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回到家里，卜晓得就电传给G市书城一句广告词：当代学术泰斗过昆仑盛赞《先秦漫游》是一大创造。书城兴奋，询问顶级模特儿水杉参加签售活动有无变化，这一问，把卜晓得问倒了。在他连续几次去电都遭遇关机后，水杉终于来了一条短信：不好意思，我有急事，不能陪你去G市签售了。什么急事？没说。这条美人鱼，还真拴不牢她。不过有过昆仑的一句话，可以把水杉的缺席填补，书城却不这么认为，谁认识过时老头，水小姐人气旺啊！水小姐不出席，我们不敢保证场面火爆。卜晓得加重了语气，我就不相信过老的一句话比不过水杉的一张面孔。对方表示，这是事实，如今知道过老先生的有几人。我们话说在前头，到时候场面不好看怪不得我们。
卜晓得嘴硬，心还是虚的，筹办大师赛当口，签售不能出现滑铁卢，过昆仑的一句话，撑不撑得起火爆场面，完全没底，得有替代的办法救场。他仰靠沙发，眨巴着眼，手从下颔延伸向后颈，揉捏着发丝，寻思良策。
电话铃响，又是张扬帆，这位张老兄，抓住人就不放，张兄，我的文章已经给你传过去了。那边笑道，我看到了，谢谢你，文章写得不错，G市书城订货会请我去，我复印你的大作做广告，把你文章的效应放大。
卜晓得笑道：“张兄，你的书还没出来啊！”
张扬帆提醒说：“这是订货会，我得打个提前量。你老兄的书走在前头风光无限，我是拼命追赶啊。”
“巧！我的下一场签售也在G市书城。”
“妙！”那头提高声调，“我们通知书城，把我们俩的活动安排在同一天。”
卜晓得一拍脑袋，灵感来了：“张兄，我有个主意，我们也来场书城论剑，我的书你看过了，你的书我评过了，现场我俩来一个眼对眼、面对面，围绕中国文化这个主题，互评互论。”
张扬帆笑：“你老兄要学奥巴马和麦凯恩？”
卜晓得纠正：“不对，小奥和老麦是对打，相互揭短抹黑，我俩都是大师级人物，没有利害冲突，不是一个上一个下，是双赢。”
张扬帆由衷地冒出一句话：“卜大师，我是服了你啦。”
卜晓得头上撸了一把，有种提着头发飘然欲飞的感觉，张扬帆也是戴着大师帽子到处飞的人，从他口里喊出来的大师，意义可不一般，礼尚往来，卜晓得声调变得异常亲切：“扬帆兄，张大师，做点准备，我们G市会师。”
放下话筒，卜晓得拨通G市书城电话，道出与张扬帆同坛论剑的最新创意，对方喜出望外，连称是个好创意，可以造成火爆场面，美女模特不来，学术明星打擂，这算给爱看热闹的读者有了一个交待，书城即刻行动，海报贴出去，消息通出去。
放下G市电话，他拨通电视台黄编导电话，说了去G市签售的事：“黄大编导，能不能跟新闻部商量一下，派两个记者跟踪拍摄。”
那边带着玩笑的口气：“老兄，你以为你是谁啊，哪级的官？市长、书记可以派记者随行，这是有规定的。”
卜晓得也笑着回答：“你们电视台就是官本位，就是跟在大官的屁股后头颠。”
黄编导收住笑语：“你也不错啦，享受大师的荣耀，在我们荧屏上，除了那几个影视明星，出镜最多的就数你老兄了。”
卜晓得反驳：“那是你们主动找上我的，你们要考虑收视率，是你们需要我啊。”
那边哈哈笑道：“卜大师就不需要我们？算你今天已经名满天下，如果跟荧屏再见，广大观众、读者怕也要和你再见了。当然我们是不会这么做的，至少，我们双方是互有需要，大师赛还没开场呢，我们是老朋友了，我这样说，比较符合实际吧。”
