节日里，家庭成员又聚在了一起。大家欢欢笑笑，非常热闹。妈妈对聪聪说：“去，帮妈妈为大家分一下橘子。”“好吧。”聪聪拿着橘子来到爷爷面前，对爷爷说：“您年龄最大，胃口不太好，所以我特意给您一个最小、最精致的橘子。”说完从篮子里拣了个最小的橘子递给爷爷。又来到奶奶面前，说：“奶奶，您的牙都是镶的，橘子可能有些酸，吃了容易倒牙，所以我也特意给您一个最小、最精致的橘子。”说完也拿了个最小的橘子。之后依次来到了爸爸、叔叔、姐姐、弟弟那里，说：“爸爸最疼我，应该让着我，所以也应该吃小的。”“叔叔喜欢烟酒，对水果不太感兴趣，所以也应该吃小的。”“姐姐比我大，应该谦让我，所以也应该吃小的。”“弟弟比我小，理所应当吃小的。”最后剩了一个最大的橘子，说：“没办法，只剩下一个了，那就只能是我的了。”结果刚拨开皮，发现橘子里面有个小虫子洞，其他人的却没有。妈妈过来了，对他说：“傻孩子，刚才你分橘子的话我都听到了。你看，最后却吃到一个虫橘子。要知道，虫子和你一样聪明，专挑最甜最大的吃啊。”这个聪聪的确很聪明，为了自己想吃大苹果，居然能够找出那么多的说辞。面对可爱、聪明的孩子，家长更多的是为孩子的聪明而自豪，却忽视的更为重要的就是人格的培养。妈妈也就是一句“虫子和你一样聪明专吃又甜又大的苹果”，看似对孩子的一种责备，可是在孩子听来时妈妈在夸聪明呢，为什么妈妈就不能直接对孩子说“聪聪，你这样不对，你小为什么要拿大橘子苹果？妈妈给你讲过孔融让李的故事你忘了吗？”
当然‘我小，我应该吃最小的苹果。’一个两三岁的孩子，怎样能达到这种认识程度？可是生活中有许多应该做的，应该尊敬长辈、应该遵守规则、应该……孩子们是不知道这些“应该”。家庭要把“应该”教育纳入到平时生活的每一天，让孩子从小就懂得“应该这样儿不应该那样”，不需要表扬、不需要奖励，只需要在一天天平常的生活中，一切都是那样和谐自然。这是教育形成的人格品质能内化到孩子灵魂深处并能形成自律。目标型家庭，在确立家庭宏伟的目标时，必然重视家庭孩子从小的人格教育。在孩子身上启迪对自我的认知，对社会成员的认知。这种认知来自成人的以身垂范和对理解力的推进。
在家庭教育中，影响孩子健全人格的因素很多，现着重从家庭中家长的人格特征、教养方式、家庭环境等方面阐述其对儿童的人格建构的影响。首先，在家教诸多因素中父母的人格因素是施教的核心力量，它对儿童的人格形成起着巨大的潜移默化影响。由于儿童的模仿性极强，孩子一生中待人接物、处人处世的态度都直接向父母学习模仿而来。要教孩子“我最小，我吃最小的苹果”父母平时在家庭生活的各个层面也要做到“我是晚辈，我要尊重老人”，继而影响孩子的人格形成。其次，家庭的教养方式是影响儿童健全人格建构的又一重要因素。家庭的教养方式是父母人格、父母对孩子的态度以及教育方式的整合体，在所有的家庭教养方式中，民主型是最好的。民主型家庭的父母认为：孩子不只是属于家庭的，同时更是国家的、社会的一员，将来他总要独立生活，走向社会，从小就应教给孩子生活的自理能力而不是处处事必恭亲、包办代替。最后，家庭环境对儿童健全人格建构起关键作用。“家”是孩子成长的摇篮，孩子的一生成长总是会打上环境的烙印，就家庭教育环境而言，既包括家庭的物质环境也包括家庭内部的精神环境。物质环境并不是指家庭的豪华装修，而是整洁有序、健康向上的环境，孩子应该有一方属于自己的天地和活动时间。家庭的精神环境内容很多，它包括家庭的文化氛围、价值取向、人际交往、家风家规、家庭气氛等多方面，对于孩子的人格发展来说，精神环境更为重要。
可是许多父母帮助孩子理解社会的公平性时，往往以他年幼而向他倾斜，为他提供特殊的优惠。给他提供了这样的一个误区，’他小，让他吃个大的‘。这助长了他自我为中心的错误概念，因而屏蔽了他对社会其他成员的理解和对他自己的认知。他的智慧也因此停留在动物属性的层面上。随着年龄的增长，可以巧妙地掩饰自私，但人格已经缺失，情商发展受到限制。因此从小就要帮助他正确地理解社会的公平，理解社会其他成员，理解他自己。给他任何特权都是有害无益的。让他理解“我小，我应吃最小的”，才能启迪他认知社会的智慧，与他人沟通的智慧，才能帮助他建立情商发展的基础。
“莫以善小而不为”，也切莫以苹果事小，而忽略了对孩子的社会认知教育。
好妈妈和‘“坏爸爸”
