主持“心灵花园”的张怡筠博士，日前来绍兴图书馆讲学，谈了“幸福其实很简单”，“婚姻其实很简单”（这也是她写的两本书的书名）。这着实让为追求幸福而梦萦魂牵的芸芸众生深感困惑。幸福真的很简单吗？
好像很多人都在把不简单的事儿说成“简单”，而且都在追求简单。著名剧作家曹禺的女儿万方说过，这些年她不断学习怎样“放下”，把很多的东西放下，让生活变得更简单些。同样，“简单”也出现在美国的一本畅销书《简化生活须知》上，“生活里只有‘我真正需要的东西’就够了，其余即视为累赘”。这正如白居易在《寄张十八员外》一诗中所言：“饥止一箪食，渴止一壶浆，出入止一马，寝兴止一床……”人生在世，不管你拥有多少财富，其实生活所需很有限。这话说得在理，日本的著名企业家稻盛和夫也认为：我们往往倾向于把事情考虑得过于复杂化，其实事情的本质是很单纯的。表面看上去很复杂的事情也不过是由若干个简单因素组合而成。人类的遗传基因虽有多达30亿个碱基对序列构成，但表达遗传基因的密码种类不过4个而已。他因此悟出“简单是做人和做事的最佳原则”。
岂止是生活，简单更是各类艺术创作的共同追求。所谓“一以当十”，“以少少许胜多多许”……清人郑板桥的论画之道便是“冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。
“简单”真的很简单吗？简单其实是真不简单。有一句老话是：“把简单问题讲复杂，其实很简单；把复杂问题讲简单，其实很复杂。”幸福也罢，婚姻也罢，艺术也罢，教育也罢，其实都很复杂，若想“把复杂问题讲简单”，其实很复杂，很不简单。此处的问题在于“简单”而不是“单薄”。这里说的简单是在内涵十分深厚的基础上，运用减法思维在“冗繁削尽”之后留下来的“清瘦”，是“删繁求简”之“简”，这种“简”是事物的本质，是情理的要义，是精华的浓缩，是“聊赠一枝春”的那一枝。
同时，“简单”也不是“单调”，而是“简约”，是“简其烦而约其要”，是“集中力量打歼灭战”，是三国王弼之论“约以存博，简以济众”之“简”。须知简单和单调、洗练和粗疏之间正如丰富和庞杂、精彩和浮华之间，完全是两码事，不能没有明确的界线。所以，这里说的“简单”，是在情意十分丰盈的基础上，运用“集中思维”，在“春色满园关不住”的“无限”中那“一枝”出墙红杏的“有限”。
正因为如此，万方求“简单”，就必须“不断学习怎样放下”。在“放下”之后虽然简单了，但这个“舍得放下”的过程又是多么地不简单，甚至因为很“痛苦”而为人们所不为。许多人的问题是怎么舍得放下！不简单哪！《简化生活须知》上说的也很简单，但要简单就得弄明白“我真正需要的东西”。难就难在许多人觉得什么都需要，而且似乎越多越好。要明白“真正需要”也就不那么简单了。
话再说回来，张怡筠说的“幸福其实很简单”并没有错。一位哲人也说过：真正的幸福并不是拥有的多，而是索求的少。世间招人喜爱的东西太多，面对太多太多的诱惑，明白自己想要什么只是本能，而明白自己不需要什么才是人生的智慧。
清人刘大櫆在《论文偶记》中说到为文从简之妙：“凡文笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，味淡则简，气蕴则简，品贵则简，神远而含藏不尽则简，故简为文章尽境。”以毕生去追求简单的境界，为文如此，做人又何尝不是如此！