卜晓得无言以对，下一步的大师赛还真是离不开电视台呢，跟电视台的关系不能搞僵，这一来，让记者跟踪拍摄的设想算是泡汤了，卜晓得悻悻，人们只知道孔老夫子说过学而优则仕，忘了这话前头还有另一句：仕而优则学。学比官高，要弄个博士学位的官儿哪个不拜靠老师？从春秋战国到当今，无以计数的官儿都灰飞烟灭了，只有孔老夫子还在，人啊，就是悟不出这个道理，什么时候大师受到的重视超过大官，我们这个国家才有希望。
卜晓得到了G市，心情迅速雨过天晴，书城现场，他和张扬帆的双簧表演预告受到热烈欢迎，和一位前部长签售现场的冷冷清清相比，他和张扬帆的闪亮登场，引起的轰动几乎可以跟模特儿大赛叫板了。
书城大门上方，拉出一条巨幅海报，红底金字：“卜晓得、张扬帆大师纵论中国文化！”
展示大厅一侧辟出的会场，一片笑语喧声，座无虚席，书城经理亲自引领两位大师上场，排名横幅上写的是卜大师在前，张大师在后，经理介绍却把次序颠倒，张大师在前，卜大师在后，卜晓得不露声色，心里不爽。书城经理是个老滑头，想给两位大师摆摆平，他和张扬帆是有高下之分的，怎么能摆得平呢，落座后，张大师一句话又让他心花怒放：“卜大师前面走，我在后面跟。卜大师，你来开场。”
卜晓得不再推让，伸手摸袋，小圆镜不在，已经不带小圆镜在身了，却还是改不了这个习惯性动作，他反手向上，摸摸后颈，矜持地拉着长调：“那我就先抛一块砖头吧。”他顿了顿，“中国文化嘛，这个概念太大太虚，囊括的内容太多。儒家文化、道家文化、法家文化、名家文化、墨家文化还是纵横家文化？儒家你是孟轲的性善派还是荀况的性恶派？近代人也是各有各的说法，钱穆说，中国人的文化观，基本在道，道存，国家存，民族存，文化就传下来。道灭，那就完了。徐复观说，中国文化最基本的特性是心的文化。心是怎么回事？冯友兰说，人之所以有觉解，因为人是有心的。人有心，人的心的要素，用中国哲学家向来用的话，是知觉灵明。宇宙间有了人，有了人的心，即如于黑暗中有了灯。有觉解是明，无觉解是无明，无明就是在做梦，梦而不知其梦，就是昏昏，闷闷，缺缺。”他引经据典，纵横捭阖，时而酣畅淋漓，时而娓娓道来，最后又落实到一句话：“古往今来，相当多的人生活在梦里。走出无明，也即走出梦境。”
场子里静了下来，粉丝们圆睁着双眼，满脸迷茫，大师的渊博听得他们云里雾里，像是也进入梦境，他于是又用一段凡俗语言把大家唤回现实。
“我上面说的是大文化，其实，文化跟我们每个人的日常生活息息相关。文化不是纯之又纯的东西，它杂质多多，拿筷子而不是用手抓饭很卫生，但是用沾着自己唾沫星的筷子给别人夹菜又很不卫生了，我们看中国文化，就得这么看，精华与糟粕往往搅和在一起。对先秦的诸子百家也得这么看，别只看着一片阳光灿烂，太阳还有黑子呢。我的书，就是抓住这个纲展开的。其着眼点，就是人们需要解除思想束缚，进入一个新的思想自由境界。”
一张纸条从下面传递到卜晓得手里，他打开看了一眼，抬起头来。“一位读者让我用几句话比较一下中西文化的差别。了解西方文化，离不开宗教和哲学，按理重视形而上、重视彼岸，可以更容易摆脱人间烟火，其实不然。西方人今天是被严重物化了。不知各位有没有看过卓别林主演过的《摩登时代》，工人成了机器传送带上的一个部件、一颗螺丝钉，有血有肉的人成了生产产品的活机器，那是讲的三十年代，现在文化进步了，纽约也还是有一些血汗工厂，把人变成活机器。有了互联网，人们就更看重物的作用了。人的身价是由拥有财富的多寡来衡量的，普通人的生活理想就是买车买房，有了车房后，再追求名车、豪宅。中国文化强调道德教育和伦理建设，关注人间烟火，是人的文化。孔子思想核心是‘仁’，《论语》中有一百多处提到‘仁’，孔子的‘仁’强调自身修身养性和对他人的关怀，即做人既要严于律己，又要以道德原则和伦理规范处理好与他人的关系，以实现君王统治下世俗生活的和谐有序。”