在一个结构完整的家庭里，父母在家庭目标一致的前提下，对子女的教育所扮演的角色，通常情况下是有区别的。中国自古以来就有‘慈母严父’之说，可见中国传统的家庭父母在教育子女的分工是有严格定位的。这一演习几千年的传统，随着封建主义三纲五常的‘夫为妻纲，父为子纲’礼教的消失，似乎是已经过时了，其实不然。夫权思想，父亲的家长制作风已然淡化，男女平等导致父母角色在很多情况下趋于一致，基本上是丧失了丈夫作为父亲的功能。其结果是男孩可能过于阴柔，缺少阳刚之气。社会一时惊呼，男子汉哪里去了？此时可能才意识到，孩子需要慈母，——好妈妈，也不能没有严父——‘坏爸爸’。
我们姑且把父母的角色比喻为：一个唱红脸——好妈妈，一个唱黑脸——‘坏爸爸’。孩子从出生到整个的成长过程，他们象需要空气，需要阳光，需要水，需要食物一样需要母爱，需要温暖的，无私的，细腻的，柔情密意的母爱。母亲的怀抱是孩子们终生难以忘怀的。世上有无数歌颂伟大母爱的诗篇和歌曲，就是明证。父亲就另当别论，通常孩子们在童年和少年时期对父亲缺少好感。过于严峻和冷漠，有时甚至于凶狠，几近残忍。孩子们有的直到成年以后，经历了人生的苦难磨练，才有所感触，父爱象高山一样沉默，象大海一样深沉。
《我只养你18岁》的作者老周，本名周建湘，今年49岁，是恢复高考后的第一批教育学硕士。也许正因为他的专业出身，老周在教育儿子的方法上显得与众同。在惟一的儿子子轩13岁的时候，他领着儿子退了学，开始自己动手教育儿子。他让一些在学术上颇有建树的大学老师来给儿子这个初中生上课。儿子喜欢乒乓球，他就送儿子去外地体院专业训练了两年。儿子18岁那年，父亲老周和他打了招呼：18岁，成年了，今后必须独立，自己不打算继续抚养他了。三年前，儿子20岁生日那天，老周送给儿子一双名牌运动鞋，子轩穿上之后走出了家门，从此父子俩再没见过面。子轩刚刚离家的时候，每月还能得到老周1000元钱的资助，但不久也没了着落。他开始了艰难的独立谋生，卖过电脑硬件，在礼品店打过工，但都没能持续太久。沈冰的采访中我们来看看周建湘这个“坏爸爸”和18岁被赶出门的儿子他们是怎样看待这件事？
沈冰：想他吗？
周建湘：想，时时刻刻会想起来，但没有一定要牵肠挂肚那种的。
沈冰：18岁的时候让他自个儿出去活着，今天回过头来想，觉得自己这么一个决定还是对的吗？
周建湘：我倒确实没这么想过，因为这不是问题，我从来没想过这是问题，换句话说，如果再来一次的话，那肯定还是这样。
沈冰：你老爹的这样一个教育、做法，18岁说你该独立了，今年你23了，你觉得他这个原则，他说这是一个生存的法则，你觉得认可吗？
周子轩：认可。
沈冰：曾经恨过吗？
周子轩：曾经也不是真恨，就是恨一个人挺难的，就是怨多一点。不是父子俩这种关系，就是任何人你去恨他，因为实在很难碰到一些一个人能把你怎么着了，恨他一辈子类似的，那都是电视剧，所以说你这个问题还是很好回答的。我如果不去想一些细节的事儿，我就光从我这儿出一个感觉的话，我觉得还是还成。
沈冰：你好像说过，说你父亲可能是一个好朋友，但是绝对不是一个好爸爸，也不是一个好丈夫，更不可能是一个好老师，他教育我一个人也就罢了，作为一个家长，他还要去教育其他人，那就毁了。是你说的吗？
周子轩：肯定是。
沈冰：三年虽然说跟父亲也不见面什么的，但会想他吗？
周子轩：会想。
沈冰：今天23岁我觉得比18岁的时候应该是更成熟了，你觉得他尽到一个做父亲的责任了吗？
周子轩：尽到了，应该是尽到了，不是应该是，肯定是尽到了，我现在不是好好地活这吗。我们两个之间是，没有那么多。不像是像夫妻俩分手了以后很难再做朋友，我们俩没到那份上，本来也不是那种关系，他是生来就带来的血缘关系，跟后天的是不一样的，所以我觉得没那么复杂。
妈妈的观点截然不同，子轩的母亲：这简直是不可思议。拿自己的儿子做个实验，孩子不是动物可以做实验。对孩子教育的失败，将影响孩子的一生。”
这显然是一个好妈妈和“坏爸爸”的真实故事。当我们回到生命的本初，审视父母的分工时，母亲显然是担负哺育其成长的任务，而父亲自然是训练他学会生存。因此，当母亲给予孩子百般的柔情密意时，父亲却要教会他们生存的格斗、流血、拼搏。家庭出现伊始这一基于生理特点的分工已然出现。当今家庭似乎模糊了这种区别。家庭或是阴盛阳衰，或是如温室般暖意浓浓。充分的物质优越的环境，使孩子们成了温室中的花朵。走出温室就难以抗衡风霜雨雪，独立生存，更不用说未来他们能否成为社会的中流砥柱，担纲社会的脊梁重任。
