我知道他的确曾经为了这些歌词走街串巷，头戴草帽，脚踏芒鞋，甘于并且敢于成为一个不脱离“低级”趣味的人，嗯，我知道我要说什么了，我其实是想说：作为一个本来就是吃青草喝露水长大的人，他其实就是在写他自己身体的一部分，他写了歌词，等于他内心里的那个声音唱了歌。
更多的人死于心碎，也有更多的人垮于幸福，老周远比许多人幸福，至少他拥有歌词里写过的火塘、秧苗和清江，他的身体有打开的地方，你我有么？但是，可爱的老周，那个内心里的声音，并不嘹亮，甚至有可能是微弱和暗哑的，而且从不指向万物，仅仅只从火塘到秧苗，再从秧苗到清江，我不会用夜莺来比喻老周，因为他没有在月夜里把苦难唱成花腔的本领，他也不屑于如此，但他的确可能是那个山地民族的啄木鸟，他不停地从树干里啄出了歌词，月圆之夜，这只啄木鸟经常无端伤感。
再说一遍吧，老周并没有垮于幸福，因为他的歌唱没有叛离过他的身体，而他的身体，还一直戴着草帽踏着芒鞋呢！
我知道，许多人都不知道，老周这个家伙，其实就是一部小型文学野史，在长阳和宜昌城里有幸和他喝过酒的人，既有如我般无为之辈，也有天才的海子，还有那个当年的戏剧家、后来从瑞典国王陛下手中领受了诺贝尔文学奖的人，能和老周喝酒的人是有福的，你至少有了从他讲述的故事里使自己被感动的机会。
他的歌词也常常在讲述故事，也为此故，我得以发现了一位退居田园的高手的丝丝缕缕落寞，认识老周的朋友可以考证一下我说的是否准确，每当朋友谈起小说，老周的眉宇之间是否似乎隐藏着重重心事？是啊，老周终于还是不能忘怀于小说，所以他重出江湖，干上了《三峡文学》杂志社的社长兼总编辑。我也得说，这本歌词集，它是充沛的，但也有可能是一次才华的浪费，这与你是写歌词还是写小说无关，只与才华具体到老周身上会产生什么样的结果有关。
所以，我还得说，这本岁月之书，丈量着老周心灵流浪的历程，是他在无边原野上边走边唱，放逐的满腔激情，放逐的爱和忧伤。罢了，罢了，可爱的老周，写吧，唱吧。
2003年5月于武汉