卜晓得说到这里，口干舌燥，他拿起瓶子灌了口水，得歇息一会儿，该让张扬帆发表高论了，便把话题一转：“扬帆兄的新著，对中国文化做的梳理，是从经济生活角度，通过人物系列、探幽发微，深入剖析，见解精到，他的新著，可以和我的书配合着读。扬帆兄，该你说啦。”
张扬帆手一抬：“好，我来。”和老一辈不同的是，这一代大师，人人都有三寸不烂之舌，可以把稻草说成黄金，他这一抬手，犹如拉开堤坝大闸，江河水滔滔而下，从先秦诸子到董仲舒罢黜百家，独尊儒术，从五四打倒孔家店到评法批儒再到新儒学红火，全国一片孔学热，哪朝哪代学人的兴衰浮沉，都离不开社会经济生活的变化，没有经济地位、吃饭问题不解决，谈别的都是扯淡。“文革”把那么多知识分子赶去干校，开荒种地，养猪掏粪，一个个都服服帖帖，不造反不对抗，为什么？饭照吃、衣照穿、工资照拿啊！农民形容他们有句顺口溜：“衣服花来兮，钞票多来兮。”一串串人们听过的传闻，他颠覆解构，作了全新的诠释，流行短信、搞笑噱头，他一一收入囊中，表明他对当今世情了如指掌，无所不知，场内不断爆出掌声笑声，卜晓得顿感不能让张扬帆抢了风头，忙把话接过来说：“今天我们是老王卖瓜，自卖自夸。我的瓜已经摆在大家面前，我说的不算，大家买回去亲口尝一尝，就知道滋味啦。扬帆兄的瓜还在瓜田里，大家等着品尝吧。现在，我们留点时间给大家提问，”他环顾全场，“不必递条子了，要提问的请举手。”
冷场。对这一屋子人说来，中国文化这个大题目，从玄而又玄远而又远到俗而又俗近而又近，被两位大师绕来绕去，一头雾水，有的失去耐心，抬脚走人，连书也不要买了。慕名而来的粉丝，你望我我望你，不知从哪问起，还是一位眼镜先生举手朝前走了两步：“请问两位大师，中国文化如何应对全球化的挑战？”
两位大师互相望了一眼，卜晓得当仁不让：“我告诉你一个数字：中国已经在全世界88个国家和地区设立了282所孔子学院、272所孔子课堂。奥运会开幕式上响起‘有朋自远方来’的诵读声，孔老夫子在世界面前华丽亮相，孔老夫子正在走向世界，这对你理解中国文化应对全球挑战是不是有所帮助？”
眼镜先生似乎并未领悟：“你说的就是国学热吧？能热多久，能让老外跟着热？我们都知道，这些孔子学院是中国政府拿钱办的。”
张扬帆接话：“这正好说明问题，文化出征要以实力做后盾，列强打开中国大门，炮舰在前，传教士紧随其后。我们不搞扩张，但有了经济实力，就能让孔子学院在全世界遍地开花。”
眼镜先生仍有疑团：“我一位海外朋友跟我说，当地汉语学院就是教教汉语、太极拳，中国文化是什么，老外根本摸不着头脑。”
卜晓得接话：“这得慢慢来啊。第一步是认字，懂得子曰、诗云是啥意思，第二步才是讲内涵，传播中国文化的理念。会念子曰了，你才能给他们讲《论语》里的‘仁者爱人’，‘己所不欲，勿施于人’的道理。我前面说过，西方已经严重物化了，其实不只西方，我们国家也不相上下了，甚至有过之而无不及，女孩子谈婚嫁，开口闭口，要的不是品貌，是车子房子，直截了当，毫不羞羞答答。当今啊，我们要用中国文化的固有价值观念，把我们人类从物化中解放出来。你说，是不是啊？”
眼镜先生不相信中国文化能担此任，略略提高声调说：“两位大师，我给儿子买了一本《论语》，几个月了，他扔在一边就是不读，又不考这门课，学校重视的是英语课，现在是从小学就开始学，升学、考职称，分数差一点都不能过关。什么国学热，你热他才不热呢，我儿子就是这样，那劳什子英语，你不逼他他也拼命背，他要考托福去海外升学呢，他不知道孔夫子，他只晓得ABC，你们说这问题怎么解决？”
