本章研究重点不是想抄袭、或者附和西牛贺洲博士达尔文之进化论——猴子如何进化成人。本章重点在于研究一只孤苦猴子如何变成了妖猴的重大转变。本研究课题基本结论是，性格决定命运，食物决定日常行为。
纯情年代——桃子、猴子、真爱
孙猴子的主食由最初的桃子变成了美酒仙丹，琼浆玉液，龙肝凤髓，反映了他社会关系的复杂化，社会关系的复杂化为他猴生的悲剧埋下了惨痛伏笔。他悲惨的上半生证明了一个道理，猴子变成人不容易，猴子想当神仙难，猴子要想当神仙中的领导，更难！
桃子与猴子之间关系的研究，本质上是讲猴子如何有了人性，又怎么失去了天真淳朴。涉及到西方圣人马科斯所讲的人性异化论，粗放的看就是一个（猴子）自然本体——异化——（猴子）天性复归这个过程。此事体大，不可不察。
亦对这只妖猴被关押在五行山下500年，后来加入了西天取经队伍，逆风而上、成为了佛家天路历程中殉道圣徒，最后修成正果为斗战胜佛、这个重要过程进行人文研究。
孙猴子他应该算是个孤儿、苦出身，大家都说他是石头缝里蹦出来的。毛主席他老人家若还在的时候，猴哥的阶级成分、出身估计是比雷锋叔叔还苦些。
他没受过什么教育，虽然在一家道观学习过养生法术什么的，但肯定不是什么高等教育。他刚刚出世在花果山水帘洞的时候，吃得多的肯定是以水果饱含维他命的食物为多。但后来，在经历了更加丰富、刺激、甚至腐败的食物以后，他的人生也越发的奇葩了起来。可以这么诗意的说，在猴哥生命的天空里，尤其是在喝醉了以后，留下了无数神仙、妖魔鬼怪飞过的痕迹。
他早期西渡的求学生涯其实还是非常本分和单纯的，他师傅菩提祖师在道界可是有名分的师傅，但是办学方式很怪。
喜欢给各位同学冠名。因为石头缝蹦出来的同学，全身多毛发，尤其是胸口旺盛如杂草，雄伟傲然颇有西人气质。故命名为猢狲。还去掉兽字旁，以表示对东土西洋种族、黄白人等、黑白肤色并无歧视。
和世界上所有的成功人士一样，在这所不太正规的学校里面，孙猴子度过了最初的平淡时光。
但猴哥没有想到，这种平淡的时光居然是那么长！七年！
有多么平淡？西游记中并没有详细描述。不知道，封资修牛鬼蛇神大毒草作家吴承恩是不是觉得，一只猴子的内心世界不值得深入发掘？还是觉得在和尚庙、道观一类的地方，理所当然的要忘记时间。人生、理想，原本就应该是浮云？
但从西游记中的记载里面，我们还是可以推测出，在他平淡的生活里，没有不能忘记的女同桌，没有韩剧美剧，没有电游，没有啤酒红酒白酒；不吃药，不去KTV，那个时候他还没有变坏，他是一只单纯的，只喜欢桃子的好猴子。
菩提祖师的课不多，要让这老师傅记起上课的时间还真不容易！没有固定课表，想上就上，好像是十年一次。比傲来神州的博导还牛，这么长时间都是研究生代课？难道他不怕教学事故？
喜欢讲道德经，黄老养生、吃何首乌、吃茄子、绿豆什么的。上课的时候，不带教案、教参、又没有PPT什么的。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然，跑题不跑题谁管？谁让他是校长？
好不容易上次课，还特别喜欢拉家常。老师问猴哥:“来了多久了？猴哥当然没戴手表，也没日历！三句话离不开桃子的他，很老实的说，记得刚刚来上山的时候，桃之夭夭、灼灼其华！每年我都要撑破肚皮的吃一肚子桃子。可那个山里面的桃花第二年，还是漫山遍野的开了一山，一山谷桃子掉在地上，撑死还是吃不完！铺满了一山沟！
师傅看着这只可爱又单纯的猴子，告诉他，那个山就叫做烂桃山！你既然吃了七回，那就应该是来了七年了。
七年的时光，要是在大唐，寒窗七年，说不定可以中个状元！要是像李白的诗才，斗酒百篇，时间多得足以叫杨贵妃磨墨七八十次，高力士脱靴几百回了。
同是在此类宗教学堂读书，涉世不深的孙猴子，此时腼腆得甚至有些斯文。宋朝的那些个粗鲁而且率性的105个男士，以及三个四肢发达、头脑简单的绿林女士，加起来号称108条好汉，因为他们率性而为的脾气以及简单明快的食物，而被收录到一本叫做《水浒传》的书中。他们和她们的共同特点和孙猴子一样，喜欢打架和挑战社会秩序。他们的食物非常简单，大碗酒和大块肉。
前延安府提辖，名唤鲁达、法号智深、绰号花和尚。性格粗野，脾气暴躁，乖谬不群。一次，几个气味相投的好汉在就餐，一个著名饭店女歌手金翠莲女士的哭泣激怒了提辖，在听说了一桩冤屈得离奇的小三包养案件之后。伸张正义的鲁提辖打死了屠夫镇关西，抛弃了酒肉生活。逃到著名宗教风景区五台山的一座寺庙之后，不到一个月，就对这种清苦的宗教生活发出了最粗鲁的咆哮：“嘴里淡出个鸟来”！在近乎革命式的吐槽之后，这个粗鲁的和尚，被压抑的野性发作，喝了两桶酒，吃了一只狗腿，据说还很没有绅士风度的拌了很多蒜泥。其结果是，白酒、狗肉加蒜泥，经过了粗鲁和尚的胃液搅拌以后，构成了世界上最难闻的呕吐物！吐在僧人最隐私的禅房里，一时聚集了让和尚们最难受、最难闻的、各种破戒的气味。据说佛祖当时都被熏哭了。
鲁提辖喜欢狗肉和酒，和孙猴子喜欢桃子一样，顺理成章，理所应当，谈不上是什么罪过。任何人如果能够简单的钟情于某种食物，能够把这简单的感官愉悦提升为一种理性的人生态度、甚至境界的话，肯定是个纯情而且志趣坚定的人。在体育方面，如果他还喜欢舞枪弄棒的话，那么他多半再难有更多精力放到女色身上去了。因此，我们在鲁提辖和孙猴子的个人传记里面从来没有发现有什么绯闻记录。甚至很多砖家都倾向于认为水浒传中的梁山好汉都不近女色，更夸张的认为他们都有基情嫌疑什么之类。但是当仔细观察一下这些被遗弃的补天之才，我们就会发现，其实，砖家们其实是些不入流的饭桶，毫无山林理想、人生志趣可言。他们唯一的本能就是动物本能。
水浒好汉里面还有一个叫做乐和的，他原本是狱警节级，和李逵出身颇为类似：但其使命明显不是来冲锋陷阵、杀人夺命的。且看：乐和是个聪明伶俐的人，诸般乐器尽皆晓得，学着就会。做事见头知尾，说起枪棒武艺，如糖似蜜介爱。好一个风流人物，有如此诸般长处，无需再多谈女色！真爱，多半出自后天本能，无需多讲道理！
未曾发轫的猴哥，对于武术、法术、巫术种种，也是如糖似蜜介爱。除却心爱的桃子，估计不会有其他心思去想别的。
师傅看着这只纯情又可爱、专一的猴子，肯定是心生好感了，要不然后来怎么会那么舍得教他那么多本事？师傅年少的时候喜欢过足球，在师傅年轻的时候，他才不喜欢穿个宽宽大大的道袍。他喜欢穿着他的第一件球衣，14号，在绿茵场上飞奔、过人、射门，为的是，要自由飞翔。在绿茵场上发起一次又一次的进攻，就像波浪一样。世间的风雨，都只是他的背景。他的背影，肩膀总是高高耸起，时刻在准备跃起头球破门！师傅喜欢足球，猴子喜欢桃子，花和尚喜欢狗肉和酒，这应该都是真爱！
师傅的教育方法有些特别，喜欢体罚，规矩也多，比如说师傅不喜欢学生上课吃鸡蛋，吃包子。要是不幸被老师闻到韭菜味的包子，那是死罪。吃了韭菜味的包子，还反胃打饱嗝的，直接五雷轰顶！猴哥有天对老师的道法天、天法地、地法自然很是有感觉，就自作主张的喝彩起来，没想到师傅也是不允许上课喝彩的。结果猴哥被体罚了，当头挨了几棒子。
然后猴哥半夜里去师傅那里，原来师傅想给他开小灶，上私课，作私教。多么伟大的师傅啊！半夜教私教男弟子而不是女弟子，而且是义务不收费的。
猴哥进步很快，快到很快就学会在天上灰了。然后还学会变化，身体导电什么的都不在话下。有一天他变成了一颗松树，而且是大庭广众之下。
可悲的师傅怒了，师傅最烦的就是炫耀，而猢狲最喜欢的就是炫耀。而且猢狲最经不得别人使用激将法。比如说和车迟国鹿力大仙比剖腹挖心，打赌砍头什么的。他都喜欢去比试。张麻子的六弟肯定是属猴的。要不然他为什么一定要挖开自己的肠胃掏出粉来，证明自己只吃了一碗粉呢？
可悲的师傅教他出去闯祸了不要说是他教的。猴哥之后基本做到。但老孙同学据说某一年在外面受了挫折，想回去再找师傅诉苦，结果这老师傅哥们居然跑了道士还跑了道观，一不做二不休的把道观的基础设施都搬跑了，让老孙毕业后连回个母校都没有可能。道观只讲养生法术，重的是素质教育而不是应试。老孙当然也就不可能参加高考公务员考当天宫里的公务员。所以一直是体制外人士。