“这不矛盾啊！你不懂洋文怎么向老外宣讲中国文化啊！”
眼镜先生按按眼镜，似乎要看清大师的真面，这叫什么回答？文不对题，逻辑混乱，狗屁不通，这是卖的哪家的狗皮膏药啊！
卜晓得不想再耽搁时间，他注意到场内在走人，粉丝失去耐心了，不能再让张扬帆没完没了地空口说白话，为还在印刷厂里的书叫卖推销，他是要签售的，叫干喉咙吐出的一大堆唾沫星子最后要落实在卖书上，他摆摆手。“亲爱的读者朋友，我们相互的对话沟通就到这里，下面还有什么问题，可以给我递条子写信，我会继续跟各位沟通，现在我宣布，签名售书开始。”
张扬帆觉得卜晓得太性急，没让自己把新著内容做更多介绍，不行，他要把今天这个机会用足，他也摆摆手，让骚动起来的人群安静。“请大家慢走，我最后还有几句话告诉大家，我的新著已经上了装订线，一星期后，我也在这个地方签售，我恭请诸位光临。我愿跟大家充分对话，今天先在这里，谢谢大家了。”
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一块石头丢进水塘，激起圈圈涟漪，卜晓得走到哪里，就在哪里造成很大声响，他和张扬帆书城论剑，引起不小的轰动，G市正在举行的一个文化建设研讨会，盛请卜、张二位作为特邀嘉宾与会，当晚，卜、张二位就入住豪华的四季宾馆。
卜晓得进入套房，透着油墨气息的晚报刚好送到，拿过来一看，二版发了老大一块消息：卜晓得大师书市精彩应答：中国文化如何应对全球化挑战？卜晓得对这个标题很满意，晚报够意思，鼻子灵，反应快。明天的研讨会他不但要进一步展开这个话题，还要落实到G市，为G市建设国际化文化大都市献计献策。
G市是个高楼大厦堆积起的新兴都市，经济登上高台，文化还是一块洼地，少了文化这条腿，经济成了跛足，跛足者是注定走不远的。卜晓得大师出席研讨会，引起省市领导关注，想听听这位大师从葫芦里掏出一帖灵丹妙药，推动G市全面腾飞。研讨会的巨幅横标下，主席台头头脑脑坐了一长排，省市领导来了，一一按排序入座，卜晓得厕身其中，左顾右盼，比张扬帆位子更靠近领导，意识到自己高了一个量级，主持人在介绍他的大名时，报了他一长串头衔：著名教授、著名学者、著名作家、著名人文学院前院长、著名社会活动家、著名政府智囊，热烈掌声中，卜晓得移移话筒，一开口就来了个语惊四座：“我今天演讲的题目，就是一个字：大！先解释一下题目。大G市、大景观、大游乐、大文化！大G市，无需我多说，贵市的经济总量，GDP增长率，比之国际大都市，毫不逊色。大景观、大游乐、大文化，我联起来讲。提到大景观、大游乐，人们想到的就是迪斯尼，迪斯尼是洋人垄断的玩意，创意在洋人手里，再搞一个也就是再拷贝一个，知识产权还是人家的，老板也是人家当，我们要搞就搞自己的大：中华大观园，把中华五千年文明之长、之优、之浩瀚，九百六十万平方公里幅员之大、之广，五十六个民族之同、之异、之多姿多彩，六百多个皇帝之众、之各具丰采，尽纳园中，现在大字当头的东西很多，或有名无实，或名不符实，我说的这个中华大观园之大，才是只此一家，别无分店，全世界独一无二之大。我们要有登上泰山峰顶看天下的气概：会当凌绝顶，一览众山小。”
室温在升高，座席上交头接耳，窃窃私语，啊哟，这可是特大，超大，气魄大，我们想不出。有人惊叹出声：“这可了不得，这个大观园要几百亩地？”
